Adhyaya 54

Verse 1

श्रीभगवानुवाच । अद्रोहकस्य चाख्यातो महिमा लोकदुःसहः । एकतल्पगतां वामां क्षांत्वा सर्वजितोऽभवत्

শ্রীভগবান বললেন—অদ্রোহী জনের মহিমা ঘোষিত হয়েছে, যা জগতের পক্ষে সহ্য করা (সমান হওয়া) দুরূহ। একই শয্যায় আগত প্রিয়াকে ক্ষমা করে সে সর্বজয়ী হল।

Verse 2

ज्ञानिनामपिदुःसाध्यं मुनीनां ब्रह्मचारिणां । सुरासुरमनुष्याणां विषमं तत्समं गतः

এটি জ্ঞানী, মুনি ও ব্রহ্মচারীদের পক্ষেও অতিশয় দুর্লভ। দেব-অসুর-মানুষ সকলের কাছে যা বিষম, সমত্বপ্রাপ্ত জনের কাছে তা-ই সম হয়ে যায়।

Verse 3

स्वभावाद्विषमं कामं जेतुं कः पुरुषः क्षमः । अद्रोहकमृते विप्र स एव भवजित्पुमान्

স্বভাবতই বিষম ও ক্লেশকর কামকে কে জয় করতে পারে? হে বিপ্র, অদ্রোহী ব্যতীত নয়; সেই পুরুষই সত্যই ভবসাগরজয়ী।

Verse 4

संत्यज्य देवराज्यं च लब्ध्वाहं तु पुरा यथा । तमुवाच ततो देवी पापं तं मुनिशापजम्

“যেমন আমি পূর্বে দেবরাজ্য পর্যন্ত ত্যাগ করে লক্ষ্য লাভ করেছিলাম,” তখন দেবী তাকে বললেন—যে মুনিশাপে পাপী হয়ে পড়েছিল।

Verse 5

विदितं सर्वलोके च त्रैलोक्ये सचराचरे । द्विज उवाच । कथं च देवदेवस्य अहल्याहरणं प्रभो

এ কথা সর্বলোকে, ত্রিলোকে—চরাচরসহ—সুপ্রসিদ্ধ। দ্বিজ বললেন—হে প্রভো, দেবদেবের দ্বারা অহল্যার হরণ কীভাবে ঘটেছিল?

Verse 6

भगांकत्वं च संप्राप सहस्राक्षः सुराधिपः । न गां कोपि भगांकत्वं संप्राप्तस्सुरराट्कथम्

সহস্রাক্ষ ইন্দ্র, সুরাধিপতি, ভগাঙ্কত্ব (যোনিচিহ্নিত অবস্থা) লাভ করলেন। কিন্তু হে সুররাজ, কোনো গাভী কেন এমন ভগাঙ্কত্ব পায় না?

Verse 7

दुःश्रुतं सुरवैकल्यं श्रोतुमिच्छामि तत्वतः । श्रीभगवानुवाच । पुरा स्वांतोद्भवां कन्यां लोकेशश्च महामनाः

আমি সত্যভাবে সেই দুঃখজনক সংবাদ শুনতে চাই—দেবগণের বৈকল্য কীভাবে ঘটল। শ্রীভগবান বললেন—পূর্বে মহামনা লোকেশ নিজের হৃদয় থেকে উৎপন্ন এক কন্যাকে প্রকাশ করেছিলেন।

Verse 8

गौतमाय ददौ धाता लोकपालाग्रतो मुदा । ततस्तु लोकपालानां मन्मथाविष्टचेतसाम्

ধাতা (স্রষ্টা) লোকপালদের সম্মুখে আনন্দসহকারে তাঁকে গৌতমকে দান করলেন। তারপর লোকপালদের চিত্ত মন্মথে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল।

Verse 9

शचीपतेस्तु संमोहो हृदि शल्य इव स्थितः । लोकपालानतिक्रम्य सुवेषा वरवर्णिनी

কিন্তু শচীপতি ইন্দ্রের মোহ তাঁর হৃদয়ে কাঁটার মতো বিঁধে রইল। লোকপালদের অতিক্রম করে, সুশোভিতা ও পরমা সুন্দরী তিনি অগ্রসর হলেন।

Verse 10

द्विजाय रत्नभूतैषा दत्ता किंवा करोम्यहम् । इति संचिंत्य तस्यास्तु वर्तमाने च यौवने

“এই রত্নসম কন্যা তো এক দ্বিজকে দান করা হয়েছে—তবে আমি কী করব?” এইভাবে চিন্তা করতে করতে, তার যৌবন বর্তমান থাকতেই সে বারংবার মনস্থির করিতে লাগল।

Verse 11

पुनश्च मायया दृष्टं रूपं तस्यास्सुशोभनम् । पुनश्चिन्तयमानोऽसौ गौतमाध्यासनं गतः

আবার মায়ার প্রভাবে সে তার অতিশয় শোভন রূপ দেখল; এবং পুনরায় চিন্তায় নিমগ্ন হয়ে সে গৌতম মুনির আসনস্থলে গেল।

Verse 12

पश्चात्तु तस्य गमनाद्यद्वृत्तं तच्छृणुष्व मे । एकदा गौतमः स्नातुं गतोऽसौ पुष्करं प्रति

তার প্রস্থানোত্তর যা ঘটেছিল, তা আমার কাছ থেকে শোনো। একবার গৌতম মুনি স্নানার্থে পুষ্করের দিকে গিয়েছিলেন।

Verse 13

साध्वी च गृहशौचे च गृहवस्तुनि तत्परा । प्रवृत्ता देववास्तूनां बलिकर्तुं च तत्परा

তিনি সাধ্বী গৃহিণী, গৃহশৌচ ও গৃহকার্যে নিবিষ্ট ছিলেন; এবং গৃহস্থিত দেবতাদের উদ্দেশে বলি-অর্ঘ্য নিবেদন করতেও সদা প্রবৃত্ত ছিলেন।

Verse 14

इंधनं वह्निकार्यं च नित्यकर्मानुसंचयम् । एतस्मिन्नंतरे शक्रो मुनेस्तस्य महात्मनः

সে ইন্ধন সংগ্রহ করল, অগ্নিকার্য সম্পাদন করল এবং নিত্যকর্মের ধারাবাহিকতা বজায় রাখল। এই অন্তরে সেই মহাত্মা মুনির প্রসঙ্গে শক্র (ইন্দ্র)ও কার্যপ্রবৃত্ত হল।

Verse 15

रूपमास्थाय गात्रेण प्रविवेशोटजं मुदा । पतिव्रता पतिं दृष्ट्वा श्रद्धया परया सती

নিজ দেহে রূপ ধারণ করে সে আনন্দে কুটিরে প্রবেশ করল। স্বামীকে দেখে সেই পতিব্রতা সতী পরম শ্রদ্ধা ও ভক্তিতে তাঁকে দর্শন করল।

Verse 16

देवस्थाने च वस्तूनां संचयं कर्तुमुद्यता । ततस्तामब्रवीदार्तो मुनिवेषधरो हरिः

দেবস্থানে থাকা বস্তুসমূহ সংগ্রহ করতে সে উদ্যত হল। তখন মুনির বেশ ধারণকারী হরি ব্যাকুল হয়ে তাকে বললেন।

Verse 17

प्रद्युम्नवशगो वामे देहि मे चुंबनादिकम् । एतस्मिन्नंतरे सा च त्रपायुक्ताऽब्रवीद्वचः

তিনি বললেন—“হে সুন্দরী, আমি প্রদ্যুম্নের বশে; আমাকে চুম্বনাদি দাও।” তখন সে লজ্জায় আচ্ছন্ন হয়ে এই কথা বলল।

Verse 18

देवकार्यादिकं त्यक्त्वा वक्तुं नार्हसि मे प्रभो । सर्वं जानासि धर्मज्ञ पुण्यानां निश्चयं मुने

হে প্রভু, দেবকার্যাদি ত্যাগ করে আমার কাছে এমন কথা বলা আপনার উচিত নয়। হে ধর্মজ্ঞ মুনি, আপনি সবই জানেন—পুণ্যকর্মের নিশ্চিত সিদ্ধান্তও।

Verse 19

अयमर्थो हि वेलायामधुनैव न युज्यते । ततस्तां चारुसर्वांगीं दृष्ट्वा मन्मथपीडितः

সে বলল—“এ কথা এখন এই সময়ে শোভন নয়।” তারপর সেই সুন্দর সর্বাঙ্গীকে দেখে সে কামদেবের পীড়ায় কাতর হল।

Verse 20

अलं प्रियेन वक्तव्यं हृच्छयो मे प्रजायते । कर्तव्यं चाप्यकर्तव्यं पत्युर्वचनसंमतम्

আর মধুর বাক্য যথেষ্ট; আমার হৃদয় উদ্বেগে আচ্ছন্ন। স্বামীর আদেশসম্মত কী করণীয় ও কী অকরণীয়—আমায় বলুন।

Verse 21

करोति सततं या च सा च नारी पतिव्रता । लंघयेद्या च तस्याज्ञां सुरते च विशेषतः

যে নারী সর্বদা স্বামীর ইচ্ছানুসারে আচরণ করে, সে-ই পতিব্রতা নামে খ্যাত। কিন্তু যে তার আদেশ লঙ্ঘন করে—বিশেষত রতির বিষয়ে—সে তেমন গণ্য নয়।

Verse 22

पुण्यं तस्या भवेन्नष्टं दुर्गतिं चाधिगच्छति । साब्रवीद्देववस्तूनि संति देवार्थतो मुने

তার পুণ্য নষ্ট হবে এবং সে দুর্গতি প্রাপ্ত হবে। সে বলল—“হে মুনি, এগুলি দেববস্তু; দেবকার্যের উদ্দেশ্যেই আছে।”

Verse 23

नित्यकर्माणि चान्यानि किं वा तेषु विपर्ययः । स चोवाच सतीं तत्र देह्यालिगादिकं मम

“আর অন্যান্য নিত্যকর্মের কী হবে? তাতে কীই বা ব্যতিক্রম?” তখন সেখানে সে সতীকে বলল—“আমার লিঙ্গ ও আলিঙ্গ প্রভৃতি চিহ্ন আমাকে দাও।”

Verse 24

मनसा भयमुत्सृज्य मया दत्तानि तानि च । इत्युक्त्वा तां परिष्वज्य कृतस्तेन मनोरथः

সে মনে ভয় ত্যাগ করে বলল—“ওগুলিও তো আমারই দত্ত।” এ কথা বলে তাকে আলিঙ্গন করল; এবং তার দ্বারা তার মনোরথ পূর্ণ হল।

Verse 25

एतस्मिन्नंतरे विप्र मुनेर्हृद्या सकल्मषम् । ततो ध्यानं समारभ्याजानाद्वृत्तं शचीपतेः

এই অন্তরে, হে বিপ্র, মুনির হৃদয় সকল কল্মষ থেকে মুক্ত হল। তারপর ধ্যান আরম্ভ করে তিনি শচীপতি (ইন্দ্র)-সম্বন্ধীয় সমস্ত বৃত্তান্ত জেনে নিলেন।

Verse 26

तूर्णमेव द्वारदेशे गत्वा च समुपस्थितः । शक्रो मुनिं तु संलक्ष्य चौतुदेहं विवेश ह

তিনি দ্রুত দ্বারদেশে গিয়ে সেখানে উপস্থিত হলেন। তখন শক্র (ইন্দ্র) মুনিকে দেখে নিজের সূক্ষ্ম (অদৃশ্য) দেহে প্রবেশ করলেন।

Verse 27

गच्छतः पृषदंशस्य पद्धतौ प्रचचाल ह । मुनिस्तत्रावदत्तं वै कस्त्वं मार्जाररूपधृत्

পৃষদংশ পথ ধরে চলতে থাকলে পথটি কেঁপে উঠল। তখন মুনি বললেন—“তুমি কে, যে বিড়ালের রূপ ধারণ করেছ?”

Verse 28

भयात्तस्य मुनेरग्रे शक्रः प्रांजलिराश्रितः । मघवंतं पुरो दृष्ट्वा चुकोप मुनिपुंगवः

ভয়ে শক্র (ইন্দ্র) সেই মুনির সামনে করজোড়ে শরণ নিয়ে দাঁড়ালেন। কিন্তু সামনে মঘবান (ইন্দ্র)-কে দেখে শ্রেষ্ঠ মুনি ক্রুদ্ধ হলেন।

Verse 29

यत्त्वया चेदृशं कर्म भगार्थं छलसाहसम् । कृतं तस्मात्तवांगेषु सहस्रभगमुत्तमम्

যেহেতু তুমি যোনির জন্য এমন ছলপূর্ণ ও দুঃসাহসিক কর্ম করেছ, তাই তোমার অঙ্গে সহস্র যোনির উৎকৃষ্ট চিহ্ন প্রকাশ পাবে।

Verse 30

भवत्विह तु पापिष्ठ लिंगं ते निपतिष्यति । गच्छ मे पुरतो मूढ सुरस्थानं दिवौकसः

তাই হোক এখানে, হে মহাপাপী—তোমার লিঙ্গ পতিত হবে। হে মূঢ়, আমার আগে চল; দেবলোকের ধামে, দিব্যবাসীদের নিবাসে যাও।

Verse 31

पश्यंति मुनिशार्दूला नराः सिद्धास्सहोरगाः । एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठो रुदंतीं तां पतिव्रताम्

ব্যাঘ্রসম মুনিগণ, মানুষ, সিদ্ধ ও নাগসহ সকলেই দেখছিল। এ কথা বলে মুনিশ্রেষ্ঠ সেই কাঁদতে থাকা পতিব্রতাকে (পুনরায়) সম্বোধন করলেন।

Verse 32

पप्रच्छ किमिदानीं ते कर्म दारुणमागतम् । इत्युक्ता वेपमाना सा भीता पतिमुवाच ह

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন—“এখন তোমার উপর কোন ভয়ংকর ফল এসে পড়েছে?” এ কথা শুনে সে ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে স্বামীকে বলল।

Verse 33

अज्ञानाद्यत्कृतं कर्म क्षंतुमर्हसि वै प्रभो । मुनिरुवाच । परेणाभिगतासि त्वममेध्या पापचारिणी

সে বলল—“প্রভু, অজ্ঞানে যে কর্ম হয়েছে, তা ক্ষমা করুন।” মুনি বললেন—“অন্যের দ্বারা তুমি কলুষিত হয়েছ; তুমি অশুচি ও পাপাচারিণী।”

Verse 34

अस्थिचर्मसमाविष्टा निर्मांसा नखवर्जिता । चिरं स्थास्यसि चैकापि त्वां पश्यंतु जनाः स्त्रियः

অস্থি ও চর্মে মাত্র আবৃত, মাংসহীন ও নখবিহীন হয়ে, তুমি দীর্ঘকাল একা দাঁড়িয়ে থাকবে—যাতে লোকের নারীরা তোমাকে দেখে শিক্ষা পায়।

Verse 35

दुःखिता तमुवाचेदं शापस्यांतो विधीयताम् । इत्युक्ते करुणाविष्टो मन्युनापि परिप्लुतः

দুঃখে কাতর হয়ে সে তাকে বলল— “এই শাপের অবসান বিধান করা হোক।” এ কথা শুনে তিনি করুণায় বিগলিত হলেও ক্রোধে পরিপূর্ণ হয়ে (উত্তর দিলেন)।

Verse 36

जगाद गौतमो वाक्यं रामो दाशरथिर्यदा । वनमभ्यागतो विष्णुः सीतालक्ष्मणसंयुतः

গৌতম এই বাক্য বললেন, যখন দাশরথির পুত্র রাম—স্বয়ং বিষ্ণু—সীতা ও লক্ষ্মণসহ বনে আগমন করলেন।

Verse 37

दृष्ट्वा त्वां दुःखितां शुष्कां निर्देहां पथिसंस्थितां । गदिष्यति च वै रामो वसिष्ठस्याग्रतो हसन्

তোমাকে দুঃখিত, শুষ্ক, যেন দেহহীন, পথের ধারে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে রাম নিশ্চয়ই বশিষ্ঠের সামনে হাসতে হাসতে বলবেন।

Verse 38

किमियं शुष्करूपा च प्रतिमास्थिमयी शवा । न दृष्टं मे पुरा ब्रह्मन्रूपं लोकविपर्ययम्

এটি কী—শুষ্ক রূপধারিণী, অস্থিময় প্রতিমার মতো এক শব? হে ব্রাহ্মণ, আগে কখনও এমন রূপ দেখিনি—এ তো লোক-ব্যবস্থার উলটপালট।

Verse 39

ततो रामं महाभागं विष्णुं मानुषविग्रहम् । यद्वृत्तमासीत्पूर्वं तद्वसिष्ठः कथयिष्यति

তারপর তারা মহাভাগ্যবান রামের কাছে গেল—যিনি মানবদেহে বিষ্ণু। পূর্বে যা ঘটেছিল, তা বশিষ্ঠ বর্ণনা করবেন।

Verse 40

वसिष्ठवचनं श्रुत्वा रामो वक्ष्यति धर्मवित् । अस्या दोषो न चैवास्ति दोषोयं पाकशासने

বসিষ্ঠের বাক্য শ্রবণ করে ধর্মজ্ঞ রাম বললেন—“ইহার কোনো দোষ নাই; এই দোষ পাকশাসন (ইন্দ্র)-এরই।”

Verse 41

एवमुक्ते तु रामेण त्यक्त्वा रूपं जुगुप्सितं । दिव्यं रूपं समास्थाय मद्गृहं चागमिष्यसि

রাম এভাবে বলিলে তুমি ঘৃণিত রূপ ত্যাগ করিবে; দিব্য রূপ ধারণ করে আমার গৃহে (ধামে)ও আগমন করিবে।

Verse 42

शप्त्वा तु गौतमस्तां हि तपस्तप्तुं गतो वनम् । ततोत्यंतं शुष्करूपा तथैव पथि संस्थिता

তাহাকে শাপ দিয়ে গৌতম তপস্যা করিতে বনে গেলেন। তখন সে অতিশয় শুষ্করূপা হইয়া সেই পথেই স্থির দাঁড়াইয়া রহিল।

Verse 43

रामस्य वचनादेव गौतमं पुनरागता । गौतमोपि तया सार्द्धमद्यैवं दिवि तिष्ठति

রামের বাক্যমাত্রে সে পুনরায় গৌতমের নিকট ফিরিয়া এল। গৌতমও তাহার সহিত আজ এইরূপে স্বর্গে অবস্থান করেন।

Verse 44

इंद्रोपि त्रपयायुक्तः स्थितश्चांतर्जले चिरम् । स्थित्वा चांतर्जले देवीमस्तौदिंद्राक्षिसंज्ञिताम्

ইন্দ্রও লজ্জায় আচ্ছন্ন হইয়া দীর্ঘকাল জলের অন্তরে অবস্থান করিলেন। জলের মধ্যে থাকিয়া তিনি ‘ইন্দ্রাক্ষী’ নামে দেবীর স্তব করিলেন।

Verse 45

सुप्रसन्ना ततो देवी स्तोत्रेण परितोषिता । गत्वोवाच ततः सा च वरोस्मत्तो विगृह्यताम्

তখন স্তোত্রে পরিতুষ্টা ও অতিপ্রসন্না দেবী সেখানে গিয়ে বললেন— “আমার কাছ থেকে একটি বর গ্রহণ কর; আমার থেকেই বর বেছে নাও।”

Verse 46

ततो देवीमुवाचेदं शक्रः परपुरंजयः । त्वत्प्रसादाच्च मे देवि वैरूप्यं मुनिशापजम्

তখন শত্রুপুরবিজয়ী শক্র (ইন্দ্র) দেবীকে বললেন— “হে দেবি, আপনার প্রসাদে মুনিশাপজাত আমার এই বিকৃতি দূর হোক।”

Verse 48

किंतु बुद्धिं सृजाम्यद्य येन लोकैर्न लक्ष्यते

কিন্তু আজ আমি এমন এক উপায় ভাবব, যাতে লোকেরা তা লক্ষ না করে।

Verse 49

योनिमध्यगतं दृष्टि सहस्रं ते भविष्यति । सहस्राक्ष इति ख्यातस्सुरराज्यं करिष्यसि

তোমার দেহে সর্বত্র দৃষ্টির সহস্র চক্ষু প্রকাশ পাবে। ‘সহস্রাক্ষ’ নামে খ্যাত হয়ে তুমি দেবরাজ্য শাসন করবে।

Verse 50

मेषांडं तव शिश्नं च भविष्यति च मद्वरात् । इत्युक्त्वा सा जगन्माता तत्रैवांतरधीयत

আমার বরদানে তোমার শিশ্ন মেষের অণ্ডের ন্যায় হবে। এ কথা বলে জগন্মাতা সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।

Verse 51

शक्रो देववरैः पूज्यो ह्यद्यापि दिवि वर्तते । इंद्रस्यैतादृशी कामादवस्था द्विजसत्तम

শক্র (ইন্দ্র) দেবশ্রেষ্ঠদের দ্বারা পূজিত হয়েও আজও স্বর্গে অবস্থান করেন। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, কামই ইন্দ্রের উপর এমন অবস্থা আনয়ন করেছিল।

Verse 54

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे अहल्याहरणंनाम चतुष्पंचाशत्तमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের প্রথম সৃষ্টিখণ্ডে ‘অহল্যাহরণ’ নামক চুয়ান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।