अन्धकादिदैत्ययुद्धे वीरकविजयः — Vīraka’s Victory over Andhaka’s Forces
অধ্যায় ৪৫-এ সনৎকুমার অন্ধক-যুদ্ধের ধারাবাহিক বর্ণনা দেন। কামদেবের বাণে মোহিত, মদোন্মত্ত ও চিত্তবিভ্রান্ত অন্ধক বিশাল দৈত্যসেনা নিয়ে অগ্রসর হয়; পথকে পতঙ্গের আগুনে ঝাঁপ দেওয়ার মতো প্রাণঘাতী ও বাধাবহুল বলা হয়েছে। পাথর, বৃক্ষ, বিদ্যুৎ, জল, অগ্নি, সর্প, অস্ত্র ও ভূতুড়ে ভয়ের ভয়ংকর পরিবেশেও শিবগণ বীরক অজেয় থেকে অনুপ্রবেশকারীর পরিচয় জিজ্ঞাসা করে। এরপর সংক্ষিপ্ত কিন্তু সিদ্ধান্তমূলক সংঘর্ষে দৈত্য পরাজিত হয়; ক্ষুধা-তৃষ্ণায় কাতর হয়ে ফিরে যায় এবং তার উৎকৃষ্ট তরবারি ভেঙে গেলে পালিয়ে যায়। পরে প্রহ্লাদপক্ষ, বিরোচন, বলি, বাণ, সহস্রবাহু, শম্বর, বৃত্র প্রভৃতি প্রধান দৈত্যেরা যুদ্ধে নামে, কিন্তু বীরক তাদের ছত্রভঙ্গ করে অনেককে বিদীর্ণ করে; সিদ্ধগণ বিজয়ধ্বনি তোলে। রক্ত-কাদায় ভরা রণক্ষেত্র ও শবভোজী পাখির ভয়াল চিত্রের সঙ্গে শিক্ষা—কামমোহিত শক্তি শিবের গণবল ও ধর্মনিয়তির সামনে অবশ্যম্ভাবীভাবে ভেঙে পড়ে।
Shlokas
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । गतस्ततो मत्तगजेन्द्रगामी पीत्वा सुरां घूर्णितलोचनश्च । महानुभावो बहुसैन्ययुक्तः प्रचंडवीरो वरवीरयायी
সনৎকুমার বললেন—তারপর সে মত্ত গজেন্দ্রের গতি নিয়ে অগ্রসর হল। সুরা পান করে তার চোখ ঘুরছিল। মহাপরাক্রমী, বহু সৈন্যসহ, সে প্রচণ্ড বীর—শ্রেষ্ঠ বীরদের সঙ্গে যুদ্ধ খুঁজে অগ্রসরমান।
Verse 2
ददर्श दैत्यः स्मरबाणविद्धो गुहां ततो वीरकरुद्धमार्गाम् । स्निग्धं यथा वीक्ष्य पतंगसंज्ञः दशाप्रदीपं च कृमिर्ह्युपेत्य
তখন কামবাণে বিদ্ধ সেই দৈত্য এক গুহা দেখল, যার পথ এক বীর রুদ্ধ করে রেখেছিল। মোহে আকৃষ্ট হয়ে সে তার দিকে তেমনই ধাবিত হল, যেমন প্রদীপের আলো দেখে পতঙ্গ ছুটে যায়—যেমন জ্বলন্ত আলোর দিকে কৃমি এগিয়ে গিয়ে বিনাশ পায়।
Verse 3
तथा प्रदर्श्याशु पुनः पुनश्च संपीड्यमानोपि स वीरकेण । बभूव कामाग्निसुदग्धदेहोंऽधको महादैत्यपतिः स मूढः
এইভাবে সেই বীরের দ্বারা বারবার ধরা পড়ে পিষ্ট হয়েও, মূঢ় মহাদৈত্যপতি অন্ধক শীঘ্রই কামাগ্নিতে দগ্ধ দেহের ন্যায় হয়ে উঠল।
Verse 4
पाषाणवृक्षाशनितोयवह्निभुजंगशस्त्रास्त्रविभीषिकाभिः । संपीडितोऽसौ न पुनः प्रपीड्यः पृष्टश्च कस्त्वं समुपागतोसि
পাথর, বৃক্ষ, বজ্র, জলপ্রবাহ, অগ্নি, সর্প, শস্ত্র ও অস্ত্রের বিভীষিকায় সে চাপে পড়েছিল, তবু তাকে আর চূর্ণ করা গেল না। তখন সে জিজ্ঞেস করল—“তুমি কে, এখানে এসেছ?”
Verse 5
निशम्य तद्गां स्वमतं स तस्मै चकार युद्धं स तु वीरकेण । मुहूर्तमाश्चर्यवदप्रमेयं संख्ये जितो वीरतरेण दैत्यः
সে কথা ও নিজের সংকল্প শুনে সে প্রতিপক্ষের সঙ্গে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হল; আর বীরকও বীরত্বে যুদ্ধ করল। কিছুক্ষণ সেই সমর ছিল আশ্চর্য ও অপরিমেয়; শেষে রণক্ষেত্রে অধিকতর বীর বীরকের দ্বারা দানব পরাজিত হল।
Verse 6
ततस्तु संग्रामशिरो विहाय क्षुत्क्षामकंठस्तृषितो गतोऽभूत् । चूर्णीकृते खड्गवरे च खिन्ने पलायमानो गतविस्मयः सः
তারপর সে যুদ্ধের অগ্রভাগ ত্যাগ করে সরে গেল—ক্ষুধায় তার কণ্ঠ শুকিয়ে গিয়েছিল, তৃষ্ণায় সে কাতর ছিল। উৎকৃষ্ট খড়্গ চূর্ণ হয়ে গেলে এবং ক্লান্ত হয়ে সে পালাল; তার অহংকার ও বিস্ময় সম্পূর্ণ লুপ্ত হল।
Verse 7
चक्रुस्तदाजिं सह वीरकेण प्रह्लादमुख्या दितिजप्रधानाः । लज्जांकुशाकृष्टधियो बभूवुस्सुदारुणाः शस्त्रशतैरनेकैः
তখন প্রহ্লাদ-প্রমুখ প্রধান দিতিজেরা বীরকের সঙ্গে সেই যুদ্ধে প্রবেশ করল। লজ্জার অঙ্কুশে তাড়িত তাদের মন উগ্র হয়ে উঠল; আর অগণিত শত শত অস্ত্রে তারা রণে ভয়ংকর হয়ে উঠল।
Verse 8
विरोचनस्तत्र चकार युद्धं बलिश्च बाणश्च सहस्रबाहुः । भजिः कुजंभस्त्वथ शंबरश्च वृत्रादयश्चाप्यथ वीर्यवंतः
সেখানে বিরোচন যুদ্ধ করল; আর বলি ও সহস্রবাহু বাণও। ভজি, কুজম্ভ ও শম্বর, এবং বৃত্র প্রভৃতি অন্যান্য মহাবীর্যবান বীরেরাও রণে লড়ল।
Verse 9
ते युद्ध्यमाना विजिताः समंताद्द्विधाकृता वै गणवीरकेण । शेषे हतानां बहुदानवानामुक्तं जयत्येव हि सिद्धसंघैः
যুদ্ধ করতে করতেই তারা সর্বদিক থেকে গণবীরের দ্বারা পরাভূত হয়ে সত্যই দ্বিখণ্ডিত হল। বহু দানব নিহত হয়ে অল্পমাত্র অবশিষ্ট থাকলে সিদ্ধসঙ্ঘ ঘোষণা করল—“জয়, জয়ই!”
Verse 10
भेरुंडजानाभिनयप्रवृत्ते मेदोवसामांससुपूयमध्ये । क्रव्यादसंघातसमाकुले तु भयंकरे शोणितकर्दमे तु
সেখানে ভয়ংকর জীব ও মাংসভোজী পশুরা উল্লাসে মেতে ছিল; মেদ, চর্বি, মাংস ও দুর্গন্ধ পুঁজের মধ্যে, ক্রব্যাদদের দলে দলে ভিড়ে যুদ্ধক্ষেত্র রক্ত-কর্দমে অতিভয়ানক হয়ে উঠল।
Verse 11
भग्नैस्तु दैत्यैर्भगवान् पिनाकी व्रतं महापाशुपतं सुघोरम् । प्रियेः मया यत्कृतपूर्वमासीद्दाक्षायणीं प्राह सुसांत्वयित्वा
দৈত্যরা ভগ্ন হলে, ভগবান পিনাকী (শিব) দাক্ষায়ণী (সতী)কে সুমধুরভাবে সান্ত্বনা দিয়ে বললেন—“প্রিয়ে, তোমার জন্য আমি পূর্বে যে অতিঘোর মহাপাশুপত ব্রত পালন করেছিলাম, সেই বিষয়ে বলছি।”
Verse 12
शिव उवाच । तस्माद्बलं यन्मम तत्प्रणष्टं मर्त्यैरमर्त्यस्य यतः प्रपातः । पुण्यक्षयाही ग्रह एव जातो दिवानिशं देवि तव प्रसंगात्
শিব বললেন—“অতএব আমার সেই শক্তি ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে; কারণ মর্ত্যের দ্বারা অমর্ত্যের পতন ঘটেছে। হে দেবি, তোমার সঙ্গের ফলে পুণ্যক্ষয়ের সাপসদৃশ ‘গ্রহ’ জন্মেছে, যা দিনরাত আমাকে দগ্ধ করে।”
Verse 13
उत्पाद्य दिव्यं परमाद्भुतं तु पुनर्वरं घोरतरं च गत्वा । तस्माद्व्रतं घोरतरं चरामि सुनिर्भयः सुन्दरि वै विशोका
দিব্য ও পরম আশ্চর্য বর লাভ করে, তারপর আরও ভয়ংকর অবস্থায় অগ্রসর হয়ে, তাই আমি আরও ঘোরতর ব্রত পালন করি—হে সুন্দরী, আমি সম্পূর্ণ নির্ভয় ও নিঃশোক।
Verse 14
सनत्कुमार उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं महात्मा उपाद्य घोषं शनकैश्चकार । स तत्र गत्वा व्रतमुग्रदीप्तो गतो वनं पुण्यतमं सुघोरम्
সনৎকুমার বললেন— এত কথা বলে সেই মহাত্মা ধীরে ধীরে গম্ভীর ঘোষণা উচ্চারণ করলেন। তারপর সেখানে গিয়ে, উগ্র তপস্যায় দীপ্ত ব্রতধারী হয়ে, তিনি অতি পবিত্র অথচ অতিভয়ংকর বনে প্রবেশ করলেন।
Verse 15
चर्तुं हि शक्यं तु सुरासुरैर्यत्र तादृशं वर्षसहस्रमात्रम् । सा पार्वती मंदरपर्वतस्था प्रतीक्ष्यमाणागमनं भवस्य
সেই স্থানে দেব ও অসুরেরাও কেবল এক সহস্র বছর পর্যন্তই থাকতে ও বিচরণ করতে পারত। সেখানে মন্দর পর্বতে অবস্থানকারী পার্বতী, ভব (ভগবান শিব)-এর আগমনের প্রতীক্ষায় রইলেন।
Verse 16
पतिव्रता शीलगुणोपपन्ना एकाकिनी नित्यमथो विभीता । गुहांतरे दुःखपरा बभूव संरक्षिता सा सुतवीरकेण
তিনি পতিব্রতা, শীল ও সদ্গুণে সমৃদ্ধা; একাকিনী হয়ে সদা ভীত থাকতেন। গুহার অন্তরে তিনি দুঃখে নিমগ্ন হলেন; কিন্তু বীর যুবক সুতবীরক সেখানে তাঁকে রক্ষা করল।
Verse 17
ततस्स दैत्यो वरदानमत्तस्तैर्योधमुख्यैस्सहितो गुहां ताम् । विभिन्नधैर्यः पुनराजगाम शिलीमुखैर्मारसमुद्भवैश्च
তারপর সেই দানব বরদানের মদে উন্মত্ত হয়ে, তার প্রধান যোদ্ধাদের সঙ্গে সেই গুহায় আবার এল। শিলীমুখ বাণ ও মার-সমুদ্ভব অস্ত্রে বিদ্ধ হয়ে তার ধৈর্য ভেঙে গিয়েছিল।
Verse 18
अत्यद्भुतं तत्र चकार युद्धं हित्वा तदा भोजनपाननिद्राः । रात्रिं दिवं पंचशतानि पंच क्रुद्धस्स सैन्यैस्सह वीरकेण
সেখানে সে অতি আশ্চর্য যুদ্ধ করল; তখন সে আহার, পান ও নিদ্রা ত্যাগ করল। ক্রুদ্ধ হয়ে সে নিজের সেনাদলসহ এবং বীরকসহ পাঁচশো পাঁচ দিন-রাত্রি যুদ্ধ করল।
Verse 19
खड्गैस्सकुंतैस्सह भिंदिपालर्गदाभुशुंडीभिरथो प्रकांडैः । शिलीमुखैरर्द्धशशीभिरुग्रैर्वितस्तिभिः कूर्ममुखैर्ज्वलद्भिः
তলোয়ার, বল্লম, ভিন্দিপাল, গদা, ভূশুণ্ডি এবং ভারী দণ্ড দিয়ে; তীক্ষ্ণ বাণ, উগ্র অর্ধচন্দ্রাকার অস্ত্র, বিতস্তি এবং প্রজ্বলিত কূর্মমুখ অস্ত্রের সাহায্যে তারা যুদ্ধে আঘাত করল।
Verse 20
नाराचमुख्यै निशितैश्च शूलैः परश्वधैस्तोमरमुद्गरैश्च । खड्गैर्गुडैः पर्वतपादपैश्च दिव्यैरथास्त्रैररपि दैत्यसंघैः
দৈত্যদলও দিব্য অস্ত্র ও রথ-অস্ত্র—তীক্ষ্ণ নারাচ, ত্রিশূল, কুঠার, বল্লম ও মুদ্গরের পাশাপাশি তলোয়ার, ভারী গদা এবং উপড়ে ফেলা পর্বত ও বৃক্ষ দিয়ে আক্রমণ করল।
Verse 21
न दीधितिर्भिन्नतनुः पपात द्वारं गुहाया पिहितं समस्तम् । तैरायुधैर्दैत्यभुजप्रयुक्तैर्गुहामुखे मूर्छित एव पश्चात्
তখন দীধিতি, যার শরীর ক্ষতবিক্ষত হয়ে গিয়েছিল, গুহার সেই দ্বারে পড়ে গেল যা সম্পূর্ণ বন্ধ ছিল। দৈত্যদের বাহু দ্বারা নিক্ষিপ্ত অস্ত্রে আহত হয়ে সে গুহামুখে মূর্ছিত হয়ে পড়ল।
Verse 22
आच्छादितं वीरकमस्त्रजालैर्दैत्यैश्च सर्वैस्तु मुहूर्तमात्रम् । अपावृतं कर्तुमशक्यमासीन्निरीक्ष्य देवी दितिजान् सुघोरान्
সমস্ত দৈত্যের ঘন অস্ত্রজালে সেই বীর মুহূর্তমাত্র সম্পূর্ণ আচ্ছাদিত হল। অতিভয়ংকর দিতিপুত্রদের দেখে দেবীর কাছে সেই আচ্ছাদন অপসারণ করা অসম্ভব মনে হল।
Verse 23
भयेन सस्मार पितामहं तु देवी सखीभिस्सहिता च विष्णुम् । सैन्यं च मद्वीरवरस्य सर्वं सस्मारयामास गुहांतरस्था
ভয়ে ব্যাকুল দেবী সখীদের সঙ্গে গুহার ভিতরে অবস্থান করে পিতামহ ব্রহ্মা ও বিষ্ণুকে স্মরণ করলেন। আর শ্রেষ্ঠ বীরের সমগ্র সেনাবাহিনীকে সাহায্যের জন্য আহ্বান করালেন।
Verse 24
ब्रह्मा तया संस्मृतमात्र एव स्त्रीरूपधारी भगवांश्च विष्णुः । इन्द्रश्च सर्वेः सह सैन्यकैश्च स्त्रीरूपमास्थाय समागतास्ते
সে মাত্র স্মরণ করতেই ব্রহ্মা উপস্থিত হলেন; ভগবান বিষ্ণুও নারী-রূপ ধারণ করে এলেন। ইন্দ্রও সমগ্র সেনাসহ নারী-রূপ নিয়ে সেখানে এলেন।
Verse 25
भूत्वा स्त्रियस्ते विविशुस्तदानीं मुनीन्द्रसंघाश्च महानुभावाः । सिद्धाश्च नागास्त्वथ गुह्यकाश्च गुहांतरं पर्वतराजपुत्र्याः
নারী-রূপ ধারণ করে তারা সেই মুহূর্তে প্রবেশ করল—মহানুভাব মুনিগণের সংঘ, সিদ্ধ, নাগ এবং গুহ্যকরাও—পর্বতরাজ-কন্যা (পার্বতী)-র অন্তর্গুহায়।
Verse 26
यस्मात्सुराज्य सनसंस्थितानामंतः पुरे संगमनं विरुद्धम् । ततस्सहस्राणि नितंबिनीनामनंतसंख्यान्यपि दर्शयंत्यः
কারণ উত্তম রাজধর্মে প্রতিষ্ঠিতদের জন্য অন্তঃপুরে মিলন নিষিদ্ধ ছিল; তাই তখন নিতম্বিনী নারীদের সহস্র—অসংখ্যও—নিজেদের প্রকাশ করে সামনে এল।
Verse 27
रूपाणि दिव्यानि महाद्भुतानि गौर्ये गुहायां तु सवीरकार्यैः । स्त्रियः प्रहृष्टा गिरिराजकन्या गुहांतरं पर्वतराजपुत्र्या
গৌরীর গুহায় বীরকার্য সিদ্ধকারী দিব্য ও মহা-অদ্ভুত রূপ প্রকাশ পেল। আনন্দিত হৃদয়ে নারীগণ এবং গিরিরাজকন্যা পার্বতীও গুহার অন্তঃকক্ষে আরও ভিতরে প্রবেশ করলেন।
Verse 28
स्त्रीभिस्सहस्रैश्च शतैरनेकैर्नेदुश्च कल्पांतरमेघघोषाः । भेर्य्यश्च संग्रामजयप्रदास्तु ध्मातास्सुशंखाः सुनितम्बिनीभिः
সহস্র সহস্র নারী ও বহু শতকের সঙ্গে কল্পান্তের মেঘগর্জনের মতো নাদ উঠল। যুদ্ধজয়দায়িনী ভেরী বাজল, আর সু-নিতম্বিনী নারীরা মঙ্গলশঙ্খ ধ্বনিত করল।
Verse 29
मूर्छां विहायाद्भुत चंडवीर्यस्स वीरको वै पुरतः स्थितस्तु । प्रगृह्य शस्त्राणि महारथानां तैरेव शस्त्रैर्दितिजं जघान
মূর্ছা কাটিয়ে আশ্চর্য ও প্রচণ্ড বীর্যবান বীরক সামনে দৃঢ় হয়ে দাঁড়াল। মহারথীদের অস্ত্র তুলে নিয়ে সেই অস্ত্র দিয়েই সে দানবকে নিধন করল।
Verse 30
ब्राह्मी ततो दंड करा विरुद्धा गौरी तदा क्रोधपरीतचेताः । नारायणी शंखगदासुचक्रधनुर्द्धरा पूरितबाहुदंडा
তখন দণ্ডধারিণী ব্রাহ্মী প্রতিপক্ষে দাঁড়াল। সেই সময় ক্রোধে আচ্ছন্নচিত্তা গৌরী নারায়ণী রূপে প্রকাশ পেলেন—শঙ্খ, গদা, খড়্গ, চক্র ও ধনু ধারণ করে, যুদ্ধের জন্য বাহু সজাগ ও তন্বী।
Verse 31
विनिर्ययौ लांगलदण्डहस्ता व्योमालका कांचनतुल्यवर्णा । धारासहस्राकुलमुग्रवेगं बैडौजसी वज्रकरा तदानीम्
তখন লাঙল-দণ্ড হাতে, আকাশসম মালা পরিহিতা, স্বর্ণসম বর্ণা তিনি বেরিয়ে এলেন। সেই মুহূর্তে বজ্রধারিণী বলশালিনী বাইডৌজসী সহস্র ধারায় পরিবেষ্টিত হয়ে উগ্র বেগে ধেয়ে এলেন।
Verse 32
सहस्रनेत्रा युधि सुस्थिरा च सदुर्जया दैत्यशतैरधृष्या । वैश्वानरी शक्तिरसौम्यवक्त्रा याम्या च दंडोद्यतपाणिरुग्रा
সেই যুদ্ধে ‘সহস্রনেত্রা’ নামে শক্তি অটল ও স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন—অত্যন্ত দুর্জয়, শত শত দানবের পক্ষেও অজেয়। সেখানে ‘বৈশ্বানরী’ শক্তিও ছিলেন, যার মুখ কঠোর ও হাসিহীন; আর যমদিকের ‘যাম্যা’ শক্তি, ভয়ংকর, দণ্ড উঁচিয়ে ধরা—সকলেই প্রভুর অজেয় শক্তিকে রণে প্রকাশ করলেন।
Verse 33
सुतीक्ष्णखङ्गोद्यतपाणिरूपा समाययौ नैरृति घोरचापा । तोयालिका वारणपाशहस्ता विनिर्गता युद्धमभीप्समाना
নৈঋতি এলেন—হাতে অতিতীক্ষ্ণ খড়্গ উঁচিয়ে, সঙ্গে ভয়ংকর ধনুক। তোয়ালিকাও বেরিয়ে এলেন, হাতে হাতি-বাঁধার পাশ (ফাঁস) নিয়ে, যুদ্ধ কামনা করে।
Verse 34
प्रचंडवातप्रभवा च देवी क्षुधावपुस्त्वंकुशपाणि रेव । कल्पान्तवह्निप्रतिमां गदां च पाणौ गृहीत्वा धनदोद्भवा च
তখন প্রচণ্ড ঝড় থেকে উদ্ভূত দেবী ক্ষুধারূপে প্রকাশিত হলেন; তাঁর হাতে ছিল অঙ্কুশ। রেবতী এবং ধনদ (কুবের) থেকে উদ্ভূত দেবীও যুগান্তের অগ্নিসদৃশ জ্বলন্ত গদা হাতে নিয়ে যুদ্ধে অগ্রসর হলেন।
Verse 35
याक्षेश्वरी तीक्ष्णमुखा विरूपा नखायुधा नागभयंकरी च । एतास्तथान्याश्शतशो हि देव्यः सुनिर्गताः संकुलयुद्धभूमिम्
যাক্ষেশ্বরী, তীক্ষ্ণমুখা, বিরূপা, নখায়ুধা ও নাগভয়ঙ্করী—এবং এমন আরও শত শত দেবী—ঘনসঙ্কুল যুদ্ধভূমিতে প্রবল বেগে বেরিয়ে এলেন।
Verse 36
दृष्ट्वा च तत्सैन्यमनंतपारं विवर्णवर्णाश्च सुविस्मिताश्च । समाकुलास्संचकिताभयाद्वै देव्यो बभूबुर्हृददीनसत्त्वाः
সেই অনন্ত, অপরিমেয় সেনাদল দেখে দেবীরা বিবর্ণ হয়ে গেলেন, অত্যন্ত বিস্মিত হলেন এবং অন্তরে কেঁপে উঠলেন। ভয়ে তারা ব্যাকুল ও হতচকিত হলেন; হৃদয়ের স্থৈর্য ও সাহস ক্ষীণ হয়ে গেল।
Verse 37
चक्रुस्समाधाय मनस्समस्तास्ता देववध्वो विधिशक्तिमुख्याः । सुसंमत त्वेन गिरीशपुत्र्याः सेनापतिर्वीरसुघोरवीर्यः
তখন সকল দেববধূ—যাদের মধ্যে বিধাতার শক্তিগণ প্রধান—মনকে সমাধিতে স্থির করলেন। গিরীশ-কন্যা পার্বতীর পূর্ণ সম্মতিতে অতিভয়ংকর বীর্যসম্পন্ন বীর সেনাপতি নিযুক্ত হলেন।
Verse 38
चक्रुर्महायुद्धमभूतपूर्वं निधाय बुद्धौ दितिजाः प्रधानाः । निवर्तनं मृत्युमथात्मनश्च नारीभिरन्ये वरदानसत्त्वाः
দিতিপুত্র প্রধান যোদ্ধারা মনে দৃঢ় সংকল্প স্থাপন করে অভূতপূর্ব মহাযুদ্ধ করল। অন্যরাও বরদানের বলসম্পন্ন হয়ে, নিজেদের নারীদের সঙ্গে, প্রত্যাবর্তন বা নিজ মৃত্যুর সংকল্প বুকে ধারণ করে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হল।
Verse 39
अत्यद्भुतं तत्र चकार युद्धं गौरी तदानीं सहिता सखीभिः । कृत्वा रणे चाद्भुतबुद्धिशौण्डं सेनापतिं वीरकघोरवीर्यम्
সেখানে সেই সময় গৌরী সখীদের সঙ্গে নিয়ে অতিশয় আশ্চর্য যুদ্ধ করলেন। আর রণক্ষেত্রে বিস্ময়কর বুদ্ধি-কৌশলের দ্যুতি প্রকাশ করে, ভয়ংকর বীর্যখ্যাত সেনাপতি বীরককে (সেই কৌশলেই) প্রতিমুখে দাঁড় করালেন।
Verse 40
हिरण्यनेत्रात्मज एव भूपश्चक्रे महाव्यूहमरं सुकर्मा । संभाव्य विष्णुं च निरीक्ष्य याम्यां सुदारुणं तद्गिलनामधेयम्
তখন হিরণ্যনেত্রের পুত্র রাজা—বীর সুকর্মা—অচিরেই এক মহাব্যূহ রচনা করল। বিষ্ণুকে যথাযথভাবে বিবেচনা করে এবং দক্ষিণ দিক পর্যবেক্ষণ করে, সে “তদ্গিলন” নামে পরিচিত অতিভয়ংকর ব্যূহ স্থাপন করল।
Verse 41
मुखं करालं विधिसेवयास्य तस्मिन् कृते भगवानाजगाम । कल्पान्तघोरार्कसहस्रकांतिकीर्णञ्च वै कुपितः कृत्ति वासाः
বিধাতা (ব্রহ্মা) এভাবে সেবা সম্পন্ন করলে ভগবান আবির্ভূত হলেন। তাঁর মুখ ছিল ভয়ংকর; কল্পান্তের সহস্র ভয়াল সূর্যের ন্যায় কান্তিতে তিনি দীপ্ত; আর কৃত্তিবাসা শিব ক্রোধে প্রজ্বলিত ছিলেন।
Verse 42
गते ततो वर्षसहस्रमात्रे तमागतं प्रेक्ष्य महेश्वरं च । चक्रुर्महायुद्धमतीवमात्रं नार्यः प्रहृष्टास्सह वीरकेण
তখন প্রায় সহস্র বছর অতিবাহিত হলে, সেখানে মহেশ্বরকে আগমন করতে দেখে, বীরকের সঙ্গে আনন্দিত নারীরা তৎক্ষণাৎ মহাযুদ্ধ আরম্ভ করল।
Verse 43
प्रणम्य गौरी गिरिशं च मूर्ध्ना संदर्शयन् भर्तुरतीव शौर्यमम् । गौरी प्रयुद्धं च चकार हृष्टा हरस्ततः पर्वतराजपुत्रीम्
গিরীশকে মস্তকে প্রণাম করে, স্বামীর অতুল বীর্য প্রদর্শনের আকাঙ্ক্ষায় হর্ষিতা গৌরী যুদ্ধে প্রবৃত্ত হলেন; তখন হর (শিব) পর্বতরাজ-কন্যা (পার্বতী)কে অগ্রসর করলেন।
Verse 44
कंठे गृहीत्वा तु गुहां प्रविष्टो रमासहस्राणि विसर्जितानि । गौरी च सन्मानशतैः प्रपूज्य गुहामुखे वीरकमेव स्थापयन्
তার কণ্ঠ ধরে সে গুহায় প্রবেশ করল এবং হাজার হাজার ধনরত্ন ত্যাগ করল। তারপর গৌরীদেবীকে শত শত সম্মানে পূজা করে গুহার মুখে বীরককে প্রহরীরূপে স্থাপন করল।
Verse 45
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे युद्धप्रारंभदूतसम्वादवर्णनंनाम पञ्चचत्वारिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার পঞ্চম যুদ্ধখণ্ডে ‘যুদ্ধারম্ভে দূত-সংবাদ-বর্ণনা’ নামক পঁয়তাল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 46
तैस्तैः प्रहारैरपि जर्ज रांगस्तस्मिन् रणे देवगणेरितैर्यः । जगाद वाक्यं तु सगर्वमुग्रं प्रविश्य शंभुं प्रणिपत्य मूर्ध्ना
দেবগণের প্রেরণায় সেই যুদ্ধে অসংখ্য আঘাতে তার দেহ জর্জরিত হলেও, তবু সে শম্ভুর সম্মুখে প্রবেশ করে মস্তক নত করে প্রণাম জানিয়ে গর্বভরা উগ্র বাক্য উচ্চারণ করল।
Verse 47
दूत उवाच । संप्रेषितोहं विविशे गुहांतु ह्यषौऽन्धकस्त्वां समुवाच वाक्यम् । नार्या न कार्यं तव किंचिदस्तिविमुच नारीं तरुणीं सुरूपाम्
দূত বলল: ‘তার প্রেরিত হয়ে আমি গুহায় প্রবেশ করলাম। সেই অন্ধক তোমাকে এই কথা বলেছে—তোমার এই নারীর কোনো প্রয়োজন নেই; এই তরুণী সুন্দরী নারীকে মুক্ত করে দাও।’
Verse 48
प्रायोभवास्तापसस्तज्जुषस्व क्षांतं मया यत्कमनीयमन्तः । मुनिर्विरोधव्य इति प्रचिंत्य न त्वं मुनिस्तापस किं तु शत्रुः
হে তপস্বী, যদি তুমি সত্যই সংযম ও উপবাসব্রতধারী হও, তবে আমার এই সহিষ্ণুতা গ্রহণ কর। অন্তরে যা অত্যন্ত যন্ত্রণাদায়ক ছিল, তা আমি সহ্য করেছি। “মুনির সঙ্গে বিরোধ করা উচিত নয়” ভেবে আমি সংযত ছিলাম; কিন্তু তুমি মুনি নও, হে তপস্বী—তুমি প্রকৃতপক্ষে শত্রু।
Verse 49
अतीव दैत्येषु महाविरोधी युध्यस्व वेगेन मया प्रमथ्य । नयामि पातालतलानुरूपं यमक्षयं तापस धूर्त हि त्वाम्
দৈত্যদের মধ্যে তুমি অত্যন্ত হঠকারী ও মহাবিরোধী; দ্রুত আমার সঙ্গে যুদ্ধ কর—আমি তোমাকে চূর্ণ করব। আমি তোমাকে পাতালের উপযুক্ত অধোলোকসমূহে, এমনকি যমের ধামে নিক্ষেপ করব। হে ধূর্ত তপস্বী, তা তোমার বিনাশেরই জন্য।
Verse 50
सनत्कुमार उवाच । एतद्वचो दूतमुखान्निशम्य कपालमाली तमुवाच कोपात् । ज्वलन्विषादेन महांस्त्रिनेत्रस्सतां गतिर्दुष्टमदप्रहर्ता
সনৎকুমার বললেন—দূতের মুখ থেকে সেই বাক্য শুনে কপালমালী (কপালহারধারী) প্রভু ক্রোধে তাকে বললেন। শোকে দগ্ধ মহান ত্রিনেত্র—সজ্জনদের আশ্রয় ও দুষ্টের অহংকারভঞ্জক—প্রত্যুত্তর দিলেন।
Verse 51
शिव उवाच । व्यक्तं वचस्ते तदतीव चोग्रं प्रोक्तं हि तत्त्वं त्वरितं प्रयाहि । कुरुष्व युद्धं हि मया प्रसह्य यदि प्रशक्तोसि बलेन हि त्वम्
শিব বললেন—তোমার বাক্য স্পষ্ট, আর অত্যন্ত উগ্রও। সত্য বলা হয়েছে; এখন ত্বরিত এগিয়ে এসো। যদি তুমি শক্তিতে সত্যিই সক্ষম হও, তবে আমার সঙ্গে—প্রয়োজনে বলপ্রয়োগ করেও—যুদ্ধ কর।
Verse 52
यः स्यादशक्तो भुवि तस्य कोर्थो दारैर्धनैर्वा सुमनोहरैश्च । आयांतु दैत्याश्च बलेन मत्ता विचार्यमेवं तु कृतं मयै तत्
যে পৃথিবীতে শক্তিহীন, তার স্ত্রী, ধন বা মনোহর ভোগেরই বা কী প্রয়োজন? দৈত্যরাও তাদের শক্তির মদে মত্ত হয়ে আসুক। এভাবে বিবেচনা করে আমি তদনুযায়ী কাজ করেছি।
Verse 53
शरीरयात्रापि कुतस्त्वशक्तेः कुर्वन्तु यद्यद्विहितं तु तेषाम् । ममापि यद्यत्करणीयमस्ति तत्तत्त्करिष्यामि न संश योत्र
অশক্তের পক্ষে দেহধারণও কীভাবে সম্ভব? তাদের জন্য যা যা বিধেয় কর্তব্য, তারা তাই করুক। আর আমারও যা যা করণীয়, আমি তা-ই করব—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 54
सनत्कुमार उवाच । एतद्वचस्तद्विधसोपि तस्माच्छ्रुत्वा हरान्निर्गत एव हृष्टः । प्रागात्ततो गर्जितहुंकृतानि कुर्वंस्ततोदैत्यपतेस्सकाशम्
সনৎকুমার বললেন—সে বাক্য শুনে সেও হর প্রভুর নিকট থেকে বেরিয়ে আনন্দিত হল। তারপর গর্জন ও হুঙ্কার করতে করতে দানবপতির সন্নিকটে অগ্রসর হল।
Frequently Asked Questions
Sanatkumāra narrates a battle episode in which Śiva’s gaṇa Vīraka defeats Andhaka and then routs prominent daitya leaders allied in the conflict.
It encodes a moral-psychological reading: desire and intoxication pull beings toward self-destruction, while the battlefield’s horrors externalize inner delusion and karmic consequence.
The chapter highlights the gaṇa Vīraka as Śiva’s martial agency, with siddha acclamations underscoring divine sanction and cosmic alignment of the victory.