Adhyaya 20

Verse 1

। युधिष्ठिर उवाच । श्रुता मे विविधा धर्माः संहारास्त्वत्प्रसादतः । कृता देवेन सर्वेण ये च दृष्टास्त्वयानघ

যুধিষ্ঠির বললেন—হে অনঘ! আপনার প্রসাদে আমি নানা ধর্ম এবং সর্বদেব কর্তৃক সংঘটিত সংহারসমূহের কথা শুনেছি—যে ঘটনাগুলি আপনি নিজে প্রত্যক্ষ করেছেন।

Verse 2

साम्प्रतं श्रोतुमिच्छामि प्रभावं शार्ङ्गधन्वनः । त्वयानुभूतं विप्रेन्द्र तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि

এখন আমি শার্ঙ্গধন্বা (বিষ্ণু)-এর মহিমা শ্রবণ করতে চাই। হে বিপ্রশ্রেষ্ঠ! আপনি তা স্বয়ং অনুভব করেছেন, অতএব আমাকে তা বর্ণনা করা আপনারই উচিত।

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि प्रजासंहारलक्षणम् । यच्चिह्नं दृश्यते तत्र यथा कल्पो विधीयते

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—এবার আমি প্রজাসংহারের লক্ষণ বলছি; তখন কী কী চিহ্ন দেখা যায় এবং কীভাবে কল্পচক্র ক্রমে প্রবৃত্ত ও বিধিবদ্ধ হয়।

Verse 4

उल्कापाताः सनिर्घाता भूमिकम्पस्तथैव च । पतते पांशुवर्षं च निर्घोषश्चैव दारुणः

গর্জনসহ উল্কাপাত ঘটে, পৃথিবীও কেঁপে ওঠে। ধূলিবৃষ্টি নামে, আর ভয়ংকর গম্ভীর গর্জন চারদিকে প্রতিধ্বনিত হয়।

Verse 5

यक्षकिन्नरगन्धर्वाः पिशाचोरगराक्षसाः । सर्वे ते प्रलयं यान्ति युगान्ते समुपस्थिते

যক্ষ, কিন্নর, গন্ধর্ব, পিশাচ, নাগজাতি ও রাক্ষস—যুগান্ত উপস্থিত হলে সকলেই প্রলয়ে লীন হয়ে যায়।

Verse 6

पर्वताः सागरा नद्यः सरांसि विविधानि च । वृक्षाः शेषं समायान्ति वल्लीजातं तृणानि च

পর্বত, সাগর, নদী এবং নানা প্রকার সরোবর—বৃক্ষও অবশেষ-দশায় উপনীত হয়; লতা ও তৃণও সেই অবশিষ্ট অবস্থায় এসে পড়ে।

Verse 7

एवं हि व्याकुलीभूते सर्वौषधिजलोज्झिते । काष्ठभूते तु संजाते त्रैलोक्ये सचराचरे

এভাবে যখন সর্বত্র ব্যাকুলতা ছড়ায়, যখন সমস্ত ঔষধি ও জল অপসৃত হয়, তখন চল-অচলসহ ত্রিলোক যেন শুষ্ক কাষ্ঠের মতো হয়ে যায়।

Verse 8

यावत्पश्यामि मध्याह्ने स्नानकाल उपस्थिते । त्रैलोक्यं ज्वलनाकारं दुर्निरीक्षं दुरासदम्

মধ্যাহ্নে স্নানকালের উপস্থিতিতে আমি যখন দেখছিলাম, তখন ত্রিলোককে দগ্ধ অগ্নিরূপ, দৃষ্টিতে অসহ্য ও নিকটগমনে অগম্য দেখলাম।

Verse 9

द्वौ सूर्यौ पूर्वतस्तात पश्चिमोत्तरयोस्तथा । तथैव दक्षिणे द्वौ च सूर्यौ दृष्टौ प्रतापिनौ

হে প্রিয়! পূর্বদিকে দুই সূর্য দেখা গেল; তেমনি পশ্চিম ও উত্তর দিকেও; আর দক্ষিণ দিকেও দুই প্রতাপশালী সূর্য দেখা দিল।

Verse 10

द्वौ सूर्यौ नागलोकस्थौ मध्ये द्वौ गगनस्य च । इत्येते द्वादशादित्यास्तपन्ते सर्वतो दिशम्

দুই সূর্য নাগলোকে ছিল, আর দুই আকাশের মধ্যভাগে। এভাবে এই দ্বাদশ আদিত্য সর্বদিকে দহনকারী তাপে জ্বলতে লাগল।

Verse 11

पृथिवीमदहन्सर्वां सशैलवनकाननाम् । नादग्धं दृश्यते किंचिदृते रेवां च मां तथा

তারা পর্বত, বন ও কাননসহ সমগ্র পৃথিবী দগ্ধ করল। রেবা এবং আমি ছাড়া কিছুই অদগ্ধ দেখা গেল না।

Verse 12

पृथिव्यां दह्यमानायां हविर्गन्धश्च जायते । ततो मे शुष्यते गात्रं तृषाप्येवं दुरासदा

পৃথিবী দগ্ধ হতে থাকলে হোমের হব্যের গন্ধ উঠল। তখন আমার দেহ শুকিয়ে যেতে লাগল, আর অসহনীয় তৃষ্ণা আমাকে আচ্ছন্ন করল।

Verse 13

न हि विन्दामि पानीयं शोषितं च दिवाकरैः । यावत्कमण्डलुं वीक्षे शुष्कं तत्रापि तज्जलम्

আমি কোথাও পানীয় জল পেলাম না; সূর্যের তাপে সবই শুকিয়ে গিয়েছিল। যখন কমণ্ডলুর দিকে তাকালাম, সেখানকার জলও শুকিয়ে গিয়েছিল।

Verse 14

ततोऽहं शोकसंतप्तो विशेषात्क्षुत्तृषार्दितः । उत्पपात क्षितेरूर्ध्वं पश्यमानो दिवं प्रति

তখন আমি শোকে দগ্ধ, বিশেষ করে ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর ছিলাম। আমি ভূমি থেকে লাফিয়ে ঊর্ধ্বে উঠলাম এবং আকাশের দিকে চেয়ে রইলাম।

Verse 15

तावत्पश्यामि गगने गृहं शृङ्गारभूषितम् । ततस्तज्ज्ञातुकामोऽहं प्रस्थितो राजसत्तम

তখন আমি আকাশে এক প্রাসাদ দেখলাম, যা মনোহর অলংকারে সজ্জিত। হে রাজশ্রেষ্ঠ, তা কী তা জানতে ইচ্ছুক হয়ে আমি তার দিকে রওনা হলাম।

Verse 16

प्राकारेण विचित्रेण कपाटार्गलभूषितम् । विचित्रशिखरोपेतं द्वारदेशमुपागतः

তা বিচিত্র প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল এবং দরজা ও কপাট-অর্গলায় সুশোভিত। আশ্চর্য শিখরযুক্ত সেই গৃহের দ্বারদেশে আমি পৌঁছালাম।

Verse 17

षडशीतिसहस्राणि योजनानां समुच्छ्रये । तदर्धं तु पृथक्त्वेन काञ्चनं रत्नभूषितम्

তার উচ্চতা ছিল ছিয়াশি হাজার যোজন; আর প্রস্থ ছিল তার অর্ধেক। তা পৃথকভাবে দাঁড়িয়ে ছিল—স্বর্ণময় এবং রত্নে ভূষিত।

Verse 18

तत्र मध्ये परां शय्यां पश्यामि नृपसत्तम । शय्योपरि शयानं तु पुरुषं दिव्यमूर्धजम्

সেখানে মধ্যভাগে, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, আমি এক পরম শয্যা দেখলাম; আর সেই শয্যার উপর দিব্য কেশধারী এক পুরুষ শয়ন করছিলেন।

Verse 19

विकुञ्चिताग्रकेशान्तं समस्तं योजनायतम् । मुकुटेन विचित्रेण दीप्तिकान्तेन शोभितम्

তাঁর কেশাগ্রগুলি মনোহরভাবে কুঞ্চিত ছিল; সমগ্র দেহ এক যোজন প্রসারিত; এবং দীপ্ত কান্তিযুক্ত বিচিত্র মুকুটে তিনি শোভিত ছিলেন।

Verse 20

श्यामं कमलपत्राभं सुप्रभं च सुनासिकम् । सिंहास्यमायतभुजं गल्लश्मश्रुवराङ्कितम्

তিনি শ্যামবর্ণ, কমলপত্রসম নয়নবিশিষ্ট, দীপ্তিমান ও সুশোভন নাসিকাযুক্ত; সিংহসম মুখ, দীর্ঘ বাহু, আর গালে উৎকৃষ্ট গোঁফ-দাড়ির চিহ্ন ছিল।

Verse 21

त्रिवलीभङ्गसुभगं कर्णकुण्डलभूषितम् । विशालाभं सुपीनाङ्गं पार्श्वस्वावर्तभूषितम्

ত্রিবলীর মনোহর ভঙ্গিতে তিনি শোভিত এবং কর্ণকুণ্ডলে ভূষিত; বিশাল দেহ, পূর্ণাঙ্গ, আর পার্শ্বদেশে শুভ আবর্তচিহ্নে অলংকৃত ছিলেন।

Verse 22

शोभितं कटिभागेन विभक्तं जानुजङ्घयोः । पद्माङ्किततलं देवमाताम्रसुनखाङ्गुलिम्

কটিদেশে তিনি শোভিত ছিলেন, আর জানু ও জঙ্ঘা স্পষ্টভাবে বিভক্ত; দেবের পদতলে পদ্মচিহ্ন ছিল, এবং আঙুলির নখ তাম্রবর্ণ ছিল।

Verse 23

मेघनादसुगम्भीरं सर्वावयवसुन्दरम् । शय्यामध्यगतं देवमपश्यं पुरुषोत्तमम्

মেঘগর্জনের ন্যায় গম্ভীর ধ্বনিস্বর, সর্বাঙ্গে অপূর্ব সুন্দর—শয্যার মধ্যভাগে বিরাজমান সেই পুরুষোত্তম দেবকে আমি দর্শন করলাম।

Verse 24

शङ्खचक्रगदापाणिं शयानं दक्षिणेन तु । अक्षसूत्रोद्यतकरं सूर्यायुतसमप्रभम्

শয়নে শায়িত, হাতে শঙ্খ-চক্র-গদা; আর ডানদিকে জপমালা-ধারী উত্তোলিত কর—তিনি দশ সহস্র সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান।

Verse 25

तं दृष्ट्वा भक्तिमान्देवं स्तोतुकामो व्यवस्थितः । जयेश जय वागीश जय दिव्याङ्गभूषण

সেই দেবকে দেখে ভক্তিভরে তিনি স্তব করতে উদ্যত হলেন: “জয় হে জয়েশ! জয় হে বাগীশ! জয় হে দিব্য অঙ্গভূষণে ভূষিত প্রভু!”

Verse 26

जय देवपते श्रीमन्साक्षाद्ब्रह्म सनातन । तव लोकाः शरीरस्थास्त्वं गतिः परमेश्वर

জয় হে দেবপতি, শ্রীমান! আপনি স্বয়ং সনাতন ব্রহ্ম। সকল লোক আপনার দেহে অধিষ্ঠিত; হে পরমেশ্বর, আপনিই পরম গতি ও আশ্রয়।

Verse 27

त्वदाधारा हि देवेश सर्वे लोका व्यवस्थिताः । त्वं श्रेष्ठः सर्वसत्त्वानां त्वं कर्ता धरणीधरः

হে দেবেশ! সকল লোক আপনারই আধারে প্রতিষ্ঠিত। আপনি সর্বসত্ত্বের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; আপনি কর্তা, আপনি ধরণীধর—পৃথিবীকে ধারণকারী।

Verse 28

त्वं हौत्रमग्निहोत्राणां सूत्रमन्त्रस्त्वमेव च । गोकर्णं भद्रकर्णं च त्वं च माहेश्वरं पदम्

তুমিই অগ্নিহোত্রযজ্ঞের হৌত্র অর্ঘ্য; তুমিই সূত্র ও মন্ত্র। তুমিই গোকর্ণ ও ভদ্রকর্ণ, আর তুমিই মাহেশ্বর—শিবের পরম পদ।

Verse 29

त्वं कीर्तिः सर्वकीर्तीनां दैन्यपापप्रणाशिनी । त्वं नैमिषं कुरुक्षेत्रं त्वं च विष्णुपदं परम्

তুমিই সকল কীর্তির কীর্তি, দীনতা ও পাপ বিনাশিনী। তুমিই নৈমিষ ও কুরুক্ষেত্র, তুমিই বিষ্ণুর পরম পদও।

Verse 30

त्वया तु लीलया देव पदाक्रान्ता च मेदिनी । त्वया बद्धो बलिर्देव त्वयेन्द्रस्य पदं कृतम्

হে দেব! তোমার লীলামাত্রে তোমার পদে পৃথিবী আক্রান্ত হল। তোমাতেই বলি বাঁধা পড়ল, তোমাতেই ইন্দ্রের পদ পুনঃ প্রতিষ্ঠিত হল।

Verse 31

त्वं कलिर्द्वापरं देव त्रेता कृतयुगं तथा । प्रलम्बदमनश्च त्वं स्रष्टा त्वं च विनाशकृत्

হে দেব! তুমিই কলি ও দ্বাপর; তুমিই ত্রেতা ও কৃতযুগও। তুমিই প্রলম্ব-দমনকারী; তুমিই স্রষ্টা, তুমিই সংহারকর্তা।

Verse 32

त्वया वै धार्यते लोकास्त्वं कालः सर्वसंक्षयः । त्वया हि देव सृष्टास्ताः सर्वा वै देवयोनयः

তোমাতেই লোকসমূহ ধারণ হয়; তুমিই কাল, সর্বসংহারক। হে দেব! তোমাতেই সকল দেবযোনি ও দিব্য বংশপরম্পরা সৃষ্ট হয়েছে।

Verse 33

त्वं पन्थाः सर्वलोकानां त्वं च मोक्षः परा गतिः । ब्रह्मा त्वदुद्भवो देवो रजोरूपः सनातनः । रुद्रः क्रोधोद्भवोऽप्येवं त्वं च सत्त्वे व्यवस्थितः

তুমিই সকল লোকের পথ, তুমিই মোক্ষ—পরম গতি। তোমা থেকেই রজোগুণস্বভাব চিরন্তন দেব ব্রহ্মার উদ্ভব; তদ্রূপ ক্রোধজাত রুদ্রেরও প্রকাশ। কিন্তু তুমি সত্ত্বগুণে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 34

एतच्चराचरं देव क्रीडनार्थं त्वया कृतम् । एवं संतप्तदेहेन स्तुतो देवो मया प्रभुः

হে দেব! এই সমগ্র চরাচর জগৎ তোমার লীলার জন্যই নির্মিত। এভাবে দুঃখে দগ্ধ দেহ নিয়ে আমি প্রভু, অধিপতি দেবের স্তব করেছি।

Verse 35

भक्त्या परमया राजन्सर्वभूतपतिः प्रभुः । स्तुवन्वै तत्र पश्यामि वारिपूर्णांस्ततो घटान्

হে রাজন! পরম ভক্তিতে সর্বভূতের অধিপতি প্রভুর স্তব করতে করতে আমি সেখানে জলভরা, উপচে-পড়া ঘটগুলি দেখলাম।

Verse 36

ततो मया विस्मृता या तृषा सा वर्धिता पुनः । उपासर्पं ततस्तस्य पार्श्वं वै पुरुषस्य हि

তারপর যে তৃষ্ণা আমি ভুলে গিয়েছিলাম, তা আবার বেড়ে উঠল। তখন আমি সেই পুরুষটির পার্শ্বে ধীরে ধীরে এগিয়ে গেলাম।

Verse 37

पानीयं पातुकामेन चिन्तितं च मया पुनः । नापश्यत हि मां चैष सुप्तोऽपि न च बुध्यते

জল পান করার ইচ্ছায় আমি আবার কী করব ভাবলাম। কিন্তু সে আমাকে দেখল না; ঘুমিয়েও সে জাগল না।

Verse 38

यस्तु पापेन संमूढः सुखं सुप्तं प्रबोधयेत् । जायते तस्य पापस्य ब्रह्महत्याफलं महत्

যে পাপমোহে বিভ্রান্ত হয়ে সুখে নিদ্রিত জনকে জাগিয়ে তোলে, তার সেই পাপের ফল অতি মহৎ—ব্রহ্মহত্যার সমান।

Verse 39

एवं संचिन्त्यमाने तु द्वितीयो ह्यागतः पुमान् । नेक्षते जल्पते किंचिद्वामस्कन्धे मृगाजिनी

আমি এইভাবে চিন্তা করছিলাম, এমন সময় দ্বিতীয় এক পুরুষ এসে উপস্থিত হল। সে না আমার দিকে তাকাল, না কিছু বলল; তার বাম কাঁধে ছিল মৃগচর্ম।

Verse 40

जटी कमण्डलुधरो दण्डी मेखलया वृतः । भस्मोन्मृदितसर्वाङ्गो महातेजास्त्रिलोचनः

তিনি জটাধারী, কমণ্ডলু বহনকারী, হাতে দণ্ড, মেখলায় বেষ্টিত; সর্বাঙ্গ ভস্মলিপ্ত—মহাতেজস্বী ও ত্রিনয়ন।

Verse 41

यावत्तं स्तोतुकामोऽहमपश्यं स्वच्छचक्षुषा । तावत्सर्वाङ्गसम्भूत्यामहत्या रूपसम्पदा

আমি তাঁকে স্তব করতে ইচ্ছুক হয়ে স্বচ্ছ দৃষ্টিতে তাকাতেই, তৎক্ষণাৎ তাঁর সর্বাঙ্গ থেকে উদ্ভূত, মহারূপ-সম্পদায় ভূষিতা এক দেবীময়ী প্রকাশ আবির্ভূত হল।

Verse 42

अपश्यं संवृतां नारीं सर्वाभरणभूषिताम् । दृष्ट्वा तां पतितो भूमौ जयस्वेति ब्रुवंस्ततः

আমি এক আবৃতা নারীকে দেখলাম, যিনি সর্ব অলংকারে ভূষিতা। তাঁকে দেখে আমি ভূমিতে লুটিয়ে পড়ে পরে বললাম—“জয় হোক!”

Verse 43

जय रुद्राङ्गसम्भूते जयवाहिनि सनातनि । जय कौमारि माहेन्द्रि वैष्णवी वारुणी तथा

রুদ্রের অঙ্গ থেকে উদ্ভূতা দেবী, তোমার জয় হোক; হে সনাতনী শক্তিবাহিনী, তোমার জয় হোক। কৌমারী, মাহেন্দ্রী, বৈষ্ণবী এবং বারুণী রূপেও তোমার জয়।

Verse 44

जय कौबेरि सावित्रि जय धात्रि वरानने । तृष्णया तप्तदे हस्य रक्षां कुरु चराचरे

কৌবেরী রূপে তোমার জয়, সাবিত্রী রূপে তোমার জয়; হে ধাত্রী, হে বরাননে, তোমার জয়। তৃষ্ণায় দগ্ধ আমার দেহকে রক্ষা করো—চর ও অচর সকলের মাঝে।

Verse 45

श्रीदेव्युवाच । प्रसन्ना विप्रशार्दूल तव वाक्यैः सुशोभनैः । वर्तते मानसे यत्ते मया ज्ञातं द्विजोत्तम

শ্রীদেবী বললেন—হে ব্রাহ্মণশার্দূল, তোমার সুন্দর বাক্যে আমি প্রসন্ন। হে দ্বিজোত্তম, তোমার মনে যা আছে, তা আমি জেনে নিয়েছি।

Verse 46

शृणु विप्र ममाप्यस्ति व्रतमेतत्सुदारुणम् । स्त्रीलघुत्वान्मयारब्धं दुष्करं मन्दमेधया

শোনো, হে বিপ্র—আমারও এই অতি দারুণ ব্রত আছে। নারীর চঞ্চল স্বভাবের বশে আমি এটি আরম্ভ করেছি; মন্দবুদ্ধির পক্ষে এটি সত্যই দুরূহ।

Verse 47

यदि भावी च मे पुत्रो धर्मिष्ठो लोकविश्रुतः । विप्रस्य तु स्तनं दत्त्वा पश्चाद्दास्यामि बालके

যদি আমার পুত্র জন্মায়—ধর্মিষ্ঠ ও লোকবিখ্যাত—তবে প্রথমে ব্রাহ্মণকে স্তন দান করে, পরে আমি তা শিশুকে দেব।

Verse 48

स मे पुत्रः समुत्पन्नो यथोक्तो मे महामुने । स्तनं पिब त्वं विप्रेन्द्र यदि जीवितुमिच्छसि

হে মহামুনি! আমি যেমন বলেছিলাম তেমনই আমার পুত্র জন্মেছে। হে বিপ্রেন্দ্র! যদি বাঁচতে চাও তবে স্তন পান করো।

Verse 49

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अकार्यमेतद्विप्राणां यस्त्विमं पिबते स्तनम् । पुनश्चैवोपनयनं व्रतसिद्धिं न गच्छति

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন— ব্রাহ্মণদের পক্ষে এটি অনুচিত কর্ম; যে এই স্তন পান করে তাকে পুনরায় উপনয়ন করতে হয়, এবং সে ব্রতসিদ্ধি লাভ করে না।

Verse 50

ब्राह्मणत्वं त्रिभिर्लोकैर्दुर्लभं पद्मलोचने । संस्कारैः संस्कृतो विप्रो यैश्च जायेत तच्छृणु

হে পদ্মলোচনে! ত্রিলোকে ব্রাহ্মণ্য লাভও দুর্লভ। সংস্কার দ্বারা বিপ্র পরিশুদ্ধ হয়— যে সংস্কারগুলির দ্বারা সে সত্যই বিপ্র হয়, তা শোনো।

Verse 51

प्रथमं चैव नारीषु संस्कारैर्बीजवापतम् । बीजप्रक्षेपणादेव बीजक्षेपः स उच्यते

নারী-সম্পর্কিত সংস্কারগুলির মধ্যে প্রথম হলো ‘বীজবাপন’। বীজ নিক্ষেপই যার মূল, তাই তাকে ‘বীজক্ষেপ’ বলা হয়।

Verse 52

तदन्ते च महाभागे गर्भाधानं द्वितीयकम् । पुंसवनं तृतीयं तु सीमन्तं च चतुर्थकम्

তারপর, হে মহাভাগে! দ্বিতীয় হলো ‘গর্ভাধান’; তৃতীয় ‘পুংসবন’ এবং চতুর্থ ‘সীমন্ত’ সংস্কার।

Verse 53

पञ्चमं जातकर्म स्यान्नाम वै षष्ठमुच्यते । निष्क्रामः सप्तमश्चैव ह्यन्नप्राशनमष्टमम्

পঞ্চম সংস্কার জাতকর্ম, ষষ্ঠ নামকরণ বলা হয়। সপ্তম নিষ্ক্রমণ (প্রথম বাইরে গমন) এবং অষ্টম অন্নপ্রাশন (প্রথম অন্নভোজন)।

Verse 54

नवमं वै चूडकर्म दशमं मौञ्जिबन्धनम् । ऐषिकं दार्विकं चैव सौमिकं भौमिकं तथा

নবম চূড়াকর্ম (মুণ্ডন) এবং দশম মৌঞ্জীবন্ধন (মুঞ্জা-মেখলা বাঁধা)। তদুপরি ঐষিক, দার্বিক, সৌমিক ও ভৌমিক—এই নানা বিধিও আছে।

Verse 55

पत्नीसंयोजनं चान्यद्दैवकर्म ततः परम् । मानुष्यं पितृकर्म स्याद्दशमाष्टासु शोभने

পত্নী-সংযোজন (বিবাহ) আরেক সংস্কার; তার পরে দেবকর্ম হয়। তারপর মানুষ্যকর্ম ও পিতৃকর্ম—শুভ গণনায় এরা দশ ও আটের মধ্যে গণ্য।

Verse 56

भूतं भव्यं तथेष्टं च पार्वणं च ततः परम्

এর পরে ভূত-যজ্ঞ, ভব্য-হোম, ইষ্টি-যাগ এবং তারপর পার্বণ-বিধি সম্পন্ন হয়।

Verse 57

श्राद्धं श्रावण्यामाग्रयणं च चैत्राश्वयुज्यां दशपौर्णमास्याम् । निरूढपशुसवनसौत्रामण्यग्निष्टोमात्यग्निष्टोमाः

শ্রাবণ মাসে শ্রাদ্ধ, আগ্রয়ণ-বিধি, এবং চৈত্র ও আশ্বযুজে দশমী-পৌর্ণমাসীতে (অনুষ্ঠান); সঙ্গে নিরূঢ়পশু, সवन, সৌত্রামণি, অগ্নিষ্টোম ও অত্যগ্নিষ্টোম যজ্ঞসমূহ।

Verse 58

षोडषीवाजपेयातिरात्राप्तोर्यामोदशवाजपेयाः । सर्वभूतेषु क्षान्तिरनसूया शौचमङ्गलमकार्पण्यमस्पृहेति

ষোড়শী, বাজপেয়, অতিরাত্র, আপ্তোর্যাম এবং ওডশ ও বাজপেয় প্রভৃতি যজ্ঞকর্মও গণ্য হয়। আর গুণসমূহ—সর্বভূতের প্রতি ক্ষমা, অনসূয়া (অদ্বেষ), শৌচ, মঙ্গলময় আচরণ, অকার্পণ্য (উদারতা) ও অস্পৃহা (নির্লোভতা)।

Verse 59

एभिरष्टचत्वारिंशद्भिः संस्कारैः संकृतो ब्राह्मणो भवति

এই আটচল্লিশ সংস্কার দ্বারা যথাযথভাবে সংস্কৃত হলে মানুষ (প্রকৃত) ব্রাহ্মণ হয়।

Verse 60

एवं ज्ञात्वा महाभागे न तु मां पातुमर्हसि । शिशुपेयं स्तनं भद्रे कथं वै मद्विधः पिबेत्

হে মহাভাগে, এ কথা জেনে তুমি আমাকে দুধ পান করাতে উচিত নয়। হে ভদ্রে, এই স্তন তো শিশুর পানীয়; আমার মতো জন কীভাবে তা পান করবে?

Verse 61

ममैतद्वचनं श्रुत्वा नारी वचनमब्रवीत्

আমার এই কথা শুনে সেই নারী উত্তর দিল।

Verse 62

यदि त्वं न पिबेः स्तन्यं पयो बालो मरिष्यति । श्रूयते त्रिषु लोकेषु वेदेषु च स्मृतिष्वपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो भ्रूणहत्या न मुञ्चति

তুমি যদি স্তন্যদুগ্ধ পান না করো, তবে শিশুটি মারা যাবে। তিন লোকেই—বেদে ও স্মৃতিতেও—শোনা যায়, সকল পাপ থেকে মুক্তি মিলতে পারে, কিন্তু ভ্রূণহত্যার পাপ সহজে মোচন হয় না।

Verse 63

भवित्री तव हत्या च महाभागवतः पुनः । जन्मानि च शतान्यष्टौ क्लिश्यते भ्रूणहत्यया

হে মহাভাগ্যবান! তোমার হত্যাও পুনরায় অবশ্যই ঘটবে; ভ্রূণহত্যার পাপে জীব আটশো জন্ম ধরে ক্লেশ ভোগ করে।

Verse 64

मृतः शुनत्वं चाप्नोति वर्षाणां तु शतत्रयम् । ततस्तस्य क्षये जाते काकयोनिं व्रजेत्पुनः

মৃত্যুর পরে সে তিনশো বছর কুকুরযোনি লাভ করে; সেই কাল ক্ষয় হলে আবার কাকযোনিতে জন্মায়।

Verse 65

तत्रापि च शतान्यष्टौ क्लिश्यते पापकर्मणि । वराहो दश जन्मानि तदन्ते जायते कृमिः

সেখানেও পাপকর্মী আটশো বছর ক্লেশ পায়; সে দশ জন্ম বরাহ হয়, আর শেষে কৃমিযোনিতে জন্মায়।

Verse 66

ततश्चारोहिणीं प्राप्य गोगजाश्वनृजन्मभाक् । श्रूयते श्रुतिशास्त्रेषु वेदेषु च परंतप

তারপর ‘আরোহিণী’ গতি লাভ করে সে গাভী, গজ, অশ্ব ও মানবযোনিতে জন্ম পায়; শ্রুতি, শাস্ত্র ও বেদে এমনই শোনা যায়, হে পরন্তপ।

Verse 67

सर्वपापाधिकं पापं बालहत्या द्विजोत्तम । बालहत्यायुतो विप्रः पच्यते नरके ध्रुवम्

হে দ্বিজোত্তম! বালহত্যা সকল পাপের ঊর্ধ্বে মহাপাপ; বালহত্যায় কলুষিত ব্রাহ্মণ নিশ্চিতই নরকে দগ্ধ হয়।

Verse 68

वर्षाणि च शतान्यष्टौ प्राप्नोति यमयातनाम् । तस्मादल्पतरो दोषः पिबतो मे स्तनं तव

সে আটশো বছর ধরে যমের যাতনা ভোগ করে। অতএব আমার স্তন্যদুগ্ধ পান করলে তোমার দোষ তুলনায় অল্পই হয়।

Verse 69

तथैवापिबतः पापं जायते बहुवर्षिकम् । क्षुधातृषाविरामस्ते पुण्यं च पिबतः स्तनम्

তেমনি না পান করলে বহু বছরের স্থায়ী পাপ জন্মায়। স্তন্যদুগ্ধ পান করলে তোমার ক্ষুধা-তৃষ্ণা নিবারিত হয় এবং পুণ্যও লাভ হয়।

Verse 70

अतो न चेतः संदिग्धं कर्तव्यमिह कर्हिचित् । एहि विप्र यथाकामं बालार्थे पिब मे स्तनम्

অতএব এখানে কখনও মনে সন্দেহ রেখো না। এসো, হে বিপ্র! শিশুর কল্যাণার্থে ইচ্ছামতো আমার স্তন্য পান করো।

Verse 71

ततोऽहं वचनं श्रुत्वा स्तनं पातुं समुद्यतः । न च तृप्तिं विजानामि पिबतः स्तनमुत्तमम्

তখন তার বাক্য শুনে আমি স্তন্য পান করতে উদ্যত হলাম। কিন্তু সেই উৎকৃষ্ট দুধ পান করেও তৃপ্তি অনুভব করলাম না।

Verse 72

त्रिंशद्वर्षसहस्राणि भारतैवं शतानि च । ततः प्रबुद्धोत्सङ्गेऽहं मायानिद्राविमोहितः

হে ভারত! ত্রিশ হাজার বছর, এবং তদ্রূপ আরও শত শত বছর কেটে গেল। তারপর আমি তার কোলে জেগে উঠলাম—মায়ানিদ্রায় বিমোহিত হয়ে।

Verse 73

निद्राविगतमोहोऽहं यावत्पश्यामि पाण्डव । तावत्सुप्तं न पश्यामि न च तं बालकं विभो

যখন আমার নিদ্রাজনিত মোহ দূর হল, হে পাণ্ডব, ততক্ষণ আমি চারিদিকে তাকিয়ে দেখেও কাউকে ঘুমন্ত দেখলাম না, আর সেই বালককেও, হে প্রভু, দেখলাম না।

Verse 74

चतुरस्तांश्च वै कुम्भान् पश्यामि तत्र भारत । न च पश्यामि तां देवीं गता वै कुत्रचिच्च ते

সেখানে, হে ভারত, আমি চারটি কুম্ভ দেখলাম; কিন্তু সেই দেবীকে দেখলাম না—তিনি নিশ্চয়ই কোথাও গমন করেছিলেন, যা তোমারও অজানা।

Verse 75

एवं विमृश्यमानस्य चिन्तयानस्य तिष्ठतः । ईषद्धसितया वाचा देवी वचनमब्रवीत्

এভাবে তিনি চিন্তা ও বিচার করতে করতে দাঁড়িয়ে ছিলেন; তখন দেবী অল্প হাসিমাখা কোমল কণ্ঠে তাঁকে এই বাক্য বললেন।

Verse 76

श्रीदेव्युवाच । कृष्णः स पुरुषः सुप्तो द्वितीयोऽप्यागतो हरः । ये चत्वारश्च ते कुम्भाः समुद्रास्ते द्विजोत्तम

শ্রীদেবী বললেন—যে শ্যামবর্ণ পুরুষকে তুমি নিদ্রিত দেখেছিলে, তিনি কৃষ্ণ (বিষ্ণু); আর যে দ্বিতীয়জন এসেছিল, তিনি হর (শিব)। আর ওই চারটি কুম্ভ, হে দ্বিজোত্তম, চার সমুদ্র।

Verse 77

यश्च बालस्त्वया दृष्टो ब्राह्मा लोकपितामहः । अहं च पृथिवी ज्ञेया सप्तद्वीपा सर्वता

আর যে বালককে তুমি দেখেছিলে, তিনি লোকপিতামহ ব্রহ্মা। আর আমাকে পৃথিবী রূপে জেনো—সপ্তদ্বীপসহ সর্বত্র বিস্তৃত।

Verse 78

या गता त्वां परित्यज्य भूतले सुप्रतिष्ठिता । इमां च प्रेक्षसे विप्र नर्मदां सरितां वराम्

যে দেবী তোমাকে পরিত্যাগ করে গমন করেছিলেন, তিনি ভূতলে সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছেন। আর এখন, হে বিপ্র, তুমি নদীগণের শ্রেষ্ঠা নর্মদার দর্শন করছ।

Verse 79

सर्वसत्त्वोपकाराय बृहते पुण्यलक्षणा । रेवानदी तु विख्याता न मृता तेन नर्मदा

সকল সত্ত্বের উপকারার্থে মহান ও পুণ্যলক্ষণযুক্ত এই নদী ‘রেবা’ নামে প্রসিদ্ধ। তিনি ‘মৃতা নন’—এইজন্য তাঁর নাম নর্মদা।

Verse 80

एवं ज्ञात्वा शमं गच्छ स्वस्थो भव महामुने । इत्युक्त्वा मां तदा देवी तत्रैवान्तरधीयत

এভাবে জেনে শান্তিতে গমন কর; হে মহামুনে, সুস্থ ও স্থির হও। এই কথা বলে দেবী তখন সেই স্থানেই অন্তর্ধান করলেন।

Verse 81

एवं हि शेते भगवान्सत्त्वस्थः प्रलये सदा । सत्त्वरूपो महादेवो यदाधारे जगत्स्थितम्

প্রলয়ের কালে ভগবান সর্বদা সত্ত্বস্থিতিতে শয়ন করেন। সত্ত্বরূপ মহাদেবই সেই আধার, যাঁর উপর এই জগৎ প্রতিষ্ঠিত।

Verse 82

एवं मयानुभूतं तु दृष्टमाश्चर्यमुत्तमम् । सर्वपापहरं पुण्यं कथितं ते नरोत्तम

এইভাবে আমি নিজে এই পরম আশ্চর্য অনুভব ও দর্শন করেছি। হে নরোত্তম, সর্বপাপহর এই পুণ্যকথা তোমাকে বলা হলো।

Verse 83

विष्णोश्चरितमित्युक्तं यत्त्वया परिपृच्छितम् । भूय एव महाबाहो किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

বিষ্ণুর যে চরিত তুমি জিজ্ঞাসা করেছিলে, তা এভাবে বলা হল। হে মহাবাহু, এখন আবার আর কী শুনতে ইচ্ছা কর?