वृन्दायाः दुष्स्वप्न-दर्शनं तथा पातिव्रत्य-भङ्गोपक्रमः / Vṛndā’s Ominous Dreams and the Prelude to the Breach of Chastity
অধ্যায় ২৩ সংলাপরূপে রচিত। ব্যাস সনৎকুমারকে জিজ্ঞাসা করেন—জালন্ধরের প্রসঙ্গে হরি (বিষ্ণু) কী কর্ম করলেন এবং কীভাবে ধর্ম পরিত্যক্ত হল। সনৎকুমার বলেন, বিষ্ণু জালন্ধরের দিকে গিয়ে বৃন্দার পাতিব্রত্য-শক্তি ভাঙার কৌশল শুরু করেন, কারণ সেই শক্তিই দৈত্যের বল ও অজেয়তার সঙ্গে গূঢ়ভাবে যুক্ত। এরপর মায়াজনিত দুঃস্বপ্নে বৃন্দা কষ্ট পায়—স্বামীকে অশুভ বিকৃত রূপে দেখে (নগ্ন, তেলমাখা, অন্ধকার-সংযুক্ত, দক্ষিণমুখে গমনরত) এবং তার নগরী সমুদ্রে ডুবে যাচ্ছে বলে মনে হয়। জেগে উঠে সে সূর্যকে ম্লান/দোষযুক্ত দেখে, ভয় ও শোকে আচ্ছন্ন হয়, এবং উঁচু স্থানে বা উদ্যানেও সখীদের সঙ্গে শান্তি পায় না। এই অধ্যায়ে কারণ-পরম্পরা স্থাপিত হয়—দৈব মায়া মনকে বিচলিত করে, অমঙ্গল লক্ষণ ধর্মভঙ্গের ইঙ্গিত দেয়, এবং পরবর্তী পাতিব্রত্য-ভঙ্গের ভূমিকা প্রস্তুত করে।
Shlokas
Verse 1
व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ वद त्वं वदतां वर । किमकार्षीद्धरिस्तत्र धर्मं तत्याज सा कथम्
ব্যাস বললেন—হে সর্বজ্ঞ সনৎকুমার, বক্তাদের শ্রেষ্ঠ! বলুন তো, হরি সেখানে কী করলেন, আর সেই অবস্থায় তিনি কীভাবে ধর্ম ত্যাগ করলেন?
Verse 2
सनत्कुमार उपाच । विष्णुर्जालंधरं गत्वा दैत्यस्य पुटभेदनम् । पातिव्रत्यस्य भंगाय वृन्दायाश्चा करोन्मतिम्
সনৎকুমার বললেন—বিষ্ণু জালন্ধরের কাছে গিয়ে সেই দৈত্যের রক্ষাকবচ-শক্তি ভেদ করার জন্য এবং বৃন্দার পতিব্রতাধর্ম ভঙ্গ করতে এক উপায়ের পরিকল্পনা করলেন।
Verse 3
वृन्दां स दर्शयामास स्वप्नं मायाविनां वरः । स्वयं तन्नगरोद्यानमास्थितोऽद्भुतविग्रहः
দিব্য মায়ার পরম অধিপতি বৃন্দাকে এক স্বপ্ন দর্শন করালেন; আর তিনি নিজে আশ্চর্য দেহ ধারণ করে সেই নগরের উদ্যানে অবস্থান করলেন।
Verse 4
अथ वृन्दा तदा देवी तत्पत्नी निशि सुव्रता । हरेर्मायाप्रभावात्तु दुस्स्वप्नं सा ददर्श ह
তখন তাঁর পত্নী, সুব্রতা বৃন্দা দেবী, রাত্রিতে হরির মায়াশক্তির প্রভাবে এক অশুভ স্বপ্ন দেখলেন।
Verse 5
स्वप्नमध्ये हि सा विष्णुमायया प्रददर्श ह । भर्त्तारं महिषारूढं तैलाभ्यक्तं दिगंबरम्
স্বপ্নের মধ্যে তিনি বিষ্ণুর মায়ায় তাঁর স্বামীকে দেখলেন—মহিষে আরূঢ়, তেলে অভ্যক্ত, দিগম্বর।
Verse 6
कृष्णप्रसूनभूषाढ्यं क्रव्यादगणसेवितम् । दक्षिणाशां गतं मुंडं तमसा च वृतं तदा
কৃষ্ণবর্ণ পুষ্পে ভূষিত ও ক্রব্যাদ-গণের দ্বারা পরিবৃত সেই মুণ্ড তখন দক্ষিণ দিকে গেল এবং অন্ধকারে আচ্ছন্ন হল।
Verse 7
स्वपुरं सागरे मग्नं सहसैवात्मना सह । इत्यादि बहुदुस्स्वप्नान्निशांते सा ददर्श ह
রাত্রির শেষে তিনি বহু ভয়ংকর স্বপ্ন দেখলেন—যেমন তাঁর নিজ নগর হঠাৎ সাগরে ডুবে গেল, আর তিনি নিজেও তার সঙ্গে।
Verse 8
ततः प्रबुध्य सा बाला तं स्वप्नं स्वं विचिन्वती । ददर्शोदितमादित्यं सच्छिद्रं निःप्रभं मुहुः
তখন সেই কিশোরী জেগে উঠে নিজের স্বপ্নটি ভাবতে লাগল। সে বারবার উদিত সূর্যকে দেখল—যেন তাতে ছিদ্র আছে এবং তার জ্যোতি নিভে গেছে।
Verse 9
तदनिष्टमिदं ज्ञात्वा रुदंती भयविह्वला । कुत्रचिन्नाप सा शर्म गोपुराट्टालभूमिषु
এটি অমঙ্গল জেনে সে কাঁদতে কাঁদতে ভয়ে বিহ্বল হয়ে পড়ল। গোপুর ও উঁচু প্রহরীদুর্গের প্রাঙ্গণেও সে কোথাও শান্তি পেল না।
Verse 10
ततस्सखीद्वययुता नगरोद्यानमागमत् । तत्रापि सा गता बाला न प्राप कुत्रचित्सुखम्
তারপর দুই সখীসহ সেই বালিকা নগরের উদ্যানে গেল। কিন্তু সেখানে গিয়েও সে কোথাও সুখ পেল না।
Verse 11
ततो जलंधरस्त्री सा निर्विण्णोद्विग्नमानसा । वनाद्वनांतरं याता नैव वेदात्मना तदा
তখন জলন্ধরের পত্নী, বিষণ্ণ ও উদ্বিগ্নচিত্তে, এক বন থেকে আরেক বনে গেল। সেই সময় তার নিজের আত্মস্বরূপেরও বোধ রইল না।
Verse 12
भ्रमती सा ततो बाला ददर्शातीव भीषणौ । राक्षसौ सिंहवदनौ दृष्ट्वा दशनभासुरौ
তারপর ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে সেই বালিকা দেখল দুই ভীষণ রাক্ষস—সিংহমুখ, আর তাদের দাঁত ভয়ংকর দীপ্তিতে ঝলমল করছে। তাদের দেখে সে আতঙ্কে কেঁপে উঠল।
Verse 13
तौ दृष्ट्वा विह्वलातीव पलायनपरा तदा । ददर्श तापसं शांतं सशिष्यं मौनमास्थितम्
তাদের দু’জনকে দেখে সে অতিশয় ব্যাকুল হয়ে তৎক্ষণাৎ পলায়নে উদ্যত হল। তখন সে শিষ্যসহ মৌনব্রতী এক শান্ত তপস্বীকে দেখল।
Verse 14
ततस्तत्कंठमासाद्य निजां बाहुलतां भयात् । मुने मां रक्ष शरणमागतास्मीत्यभाषत
তখন ভয়ে সে তাঁর কণ্ঠে ঝাঁপিয়ে পড়ে নিজের বাহুবন্ধনে আঁকড়ে ধরল এবং বলল—“হে মুনি, আমাকে রক্ষা করুন; আমি শরণাগত।”
Verse 15
मुनिस्तां विह्वलां दृष्ट्वा राक्षसानुगतां तदा । हुंकारेणैव तौ घोरौ चकार विमुखौ द्रुतम्
মুনি তাকে ব্যাকুল ও রাক্ষসদের দ্বারা অনুসৃত দেখে, কেবল এক প্রচণ্ড ‘হুঁ’কারে সেই দুই ভয়ংকর দানবকে দ্রুত বিমুখ করে দিলেন।
Verse 16
तद्धुंकारभयत्रस्तौ दृष्ट्वा तौ विमुखौ गतौ । विस्मितातीव दैत्येन्द्रपत्नी साभून्मुने हृदि
সেই হুঁকারের ভয়ে সন্ত্রস্ত হয়ে তাদের দু’জনকে বিমুখ হয়ে সরে যেতে দেখে, দৈত্যেন্দ্রের পত্নী অন্তরে অতিশয় বিস্মিত হল, হে মুনি।
Verse 17
ततस्सा मुनिनाथं तं भयान्मुक्ता कृतांजलिः । प्रणम्य दंडवद्भूमौ वृन्दा वचनमब्रवीत्
তখন ভয়মুক্ত বৃন্দা করজোড়ে সেই মুনিনাথকে প্রণাম করে, ভূমিতে দণ্ডবৎ লুটিয়ে পড়ে এই বাক্য বলল।
Verse 18
वृन्दोवाच । मुनिनाथ दयासिन्धो परपीडानिवारक । रक्षिताहं त्वया घोराद्भयादस्मात्ख लोद्भवात्
বৃন্দা বলিল— হে মুনিনাথ, দয়ার সাগর, পরের পীড়া নিবারক! এই দুষ্ট-উৎপন্ন ভয়ংকর ভয় হইতে তুমি আমায় রক্ষা করিয়াছ।
Verse 19
समर्थस्सर्वथा त्वं हि सर्वज्ञोऽपि कृपानिधे । किंचिद्विज्ञप्तुमिच्छामि कृपया तन्निशामय
হে করুণার নিধি! আপনি সর্বতোভাবে সক্ষম; সর্বজ্ঞ হয়েও আমি একটি নিবেদন করতে চাই। কৃপা করে তা শুনুন।
Verse 20
जलंधरो हि मद्भर्ता रुद्रं योद्धुं गतः प्रभो । स तत्रास्ते कथं युद्धे तन्मे कथय सुव्रत
হে প্রভু! জলন্ধর—যিনি আমার স্বামী—রুদ্রের সঙ্গে যুদ্ধ করতে গেছেন। তিনি সেখানে সেই যুদ্ধে কীভাবে অবস্থান করছেন? হে সুব্রত, আমাকে বলুন।
Verse 21
सनत्कुमार उवाच । मुनिस्तद्वाक्यमाकर्ण्य मौनकपटमास्थितः । कर्त्तुं स्वार्थं विधानज्ञः कृपयोर्द्ध्वमवैक्षत
সনৎকুমার বললেন: তার কথা শুনে মুনি কপট নীরবতা অবলম্বন করলেন। কৌশলে পারদর্শী হয়ে নিজের উদ্দেশ্য সাধনে, করুণার ভান করে তিনি ঊর্ধ্বদিকে তাকালেন।
Verse 22
तावत्कपीशावायातौ तं प्रणम्याग्रतः स्थितौ । ततस्तद्भ्रूलतासंज्ञानियुक्तौ गगनं गतौ
ঠিক তখন বানরদের দুই অধিপতি এসে তাকে প্রণাম করে সামনে দাঁড়াল। পরে তার ভ্রূ-সংকেতে নিযুক্ত হয়ে তারা দু’জন আকাশপথে উড়ে চলে গেল।
Verse 23
नीत्वा क्षणार्द्धमागत्य पुनस्तस्याग्रतः स्थितौ । तस्यैव कं कबंधं च हस्तावास्तां मुनीश्वर
তাকে নিয়ে গিয়ে অর্ধক্ষণে ফিরে এসে তারা আবার তার সম্মুখে দাঁড়াল। হে মুনীশ্বর, তাদের হাতে ছিল সেই একই মস্তক ও ধড়।
Verse 24
शिरः कबंधं हस्तौ तौ दृष्ट्वाब्धितनयस्य सा । पपात मूर्छिता भूमौ भर्तृव्यसनदुःखिता
সমুদ্রজাতের ছিন্ন মস্তক, ধড় ও সেই দুই হাত দেখে, স্বামীর বিপদে দুঃখিত সে মূর্ছিত হয়ে ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল।
Verse 25
वृन्दोवाच । यः पुरा सुखसंवादैर्विनोदयसि मां प्रभो । स कथं न वदस्यद्य वल्लभां मामनागसम्
বৃন্দা বলল—হে প্রভু! যিনি আগে মধুর কথোপকথনে আমাকে আনন্দ দিতেন, তিনি আজ নির্দোষ প্রিয়াকে কেন কথা বলছেন না?
Verse 27
नांगीकृतं हि मे वाक्यं रुद्रतत्त्वमजानता । परं ब्रह्म शिवश्चेति वदंत्या दैत्यसत्तम
হে দৈত্যশ্রেষ্ঠ! রুদ্রতত্ত্ব না জানার কারণে, আমি যখন বলেছিলাম ‘শিবই পরম ব্রহ্ম’, তখন তুমি আমার বাক্য গ্রহণ করোনি।
Verse 28
ततस्त्वं हि मया ज्ञातस्तव सेवाप्रभावतः । गर्वितेन त्वया नैव कुसंगवशगेन हि
অতএব তোমার সেবা-ভক্তির প্রভাবে আমি তোমাকে চিনেছি; কিন্তু কুসঙ্গের বশে গর্বিত হয়ে তুমি একেবারেই যথোচিত কাজ করোনি।
Verse 29
इत्थंप्रभाष्य बहुधा स्वधर्मस्था च तत्प्रिया । विललाप विचित्रं सा हृदयेन विदूयता
এইভাবে বারবার কথা বলে, নিজ ধর্মে স্থির সেই প্রিয় নারী—দুঃখে দগ্ধ হৃদয়ে—বহু বিচিত্র রীতিতে বিলাপ করতে লাগল।
Verse 30
ततस्सा धैर्यमालंब्य दुःखोच्छ्रवा सान्विमुंचती । उवाच मुनिवर्यं तं सुप्रणम्य कृतांजलिः
তখন সে ধৈর্য ধারণ করে দুঃখভরা দীর্ঘশ্বাস ছেড়ে, সেই শ্রেষ্ঠ মুনিকে গভীর প্রণাম করে অঞ্জলি বেঁধে বলল।
Verse 31
वृन्दोवाच । कृपानिधे मुनिश्रेष्ठ परोपकरणादर । मयि कृत्वा कृपां साधो जीवयैनं मम प्रभुम्
বৃন্দা বলল—হে করুণার নিধি, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, পরোপকারে আনন্দিত সাধু! আমার প্রতি কৃপা করে আমার প্রভুকে পুনর্জীবিত করুন।
Verse 32
यत्त्वमस्य पुनश्शक्तो जीवनाय मतो मम । अतस्संजीवयैनं मे प्राणनाथं मुनीश्वर
তুমি আমার মতে আবার তাঁকে জীবিত করতে সক্ষম; অতএব হে মুনীশ্বর, আমার প্রাণনাথ প্রিয়তমকে পুনর্জীবিত করো।
Verse 33
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा दैत्यपत्नी सा पतिव्रत्यपरायणाः । पादयोः पतिता तस्य दुःखश्वासान् विमुञ्चती
সনৎকুমার বললেন—এ কথা বলে সেই দৈত্যরাজের পত্নী, পতিব্রতা-ধর্মে সম্পূর্ণ নিবিষ্ট, তার পায়ে লুটিয়ে পড়ল এবং দুঃখভরা গভীর নিশ্বাস ফেলতে লাগল।
Verse 34
मुनिरुवाच । नायं जीवयितुं शक्तो रुद्रेण निहतो युधि । रुद्रेण निहता युद्धे न जीवन्ति कदाचन
মুনি বললেন—একে জীবিত করা সম্ভব নয়, কারণ যুদ্ধে রুদ্রের দ্বারা এটি নিহত হয়েছে। যুদ্ধে রুদ্রের হাতে নিহতরা কখনও পুনরায় জীবিত হয় না।
Verse 35
तथापि कृपयाविष्ट एनं संजीवयाम्यहम् । रक्ष्याश्शरणगाश्चेति जानन्धर्मं सनातनम्
তবু করুণায় আচ্ছন্ন হয়ে আমি একে পুনর্জীবিত করব—কারণ জানি, সনাতন ধর্মে শরণাগতদের রক্ষা করাই কর্তব্য।
Verse 36
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा स मुनिस्तस्या जीवयित्वा पतिं मुने । अंतर्दधे ततो विष्णुस्सर्वमायाविनां वरः
সনৎকুমার বললেন—এ কথা বলে, হে মুনি, সেই ঋষি তার স্বামীকে জীবিত করলেন; তারপর সর্ব মায়াবিদদের শ্রেষ্ঠ বিষ্ণু অন্তর্ধান করলেন।
Verse 37
द्रुतं स जीवितस्तेनोत्थितः सागरनन्दनः । वृन्दामालिंग्य तद्वक्त्रं चुचुंब प्रीतमानसः
তৎক্ষণাৎ সেই দিব্য প্রভাবে সাগরনন্দন পুনর্জীবিত হয়ে উঠল। বৃন্দাকে আলিঙ্গন করে সে আনন্দভরে তার মুখ চুম্বন করল।
Verse 38
अथ वृन्दापि भर्तारं दृष्ट्वा हर्षितमानसा । जहौ शोकं च निखिलं स्वप्नवद्धृद्यमन्यत
তখন বৃন্দাও স্বামীকে দেখে অন্তরে আনন্দিত হল। সে সমস্ত শোক ত্যাগ করল এবং মনে মনে তাকে স্বপ্নের মতোই মনে করল।
Verse 39
अथ प्रसन्नहृदया सा हि संजातहृच्छया । रेमे तद्वनमध्यस्था तद्युक्ता बहुवासरान्
তারপর সে প্রসন্নচিত্ত হল এবং অন্তরের আকাঙ্ক্ষা জেগে উঠল। সে সেই বনের মধ্যে বাস করে, তাঁর সঙ্গে যুক্ত থেকে, বহু দিন আনন্দে রইল।
Verse 40
कदाचित्सुरतस्यांते दृष्ट्वा विष्णुं तमेव हि । निर्भर्त्स्य क्रोधसंयुक्ता वृन्दा वचनमब्रवीत्
একবার মিলনের শেষে বৃন্দা দেখল, সে তো সত্যিই বিষ্ণুই। ক্রোধে ভরে সে তাকে তিরস্কার করে এই কথা বলল।
Verse 41
वृन्दोवाच । धिक् तदेवं हरे शीलं परदाराभिगामिनः । ज्ञातोऽसि त्वं मया सम्यङ्मायी प्रत्यक्षतापसः
বৃন্দা বলল—ধিক্, হে হরি! পরস্ত্রীগামী তোমার এই আচরণ। আমি এখন তোমাকে স্পষ্ট চিনেছি—তুমি মায়াবী প্রতারক, আমার চোখের সামনে তপস্বীর রূপ ধরে আছ।
Verse 42
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा क्रोधमापन्ना दर्शयंती स्वतेजसम् । शशाप केशवं व्यास पातिव्रत्यरता च सा
সনৎকুমার বললেন—এ কথা বলে সে ক্রোধে দগ্ধ হয়ে নিজের তপোতেজ প্রকাশ করল; হে ব্যাস, সেই পতিব্রতা সাধ্বী কেশব (বিষ্ণু)-কে শাপ দিল।
Verse 43
रे महाधम दैत्यारे परधर्मविदूषक । गृह्णीष्व शठ मद्दत्तं शापं सर्वविषोल्बणम्
রে মহাধম! দৈত্যদের শত্রু, পরধর্ম-দূষক! হে শঠ, আমার প্রদত্ত এই শাপ গ্রহণ কর—যা সকল বিষের চেয়েও ভয়ংকর।
Verse 44
यौ त्वया मायया ख्यातौ स्वकीयौ दर्शितौ मम । तावेव राक्षसौ भूत्वा भार्यां तव हरिष्यतः
তুমি তোমার মায়ায় যাদেরকে আমার কাছে ‘আমারই আপন’ বলে পরিচিত করে দেখিয়েছিলে, সেই দু’জনই রাক্ষস হয়ে তোমার পত্নীকে হরণ করবে।
Verse 45
त्वं चापि भार्यादुःखार्तो वने कपिसहायवान् । भ्रम सर्पेश्वरेणायं यस्ते शिष्यत्वमागतः
তুমিও পত্নী-বিয়োগের দুঃখে কাতর হয়ে, বানরকে সহায় করে বনে ঘুরে বেড়িয়েছিলে। আর এই সর্পেশ্বর তোমার শিষ্যত্ব গ্রহণ করে এসেছে; অতএব তার সঙ্গে এখানে বিচরণ কর।
Verse 46
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सा तदा वृन्दा प्रविशद्धव्यवाहनम् । विष्णुना वार्यमाणापि तस्मितासक्तचेतसा
সনৎকুমার বললেন—এ কথা বলে তখন বৃন্দা হব্যবাহন, অর্থাৎ যজ্ঞাগ্নিতে প্রবেশ করল। বিষ্ণু বাধা দিলেও তার চিত্ত সেই সংকল্পেই অটলভাবে আসক্ত রইল।
Verse 47
तस्मिन्नवसरे देवा ब्रह्माद्या निखिला मुने । आगता खे समं दारैः सद्गतिं वै दिदृक्षवः
হে মুনি, সেই মুহূর্তে ব্রহ্মা প্রমুখ সকল দেবতা তাঁদের সহধর্মিণীদের সঙ্গে আকাশপথে এসে উপস্থিত হলেন, আসন্ন শুভ পরিণতি—সদ্গতি—দেখার আকাঙ্ক্ষায়।
Verse 48
अथ दैत्येन्द्रपत्न्यास्तु तज्ज्योतिः परमं महत् । पश्यतां सर्वदेवानामलोकमगमद्द्रुतम्
তখন দৈত্যেন্দ্রের পত্নী থেকে সেই পরম মহান জ্যোতি উদ্ভূত হল, আর সকল দেবতার দৃষ্টির সামনে দ্রুত অন্য লোকধামে চলে গেল।
Verse 49
शिवातनौ विलीनं तद्वृन्दातेजो बभूव ह । आसीज्जयजयारावः खस्थितामर पंक्तिषु
বৃন্দার সেই বাহিনীর তেজ শিবের নিজ দেহে লীন হয়ে গেল। তখন আকাশে অবস্থানরত দেবগণের সারিতে “জয় জয়” ধ্বনি মহাভাবে উঠল।
Verse 50
एवं वृन्दा महाराज्ञी कालनेमिसुतोत्तमा । पातिव्रत्यप्रभावाच्च मुक्तिं प्राप परां मुने
এইভাবে মহারাণী বৃন্দা—কালনেমির কন্যাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা—পতিব্রতা ধর্মের প্রভাবে, হে মুনি, পরম মুক্তি লাভ করলেন।
Verse 51
ततो हरिस्तामनुसंस्मन्मुहुर्वृन्दाचिताभस्मरजोवगुंठितः । तत्रैव तस्थौ सुरसिद्धसंघकैः प्रबोध्यमानोपि ययौ न शांतिम्
তারপর হরি বারবার বৃন্দাকে স্মরণ করতে করতে, বৃন্দার চিতার ভস্ম-ধূলিতে আচ্ছন্ন রইলেন। সেখানেই তিনি স্থির দাঁড়িয়ে থাকলেন; দেব ও সিদ্ধগণের দল সান্ত্বনা দিলেও তাঁর শান্তি এল না।
Frequently Asked Questions
The narrative introduces Viṣṇu’s strategic māyā directed toward Jālandhara’s context, specifically the attempt to undermine Vṛndā’s pātivratya, preceded by her inauspicious dreams and omens.
They function as māyā-mediated destabilization of perception and as Purāṇic omens: the southward movement, darkness, nudity, and sinking city symbolically mark decline, loss of protection, and imminent dharma-disruption.
Viṣṇu’s māyā (illusion/power of appearance) is the operative force; additionally, omens (śakuna) and dream-symbols are emphasized as narrative instruments that foreshadow ethical and cosmic consequences.