Adhyaya 37

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । तदद्भुततमं वाक्यं श्रुत्वा च रघुनंदनः । गौरवाद्विस्मयाच्चापि भूयः प्रष्टुं प्रचक्रमे

পুলস্ত্য বললেন—সেই পরম আশ্চর্য বাক্য শুনে রঘুনন্দন রাম, গৌরব ও বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে, পুনরায় আরও প্রশ্ন করতে আরম্ভ করলেন।

Verse 2

राम उवाच । भगवंस्तद्वनं घोरं यत्रासौ तप्तवांस्तपः । श्वेतो वैदर्भको राजा तदद्भुतमभूत्कथं

রাম বললেন—হে ভগবন! যে ভয়ংকর অরণ্যে বিদর্ভদেশীয় রাজা শ্বেত তপস্যা করেছিলেন, সেখানে সেই অদ্ভুত ঘটনা কীভাবে ঘটল? অনুগ্রহ করে বলুন।

Verse 3

विषमं तद्वनं राजा शून्यं मृगविवर्जितं । प्रविष्टस्तप आस्थातुं कथं वद महामुने

হে রাজন! সেই অরণ্য ছিল দুর্গম, নির্জন ও মৃগশূন্য। তিনি কীভাবে তাতে প্রবেশ করে সেখানে তপস্যায় স্থিত হলেন? হে মহামুনি, বলুন।

Verse 4

समंताद्योजनशतं निर्मनुष्यमभूत्कथं । भवान्कथं प्रविष्टस्तद्येन कार्येण तद्वद

চারিদিকে শত যোজন পর্যন্ত এই অঞ্চল কীভাবে মানবশূন্য হয়ে গেল? আর আপনি কীভাবে সেখানে প্রবেশ করলেন? কোন উদ্দেশ্যে আপনি এখানে এসেছেন—বলুন।

Verse 5

अगस्त्य उवाच । पुरा कृतयुगे राजा मनुर्दंडधरः प्रभुः । तस्य पुत्रोथ नाम्नासीदिक्ष्वाकुरमितद्युतिः

অগস্ত্য বললেন—প্রাচীন কৃতযুগে মনু নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি দণ্ডধারী প্রভু, ধর্ম-ন্যায়ের অধিপতি। তাঁর পুত্রের নাম ছিল ইক্ষ্বাকু, যার তেজ অপরিমেয়।

Verse 6

तं पुत्रं पूर्वजं राज्ये निक्षिप्य भुविसंमतम् । पृथिव्यां राजवंशानां भव राजेत्युवाच ह

জনসম্মত জ্যেষ্ঠপুত্রকে রাজ্যে প্রতিষ্ঠা করে তিনি বললেন— “পৃথিবীতে রাজবংশসমূহের অধিপতি হয়ে রাজা হও।”

Verse 7

तथेति च प्रतिज्ञातं पितुः पुत्रेण राघव । ततःपरमसंहृष्टः पुनस्तं प्रत्यभाषत

“তথাই হোক,” হে রাঘব—পুত্র পিতার কাছে এই প্রতিজ্ঞা করল। তারপর পরম আনন্দিত হয়ে তিনি আবার তাকে উত্তর দিয়ে বললেন।

Verse 8

प्रीतोस्मि परमोदार कर्मणा ते न संशयः । दंडेन च प्रजा रक्ष न च दंडमकारणम्

হে পরম উদার! আমি তোমাতে প্রসন্ন; তোমার কর্মে কোনো সন্দেহ নেই। ন্যায়সঙ্গত দণ্ড দ্বারা প্রজাকে রক্ষা করো, কিন্তু অকারণে দণ্ড দিও না।

Verse 9

अपराधिषु यो दंडः पात्यते मानवैरिह । स दंडो विधिवन्मुक्तः स्वर्गं नयति पार्थिवम्

এখানে অপরাধীদের উপর মানুষ যে দণ্ড আরোপ করে—সে দণ্ড যদি বিধিমতো প্রদান ও মুক্ত করা হয়, তবে সেই দণ্ডই রাজাকে স্বর্গে নিয়ে যায়।

Verse 10

तस्माद्दण्डे महाबाहो यत्नवान्भव पुत्रक । धर्मस्ते परमो लोके कृत एवं भविष्यति

অতএব, হে মহাবাহু পুত্র! দণ্ডপ্রয়োগে যত্নবান হও। এভাবে প্রতিষ্ঠিত হলে তোমার ধর্মই জগতে সর্বোচ্চ হবে—নিশ্চয়ই তাই হবে।

Verse 11

इति तं बहुसंदिश्य मनुः पुत्रं समाधिना । जगाम त्रिदिवं हृष्टो ब्रह्मलोकमनुत्तमम्

এইভাবে মনু সমাধিযুক্ত চিত্তে পুত্রকে বারংবার উপদেশ দিলেন। তারপর আনন্দিত হয়ে তিনি ত্রিদিবে গমন করে ব্রহ্মার অনুত্তম ব্রহ্মলোকে পৌঁছালেন।

Verse 12

जनयिष्ये कथं पुत्रानिति चिंतापरोऽभवत् । कर्मभिर्बहुभिस्तैस्तैस्ससुतैस्संयुतोऽभवत्

“আমি কীভাবে পুত্র উৎপন্ন করব?”—এই চিন্তায় সে নিমগ্ন হল। পরে নানা প্রকার বহু কর্ম ও বিধান সম্পাদন করে সে পুত্রসমৃদ্ধ হল।

Verse 13

तोषयामास पुत्रैस्स पितॄन्देवसुतोपमैः । सर्वेषामुत्तमस्तेषां कनीयान्रघुनंदन

দেবপুত্রসম পুত্রদের সঙ্গে সে পিতৃগণকে তৃপ্ত করল। তাদের সকলের মধ্যে, হে রঘুনন্দন, কনিষ্ঠই সর্বোত্তম ছিল।

Verse 14

शूरश्च कृतविद्यश्च गुरुश्च जनपूजया । नाम तस्याथ दंडेति पिता चक्रे स बुद्धिमान्

সে ছিল বীর, বিদ্যাবান, আর জনসম্মানে গুরুর মতো পূজিত। তাই তার বুদ্ধিমান পিতা তার নাম রাখলেন ‘দণ্ড’।

Verse 15

भविष्यद्दण्डपतनं शरीरे तस्य वीक्ष्य च । संपश्यमानस्तं दोषं घोरं पुत्रस्य राघव

হে রাঘব! তার দেহে আসন্ন দণ্ডপতনের লক্ষণ দেখে, এবং পুত্রের সেই ভয়ংকর দোষ প্রত্যক্ষ করে, (সে গভীরভাবে বিচলিত হল)।

Verse 16

स विंध्यनीलयोर्मध्ये राज्यमस्य ददौ प्रभुः । स दंडस्तत्र राजाभूद्रम्ये पर्वतमूर्द्धनि

প্রভু তাঁকে বিন্ধ্য ও নীল পর্বতমালার মধ্যবর্তী রাজ্য দান করলেন। সেখানে মনোরম পর্বতশিখরে দণ্ড রাজা হলেন।

Verse 17

पुरं चाप्रतिमं तेन निवेशाय तथा कृतम् । नाम तस्य पुरस्याथ मधुमत्तमिति स्वयम्

তিনি বসবাসের জন্য এক অতুলনীয় নগর নির্মাণ করলেন। পরে তিনি নিজেই সেই নগরের নাম ‘মধুমত্তম’ রাখলেন।

Verse 18

तथादेशेन संपन्नः शूरो वासमथाकरोत् । एवं राजा स तद्राज्यं चकार सपुरोहितः

সেই আদেশে শক্তিসম্পন্ন হয়ে বীরটি সেখানে বাস স্থাপন করল। এভাবে সেই রাজা পুরোহিতসহ রাজ্য শাসন করলেন।

Verse 19

प्रहृष्ट सुप्रजाकीर्णं देवराजो यथा दिवि । ततः स दंडः काकुत्स्थ बहुवर्षगणायुतम्

তিনি আনন্দিত ছিলেন এবং উত্তম প্রজায় পরিপূর্ণ—যেমন স্বর্গে দেবরাজ ইন্দ্র। হে কাকুত্স্থ, দণ্ডের সেই রাজত্ব বহু অযুত বছর স্থায়ী ছিল।

Verse 20

अकारयत्तु धर्मात्मा राज्यं निहतकंटकं । अथ काले तु कस्मिंश्चिद्राजा भार्गवमाश्रमम्

সেই ধর্মাত্মা রাজ্যকে এমনভাবে পরিচালিত করলেন যে তা কণ্টক (উপদ্রব) থেকে মুক্ত হল। পরে কোনো এক সময় রাজা ভার্গবের আশ্রমে গেলেন।

Verse 21

रमणीयमुपाक्रामच्चैत्रमासे मनोरमे । तत्र भार्गवकन्यां तु रूपेणाप्रतिमां भुवि

মনোরম চৈত্রমাসে এক মনোহর কালের সূচনা হল। সেখানে পৃথিবীতে রূপে অতুলনীয়া ভার্গব-কন্যা প্রকাশ পেল।

Verse 22

विचरंतीं वनोद्देशे दंडोऽपश्यदनुत्तमाम् । उत्तुंगपीवरीं श्यामां चंद्राभवदनां शुभाम्

বনের এক প্রদেশে বিচরণশীলা সেই অনুত্তমা, শুভা নারীকে দণ্ড দেখল—তিনি উচ্চাঙ্গী, পূর্ণাঙ্গা, শ্যামবর্ণা, চন্দ্রসম মুখমণ্ডলা।

Verse 23

सुनासां चारुसर्वांगीं पीनोन्नतपयोधराम् । मध्ये क्षामां च विस्तीर्णां दृष्ट्वा तां कुरुते मुदम्

সুন্দর নাসিকা, সর্বাঙ্গে মনোহরা, পূর্ণোন্নত স্তনযুতা, মধ্যদেশে ক্ষীণা অথচ বিস্তারে প্রশস্ত (কটি-নিতম্ব) সেই কন্যাকে দেখে সে আনন্দিত হল।

Verse 24

एकवस्त्रां वने चैकां प्रथमे यौवने स्थिताम् । स तां दृष्ट्वात्वधर्मेण अनंगशरपीडितः

বনে একাকিনী, একবস্ত্রধারিণী, যৌবনের প্রথম প্রস্ফুটনে স্থিতা তাকে দেখে সে অধর্মবশ অনঙ্গের শরবিদ্ধ হয়ে কাতর হল।

Verse 25

अभिगम्य सुविश्रांतां कन्यां वचनमब्रवीत् । कुतस्त्वमसि सुश्रोणि कस्य चासि सुशोभने

বিশ্রান্ত সেই কন্যার নিকটে গিয়ে সে বলল—“হে সুশ্রোণি, তুমি কোথা থেকে এসেছ? হে সুশোভনে, তুমি কার কন্যা?”

Verse 26

पीडतोहमनंगेन पृच्छामि त्वां सुशोभने । त्वया मेऽपहृतं चित्तं दर्शनादेव सुंदरि

আমি অনঙ্গ (কামদেব)-এর তাপে পীড়িত; তাই হে অতিশয় শোভাময়ী, তোমাকে জিজ্ঞাসা করি। হে সুন্দরী, কেবল তোমার দর্শনেই তুমি আমার চিত্ত হরণ করেছ।

Verse 27

इदं ते वदनं रम्यं मुनीनां चित्तहारकम् । यद्यहं न लभे भोक्तुं मृतं मामवधारय

তোমার এই মুখ অতি মনোহর, যা মুনিদেরও চিত্ত হরণ করে। যদি আমি এর সান্নিধ্য-সুখ লাভ না করি, তবে আমাকে মৃতপ্রায় বলে জেনো।

Verse 28

त्वया हृता मम प्राणा मां जीवय सुलोचने । दासोस्मि ते वरारोहे भक्तं मां भज शोभने

তুমি আমার প্রাণই হরণ করেছ; হে সুলোচনে, আমাকে জীবিত করো। হে বরারোহে, আমি তোমার দাস—হে শোভনে, তোমার ভক্ত আমাকে গ্রহণ করে কৃপা করো।

Verse 29

तस्यैवं तु ब्रुवाणस्य मदोन्मत्तस्य कामिनः । भार्गवी प्रत्युवाचेदं वचः सविनयं नृपम्

এভাবে বলতে থাকা, গর্বে উন্মত্ত ও কামে চালিত সেই কামীর প্রতি ভার্গবী রাজাকে বিনয়পূর্ণ বাক্যে উত্তর দিলেন।

Verse 30

भार्गवस्य सुतां विद्धि शुक्रस्याक्लिष्टकर्मणः । अरजां नाम राजेंद्र ज्येष्ठामाश्रमवासिनः

হে রাজেন্দ্র, একে ভৃগুবংশীয় শুক্রের কন্যা বলে জানো—যাঁর কর্ম অকলুষ ও অক্লিষ্ট। তার নাম অরজা; আশ্রমবাসীদের মধ্যে সে জ্যেষ্ঠা।

Verse 31

शुक्रः पिता मे राजेंद्र त्वं च शिष्यो महात्मनः । धर्मतो भगिनी चाहं भवामि नृपनंदन

রাজেন্দ্র! শুক্র আমার পিতা, আর তুমি সেই মহাত্মার শিষ্য; অতএব ধর্মানুসারে আমি তোমার ভগিনী, হে নৃপনন্দন।

Verse 32

एवंविधं वचो वक्तुं न त्वमर्हसि पार्थिव । अन्येभ्योपि सुदुष्टेभ्यो रक्ष्या चाहं सदा त्वया

হে পার্থিব! এমন কথা বলা তোমার উচিত নয়। অন্য অতি দুষ্ট লোকদের থেকেও আমাকে সর্বদা তোমার দ্বারা রক্ষিত হতে হবে।

Verse 33

क्रोधनो मे पिता रौद्रो भस्मत्वं त्वां समानयेत् । अथवा राजधर्मेणासंबंधं कुरुषे बलात्

আমার পিতা রৌদ্র ও ক্রোধন; ক্রুদ্ধ হলে তিনি তোমাকে ভস্ম করে দিতে পারেন। নতুবা রাজধর্ম অনুসারে বলপূর্বক তোমার (আমার সঙ্গে) সম্পর্কচ্ছেদ ঘটানো হবে।

Verse 34

पितरं याचयस्व त्वं धर्मदृष्टेन कर्मणा । वरयस्व नृपश्रेष्ठ पितरं मे महाद्युतिम्

ধর্মদৃষ্টিসম্পন্ন আচরণ দ্বারা তুমি আমার পিতার কাছে প্রার্থনা করো। হে নৃপশ্রেষ্ঠ! মহাদ্যুতিমান আমার পিতাকেই বররূপে গ্রহণ করো।

Verse 35

अन्यथा विपुलं दुःखं तव घोरं भवेद्ध्रुवम् । क्रुद्धो हि मे पिता सर्वं त्रैलोक्यमभिनिर्दहेत्

নচেৎ তোমার উপর নিশ্চিতই ভয়ংকর ও বিপুল দুঃখ নেমে আসবে; কারণ আমার পিতা ক্রুদ্ধ হলে সমগ্র ত্রৈলোক্য দগ্ধ করে দিতে পারেন।

Verse 36

ततोऽशुभं महाघोरं श्रुत्वा दंडः सुदारुणम् । प्रत्युवाच मदोन्मत्तः शिरसाभिनतः पुनः

তখন সেই অশুভ ও মহাভয়ংকর, অতিশয় কঠোর দণ্ডের কথা শুনে, অহংকারে মত্ত সেই ব্যক্তি পুনরায় মস্তক নত করে উত্তর দিল।

Verse 37

प्रसादं कुरु सुश्रोणि कामोन्मत्तस्य कामिनि । त्वया रुद्धा मम प्राणा विशीर्यंति शुभानने

হে সুশ্রোণি প্রিয়ে, কামে উন্মত্ত এই কামীর প্রতি প্রসন্ন হও। হে শুভাননে, তোমার দ্বারা রুদ্ধ আমার প্রাণ যেন ভেঙে পড়ছে।

Verse 38

त्वां प्राप्य वैरं मेऽत्रास्तु वधो वापि महत्तरः । भक्तं भजस्व मां भीरु त्वयि भक्तिर्हि मे परा

তোমাকে পেয়ে আমার বৈর এখানেই শেষ হোক—তা আমার বধ হোক বা আরও বৃহৎ পরিণতি হোক। হে ভীরু, ভক্তিভাবে আমাকে গ্রহণ কর; কারণ তোমাতেই আমার ভক্তি পরম।

Verse 39

एवमुक्त्वा तु तां कन्यां बलात्संगृह्य बाहुना । अन्येन राज्ञा हस्तेन विवस्त्रा सा तथा कृता

এভাবে বলে রাজা বলপূর্বক সেই কন্যার বাহু ধরে নিল; আর অন্য হাতে তাকে বস্ত্র-আবরণহীন করল—এটি ধর্ম ও মর্যাদার গুরুতর লঙ্ঘন।

Verse 40

अंगमंगे समाश्लेष्य मुखे चैव मुखं कृतम् । विस्फुरंतीं यथाकामं मैथुनायोपचक्रमे

অঙ্গেঅঙ্গে আলিঙ্গন করে এবং মুখে মুখ স্থাপন করে, সে তার কাঁপতে থাকা অবস্থায় নিজের ইচ্ছামতো মৈথুনে প্রবৃত্ত হল।

Verse 41

तमनर्थं महाघोरं दंडः कृत्वा सुदारुणम् । नगरं स्वं जगामाशु मदोन्मत्त इव द्विपः

সেই দুষ্ট অনর্থকারীর উপর অতিভয়ংকর ও কঠোর দণ্ড প্রয়োগ করে, মদোন্মত্ত গজের ন্যায় সে শীঘ্রই নিজের নগরে প্রত্যাবর্তন করল।

Verse 42

भार्गवी रुदती दीना आश्रमस्याविदूरतः । प्रत्यपालयदुद्विग्ना पितरं देवसम्मितम्

ভার্গবী দীন হয়ে কাঁদতে কাঁদতে আশ্রমের অদূরে রইল; দেবসম্মানিত পিতার জন্য সে উদ্বিগ্ন হয়ে অপেক্ষা করল।

Verse 43

स मुहूर्तादुपस्पृश्य देवर्षिरमितद्युतिः । स्वमाश्रमं शिष्यवृतं क्षुधार्तः सन्यवर्तत

তখন অসীম তেজস্বী দেবর্ষি মুহূর্তমাত্র আচমন করে, শিষ্যবেষ্টিত অবস্থায় ক্ষুধার্ত হয়ে নিজের আশ্রমে ফিরে এলেন।

Verse 44

सोपश्यदरजां दीनां रजसा समभिप्लुताम् । चंद्रस्य घनसंयुक्तां ज्योत्स्नामिव पराजिताम्

তিনি সেই নির্মলাকে দীন অবস্থায় ধূলিতে আচ্ছন্ন দেখলেন—যেন মেঘাচ্ছন্ন চন্দ্রের জ্যোৎস্না পরাভূত হয়ে যায়।

Verse 45

तस्य रोषः समभवत्क्षुधार्तस्य महात्मनः । निर्दहन्निव लोकांस्त्रींस्तान्शिष्यान्समुवाच ह

ক্ষুধায় কাতর সেই মহাত্মার ক্রোধ জেগে উঠল; যেন ত্রিলোক দগ্ধ করছে, তিনি সেই শিষ্যদের উদ্দেশে বললেন।

Verse 46

पश्यध्वं विपरीतस्य दंडस्यादीर्घदर्शिनः । विपत्तिं घोरसंकाशां दीप्तामग्निशिखामिव

দেখো, দণ্ডের প্রতিফল উল্টো হয়ে এই দূরদর্শী পুরুষের উপর যে ভয়ংকর বিপদ নেমে এসেছে, তা জ্বলন্ত অগ্নিশিখার মতো দীপ্ত।

Verse 47

यन्नाशं दुर्गतिं प्राप्तस्सानुगश्च न संशयः । यस्तु दीप्तहुताशस्य अर्चिः संस्पृष्टवानिह

যে এখানে জ্বলন্ত অগ্নির শিখায় স্পর্শিত হয়েছে, সে অনুচরসহ নিশ্চিতই বিনাশ ও দুর্গতি লাভ করে—এতে সন্দেহ নেই; কিন্তু যে সেই শিখায় স্পর্শিত নয়, সে সেই গতি পায় না।

Verse 48

यस्मात्स कृतवान्पापमीदृशं घोरसंमितम् । तस्मात्प्राप्स्यति दुर्मेधाः पांसुवर्षमनुत्तमम्

যেহেতু সে এমন পাপ করেছে, যা পরিমাপেই ভয়ংকর, তাই সেই মন্দবুদ্ধি ব্যক্তি অতুল ধূলিবর্ষা (অপমান ও বিপদ) ভোগ করবে।

Verse 49

कुराजा देशसंयुक्तः सभृत्यबलवाहनः । पापकर्मसमाचारो वधं प्राप्स्यति दुर्मतिः

সে দুষ্কর্মী দুষ্ট রাজা—নিজ রাজ্যসহ, ভৃত্য, সেনা ও বাহন নিয়ে পরিবেষ্টিত—পাপাচারে রত হয়ে, কুটিল বুদ্ধির ফলে মৃত্যুকে প্রাপ্ত হবে।

Verse 50

समंताद्योजनशतं विषयं चास्य दुर्मतेः । धुनोतु पांसुवर्षेण महता पाकशासनः

পাকশাসন ইন্দ্র সেই দুষ্টবুদ্ধির সমগ্র অঞ্চলকে চারদিকে শত যোজন পর্যন্ত মহাধূলিবর্ষায় ঝাঁকিয়ে ধ্বংস করুন।

Verse 51

सर्वसत्वानि यानीह जंगमस्थावराणि वै । सर्वेषां पांसुवर्षेण क्षयः क्षिप्रं भविष्यति

এখানে যে সকল প্রাণী আছে—চলমান ও অচল—ধূলিবৃষ্টির ফলে তাদের সকলেরই শীঘ্র ক্ষয় ও বিনাশ ঘটবে।

Verse 52

दंडस्य विषयो यावत्तावत्सवनमाश्रमम् । पांसुवर्षमिवाकस्मात्सप्तरात्रं भविष्यति

দণ্ডের অধিকার যতদূর বিস্তৃত, ততদূর সেই আশ্রম সवनযজ্ঞস্থলের ন্যায় হবে; হঠাৎ ধূলিবৃষ্টির মতো তা সাত রাত্রি স্থায়ী হবে।

Verse 53

इत्युक्त्वा क्रोधसंतप्तस्तमाश्रमनिवासिनम् । जनं जनपदस्यांते स्थीयतामित्युवाच ह

এ কথা বলে ক্রোধে দগ্ধ হয়ে সে সেই আশ্রমবাসীকে বলল—“লোকজন রাজ্যের সীমান্তে অবস্থান করুক।”

Verse 54

उक्तमात्रे उशनसा आश्रमावसथो जनः । क्षिप्रं तु विषयात्तस्मात्स्थानं चक्रे च बाह्यतः

উশনস বলামাত্রই আশ্রমবাসী সেই ব্যক্তি সেই বিষয়-প্রদেশ ত্যাগ করে শীঘ্রই বাইরে নিজের স্থান স্থির করল।

Verse 55

तं तथोक्त्वा मुनिजनमरजामिदमब्रवीत् । आश्रमे त्वं सुदुर्मेधे वस चेह समाहिता

তাকে এভাবে বলে মুনিপত্নী বললেন—“হে অতিমন্দবুদ্ধি, তুমি এই আশ্রমেই সমাহিতচিত্তে অবস্থান কর।”

Verse 56

इदं योजनपर्यंतमाश्रमं रुचिरप्रभम् । अरजे विरजास्तिष्ठ कालमत्र समाश्शतम्

এই আশ্রম এক যোজন পর্যন্ত বিস্তৃত এবং মনোহর জ্যোতিতে দীপ্ত। হে বিরজা, এই নির্মল স্থানে শতবর্ষকাল বাস করো।

Verse 57

श्रुत्वा नियोगं विप्रर्षेररजा भार्गवी तदा । तथेति पितरं प्राह भार्गवं भृशदुःखिता

নিয়োগ বিষয়ে ব্রাহ্মণ ঋষির আদেশ শুনে ভার্গবী অরাজা গভীর দুঃখে পিতৃ ভার্গবকে বলল—“তথাই হোক।”

Verse 58

इत्युक्त्वा भार्गवो वासं तस्मादन्यमुपाक्रमत् । सप्ताहे भस्मसाद्भूतं यथोक्तं ब्रह्मवादिना

এ কথা বলে ভার্গব সেই বাসস্থান ত্যাগ করে অন্যত্র বাস করতে লাগলেন। এক সপ্তাহের মধ্যেই তা ভস্মীভূত হল—যেমন ব্রহ্মবিদ পূর্বেই বলেছিলেন।

Verse 59

तस्माद्दंडस्य विषयो विंध्यशैलस्य मानुष । शप्तो ह्युशनसा राम तदाभूद्धर्षणे कृते

অতএব, হে মানব, বিন্ধ্য পর্বত দণ্ডের ক্ষেত্র হয়ে উঠল। হে রাম, সেই অবমাননা সংঘটিত হলে উশনস্‌ (শুক্র) তাকে শাপ দিয়েছিলেন।

Verse 60

ततःप्रभृति काकुत्स्थ दंडकारण्यमुच्यते । एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां पृच्छसि राघव

তখন থেকে, হে কাকুৎস্থ, তা দণ্ডকারণ্য নামে পরিচিত হল। হে রাঘব, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, সবই আমি তোমাকে বললাম।

Verse 61

संध्यामुपासितुं वीर समयो ह्यतिवर्तते । एते महर्षयो राम पूर्णकुंभाः समंततः

হে বীর, সন্ধ্যা-উপাসনার সময় সত্যই অতিক্রান্ত হচ্ছে। হে রাম, এই মহর্ষিগণ চারিদিকে পূর্ণ কুম্ভ ধারণ করে রয়েছেন।

Verse 62

कृतोदका नरव्याघ्र पूजयंति दिवाकरम् । सर्वैरॄषिभिरभ्यस्तैः स्तोत्रैर्ब्रह्मादिभिः कृतैः

হে নরব্যাঘ্র, অর্ঘ্য-উদক নিবেদন করে তারা দিবাকর সূর্যকে পূজা করেন—ব্রহ্মা প্রভৃতি আদ্য সত্তাদের রচিত এবং সকল ঋষিদের অভ্যাসিত স্তোত্র দ্বারা।

Verse 63

रविरस्तंगतो राम गत्वोदकमुपस्पृश । ॠषेर्वचनमादाय रामः संध्यामुपासितुम्

সূর্য অস্ত গেলে, হে রাম, তিনি জলের কাছে গিয়ে আচমন করলেন। ঋষির বাক্য হৃদয়ে ধারণ করে রাম সন্ধ্যা-উপাসনা করতে উদ্যত হলেন।

Verse 64

उपचक्राम तत्पुण्यं ससरोरघुनंदनः । अथ तस्मिन्वनोद्देशे रम्ये पादपशोभिते

তখন রঘুনন্দন সেই পবিত্র সরোবরের দিকে অগ্রসর হলেন। এরপর বৃক্ষশোভিত সেই মনোরম বনপ্রদেশে (তিনি এগিয়ে গেলেন)।

Verse 65

नदपुण्ये गिरिवरे कोकिलाशतमंडिते । नानापक्षिरवोद्याने नानामृगसमाकुले

পবিত্র নদীগুলির পুণ্যে পবন সেই শ্রেষ্ঠ পর্বতে—শত শত কোকিলায় অলংকৃত—এক উদ্যান ছিল, যেখানে নানা পাখির কলরব ধ্বনিত হত এবং বিচিত্র মৃগদল ভরপুর ছিল।

Verse 66

सिंहव्याघ्रसमाकीर्णे नानाद्विजसमावृते । गृध्रोलूकौ प्रवसितौ बहून्वर्षगणानपि

সিংহ-ব্যাঘ্রে পরিপূর্ণ এবং নানা প্রকার পক্ষীতে আচ্ছাদিত সেই স্থানে শকুন ও পেঁচা বহু বহু বছর ধরেই বাস করত।

Verse 67

अथोलूकस्य भवनं गृध्रः पापविनिश्चयः । ममेदमिति कृत्वाऽसौ कलहं तेन चाकरोत्

তারপর পাপে স্থিরপ্রতিজ্ঞ শকুন ‘এটা আমারই’ মনে করে পেঁচার বাসস্থান দখল করতে চাইল এবং তার সঙ্গে কলহ বাধাল।

Verse 68

राजा सर्वस्य लोकस्य रामो राजीवलोचनः । तं प्रपद्यावहै शीघ्रं कस्यैतद्भवनं भवेत्

সমস্ত জগতের রাজা পদ্মনয়ন শ্রী রাম—চলো, আমরা দ্রুত তাঁর শরণ গ্রহণ করি। এ গৃহ কার হতে পারে?

Verse 69

गृध्रोलूकौ प्रपद्येतां जातकोपावमर्षिणौ । रामं प्रपद्यतौ शीघ्रं कलिव्याकुलचेतसौ

নতুন ক্রোধ ও অপমানবোধে দগ্ধ শকুন ও পেঁচা, কলির প্রভাবে ব্যাকুলচিত্ত হয়ে, দ্রুত শ্রী রামের শরণ নিল।

Verse 70

तौ परस्परविद्वेषौ स्पृशतश्चरणौ तथा । अथ दृष्ट्वा राघवेंद्रं गृध्रो वचनमब्रवीत्

পরস্পর বিদ্বেষ থাকা সত্ত্বেও তারা তাঁর চরণ স্পর্শ করল। তারপর রাঘবেন্দ্রকে দেখে শকুন এই বাক্য বলল।

Verse 71

सुराणामसुराणां च त्वं प्रधानो मतो मम । बृहस्पतेश्च शुक्राच्च त्वं विशिष्टो महामतिः

দেব ও অসুর—উভয়ের মধ্যেই আমার মতে তুমি শ্রেষ্ঠ; বৃহস্পতি ও শুক্রাচার্যের থেকেও, হে মহামতি, তুমি অধিক বিশিষ্ট।

Verse 72

परावरज्ञो भूतानां मर्त्ये शक्र इवापरः । दुर्निरीक्षो यथा सूर्यो हिमवानिव गौरवे

তুমি সকল জীবের পর ও অপর তত্ত্ব জানো; মর্ত্যলোকে তুমি যেন আর-এক ইন্দ্র। সূর্যের মতো তোমাকে দেখা দুরূহ, আর গৌরবে তুমি হিমালয়ের সমান।

Verse 73

सागरश्चासि गांभीर्ये लोकपालो यमो ह्यसि । क्षांत्या धरण्या तुल्योसि शीघ्रत्वे ह्यनिलोपमः

গাম্ভীর্যে তুমি সাগরের মতো; লোকপালরূপে তুমি যম। ক্ষমাশীলতায় তুমি ধরিত্রীসম; আর দ্রুততায় তুমি বায়ুর মতো অতুল।

Verse 74

गुरुस्त्वं सर्वसंपन्नो विष्णुरूपोसि राघव । अमर्षी दुर्जयो जेता सर्वास्त्रविधिपारगः

তুমি গুরু, সর্বগুণে সম্পন্ন; হে রাঘব, তুমি বিষ্ণুরূপ। তুমি অমর্ষী, দুর্জয় ও বিজয়ী; এবং সকল অস্ত্রবিদ্যায় বিধিপারগ।

Verse 75

शृणु त्वं मम देवेश विज्ञाप्यं नरपुंगव । ममालयं पूर्वकृतं बाहुवीर्येण वै प्रभो

হে দেবেশ, হে নরপুঙ্গব, আমার নিবেদন শোনো: হে প্রভো, আমি পূর্বে নিজের বাহুবলে আমার নিবাস নির্মাণ করেছিলাম।

Verse 76

उलूको हरते राजंस्त्वत्समीपे विशेषतः । ईदृशोयं दुराचारस्त्वदाज्ञा लंघको नृप

হে রাজন, উলূক তোমার একেবারে নিকটে, বিশেষত তোমার উপস্থিতিতেই চুরি করছে। এ এক দুষ্কর্ম; হে নৃপ, সে তোমার আদেশ লঙ্ঘনকারী।

Verse 77

प्राणांतिकेन दंडेन राम शासितुमर्हसि । एवमुक्ते तु गृध्रेण उलूको वाक्यमब्रवीत्

হে রাম, প্রাণান্তক দণ্ড পর্যন্ত দিয়ে একে শাসন করা তোমার উচিত—গৃধ্র এমন বললে উলূক উত্তর দিল।

Verse 78

शृणु देव मम ज्ञाप्यमेकचित्तो नराधिप । सोमाच्छक्राच्च सूर्याच्च धनदाच्च यमात्तथा

হে দেব, হে নরাধিপ, একাগ্রচিত্তে আমার নিবেদন শোনো—এ কথা আমি সোম, শক্র, সূর্য, ধনদ (কুবের) এবং যমের নিকট থেকে জেনেছি।

Verse 79

जायते वै नृपो राम किंचिद्भवति मानुषः । त्वं तु सर्वमयो देवो नारायणपरायणः

হে রাম, রাজা জন্ম নিয়ে কিছু মাত্রায় মানুষই হয়; কিন্তু তুমি সর্বময় দেব, নারায়ণে সম্পূর্ণ পরায়ণ।

Verse 80

प्रोच्यते सोमता राजन्सम्यक्कार्ये विचारिते । सम्यग्रक्षसि तापेभ्यस्तमोघ्नो हि यतो भवान्

হে রাজন, বিষয়টি যথাযথ বিচার করলে তোমার ‘সোমতা’ (চন্দ্রসম শীতল কৃপা)ই ঘোষিত হয়; কারণ তুমি তাপ-দুঃখ থেকে যথার্থ রক্ষা করো এবং সত্যই অন্ধকারনাশক।

Verse 81

दोषे दंडात्प्रजानां त्वं यतः पापभयापहः । दाता प्रहर्ता गोप्ता च तेनेंद्र इव नो भवान्

আপ প্রজাদের দোষে দণ্ড প্রদান করে পাপজাত ভয় দূর করেন। আপনি দাতা, শাস্তিদাতা ও রক্ষক; অতএব আমাদের কাছে আপনি ইন্দ্রসম।

Verse 82

अधृष्यः सर्वभूतेषु तेजसा चानलो मतः । अभीक्ष्णं तपसे पापांस्तेन त्वं राम भास्करः

হে রাম, সকল জীবের মধ্যে আপনি অপ্রতিহত; আপনার তেজে আপনাকে অগ্নিস্বরূপ বলা হয়। তপস্যায় আপনি অবিরত পাপীদের দগ্ধ করেন; তাই আপনি ভাস্কর—সূর্যসম।

Verse 83

साक्षाद्वित्तेशतुल्यस्त्वमथवा धनदाधिकः । चित्तायत्ता तु पत्नीश्रीर्नित्यं ते राजसत्तम

আপ প্রত্যক্ষভাবে বিত্তেশের সমান, কিংবা কুবেরের চেয়েও অধিক। কিন্তু হে রাজশ্রেষ্ঠ, পত্নীরূপ গৃহলক্ষ্মীর সমৃদ্ধি সর্বদা আপনার চিত্তের উপর নির্ভরশীল।

Verse 84

धनदस्य तु कोशेन धनदस्तेन वैभवान् । समः सर्वेषु भूतेषु स्थावरेषु चरेषु च

ধনদ (কুবের)-এর কোষাগারের দ্বারা তিনি ঐশ্বর্য-वैভবে সমৃদ্ধ ছিলেন; এবং স্থাবর ও জঙ্গম—সকল জীবের প্রতি তিনি সমদৃষ্টি ছিলেন।

Verse 85

शत्रौ मित्रे च ते दृष्टिः समंताद्याति राघव । धर्मेण शासनं नित्यं व्यवहारविधिक्रमैः

হে রাঘব, শত্রু ও মিত্র—উভয়ের প্রতিই আপনার দৃষ্টি সর্বত্র সমান। আপনি সর্বদা ধর্মানুসারে, আচরণ ও বিধির ক্রমানুসার মেনে শাসন করেন।

Verse 86

यस्य रुष्यसि वै राम मृत्युस्तस्याभिधीयते । गीयसे तेन वै राजन्यम इत्यभिविश्रुतः

হে রাম, যাঁর প্রতি তুমি ক্রুদ্ধ হও, তাঁর জন্য মৃত্যু অবশ্যম্ভাবী বলা হয়। অতএব, হে রাজন, তুমি ‘যম’ (মৃত্যুদেব) নামে গীত ও সর্বত্র প্রসিদ্ধ।

Verse 87

यश्चासौ मानुषो भावो भवतो नृपसत्तम । आनृशंस्यपरो राजा सर्वेषु कृपयान्वितः

হে নৃপশ্রেষ্ঠ, তোমার সেই সত্য মানবীয় স্বভাব—অক্রূরতায় প্রতিষ্ঠিত রাজা হওয়া এবং সকলের প্রতি করুণায় পরিপূর্ণ থাকা—অতিশয় শোভন।

Verse 88

दुर्बलस्य त्वनाथस्य राजा भवति वै बलम् । अचक्षुषो भवेच्चक्षुरमतेषु मतिर्भवेत्

দুর্বল ও অনাথের জন্য রাজাই সত্যিই শক্তি হন; অন্ধের জন্য তিনি চক্ষু, আর যাদের পরামর্শ নেই তাদের জন্য তিনি বুদ্ধি হন।

Verse 89

अस्माकमपि नाथस्त्वं श्रूयतां मम धार्मिक । भवता तत्र मंतव्यं यथैते किल पक्षिणः

তুমিও আমাদের নাথ। হে ধার্মিক, আমার কথা শোনো; তোমার উচিত এই বিষয়ে তেমনই বিবেচনা করা, যেমন এই পাখিরা সত্যিই করছে।

Verse 90

योस्मन्नाथः स पक्षींद्रो भवतो विनियोज्यकः । अस्वाम्यं देव नास्माकं सन्निधौ भवतः प्रभो

যে পক্ষিরাজ আমাদের নাথ, তিনি আসলে তোমারই দ্বারা নিযুক্ত। হে দেব, হে প্রভু, তোমার সন্নিধানে আমাদের জন্য স্বামীর অভাব হতে পারে না।

Verse 91

भवतैव कृतं पूर्वं भूतग्रामं चतुर्विधम् । ममालयप्रविष्टस्तु गृध्रो मां बाधते नृप

হে নৃপ! পূর্বে চার প্রকার জীবসমষ্টি আপনিই সৃষ্টি করেছিলেন; কিন্তু এখন আমার গৃহে প্রবেশ করা এই শকুন আমাকে কষ্ট দিচ্ছে।

Verse 92

भवान्देवमनुष्येषु शास्ता वै नरपुंगव । एतच्छ्रुत्वा तु वै रामः सचिवानाह्वयत्स्वयम्

হে নরশ্রেষ্ঠ! দেব ও মানুষের মধ্যে আপনিই শাসক ও বিধিদাতা। এ কথা শুনে রাম নিজেই তাঁর মন্ত্রীদের আহ্বান করলেন।

Verse 93

विष्टिर्जयंतो विजयः सिद्धार्थो राष्ट्रवर्धनः । अशोको धर्मपालश्च सुमंत्रश्च महाबलः

বিষ্টি, জয়ন্ত, বিজয়, সিদ্ধার্থ, রাষ্ট্রবর্ধন, অশোক, ধর্মপাল, সুমন্ত্র ও মহাবল—এগুলোই উল্লিখিত নাম।

Verse 94

एते रामस्य सचिवा राज्ञो दशरथस्य च । नीतियुक्ता महात्मानः सर्वशास्त्रविशारदाः

এরা রামের এবং রাজা দশরথেরও মন্ত্রী ছিলেন—মহাত্মা, নীতিতে প্রতিষ্ঠিত ও সকল শাস্ত্রে পারদর্শী।

Verse 95

सुशांताश्च कुलीनाश्च नये मंत्रे च कोविदाः । तानाहूय स धर्मात्मा पुष्पकादवरुह्य च

তাঁরা শান্ত, কুলীন এবং নীতি-পরামর্শে দক্ষ ছিলেন। ধর্মাত্মা (রাম) তাঁদের ডেকে পুষ্পক থেকে অবতরণ করে (কথা বললেন)।

Verse 96

गृध्रोलूकौ विवदंतौ पृच्छति स्म रघूत्तमः । कति वर्षाणि भो गृध्र तवेदं निलयं कृतं

গৃধ্র ও পেঁচাকে বিবাদ করতে দেখে রঘূত্তম শ্রীরাম জিজ্ঞাসা করলেন— “হে গৃধ্র! কত বছর ধরে তুমি এই স্থানকে তোমার নিবাস করেছ?”

Verse 97

एतन्मे कौतुकं ब्रूहि यदि जानासि तत्त्वतः । एतच्छ्रुत्वा वचो गृध्रो बभाषे राघवं स्थितं

“যদি তুমি সত্যতত্ত্বে জানো, তবে আমার এই কৌতূহল বলো।” এই কথা শুনে গৃধ্রটি সেখানে দাঁড়ানো রাঘবকে বলল।

Verse 98

इयं वसुमती राम मानुषैर्बहुबाहुभिः । उच्छ्रितैराचिता सर्वा तदाप्रभृति मद्गृहं

হে রাম! এই বসুমতী বহু বাহুবিশিষ্ট, উচ্চদেহী মানুষের দ্বারা সর্বত্র পূর্ণ হয়ে গেছে; সেই সময় থেকেই এটাই আমার বাসস্থান।

Verse 99

उलूकस्त्वब्रवीद्रामं पादपैरुपशोभिता । यदैव पृथिवी राजंस्तदाप्रभृति मे गृहं

তখন পেঁচা রামকে বলল— “হে রাজন! যেদিন থেকে পৃথিবী বৃক্ষরাজিতে শোভিত হয়েছে, সেদিন থেকেই এটাই আমার গৃহ।”

Verse 100

एतच्छ्रुत्वा तु रामो वै सभासद उवाचह । न सा सभा यत्र न संति वृद्धा वृद्धा न ते ये न वदंति धर्मं

এ কথা শুনে রাম সভাসদদের বললেন— “যেখানে বৃদ্ধজন নেই, তা সভা নয়; আর যারা ধর্মের কথা বলে না, তারা প্রকৃত বৃদ্ধ নয়।”

Verse 101

नासौ धर्मो यत्र न चास्ति सत्यं न तत्सत्यं यच्छलमभ्युपैति । ये तु सभ्याः सभां गत्वा तूष्णीं ध्यायंत आसते

যেখানে সত্য নেই, সেখানে ধর্ম নেই; আর যে ছল আশ্রয় করে, তা সত্য নয়। কিন্তু যাঁরা সভ্যজন, সভায় গিয়ে নীরবে বসে কেবল চিন্তা করেন—

Verse 102

यथाप्राप्तं न ब्रुवते सर्वे तेऽनृतवादिनः । न वक्ति च श्रुतं यश्च कामात्क्रोधात्तथा भयात्

যাঁরা ঘটনা যেমন, তেমন বলেন না, তাঁরা সকলেই মিথ্যাবাদী; আর যে ব্যক্তি কাম, ক্রোধ বা ভয়ে শোনা কথাও প্রকাশ করে না, সেও মিথ্যার ভাগী হয়।

Verse 103

सहस्रं वारुणाः पाशाः प्रतिमुंचंति तं नरं । तेषां संवत्सरे पूर्णे पाश एकः प्रमुच्यते

সেই মানুষের উপর বরুণের সহস্র পাশ বাঁধা হয়; আর একটি পূর্ণ বছর সম্পন্ন হলে তাদের মধ্যে একটি পাশ মাত্র মুক্ত হয়।

Verse 104

तस्मात्सत्यं तु वक्तव्यं जानता सत्यमंजसा । एतच्छ्रुत्वा तु सचिवा राममेवाब्रुवंस्तदा

অতএব যে জানে, সে সরল ও স্পষ্টভাবে সত্যই বলুক। এ কথা শুনে মন্ত্রীরা তখন কেবল রামকেই বললেন।

Verse 105

उलूकः शोभते राजन्न तु गृध्रो महामते । त्वं प्रमाणं महाराज राजा हि परमा गतिः

হে রাজন, পেঁচা শোভন, কিন্তু শকুন নয়, হে মহামতি। আপনি-ই প্রমাণ, মহারাজ; কারণ রাজাই পরম আশ্রয়।

Verse 106

राजमूलाः प्रजाः सर्वा राजा धर्मः सनातनः । शास्ता राजा नृणां येषां न ते गच्छंति दुर्गतिम्

সমস্ত প্রজার মূল রাজা; রাজাই সনাতন ধর্মের মূর্ত প্রতীক। যাদের শাসক সত্য শাস্তাস্বরূপ, তারা দুর্ভাগ্য বা দুর্গতিতে পতিত হয় না।

Verse 107

वैवस्वतेन मुक्ताश्च भवंति पुरुषोत्तमाः । सचिवानां वचः श्रुत्वा रामो वचनमब्रवीत्

বৈবস্বত (যম) কর্তৃক মুক্ত হলে তারা উত্তম পুরুষ হয়ে ওঠে। মন্ত্রীদের কথা শুনে রাম তখন নিজের বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 108

श्रूयतामभिधास्यामि पुराणं यदुदाहृतं । द्यौः सचंद्रार्कनक्षत्रा सपर्वतमहीद्रुमम्

শুনুন—এখন আমি ঘোষিত সেই পুরাণ ব্যাখ্যা করব; যেখানে চন্দ্র-সূর্য-নক্ষত্রসহ আকাশ এবং পর্বত ও বৃক্ষসহ পৃথিবীর বর্ণনা আছে।

Verse 109

सलिलार्णवसंमग्नं त्रैलोक्यं सचराचरं । एकमेव तदा ह्यासीत्सर्वमेकमिवांबरं

তখন চল-অচলসহ ত্রিলোক জলসমুদ্রে নিমজ্জিত হল; সেই সময় সবই একমাত্র ছিল, যেন সমগ্র বিস্তার একটিমাত্র আকাশ।

Verse 110

पुनर्भूः सह लक्ष्म्या च विष्णोर्जठरमाविशत् । तां निगृह्य महातेजाः प्रविश्य सलिलार्णवं

তখন পুনর্ভূ লক্ষ্মীসহ বিষ্ণুর উদরে প্রবেশ করল। তাকে সংযত করে মহাতেজস্বী (বিষ্ণু) জলসমুদ্রে প্রবেশ করলেন।

Verse 111

सुष्वाप हि कृतात्मा स बहुवर्षशतान्यपि । विष्णौ सुप्ते ततो ब्रह्मा विवेश जठरं ततः

সেই কৃতাত্মা বহু শতবর্ষ স্থির হয়ে নিদ্রায় নিমগ্ন রইল। বিষ্ণু নিদ্রিত হলে পরে ব্রহ্মা তখন তাঁর উদরে প্রবেশ করলেন।

Verse 112

बहुस्रोतं च तं ज्ञात्वा महायोगी समाविशत् । नाभ्यां विष्णोः समुद्भूतं पद्मं हेमविभूषितं

তাকে বহুধারা-প্রবাহিত বিস্তার জেনে মহাযোগী তাতে প্রবেশ করলেন—বিষ্ণুর নাভি থেকে উদ্ভূত, স্বর্ণালঙ্কৃত সেই পদ্মে।

Verse 113

स तु निर्गम्य वै ब्रह्मा योगी भूत्वा महाप्रभुः । सिसृक्षुः पृथिवीं वायुं पर्वतांश्च महीरुहान्

তারপর ব্রহ্মা বেরিয়ে এসে যোগী হয়ে মহাপ্রভু রূপে প্রতিষ্ঠিত হলেন; সৃষ্টি-ইচ্ছায় তিনি পৃথিবী, বায়ু, পর্বত ও মহাবৃক্ষ সৃষ্টি করলেন।

Verse 114

तदंतराः प्रजाः सर्वा मानुषांश्च सरीसृपान् । जरायुजाण्डजान्सर्वान्ससर्ज स महातपाः

তারপর সেই অন্তর্বর্তী কালে মহাতপস্বী সকল প্রজা সৃষ্টি করলেন—মানুষ ও সরীসৃপ, এবং গর্ভজ ও অণ্ডজ সকল জীব।

Verse 115

तस्य गात्रसमुत्पन्नः कैटभो मधुना सह । दानवौ तौ महावीर्यौ घोरौ लब्धवरौ तदा

তার দেহ থেকে মধুর সঙ্গে কৈটভ উৎপন্ন হল। সেই দুই দানব মহাবীর্যবান, ভয়ংকর এবং তখন বরপ্রাপ্ত ছিল।

Verse 116

दृष्ट्वा प्रजापतिं तत्र क्रोधाविष्टावुभौ नृप । वेगेन महता भोक्तुं स्वयंभुवमधावतां

সেখানে প্রজাপতিকে দেখে, হে রাজন, ক্রোধে আচ্ছন্ন সেই দুইজন মহাবেগে স্বয়ম্ভুব (ব্রহ্মা)-কে গ্রাস করতে ধাবিত হল।

Verse 117

दृष्ट्वा सत्वानि सर्वाणि निस्सरन्ति पृथक्पृथक् । ब्रह्मणा संस्तुतो विष्णुर्हत्वा तौ मधुकैटभौ

সমস্ত জীবকে পৃথক পৃথকভাবে বেরিয়ে ছড়িয়ে পড়তে দেখে, ব্রহ্মার স্তবপ্রাপ্ত বিষ্ণু মধু ও কৈটভ—এই দুই দানবকে বধ করলেন।

Verse 118

पृथिवीं वर्धयामास स्थित्यर्थं मेदसा तयोः । मेदोगंधा तु धरणी मेदिनीत्यभिधां गता

স্থিতির জন্য তিনি তাদের দুজনের মেদ দিয়ে পৃথিবীকে বিস্তৃত করলেন; তাই মেদগন্ধে সুগন্ধিত ধরণী ‘মেদিনী’ নামে পরিচিত হল।

Verse 119

तस्माद्गृध्रस्त्वसत्यो वै पापकर्मापरालयम् । स्वीयं करोति पापात्मा दण्डनीयो न संशयः

অতএব এই গৃধ্রটি সত্যহীন—পাপকর্মে রত এবং আশ্রয় না-দেওয়া। সেই পাপাত্মা পরের জিনিসও নিজের করে; নিঃসন্দেহে দণ্ডনীয়।

Verse 120

ततोऽशरीरिणीवाणी अंतरिक्षात्प्रभाषते । मा वधी राम गृध्रं त्वं पूर्वंदग्धं तपोबलात्

তখন আকাশ থেকে অশরীরী বাণী বলল—“হে রাম, তুমি এই গৃধ্রকে হত্যা কোরো না; এটি পূর্বেই তপোবলে দগ্ধ হয়েছে।”

Verse 121

पुरा गौतम दग्धोऽयं प्रजानाथो जनेश्वर । ब्रह्मदत्तस्तु नामैष शूरः सत्यव्रतः शुचिः

হে জনেশ্বর! পূর্বকালে এই প্রজাপতি গৌতম মুনির শাপে দগ্ধ হয়েছিল। এর নাম ব্রহ্মদত্ত—বীর, সত্যব্রতী ও পবিত্র।

Verse 122

गृहमागत्य विप्रर्षेर्भोजनं प्रत्ययाचत । साग्रं वर्षशतं चैव भुक्तवान्नृपसत्तम

গৃহে ফিরে সে ব্রাহ্মণ ঋষির কাছে ভোজন প্রার্থনা করল; আর শ্রেষ্ঠ রাজা পূর্ণ একশো বছর (এবং অধিক) ভোজন করল।

Verse 123

ब्रह्मदत्तस्य वै तस्य पाद्यमर्घ्यं स्वयं ततः । आत्मनैवाकरोत्सम्यग्भोजनार्थं महाद्युते

তখন, হে মহাতেজস্বী! সে নিজেই সেই ব্রহ্মদত্তের ভোজনের পূর্বে যথাবিধি পাদ্য ও অর্ঘ্য নিবেদন করল।

Verse 124

समाविश्य गृहं तस्य आहारे तु महात्मनः । नारीं पूर्णस्तनीं दृष्ट्वा हस्तेनाथ परामृशत्

সেই মহাত্মার আহারকালে তার গৃহে প্রবেশ করে, পূর্ণস্তনী নারীকে দেখে সে হাতে তাকে স্পর্শ করল।

Verse 125

अथ क्रुद्धेन मुनिना शापो दत्तः सुदारुणः । गृध्रत्वं गच्छ वै मूढ राजा मुनिमथाब्रवीत्

তখন ক্রুদ্ধ মুনি অতি ভয়ংকর শাপ দিলেন—“হে মূঢ়! তুই গৃধ্র হয়ে যা।” এইভাবে রাজা মুনিকে বলল।

Verse 126

कृपां कुरु महाभाग शापोद्धारो भविष्यति । दयालुस्तद्वचः श्रुत्वा पुनराह नराधिप

হে মহাভাগ! কৃপা করুন, তবে শাপমোচন হবে। সেই বাক্য শুনে দয়ালু নরাধিপ পুনরায় বললেন।

Verse 127

उत्पत्स्यते रघुकुले रामो नाम महायशाः । इक्ष्वाकूणां महाभागो राजा राजीवलोचनः

রঘুকুলে ‘রাম’ নামে মহাযশস্বী রাজা জন্ম নেবেন—ইক্ষ্বাকুবংশের সেই মহাভাগ, পদ্মনয়ন নৃপতি।

Verse 128

तेन दृष्टो विपापस्त्वं भविता नरपुंगव । दृष्टो रामेण तच्छ्रुत्वा बभूव पृथिवीपतिः

হে নরপুঙ্গব! তাঁর দর্শনে তুমি পাপমুক্ত হবে। ‘রাম দর্শন করেছেন’—এ কথা শুনে পৃথিবীপতি শান্ত ও সন্তুষ্ট হলেন।

Verse 129

गृध्रत्वं त्यज्य वै शीघ्रं दिव्यगंधानुलेपनः । पुरुषो दिव्यरूपोऽसौ बभाषे तं नराधिपं

সে দ্রুত গৃধ্রভাব ত্যাগ করে দিব্য সুগন্ধে অনুলিপ্ত, দিব্যরূপ ধারণ করে নরাধিপকে বলল।

Verse 130

साधु राघव धर्मज्ञ त्वत्प्रसादादहं विभो । विमुक्तो नरकाद्घोरादपापस्तु त्वया कृतः

সাধু, হে রাঘব! হে ধর্মজ্ঞ প্রভু! আপনার প্রসাদে আমি ঘোর নরক থেকে মুক্ত; আপনি আমাকে নিষ্পাপ করেছেন।

Verse 131

विसर्जितं मया गार्ध्यं नररूपी महीपतिः । उलूकं प्राह धर्मज्ञ स्वगृहं विश कौशिक

আমার দ্বারা মুক্ত হয়ে সেই নররূপধারী পৃথিবীপতি রাজা ধর্মজ্ঞ হয়ে উলূককে বলল—“হে কৌশিক, নিজ গৃহে প্রবেশ করো।”

Verse 132

अहं संध्यामुपासित्वा गमिष्ये यत्र वै मुनिः । अथोदकमुपस्पृश्य संध्यामन्वास्य पश्चिमां

আমি সন্ধ্যা-উপাসনা সম্পন্ন করে যেখানে সেই মুনি আছেন সেখানে যাব। তারপর জল স্পর্শ করে আচমন করে পশ্চিমমুখে সায়ংসন্ধ্যা যথাবিধি সম্পন্ন করব।

Verse 133

आश्रमं प्राविशद्रामः कुंभयोनेर्महात्मनः । तस्यागस्त्यो बहुगुणं फलमूलं च सादरं

রাম কুম্ভযোনি মহাত্মা অগস্ত্যের আশ্রমে প্রবেশ করলেন। সেখানে অগস্ত্য শ্রদ্ধাভরে তাঁকে বহু উৎকৃষ্ট ফল ও ভক্ষণযোগ্য মূল নিবেদন করলেন।

Verse 134

रसवंति च शाकानि भोजनार्थमुपाहरत् । सभुक्तवान्नरव्याघ्रस्तदन्नममृतोपमम्

তিনি ভোজনার্থে রসাল শাকসবজি এনে দিলেন। নরব্যাঘ্র সেই অন্ন ভক্ষণ করলেন, যা অমৃতসম ছিল।

Verse 135

प्रीतश्च परितुष्टश्च तां रात्रिं समुपावसत् । प्रभाते काल्यमुत्थाय कृत्वाह्निकमरिंदम

প্রসন্ন ও পরিতৃপ্ত হয়ে তিনি সেই রাত্রি নিয়মানুসারে উপবাসে কাটালেন। প্রভাতে প্রাতে উঠে অরিন্দম তাঁর নিত্যকর্ম (আহ্নিক) সম্পন্ন করলেন।

Verse 136

ॠषिं समभिचक्राम गमनाय रघूत्तमः । अभिवाद्याब्रवीद्रामो महर्षिं कुंभसंभवम्

প্রস্থানের উদ্দেশ্যে রঘূত্তম শ্রীराम ঋষির নিকট অগ্রসর হলেন। কুম্ভসম্ভব মহর্ষি অগস্ত্যকে প্রণাম করে রাম কথা বললেন।

Verse 137

आपृच्छे साधये ब्रह्मन्ननुज्ञातुं त्वमर्हसि । धन्योस्म्यनुगृहीतोस्मि दर्शनेन महामुने

হে সাধু ব্রাহ্মণ, আমি বিদায় নিচ্ছি; আপনি আমাকে প্রস্থান-অনুমতি দিন। হে মহামুনি, আপনার দর্শনে আমি ধন্য ও অনুগৃহীত।

Verse 138

दिष्ट्या चाहं भविष्यामि पावनात्मा महात्मनः । एवं ब्रुवति काकुत्स्थे वाक्यमद्भुतदर्शनं

‘সৌভাগ্যে সেই মহাত্মার দ্বারা আমিও পবিত্রচিত্ত হব।’ কাকুত্স্থ এভাবে বলতেই এক আশ্চর্য দর্শনময় বাণী উদ্ভূত হল।

Verse 139

उवाच परमप्रीतो बाष्पनेत्रस्तपोधनः । अत्यद्भुतमिदं वाक्यं तव राम शुभाक्षरं

তপোধন ঋষি পরম আনন্দে, অশ্রুসজল নয়নে বললেন—‘হে রাম, শুভ অক্ষরে গঠিত তোমার এই বাক্য অতিশয় আশ্চর্য।’

Verse 140

पावनं सर्वभूतानां त्वयोक्तं रघुनंदन । मुहूर्तमपि राम त्वां मैत्रेणेक्षंति ये नराः

হে রঘুনন্দন, তোমার উচ্চারিত বাক্য সকল প্রাণীকে পবিত্র করে। হে রাম, যারা এক মুহূর্তও মৈত্রীভাবে তোমাকে দেখে, তারাও পবিত্র হয়।

Verse 141

पावितास्सर्वसूक्तैस्ते कथ्यंते त्रिदिवौकसः । ये च त्वां घोरचक्षुर्भिरीक्षंते प्राणिनो भुवि

সমস্ত পবিত্র সূক্তে তারা—স্বর্গবাসীরা—পবিত্রীভূত বলে কথিত; আর ভূলোকে যে প্রাণীরা ভয়ংকর দৃষ্টিতে তোমাকে দেখে, তাদের সম্পর্কেও তেমনই বলা হয়।

Verse 142

ते हता ब्रह्मदंडेन सद्यो नरकगामिनः । ईदृशस्त्वं रघुश्रेष्ठ पावनः सर्वदेहिनां

ব্রহ্মদণ্ডে নিহত হয়ে তারা তৎক্ষণাৎ নরকগামী হল; কিন্তু হে রঘুশ্রেষ্ঠ, তুমি তো সকল দেহধারীর এমনই পবিত্রকারী।

Verse 143

कथयंतश्च लोकास्त्वां सिद्धिमेष्यंति राघव । गच्छस्वानातुरोऽविघ्नं पंथानमकुतोभयः

হে রাঘব, যারা তোমার কথা কীর্তন করে তারা সিদ্ধি লাভ করবে। তুমি অনাতুর, অবিঘ্নে, নির্ভয়ে নিজের পথে অগ্রসর হও।

Verse 144

प्रशाधि राज्यं धर्मेण गतिस्तु जगतां भवान् । एवमुक्तस्तु मुनिना प्राञ्जलि प्रग्रहो नृपः

ধর্ম অনুসারে রাজ্য শাসন কর; তুমিই জগতের গতি ও পথপ্রদর্শক। মুনির এ কথা শুনে রাজা করজোড়ে শ্রদ্ধায় সেই উপদেশ গ্রহণ করল।

Verse 145

अभिवादयितुं चक्रे सोऽगस्त्यमृषिसत्तमम् । अभिवाद्य मुनिश्रेष्ठंस्तांश्च सर्वांस्तपोधिकान्

তখন সে ঋষিসত্তম অগস্ত্যকে প্রণাম করতে উদ্যত হল; মুনিশ্রেষ্ঠকে নমস্কার করে তপস্যায় সমৃদ্ধ অন্যান্য সকল তপস্বীকেও সে বন্দনা করল।

Verse 146

अथारोहत्तदाव्यग्रः पुष्पकं हेमभूषितम् । तं प्रयांतं मुनिगणा आशीर्वादैस्समंततः

তখন তিনি তৎপর হয়ে স্বর্ণভূষিত পুষ্পক বিমানে আরোহণ করলেন; আর তিনি যাত্রা করলে চারিদিক থেকে মুনিগণ আশীর্বাদ বর্ষণ করলেন।

Verse 147

अपूपुजन्नरेंद्रं तं सहस्राक्षमिवामराः । ततोऽर्धदिवसे प्राप्ते रामः सर्वार्थकोविदः

অমরগণ সেই নরেন্দ্রকে সহস্রাক্ষ ইন্দ্রের ন্যায় পূজা করলেন; তারপর অর্ধদিন অতিবাহিত হলে সর্বার্থকুশলী রাম (সেখানে) উপস্থিত হলেন।

Verse 148

अयोध्यां प्राप्य काकुत्स्थः पद्भ्यां कक्षामवातरत् । ततो विसृज्य रुचिरं पुष्पकं कामवाहितं

অযোধ্যায় পৌঁছে কাকুৎস্থ রাম পদব্রজে অন্তঃপুর-কক্ষে অবতরণ করলেন; তারপর ইচ্ছামতো চলমান সেই মনোহর পুষ্পক বিমানকে বিদায় দিলেন।

Verse 149

कक्षांतराद्विनिष्क्रम्य द्वास्थान्राजाऽब्रवीदिदं । लक्ष्मणं भरतं चैव गच्छध्वं लघुविक्रमाः

অন্তঃকক্ষ থেকে বেরিয়ে রাজা দ্বাররক্ষীদের বললেন— “হে দ্রুতকর্মীরা, যাও; লক্ষ্মণ ও ভরতকে এখানে নিয়ে এসো।”

Verse 150

ममागमनमाख्याय समानयत मा चिरम् । श्रुत्वाथ भाषितं द्वास्था रामस्याक्लिष्टकर्मणः

“আমার আগমনের সংবাদ দিয়ে (তাঁকে) নিয়ে এসো, বিলম্ব কোরো না।” অক্লিষ্টকর্মা রামের এই বাক্য শুনে দুই দ্বাররক্ষী তৎক্ষণাৎ রওনা হল।

Verse 151

गत्वा कुमारावाहूय राघवाय न्यवदेयन् । द्वास्थैः कुमारावानीतौ राघवस्य निदेशतः

তাঁরা গিয়ে দুই কুমারকে আহ্বান করে রাঘবের নিকট নিবেদন করল। রাঘবের আদেশে দ্বারপালরা সেই দুই রাজপুত্রকে ভিতরে আনল।

Verse 152

दृष्ट्वा तु राघवः प्राप्तौ प्रियौ भरतलक्ष्मणौ । समालिंग्य तु रामस्तौ वाक्यं चेदमुवाच ह

প্রিয় ভরত ও লক্ষ্মণকে আগত দেখে রাঘব (রাম) উভয়কে আলিঙ্গন করলেন এবং তারপর এই বাক্য বললেন।

Verse 153

कृतं मया यथातथ्यं द्विजकार्यमनुत्तमं । धर्महेतुमतो भूयः कर्तुमिच्छामि राघवौ

আমি যথাসাধ্য ব্রাহ্মণের অনুত্তম কর্তব্য সম্পন্ন করেছি। তবু হে রাঘবগণ, ধর্মের হেতু আমি আরও কিছু করতে ইচ্ছা করি।

Verse 154

भवद्भ्यामात्मभूताभ्यां राजसूयं क्रतूत्तमं । सहितो यष्टुमिच्छामि यत्र धर्मश्च शाश्वतः

তোমরা দুজন, যারা আমারই আত্মস্বরূপ, তোমাদের সঙ্গে আমি রাজসূয়—শ্রেষ্ঠ ক্রতু—সম্পাদন করতে চাই, যেখানে সনাতন ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়।

Verse 155

पुष्करस्थेन वै पूर्वं ब्रह्मणा लोककारिणा । शतत्रयेण यज्ञानामिष्टं षष्ट्याधिकेन च

পূর্বকালে লোকস্রষ্টা ব্রহ্মা পুষ্করে অবস্থান করে যজ্ঞ করেছিলেন—তিন শত যজ্ঞ, এবং তার অতিরিক্ত আরও ষাট।

Verse 156

इष्ट्वा हि राजसूयेन सोमो धर्मेण धर्मवित् । प्राप्तः सर्वेषु लोकेषु कीर्तिस्थानमनुत्तमम्

ধর্মানুসারে বিধিপূর্বক রাজসূয় যজ্ঞ সম্পন্ন করে ধর্মজ্ঞ সোম সকল লোকেই কীর্তির অনুত্তম পদ লাভ করলেন।

Verse 157

इष्ट्वा हि राजसूयेन मित्रः शत्रुनिबर्हणः । मुहूर्तेन सुशुद्धेन वरुणत्वमुपागतः

রাজসূয় যজ্ঞ সম্পন্ন করে শত্রুনাশক মিত্র অতি শুদ্ধ ও শুভ মুহূর্তে বরুণত্ব পদ লাভ করলেন।

Verse 158

तस्माद्भवंतौ संचिंत्य कार्येस्मिन्वदतं हि तत् । भरत उवाच । त्वं धर्मः परमः साधो त्वयि सर्वा वसुंधरा

অতএব তোমরা দু’জন এই বিষয়ে সম্যক্ চিন্তা করে যা কর্তব্য তা বলো। ভরত বললেন—হে সাধু, তুমি পরম ধর্ম; তোমার মধ্যেই সমগ্র বসুন্ধরা প্রতিষ্ঠিত।

Verse 159

प्रतिष्ठिता महाबाहो यशश्चामितविक्रम । महीपालाश्च सर्वे त्वां प्रजापतिमिवामराः

হে মহাবাহু, হে অমিতবিক্রম! তোমার যশ সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত; সকল রাজাই দেবতাদের ন্যায় তোমাকে প্রজাপতি বলে মানে।

Verse 160

निरीक्षंते महात्मानो लोकनाथ तथा वयं । प्रजाश्च पितृवद्राजन्पश्यंति त्वां महामते

হে লোকনাথ! মহাত্মারা তোমার দিকে চেয়ে থাকে, আমরাও তেমনি। আর হে রাজন, প্রজারা তোমাকে পিতার ন্যায় দেখে, হে মহামতি।

Verse 161

पृथिव्यां गतिभूतोसि प्राणिनामिह राघव । सत्वमेवंविधं यज्ञं नाहर्त्तासि परंतप

হে রাঘব, এই পৃথিবীতে তুমি প্রাণীদের গতি ও আশ্রয় হয়ে উঠেছ। অতএব হে পরন্তপ, এমন যজ্ঞে বাধা দিও না।

Verse 162

पृथिव्यां सर्वभूतानां विनाशो दृश्यते यतः । श्रूयते राजशार्दूल सोमस्य मनुजेश्वर

যেহেতু পৃথিবীতে সকল জীবের বিনাশ দেখা যায়, হে রাজশার্দূল, হে মনুজেশ্বর, সোম-সম্পর্কিত বৃত্তান্ত শোনা যায়।

Verse 163

ज्योतिषां सुमहद्युद्धं संग्रामे तारकामये । तारा बृहस्पतेर्भार्या हृता सोमेनकामतः

তারকাময় সংঘাতে জ্যোতিষ্কদের মধ্যে মহাযুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল; কারণ বৃহস্পতির পত্নী তারা কামবশে সোম কর্তৃক অপহৃত হয়েছিল।

Verse 164

तत्र युद्धं महद्वृत्तं देवदानवनाशनम् । वरुणस्य क्रतौ घोरे संग्रामे मत्स्यकच्छपाः

সেখানে এক মহাযুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল, যা দেব ও দানব উভয়েরই বিনাশ সাধনকারী। বরুণের ভয়ংকর ক্রতুতে, সেই সংঘর্ষের মধ্যে মাছ ও কচ্ছপও যুদ্ধে জড়িয়ে পড়েছিল।

Verse 165

निवृत्ते राजशार्दूल सर्वे नष्टा जलेचराः । हरिश्चंद्रस्य यज्ञांते राजसूयस्य राघव

যখন তা সমাপ্ত হল, হে রাজশার্দূল, তখন সকল জলচর বিলুপ্ত হয়ে গেল। হে রাঘব, রাজা হরিশ্চন্দ্রের রাজসূয় যজ্ঞের অন্তে—

Verse 166

आडीबकंमहद्युद्धं सर्वलोकविनाशनम् । पृथिव्यां यानि सत्वानि तिर्यग्योनिगतानि वै

আডীবক নামে সেই মহাযুদ্ধ সর্বলোকবিনাশক; তাতে পৃথিবীতে যে যে প্রাণী তির্যক্-যোনিতে জন্মায়—

Verse 167

दिव्यानां पार्थिवानां च राजसूये क्षयः श्रुतः । स त्वं पुरुषशार्दूल बुद्ध्या संचिंत्य पार्थिव

শোনা যায়, রাজসূয় যজ্ঞে দেবগণ ও পার্থিব রাজাদেরও ক্ষয় ঘটে। অতএব হে পুরুষশার্দূল, হে রাজা, বুদ্ধি দিয়ে বিবেচনা করো।

Verse 168

प्राणिनां च हितं सौम्यं पूर्णधर्मं समाचर । भरतस्य वचः श्रुत्वा राघवः प्राह सादरम्

হে সৌম্য, প্রাণীদের কল্যাণসাধক পূর্ণ ধর্ম আচরণ করো। ভরত-এর বাক্য শুনে রাঘব সাদরে বললেন।

Verse 169

प्रीतोस्मि तव धर्मज्ञ वाक्येनानेन शत्रुहन् । निवर्तिता राजसूयान्मतिर्मे धर्मवत्सल

হে ধর্মজ্ঞ, হে শত্রুহন, তোমার এই বাক্যে আমি প্রসন্ন। হে ধর্মবৎসল, রাজসূয় করার আমার অভিপ্রায় এখন নিবৃত্ত হয়েছে।

Verse 170

पूर्णं धर्मं करिष्यामि कान्यकुब्जे च वामनम् । स्थापयिष्याम्यहं वीर सा मे ख्यातिर्दिवं गता

আমি পূর্ণ ধর্ম পালন করব এবং কান্যকুব্জে বামন (ভগবান)-কে প্রতিষ্ঠা করব। হে বীর, আমার সেই খ্যাতি স্বর্গে উঠেছে।

Verse 171

भविष्यति न संदेहो यथा गंगा भगीरथात्

এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই—যেমন ভগীরথের তপস্যায় গঙ্গা প্রকাশিত হয়েছিল।