
এই অধ্যায়ে নারদ ব্রহ্মাকে মহাদেবীর ঘটনার পরিণতি জিজ্ঞাসা করেন। ব্রহ্মা বলেন—গণেরা বাদ্য বাজিয়ে মহোৎসব করে, কিন্তু শিব এক শিরচ্ছেদের পর গভীর শোকে নিমগ্ন হন। গিরিজা/দেবী তীব্র ক্রোধ ও দুঃখে নিজের ক্ষতি বিলাপ করে অপরাধী গণদের বিনাশ বা প্রলয় আরম্ভ করার সংকল্প ভাবেন। তখনই জগদম্বা মুহূর্তে অসংখ্য শক্তির প্রকাশ ঘটান; সেই শক্তিগণ দেবীকে প্রণাম করে নির্দেশ চান। মহামায়া, শম্ভুশক্তি/প্রকৃতি-রূপিণী দেবী তাদের দ্বিধাহীনভাবে লয়-সংহার কার্য সম্পাদনের আদেশ দেন; ফলে শোক থেকে ক্রোধ, শক্তির বহিঃপ্রকাশ এবং বিশ্ব-শৃঙ্খলা বনাম ধ্বংস-প্রবৃত্তির টানাপোড়েন প্রতিভাত হয়।
Verse 1
नारद उवाच । ब्रह्मन् वद महाप्राज्ञ तद्वृत्तान्तेखिले श्रुते । किमकार्षीन्महादेवी श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः
নারদ বললেন—“হে ব্রহ্মন, হে মহাপ্রাজ্ঞ! সেই সকল ঘটনার সম্পূর্ণ বিবরণ শুনে, তত্ত্বতঃ সত্যভাবে বলুন—মহাদেবী কী করলেন? আমি যথার্থ তত্ত্ব অনুসারে শুনতে চাই।”
Verse 2
ब्रह्मोवाच । श्रूयतां मुनिशार्दूल कथयाम्यद्य तद्ध्रुवम् । चरितं जगदंबाया यज्जातं तदनंतरम्
ব্রহ্মা বললেন—“হে মুনিশার্দূল, শোনো। আজ আমি তোমাকে সেই ধ্রুব-সত্য বলছি—জগদম্বার পবিত্র চরিত এবং তার পরপরই যা ঘটেছিল।”
Verse 3
मृदंगान्पटहांश्चैव गणाश्चावादयंस्तथा । महोत्सवं तदा चक्रुर्हते तस्मिन्गणाधिपे
তখন গণেরা মৃদঙ্গ ও পটহ প্রভৃতি বাজাতে লাগল; আর সেই গণাধিপ নিহত হলে তারা মহোৎসব পালন করল।
Verse 4
शिवोपि तच्छिरश्छित्वा यावद्दुःखमुपाददे । तावच्च गिरिजा देवी चुक्रोधाति मुनीश्वर
হে মুনীশ্বর, শিবও সেই শিরচ্ছেদ করে যতক্ষণ দুঃখ অনুভব করলেন, ততক্ষণই গিরিজা দেবী অতিশয় ক্রুদ্ধ রইলেন।
Verse 5
किं करोमि क्व गच्छामि हाहादुःखमुपागतम् । कथं दुःखं विनश्येतास्याऽतिदुखं ममाधुना
“আমি কী করব, কোথায় যাব? হায়—দুঃখ এসে পড়েছে। এই শোক কীভাবে নষ্ট হবে? এখন তো অসহনীয় যন্ত্রণা আমাকে আচ্ছন্ন করেছে।”
Verse 6
मत्सुतो नाशितश्चाद्य देवेस्सर्वैर्गणैस्तथा । सर्वांस्तान्नाशयिष्यामि प्रलयं वा करोम्यहम्
আজ সকল দেবতা তাঁদের গণসহ আমার পুত্রকে বধ করেছে। অতএব আমি তাদের সকলকে বিনাশ করব, নতুবা আমি নিজেই প্রলয় ঘটাব।
Verse 7
इत्येवं दुःखिता सा च शक्तीश्शतसहस्रशः । निर्ममे तत्क्षणं क्रुद्धा सर्वलोकमहेश्वरी
এভাবে গভীর দুঃখে নিমগ্ন হয়ে, সর্বলোকেশ্বরী পরমা দেবী সেই মুহূর্তেই ক্রোধে শতসহস্র শক্তি সৃষ্টি করলেন।
Verse 8
निर्मितास्ता नमस्कृत्य जगदंबां शिवां तदा । जाज्वल्यमाना ह्यवदन्मातरादिश्यतामिति
সৃষ্ট সেই শক্তিগণ তখন জগদম্বা শিবা-দেবীকে প্রণাম করে, দীপ্ত তেজে জ্বলতে জ্বলতে বলল—“মাতা, আদেশ করুন; কী করণীয়?”
Verse 9
तच्छुत्वा शंभुशक्तिस्सा प्रकृतिः क्रोधतत्परा । प्रत्युवाच तु तास्सर्वा महामाया मुनीश्वर
হে মুনীশ্বর! তা শুনে শম্ভুর শক্তিস্বরূপা প্রকৃতি ক্রোধে উদ্যত হলেন; তারপর মহামায়া তাদের সকলকে উত্তর দিলেন।
Verse 10
देव्युवाच । हे शक्तयोऽधुना देव्यो युष्माभिर्मन्निदेशतः । प्रलयश्चात्र कर्त्तव्यो नात्र कार्या विचारणा
দেবী বলিলেন—হে শক্তিগণ, হে দেবীগণ! এখন আমার আদেশে এখানে প্রলয় সাধন কর; এ বিষয়ে কোনো বিচার-বিবেচনা করিবার প্রয়োজন নাই।
Verse 11
देवांश्चैव ऋषींश्चैव यक्षराक्षसकांस्तथा । अस्मदीयान्परांश्चैव सख्यो भक्षत वै हठात्
হে সখীগণ! দেবতা ও ঋষিগণকে, আর যক্ষ ও রাক্ষসদেরও—আমাদের পক্ষের ও অপর পক্ষের সকলকেই বলপূর্বক গ্রাস কর।
Verse 12
ब्रह्मोवाच । तदाज्ञप्ताश्च तास्सर्वाश्शक्तयः क्रोधतत्पराः । देवादीनां च सर्वेषां संहारं कर्तुमुद्यताः
ব্রহ্মা বলিলেন—সেই আদেশপ্রাপ্ত হয়ে সকল শক্তি ক্রোধে তৎপর হইয়া, দেবাদি সকলের সংহার করিতে উদ্যত হইল।
Verse 13
यथा च तृणसंहारमनलः कुरुते तथा । एवं ताश्शक्तयस्सर्वास्संहारं कर्तुमुद्यताः
যেমন অগ্নি তৃণসমূহকে দগ্ধ করে সংহার করে, তেমনি সেই সকল শক্তিও সংহার করিতে উদ্যত হইল।
Verse 14
गणपो वाथ विष्णुर्वा ब्रह्मा वा शंकरस्तथा । इन्द्रो वा यक्षराजो वा स्कंदो वा सूर्य एव वा
গণপতি হউন বা বিষ্ণু, ব্রহ্মা হউন বা শঙ্কর; ইন্দ্র হউন বা যক্ষরাজ, স্কন্দ হউন বা স্বয়ং সূর্য—(সকলেই পরমেশ্বরের বিধানের অধীন)।
Verse 15
सर्वेषां चैव संहारं कुर्वंति स्म निरंतरम् । यत्रयत्र तु दृश्येत तत्रतत्रापि शक्तयः
সেই শক্তিগণ অবিরাম সকলের সংহার করছিলেন; যেখানে যেখানে তারা দৃশ্যমান হতেন, সেখানেই সেই শক্তিগণ উপস্থিত থেকে ক্রিয়াশীল থাকতেন।
Verse 16
कराली कुब्जका खंजा लंबशीर्षा ह्यनेकशः । हस्ते धृत्वा तु देवांश्च मुखे चैवाक्षिपंस्तदा
তখন সে বহু ভয়ংকর রূপে—করালী, কুব্জা, খঞ্জা ও দীর্ঘশিরা—দেবতাদের হাতে ধরে মুখের মধ্যে নিক্ষেপ করতে লাগল।
Verse 17
तं संहारं तदा दृष्ट्वा हरो ब्रह्मा तथा हरिः । इन्द्रादयोऽखिलाः देवा गणाश्च ऋषयस्तथा
সেই সংহার তখন প্রত্যক্ষ করে হর, ব্রহ্মা ও হরি; ইন্দ্রাদি সকল দেবতা, গণ এবং ঋষিরাও—প্রভুর পরম শক্তিতে বিস্মিত হয়ে সতর্ক হলেন।
Verse 18
किं करिष्यति सा देवी संहारं वाप्यकालतः । इति संशयमापन्ना जीवनाशा हताऽभवत्
“সে দেবী কী করবেন—যথাকালের আগেই কি সংহার ঘটাবেন?” এই সন্দেহে পতিত হয়ে তার জীবনের আশা ভেঙে গেল।
Verse 19
सर्वे च मिलिताश्चेमे कि कर्त्तव्यं विचिंत्यताम् । एवं विचारयन्तस्ते तूर्णमूचुः परस्परम्
এরা সকলেই একত্র হয়েছে—এখন কী করণীয় তা বিবেচনা করা হোক। এইভাবে চিন্তা করতে করতে তারা দ্রুত পরস্পরের সঙ্গে কথা বলল।
Verse 20
यदा च गिरिजा देवी प्रसन्ना हि भवेदिह । तदा चैव भवेत्स्वास्थ्यं नान्यथा कोटियत्नतः
যখন দেবী গিরিজা এখানে সত্যই প্রসন্ন হন, তখনই কল্যাণ ও সুস্বাস্থ্য জন্মায়; কোটি প্রচেষ্টাতেও অন্যথা হয় না।
Verse 21
शिवोपि दुःखमापन्नो लौकिकीं गतिमाश्रितः । मोहयन्सकलांस्तत्र नानालीलाविशारदः
ভগবান শিবও যেন দুঃখাক্রান্ত হয়ে সেখানে লোকাচারসুলভ আচরণ গ্রহণ করলেন; নানা লীলায় পারদর্শী হয়ে তিনি উপস্থিত সকলকে বিভ্রান্ত করলেন।
Verse 22
सर्वेषां चैव देवानां कटिर्भग्ना यदा तदा । शिवा क्रोधमयी साक्षाद्गंतुं न पुर उत्सहेत्
যখনই সকল দেবতার কটি ভেঙে গেল, তখন ক্রোধময়ী সাক্ষাৎ শিবা নগরের দিকে অগ্রসর হতে দিলেন না; কেউই এগোতে সাহস পেল না।
Verse 23
स्वीयो वा परकीयो वा देवो वा दानवोपि वा । गणो वापि च दिक्पालो यक्षो वा किन्नरो मुनिः
সে আপনজন হোক বা পরজন; দেব হোক বা দানব; গণ, দিক্পাল, যক্ষ, কিন্নর কিংবা মুনি—যে-ই হোক, সকলেই শিবের সর্বব্যাপী অধিপত্যের অধীন এবং তাঁর অনুগ্রহের রূপান্তরকারী পরিসরের মধ্যে বোধগম্য।
Verse 24
विष्णुर्वापि तथा ब्रह्मा शंकरश्च तथा प्रभुः । न कश्चिद्गिरिजाग्रे च स्थातुं शक्तोऽभवन्मुने
হে মুনি, বিষ্ণু হোন বা ব্রহ্মা, কিংবা প্রভু শংকর—গিরিজার শিখরে দাঁড়িয়ে থাকতে কেউই সক্ষম হলেন না।
Verse 25
जाज्वल्यमानं तत्तेजस्सर्वतोदाहि तेऽखिलाः । दृष्ट्वा भीततरा आसन् सर्वे दूरतरं स्थिताः
সর্বদিকে দগ্ধকারী সেই জ্বলন্ত তেজ দেখে তারা সকলেই আরও ভীত হয়ে পড়ল এবং আরও দূরে সরে দাঁড়াল।
Verse 26
एतस्मिन्समये तत्र नारदो दिव्यदर्शनः । आगतस्त्वं मुने देवगणानां सुखहेतवे
সেই সময়েই সেখানে দিব্যদর্শনসম্পন্ন নারদ মুনি দেবগণের সুখ ও কল্যাণের জন্য উপস্থিত হলেন।
Verse 27
ब्रह्माणं मां भवं विष्णुं शंकरं च प्रणम्य साः । समागत्य मिलित्वोचे विचार्य कार्यमेव वा
ব্রহ্মা, আমাকে, ভব, বিষ্ণু ও শঙ্করকে প্রণাম করে তারা একত্রে সমবেত হয়ে কার্য কী করা উচিত তা বিচার করে বলল।
Verse 28
सर्वे संमंत्रयां चक्रुस्त्वया देवा महात्मना । दुःखशांतिः कथं स्याद्वै समूचुस्तत एव ते
তখন, হে মহাত্মা, সকল দেবতা আপনার সঙ্গে পরামর্শ করল এবং সেই মুহূর্তেই জিজ্ঞাসা করল—“দুঃখ কীভাবে শান্ত হবে?”
Verse 29
यावच्च गिरिजा देवी कृपां नैव करिष्यति । तावन्नैव सुखं स्याद्वै नात्र कार्या विचारणा
যতক্ষণ দেবী গিরিজা কৃপা না করেন, ততক্ষণ সত্য সুখ কখনও জন্মায় না—এ বিষয়ে আর বিচার করার দরকার নেই।
Verse 30
ऋषयो हि त्वदाद्याश्च गतास्ते वै शिवान्तिकम् । सर्वे प्रसादयामासुः क्रोधशान्त्यै तदा शिवाम्
আপনাকে আদিতে রেখে সেই ঋষিগণ শিবের সান্নিধ্যে গিয়েছিলেন। তখন তাঁর ক্রোধ শান্ত করতে সবাই শিবা (পার্বতী) দেবীকে প্রসন্ন করতে লাগলেন।
Verse 31
पुनः पुनः प्रणेमुश्च स्तुत्वा स्तोत्रैरनेकशः । सर्वे प्रसादयन्प्रीत्या प्रोचुर्देवगणाज्ञया
তারা বারবার প্রণাম করল; বহু স্তোত্রে স্তব করে, প্রেমভরে প্রসন্ন করতে চেয়ে, দেবগণের আদেশমতো কথা বলল।
Verse 32
सुरर्षय ऊचुः । जगदम्ब नमस्तुभ्यं शिवायै ते नमोस्तु ते । चंडिकायै नमस्तुभ्यं कल्याण्यै ते नमोस्तु ते
দিব্য ঋষিগণ বললেন— হে জগদম্বা, আপনাকে নমস্কার। হে শিবা, আপনাকে নমস্কার। হে চণ্ডিকা, আপনাকে নমস্কার। হে কল্যাণী, আপনাকে নমস্কার।
Verse 33
आदिशक्तिस्त्वमेवांब सर्वसृष्टिकरी सदा । त्वमेव पालिनी शक्तिस्त्वमेव प्रलयंकरी
হে অম্বা, আপনিই আদিশক্তি—চিরকাল সর্বসৃষ্টির কর্তা। আপনিই পালনকারী শক্তি, আর আপনিই প্রলয়কারিণী শক্তি।
Verse 34
प्रसन्ना भव देवेशि शांतिं कुरु नमोस्तु ते । सर्वं हि विकलं देवि त्रिजगत्तव कोपतः
হে দেবেশী দেবী, প্রসন্ন হও, শান্তি দান কর—তোমাকে নমস্কার। হে দেবি, তোমার ক্রোধে ত্রিজগতের সবই ব্যাকুল ও শক্তিহীন হয়ে পড়ে।
Verse 35
ब्रह्मोवाच । एवं स्तुता परा देवी ऋषिभिश्च त्वदादिभिः । क्रुद्धदृष्ट्या तदा ताश्च किंचिन्नोवाच सा शिवा
ব্রহ্মা বললেন: এভাবে তোমাদের প্রমুখ ঋষিদের দ্বারা স্তুত হয়ে পরমা দেবী শিবা তখন ক্রুদ্ধ দৃষ্টিতে তাদের দিকে চাইলেন, কিন্তু কিছুই বললেন না।
Verse 36
तदा च ऋषयस्सर्वे नत्वा तच्चरणांबुजम् । पुनरूचुश्शिवां भक्त्या कृतांजलिपुटाश्शनैः
তখন সকল ঋষি তাঁর পদ্মচরণে প্রণাম করে, আবার ভক্তিভরে করজোড়ে ধীরে ধীরে বিনীতভাবে শিবাকে বললেন।
Verse 37
ऋषय ऊचुः क्षम्यतां देवि संहारो जाय तेऽधुना । तव स्वामी स्थितश्चात्र पश्य पश्य तमंबिके
ঋষিরা বললেন: হে দেবি, ক্ষমা করো; এখন তোমার দ্বারা সংহার উদিত হতে চলেছে। হে অম্বিকে, তোমার স্বামী এখানে উপস্থিত—দেখো, দেখো তাঁকে।
Verse 38
वयं के च इमे देवा विष्णुब्रह्मादयस्तथा । प्रजाश्च भवदीयाश्च कृतांजलिपुटाः स्थिताः
আমরা কে, আর বিষ্ণু-ব্রহ্মা প্রভৃতি এই দেবতারা-ই বা কে? আর তোমারই প্রজারাও—সবাই করজোড়ে এখানে দাঁড়িয়ে আছে।
Verse 39
क्षंतव्यश्चापराधो वै सर्वेषां परमेश्वरि । सर्वे हि विकलाश्चाद्य शांतिं तेषां शिवे कुरु
হে পরমেশ্বরী, সকলের অপরাধ ক্ষমাযোগ্য। আজ সকলেই বিকল; অতএব হে শিবে, তাদের শান্তি ও পুনরুদ্ধার দান করো।
Verse 40
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा ऋषयस्सर्वे सुदीनतरमाकुलाः । संतस्थिरे चंडिकाग्रे कृतांजलिपुटास्तदा
ব্রহ্মা বললেন—এ কথা বলে সকল ঋষি আরও দীন ও ব্যাকুল হয়ে, তখন অঞ্জলি বেঁধে চণ্ডিকার সম্মুখে দাঁড়ালেন।
Verse 41
एवं श्रुत्वा वचस्तेषां प्रसन्ना चंडिकाऽभवत् । प्रत्युवाच ऋषींस्तान्वै करुणाविष्टमानसा
তাঁদের বাক্য শুনে চণ্ডিকা প্রসন্ন হলেন। করুণায় পরিপূর্ণ চিত্তে দেবী সেই ঋষিদের প্রতি উত্তর দিলেন।
Verse 42
देव्युवाच । मत्पुत्रो यदि जीवेत तदा संहरणं नहि । यथा हि भवतां मध्ये पूज्योऽयं च भविष्यति
দেবী বললেন—যদি আমার পুত্র জীবিত থাকে, তবে তার প্রাণহরণ হবে না। কারণ কালে কালে তোমাদের মধ্যেই সেও পূজ্য হয়ে উঠবে।
Verse 43
सर्वाध्यक्षो भवेदद्य यूयं कुरुत तद्यदि । तदा शांतिर्भवेल्लोके नान्यथा सुखमाप्स्यथ
আজ থেকে এক জনই সর্বাধ্যক্ষ (পরম অধিপতি) হোক; তোমরা যদি তা কর, তবে জগতে শান্তি হবে। নচেৎ তোমরা সুখ পাবে না।
Verse 44
ब्रह्मोवाच । इत्युक्तास्ते तदा सर्वे ऋषयो युष्मदादयः । तेभ्यो देवेभ्य आगत्य सर्वं वृत्तं न्यवेदयन्
ব্রহ্মা বললেন—এভাবে বলা হলে, তোমাদের প্রমুখ সকল ঋষি তখন দেবতাদের কাছে গেলেন; এবং সেখানে পৌঁছে যা কিছু ঘটেছিল, সবই বিস্তারিতভাবে নিবেদন করলেন।
Verse 45
ते च सर्वे तथा श्रुत्वा शंकराय न्यवेदयन् । नत्वा प्रांजलयो दीनाः शक्रप्रभृतयस्सुराः
এ কথা শুনে তারা শংকরকে নিবেদন করল। শক্র (ইন্দ্র) প্রমুখ দেবতারা দীন ও ব্যাকুল হয়ে, প্রণাম করে, করজোড়ে তাঁর সম্মুখে দাঁড়িয়ে রইল।
Verse 46
प्रोवाचेति सुराञ्छ्रुत्वा शिवश्चापि तथा पुनः । कर्त्तव्यं च तथा सर्वलोकस्वास्थ्यं भवेदिह
দেবগণের বাক্য শ্রবণ করে শিব পুনরায় বললেন— “এভাবেই করণীয়; কারণ এইরূপ আচরণে এখানে নিশ্চয়ই সকল লোকের মঙ্গল ও সুস্থতা প্রতিষ্ঠিত হবে।”
Verse 47
उत्तरस्यां पुनर्यात प्रथमं यो मिलेदिह । तच्छिरश्च समाहृत्य योजनीयं कलेवरे
তারপর পুনরায় উত্তরদিকে যেতে হবে। সেখানে যাকে প্রথমে পাওয়া যাবে, তার মস্তক এনে দেহের সঙ্গে যথাযথভাবে সংযুক্ত করতে হবে।
Verse 48
ब्रह्मोवाच । ततस्तैस्तत्कृतं सर्वं शिवाज्ञाप्रतिपालकैः । कलेवरं समानीय प्रक्षाल्य विधिवच्च तत्
ব্রহ্মা বললেন— তখন শিবের আজ্ঞা পালনকারী সকলে সবকিছু তদনুযায়ী করল। দেহটি এনে তারা বিধিমতে তা প্রক্ষালন করল।
Verse 49
पूजयित्वा पुनस्ते वै गताश्चोदङ्मुखास्तदा । प्रथमं मिलितस्तत्र हस्ती चाप्येकदंतकः
পুনরায় পূজা করে তারা উত্তরমুখে অগ্রসর হল। সেখানে সর্বপ্রথম তারা হস্তিমুখ একদন্তক (গণেশ)-এর সঙ্গে মিলিত হল।
Verse 50
तच्छिरश्च तदा नीत्वा तत्र तेऽयोजयन् ध्रुवम् । संयोज्य देवतास्सर्वाः शिवं विष्णुं विधिं तदा
তখন সেই মস্তকটি সেখানে নিয়ে গিয়ে তারা দৃঢ়ভাবে স্থাপন করল। সেই মুহূর্তে শিব, বিষ্ণু ও বিধি (ব্রহ্মা) সহ সকল দেবতা একত্র হলেন।
Verse 51
प्रणम्य वचनं प्रोचुर्भवदुक्तं कृतं च नः । अनंतरं च तत्कार्यं भवताद्भवशेषितम्
প্রণাম করে তারা বলল—“আপনার আদেশমতো আমরা সব সম্পন্ন করেছি। এখন, হে প্রভু, সেই কার্যের অবশিষ্ট অংশ আপনি সম্পূর্ণ করুন।”
Verse 52
ब्रह्मोवाच । ततस्ते तु विरेजुश्च पार्षदाश्च सुराः सुखम् । अथ तद्वचनं श्रुत्वा शिवोक्तं पर्यपालयन्
ব্রহ্মা বললেন—তখন সেই পার্ষদগণ ও দেবতারা আনন্দে দীপ্তিমান হল। শিবের বাণী শুনে তারা শিবের বিধান যথাযথভাবে পালন করল।
Verse 53
ऊचुस्ते च तदा तत्र ब्रह्मविष्णुसुरास्तथा । प्रणम्येशं शिवं देवं स्वप्रभुं गुणवर्जितम्
তখন সেখানেই ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও দেবতারা বললেন—গুণাতীত, নিজেদের পরম প্রভু ঈশ্বর শিবদেবকে প্রণাম করে।
Verse 54
यस्मात्त्वत्तेजसस्सर्वे वयं जाता महात्मनः । त्वत्तेजस्तत्समायातु वेदमंत्राभियोगतः
হে মহাত্মন প্রভু! আমরা সকলেই আপনার দিব্য তেজ থেকে জন্মেছি; অতএব বৈদিক মন্ত্রের প্রভাবে সেই তেজই এখন ফিরে এসে আপনার মধ্যেই লীন হোক।
Verse 56
तज्जलस्पर्शमात्रेण चिद्युतो जीवितो द्रुतम् । तदोत्तस्थौ सुप्त इव स बालश्च शिवेच्छया
সেই জলের সামান্য স্পর্শেই চেতনাসম্পন্ন বালকটি দ্রুত জীবিত হয়ে উঠল। তারপর শিবের ইচ্ছায় সে সঙ্গে সঙ্গে উঠল, যেন ঘুম থেকে জেগে উঠেছে।
Verse 57
सुभगस्सुन्दरतरो गजवक्त्रस्सुरक्तकः । प्रसन्नवदनश्चातिसुप्रभो ललिताकृतिः
তিনি পরম মঙ্গলময় ও অতিশয় সুন্দর; গজমুখ, দীপ্ত লালিমাবর্ণ। প্রসন্ন মুখমণ্ডল, অতুল প্রভায় উজ্জ্বল, তাঁর রূপ কোমল ও মনোহর।
Verse 58
तं दृष्ट्वा जीवितं बालं शिवापुत्रं मुनीश्वर । सर्वे मुमुदिरे तत्र सर्वदुःखं क्षयं गतम्
হে মুনীশ্বর! শিবপুত্র সেই বালককে জীবিত দেখে সেখানে উপস্থিত সকলেই আনন্দে উল্লসিত হল, কারণ তাদের সমস্ত দুঃখের অবসান ঘটেছিল।
Verse 59
देव्यै संदर्शयामासुः सर्वे हर्षसमन्विताः । जीवितं तनयं दृष्ट्वा देवी हृष्टतराभवत्
সকলেই আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে তাকে দেবীর কাছে প্রদর্শন করল। নিজের পুত্রকে জীবিত দেখে দেবী আরও অধিক হর্ষিত হলেন।
Verse 95
इत्येवमभिमंत्रेण मंत्रितं जलमुत्तमम् । स्मृत्वा शिवं समेतास्ते चिक्षिपुस्तत्कलेवरे
এইভাবে সেই মন্ত্রে উৎকৃষ্ট জল অভিমন্ত্রিত করে, পরে শিবকে স্মরণ করে তারা সকলে একত্র হয়ে সেই দেহের উপর তা ছিটিয়ে দিল।
The chapter depicts the immediate aftermath of a violent episode involving a gaṇa-leader (gaṇādhipa) whose head is severed, triggering Śiva’s sorrow and Devī’s intense grief and anger, which then catalyzes further cosmic action.
Devī’s anger functions as a theological trigger for śakti-prakāśa (the outward manifestation of powers): Mahāmāyā/Prakṛti generates innumerable operative energies, illustrating how the One Śakti becomes many instruments for cosmic regulation.
The key manifestation is the instantaneous creation of ‘śaktis’ in vast numbers (śatasahasraśaḥ), who appear as empowered agents, bow to Devī, and await direct instruction—here oriented toward pralaya.