Dhvaja-Dhāraṇa Mahātmyam: Sumati–Satyamatī, Humility, and Deliverance by Hari’s Messengers

Verse 1

नारद उवाच । भगवन्सर्वधर्मज्ञ सर्वशास्त्रार्थपारग । सर्वकर्मवरिष्टं च त्वयोक्तं ध्वजधारणम् ॥ १ ॥

নারদ বললেন— হে ভগবন! আপনি সর্বধর্মজ্ঞ ও সর্বশাস্ত্রার্থপারগ। আপনি সকল ধর্মকর্মের মধ্যে ধ্বজধারণকেই শ্রেষ্ঠ বলেছেন।

Verse 2

यस्तु वै सुमतिर्नाम ध्वजारोपपरो मुने । त्वयोक्तस्तस्य चरितं विस्तरेण ममादिश ॥ २ ॥

হে মুনি! সুমতি নামে যে ব্যক্তি ধ্বজ আরোপণে পরায়ণ ছিল, আপনি যার কথা বলেছেন—তার জীবনচরিত আমাকে বিস্তারে বলুন।

Verse 3

सनक उवाच । श्रृणुष्वैकमनाः पुण्यमितिहासं पुरातनम् । ब्रह्मणा कथितं मह्यं सर्वपापप्रणाशनम् ॥ ३ ॥

সনক বললেন— একাগ্রচিত্তে এই প্রাচীন পবিত্র ইতিহাস শোনো; ব্রহ্মা আমাকে যা বলেছেন, তা সর্বপাপ বিনাশকারী।

Verse 4

आसीत्पुरा कृतयुगे सुमतिर्नाम भूपतिः । सोमवंशोद्भवः श्रीमान्सत्पद्वीपैकनायकः ॥ ४ ॥

প্রাচীন কালে কৃতযুগে সুমতি নামে এক রাজা ছিলেন। তিনি সোমবংশজাত, শ্রীসমৃদ্ধ, এবং ‘সৎপদ্বীপ’ নামক দ্বীপদেশের একমাত্র অধিপতি ছিলেন।

Verse 5

धर्मात्मा सत्यसंपन्नः शुचिवंश्योऽतिथिप्रियः । सर्वलक्षणसंपन्नः सर्वसंपद्विभूषितः ॥ ५ ॥

তিনি ধর্মাত্মা, সত্যসম্পন্ন, শুচি বংশজাত এবং অতিথিসেবায় প্রীত ছিলেন। তিনি সকল শুভ লক্ষণে ভূষিত ও সর্বসমৃদ্ধিতে অলংকৃত ছিলেন।

Verse 6

सदा हरिकथासेवी हरिपूजापरायणः । हरिभक्तिपराणां च शुश्रूषुर्निरहंकृतिः ॥ ६ ॥

তিনি সদা হরিকথা শ্রবণ-সেবায় রত, হরিপূজায় পরায়ণ; হরিভক্তিতে নিবিষ্ট ভক্তদের সেবায় উৎসুক এবং অহংকারশূন্য।

Verse 7

पूज्यपूजारतो नित्यं समदर्शी गुणान्वितः । सर्वभूतहितः शान्तः कृतज्ञः कीर्तिमांस्तथा ॥ ७ ॥

তিনি নিত্যই পূজ্যজনের পূজায় রত, সমদর্শী ও গুণসম্পন্ন; সর্বভূতের হিতসাধনে নিবেদিত, শান্ত, কৃতজ্ঞ এবং সুকীর্তিসম্পন্ন।

Verse 8

तस्य भार्या महाभागा सर्वलक्षणसंयुता । पतिव्रता पतिप्राणा नाम्रा सत्यमतिर्मुने ॥ ८ ॥

তাঁর স্ত্রী ছিলেন মহাভাগ্যা, সর্ব শুভলক্ষণে ভূষিতা; পতিব্রতা, স্বামীকেই প্রাণরূপে মান্যকারী—হে মুনি—তাঁর নাম ছিল সত্যমতী।

Verse 9

तावुभौ दम्पती नित्यं हरिपूजापरायणौ । जातिस्मरौ महाभागौ सत्यज्ञौ सत्परायणौ ॥ ९ ॥

সেই দম্পতি উভয়েই নিত্য হরিপূজায় পরায়ণ ছিলেন; পূর্বজন্মস্মরণশক্তিসম্পন্ন, মহাভাগ্যবান, সত্যজ্ঞ এবং সৎপথে দৃঢ়নিষ্ঠ।

Verse 10

अन्नदानरतौ नित्यं जलदानपरायणौ । तडागारामवप्रादौ नसंख्यातान्वितेनतुः ॥ १० ॥

তাঁরা নিত্য অন্নদানে রত এবং জলদানে পরায়ণ ছিলেন; আর জনকল্যাণে পুকুর, উদ্যান ও কূপ প্রভৃতি অসংখ্য দানকার্যে যুক্ত ছিলেন।

Verse 11

सा तु सत्यमतिर्नित्यं शुचिर्विष्णुगृहे सती । नृत्यत्यत्यन्तसन्तुष्टा मनोज्ञा मञ्जुवादिनी ॥ ११ ॥

তিনি সত্যবুদ্ধিসম্পন্না ও সদা পবিত্রা, সতী হয়ে বিষ্ণুর গৃহে বাস করতেন। অন্তরে পরম সন্তুষ্ট, মনোহরা ও মধুরভাষিণী হয়ে তিনি নৃত্য করতেন।

Verse 12

सोऽपि राजा महाभागो द्वादशीद्धादशीदिने । ध्वजमारोपयत्येव मनोज्ञं बहुविस्तरम् ॥ १२ ॥

সেই মহাভাগ্যবান রাজাও দ্বাদশীর দিনে মনোরম ও বহুবিস্তৃত ধ্বজা উত্তোলন করতেন।

Verse 13

एवं हरिपरं नित्यं राजानं धर्मकोविदम् । प्रियां सत्यमतिं चास्य देवा अपि सदास्तुवन् ॥ १३ ॥

এইভাবে হরিপরায়ণ ও নিত্য ধর্মকুশলী সেই রাজা এবং তাঁর প্রিয়া সত্যমতীকে দেবতারাও সর্বদা স্তব করতেন।

Verse 14

त्रिलोके विश्रुतौ ज्ञात्वा दम्पती धर्मको विदौ । आययौ बहुभिः शिष्यैर्द्रष्टुकामो विभाण्डकः ॥ १४ ॥

ত্রিলোকে ধর্মজ্ঞ বলে প্রসিদ্ধ সেই দম্পতির কথা জেনে, তাঁদের দর্শনকামনায় বিভাণ্ডক মুনি বহু শিষ্যসহ আগমন করলেন।

Verse 15

तमायांतं मुनिं श्रुत्वा स तु राजा विभाण्डकम् । प्रत्युद्ययौ सपत्नीकः प्रजाभि र्बहुविस्तरम् ॥ १५ ॥

বিভাণ্ডক মুনির আগমনের সংবাদ শুনে রাজা পত্নীসহ এবং বহু প্রজাকে সঙ্গে নিয়ে তাঁকে অভ্যর্থনা করতে অগ্রসর হলেন।

Verse 16

कृतातिथ्यक्रियं शान्तं कृतासनपरिग्रहम् । नीचासनस्थितो भूयः प्राञ्जलिर्मुनिमब्रवीत् ॥ १६ ॥

অতিথি-সৎকারের ক্রিয়া সম্পন্ন করে ও আসন প্রস্তুত করে, তিনি নিজে নীচ আসনে বসলেন; তারপর করজোড়ে আবার মুনিকে নিবেদন করলেন।

Verse 17

राजो वाच । भगवन्कृतकृत्योऽस्मिं त्वदभ्यागमनेन वै । सतामायमनं सन्तं प्रशंसन्ति सुरवावहम् ॥ १७ ॥

রাজা বললেন—হে ভগবন্! আপনার আগমনে আমি কৃতার্থ হলাম। সজ্জনগণ সাধুদের আগমনকে প্রশংসা করেন, কারণ তা দেবানুগ্রহ ও মঙ্গল বয়ে আনে।

Verse 18

यत्र स्यान्महतां प्रेम तत्र स्युः सर्वसम्पदः । तेजः कीर्तिर्धनं पुत्रा इति प्राहुर्विपश्चितः ॥ १८ ॥

যেখানে মহাজনদের মধ্যে প্রেমভাব থাকে, সেখানে সকল সম্পদই উপস্থিত হয়—তেজ, কীর্তি, ধন ও সৎ সন্তান—এমনই জ্ঞানীরা বলেন।

Verse 19

तत्र वृद्धिमुपायान्ति श्रेयांस्यनुदिनं मुने । यत्र सन्तः प्रकुर्वन्ति महतीं करुणां प्रभो ॥ १९ ॥

হে মুনি! যেখানে সাধুগণ সদা মহাকরুণা আচরণ করেন, সেখানে প্রতিদিন শ্রেয় ও মঙ্গল বৃদ্ধি পায়, হে প্রভু।

Verse 20

यो मृर्ध्नि धारयेदूह्यन्महत्पादजलं रजः । स स्नातः सर्वतीर्थेषु पुण्यात्मा नात्र संशयः ॥ २० ॥

যে ব্যক্তি শ্রদ্ধাভরে মহাপুরুষের চরণ-প্রক্ষালনজল দ্বারা পবিত্র ধূলি মস্তকে ধারণ করে, সে যেন সকল তীর্থে স্নান করেছে; সে পুণ্যবান—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 21

मम पुत्राश्च दाराश्च संपत्त्वयि समर्पिताः । मामाज्ञापय विप्रेन्द्र किं प्रियं करवाणि ते ॥ २१ ॥

আমার পুত্রগণ, পত্নী এবং সমগ্র সম্পদ তোমার নিকট সমর্পিত। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আমাকে আদেশ কর—তোমার প্রীতির জন্য আমি কী করব?

Verse 22

विनञ्चवनतं भूपं स निरीक्ष्य मुनीश्वरः । स्पृशन्करेण तं प्रीत्युवाचातिहर्षितः ॥ २२ ॥

বিনয়ে নত রাজাকে দেখে মুনিশ্রেষ্ঠ তাঁকে স্নিগ্ধ দৃষ্টিতে নিরীক্ষণ করলেন; তারপর স্নেহভরে হাতে স্পর্শ করে, পরম আনন্দে কথা বললেন।

Verse 23

ऋषिरुवाच । गजन्यदुक्तं भवता तत्सर्वं त्वत्कुलोचितम् । विनयावनतः सर्वो बहुश्रेयो लभेदिह ॥ २३ ॥

ঋষি বললেন—হে গজন্য, তুমি যা বলেছ তা সম্পূর্ণই তোমার কুলের যোগ্য। যে কেউ বিনয়ে নত হয়, সে এই জীবনেই মহৎ কল্যাণ লাভ করে।

Verse 24

धर्मश्चार्थश्च कामश्च मोक्षश्च नृपसत्तम । विनयाल्लभते मर्त्यो दुर्लभं किं महात्मनाम् ॥ २४ ॥

হে নৃপশ্রেষ্ঠ, মানুষ বিনয়ের দ্বারা ধর্ম, অর্থ, কাম এবং মোক্ষও লাভ করে। মহাত্মাদের পক্ষে আর কীই বা দুর্লভ?

Verse 25

प्रीतोऽस्मि तव भूपाल सन्मार्गपरिवर्त्तिनः । स्वस्ति ते सततं भूयाद्यत्पृच्छामि तदुच्यताम् ॥ २५ ॥

হে ভূপাল, তুমি সৎপথে প্রত্যাবর্তন করেছ বলে আমি প্রসন্ন। তোমার সর্বদা মঙ্গল হোক। এখন আমি যা জিজ্ঞাসি, তা বলো।

Verse 26

पूजा बहुविधाः सन्ति हरितुष्टिविधायिकाः । तासु नित्यं ध्वजारोपे वर्त्त्से त्वं सदोद्यतः ॥ २६ ॥

পূজার নানাবিধ রীতি আছে, যা সর্বদা হরিকে তুষ্ট করে। কিন্তু তাদের মধ্যে তুমি প্রতিদিন ভগবানের সম্মানার্থে ধ্বজা উত্তোলনে সদা উদ্যোগী।

Verse 27

भार्यापि तव साध्वीयं नित्यं नृत्यपरायणा । किमर्थमेतद्वृत्तान्तं यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ २७ ॥

তোমার স্ত্রীও সাধ্বী, নিত্য নৃত্যে পরায়ণা। তবে কেন এই ঘটনা ঘটল? তুমি যথাযথভাবে এই বৃত্তান্ত বলার যোগ্য।

Verse 28

राजोवाच । श्रृणुष्व भगवन्सर्वं यत्पृच्छसि वदामि तत् । आश्चर्यभूतं लोकानामावयोश्चरितं त्विह ॥ २८ ॥

রাজা বললেন—হে ভগবন, শুনুন; আপনি যা জিজ্ঞাসা করেন, আমি সবই বলব। এখানে আমি আমাদের আচরণের সেই আশ্চর্য কাহিনি বলছি, যা লোকের বিস্ময় হয়েছে।

Verse 29

अहमासं पुरा शूद्रो मालिनिर्नाम सत्तम । कुमार्गनिरतो नित्यं सर्वलोकाहिते रतः ॥ २९ ॥

হে সত্তম পুরুষ, পূর্বে আমি ‘মালিনী’ নামে এক শূদ্রা নারী ছিলাম। আমি নিত্য কুমার্গে আসক্ত ছিলাম, তবু সকল লোকের হিতেই রত ছিলাম বলে মনে করতাম।

Verse 30

पिशुनो धर्मविद्वेषी देवद्रव्यापहारकः । गोध्नश्च ब्रह्महा चौरः सर्वप्राणिवधे रतः ॥ ३० ॥

সে ছিল পরনিন্দাকারী, ধর্মবিদ্বেষী, দেবদ্রব্য অপহরণকারী; গোহন্তা, ব্রাহ্মণহন্তা, চোর এবং সর্বপ্রাণী-বধে রত।

Verse 31

नित्यं निष्ठुरवक्ता च पापी वेश्यापरायणः । एवं स्थितः कियत्कालमनाहत्यं महदृचः ॥ ३१ ॥

সে সর্বদা কঠোরভাষী, পাপী এবং বারাঙ্গনায় আসক্ত ছিল। এমন অবস্থায় থেকে মহাবিধান (কর্মফল)-এর আঘাত না পেয়ে সে আর কতকাল টিকবে?

Verse 32

सर्वबन्धुपरित्यक्तो दुःखी वनमुपागतः । मृगमांसाशनो नित्यं तथा पान्थाविलुम्पकः ॥ ३२ ॥

সব আত্মীয়স্বজনের ত্যাগে দুঃখিত হয়ে সে বনে গিয়েছিল। সে নিত্য মৃগমাংস ভক্ষণ করত এবং পথিকদেরও লুণ্ঠনকারী হয়ে উঠেছিল।

Verse 33

एकाकी दुःखबहुलो न्यवसन्निर्जने वने । एकदा क्षुत्परिश्रान्तो निदाघार्त्तः पिपासितः ॥ ३३ ॥

একাকী, দুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে সে নির্জন বনে বাস করত। একদিন ক্ষুধায় ক্লান্ত, গ্রীষ্মের তাপে কাতর হয়ে সে তৃষ্ণার্ত হল।

Verse 34

जीर्णं देवालयं विष्णोरपश्यं विजने वने । हंसकारण्डवाकीर्णं तत्समीपे महत्सरः ॥ ३४ ॥

নির্জন বনে আমি বিষ্ণুর একটি জীর্ণ দেবালয় দেখলাম; আর তার কাছে ছিল এক বিশাল সরোবর, যা হাঁস ও কারণ্ডব পাখিতে পরিপূর্ণ।

Verse 35

पर्यन्तवनपुष्पौघच्छादितं तन्मुनीश्वर । अपिबं तत्र पानीयं तत्तीरे विगतश्रमः ॥ ३५ ॥

হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সেই স্থান চারদিকে বনফুলের স্রোতে আচ্ছাদিত ছিল। সেখানে আমি জল পান করলাম, আর তার তীরে বিশ্রাম নিয়ে আমার ক্লান্তি দূর হল।

Verse 36

फलानि जग्ध्वा शीर्णानि स्वयं क्षुच्च निवारिता । तस्मिञ्जीर्णीलये विष्णोनर्निवासं कृतकवानहम् ॥ ३६ ॥

ঝরে-পড়া অতিপক্ব ফল খেয়ে আমি নিজেই ক্ষুধা নিবারণ করলাম। সেই জীর্ণ গৃহে বিষ্ণু-পরায়ণ হয়ে আমি মানুষের মতো বাস করলাম।

Verse 37

जीर्णस्फुटितसंधानं तस्य नित्यमकारिषम् । पर्णैस्तृणैश्च काष्ठैघै र्गृहं सम्यक् प्रकल्पितम् ॥ ३७ ॥

তার গৃহে যা কিছু জীর্ণ বা ফেটে গিয়েছিল, আমি প্রতিদিন তা জোড়া দিতাম। পাতা, ঘাস ও কাঠের গাঁইট দিয়ে কুটিরটি সুন্দরভাবে গুছিয়ে দিতাম।

Verse 38

स्वसुऱार्थं तु तद्भमिर्मया लिप्ता मुनीश्वर । तत्राहं व्याधवृत्तिस्थो हत्वा बहुविधान्मृगान् ॥ ३८ ॥

হে মুনীশ্বর! শ্বশুরের স্বার্থে আমি সেই ভূমি লেপে প্রস্তুত করেছিলাম। আর সেখানে শিকারির জীবিকা অবলম্বন করে নানা প্রকার হরিণ হত্যা করতাম।

Verse 39

आजीवं वर्तय न्नित्यं वर्षाणां विंशतिः स्थितः । अथेयमागता साध्वी विन्ध्यदेशसमुद्भवा ॥ ३९ ॥

প্রতিদিন জীবিকা নির্বাহ করে সে এভাবে বিশ বছর রইল। তারপর বিন্ধ্যদেশে জন্ম নেওয়া এক সাধ্বী নারী সেখানে এসে উপস্থিত হল।

Verse 40

निषादकुलजा विप्रा नान्मा ख्याताऽवकोकिला । बन्धुवर्गपरित्यक्ता दुःखिता जीर्णविग्रहा ॥ ४० ॥

নিষাদ-কুলে জন্ম নেওয়া সেই ব্রাহ্মণী ‘অবকোকিলা’ নামে খ্যাত ছিল। আত্মীয়স্বজনের দ্বারা পরিত্যক্ত, দুঃখিতা এবং দেহে জীর্ণ হয়ে পড়েছিল।

Verse 41

क्षुत्तृड्घर्मपरिश्रान्ता शोचन्ती स्वकृतं ह्यघम् । दैवयोगाकत्समायाताभ्रमन्ती विजने वने ॥ ४१ ॥

ক্ষুধা, তৃষ্ণা ও প্রখর তাপে ক্লান্ত হয়ে সে নিজের কৃত পাপের জন্য শোক করছিল; দैবযোগে সেখানে এসে নির্জন বনে একা একা ঘুরে বেড়াচ্ছিল।

Verse 42

ग्रीष्मतापार्द्दिता बाह्ये स्वान्ते चाधिनिपूडिता । इमां दुःखार्दितां दृष्ट्वा जाता मे विपुला दया ॥ ४२ ॥

গ্রীষ্মের তাপে বাহিরে দগ্ধ, আর অন্তরে হৃদয়ে চাপে পীড়িত—এভাবে দুঃখে কাতর তাকে দেখে আমার মধ্যে অপরিসীম দয়া জাগল।

Verse 43

दत्तं मया जलं चास्यै मांसं वन्यफलानि च । गतश्रमात्वियं ब्रह्मन्मया पृष्टा यथा तथम् ॥ ४३ ॥

আমি তাকে জল দিলাম, সঙ্গে মাংস ও বন্য ফলও দিলাম। ক্লান্তি কেটে গেলে, হে ব্রাহ্মণ, পরিস্থিতি অনুযায়ী আমি তাকে প্রশ্ন করলাম।

Verse 44

अवेदयत्स्ववृत्तान्तं तच्छृणुष्व महामुने । नान्मावकोकिला चाहं निषादकुलसम्भवा ॥ ४४ ॥

তারপর সে নিজের কাহিনি বলল—“হে মহামুনি, শুনুন। আমি কোনো কোকিল নই; আমি নিষাদ-কুলে জন্মেছি।”

Verse 45

दारुकस्य सुता चाहं विन्ध्यपर्वतवासिनी । परस्वहारिणी नित्यं सदा पैशुन्यवादिनी ॥ ४५ ॥

“আমি দারুকের কন্যা, বিন্ধ্য পর্বতে বাস করি; নিত্যই পরের সম্পদ হরণ করি, আর সর্বদা কুৎসা ও পরনিন্দা বলি।”

Verse 46

पुंश्चलूत्येवमुक्त्वा तु बन्धुवर्गैः समुज्झिता । कियत्कालं ततः पत्या भृताहं लोकनिन्दिता ॥ ४६ ॥

এইভাবে “পুংশ্চলী” বলে নিন্দা করে আমারই আত্মীয়রা আমাকে পরিত্যাগ করল। পরে কিছুদিন স্বামী আমাকে পালন করলেও আমি লোকনিন্দার ভারে জীবন কাটালাম।

Verse 47

दैवात्सोऽपि गतो लोकं यमस्यात्र विहाय माम् । कान्तारे विजने चैका भ्रमन्ती दुःखपीडिता ॥ ४७ ॥

দৈববশত সেও আমাকে এখানে ফেলে যমলোক গমন করল। আমি একা, নির্জন অরণ্যে দুঃখে পীড়িত হয়ে ঘুরে বেড়াই।

Verse 48

दैवात्त्वत्सविधं प्राप्ता जीविताहं त्वयाधुना । इत्येवं स्वकृतं कर्म मह्यं सर्वं न्यवेदयत् ॥ ४८ ॥

“দৈববশত আমি আপনার সান্নিধ্যে এসেছি, আর এখন আপনারই কারণে বেঁচে আছি।” এ কথা বলে সে নিজের কৃত সমস্ত কর্মের বিবরণ আমাকে সম্পূর্ণ জানাল।

Verse 49

ततो देवालये तस्मिन्दम्पतीभावमाश्रितौ । स्थितौ वर्षाणि दश च आवां मांसफलाशिनौ ॥ ४९ ॥

তারপর সেই দেবালয়েই আমরা দম্পতি-ভাব গ্রহণ করলাম। দশ বছর সেখানে থাকলাম, মাংস ও ফল খেয়ে জীবনধারণ করতাম।

Verse 50

एकदा मद्यपानेन प्रमत्तौ निर्भरैमुने । तत्र देवालये रात्रौ मुदितौ मांसभोजनात् ॥ ५० ॥

একবার, হে মুনি, মদ্যপানে উন্মত্ত ও নির্ভীক হয়ে তারা সেই দেবালয়ে রাত্রি কাটাল; মাংসভোজনে তারা আনন্দিত ছিল।

Verse 51

तनुवस्त्रापरिज्ञानौ नृत्यं चकृव मोहितौ । प्रारब्धकर्म भोगान्तमावां युगपदागतौ ॥ ५१ ॥

মোহগ্রস্ত হয়ে আমরা দেহ ও বস্ত্রের জ্ঞান হারিয়ে নৃত্যে মগ্ন হলাম। আর একই সময়ে একত্র হয়ে আমরা প্রারব্ধ কর্মভোগের অন্তে পৌঁছালাম।

Verse 52

यमदूतास्तदायाताः पाशहस्ता भयंकराः । नेतुमावां नृत्यरतौ सुधोरां यमयातनाम् ॥ ५२ ॥

তখন যমদূতেরা এল—ভয়ংকর, হাতে পাষধারী—নৃত্যে মগ্ন আমাদের দুজনকে ‘সুধোরা’ নামক যমযাতনার স্থানে নিয়ে যেতে।

Verse 53

ततः प्रसन्नो भगवान्कर्मणा मम मानद । देवावसथसंस्कारसंज्ञितेन कृतेन नः ॥ ५३ ॥

হে মানদ! তখন ‘দেবাবসথ-সংস্কার’ নামে পরিচিত আমাদের কৃত কর্মে—আমার সেই কার্য দ্বারা—ভগবান প্রসন্ন হলেন।

Verse 54

स्वदूतान्प्रेषयामास स्वभक्तावनतत्परः । ते दूता देवदेवस्य शङ्खचक्र गदाधराः ॥ ५४ ॥

নিজ ভক্তদের রক্ষায় সদা তৎপর ভগবান তাঁর নিজ দূতদের প্রেরণ করলেন। দেবদেবের সেই দূতেরা শঙ্খ-চক্র-গদা ধারণ করেছিল।

Verse 55

सहस्रसूर्यासंकाशाः सर्वे चारुचतुर्भुजाः । किरीटकुण्डलधरा हारिणो वनमालिनः ॥ ५५ ॥

তাঁরা সকলেই সহস্র সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান; প্রত্যেকে সুন্দর চতুর্ভুজ। মুকুট ও কুণ্ডলধারী, মনোহর দেহকান্তিসম্পন্ন, এবং বনমালায় ভূষিত।

Verse 56

दिशो वितिमिरा विप्र कुर्वन्तः स्वेन तेजसा । भयंकरान्याशहस्तान्दंष्ट्रिणो यमकिङ्करान् ॥ ५६ ॥

হে বিপ্র! তারা নিজেদের তেজে দিকসমূহকে অন্ধকারমুক্ত করল—ভয়ংকর, দ্রুতহস্ত, দংশনদাঁতযুক্ত যমের কিঙ্কররা।

Verse 57

आवयोग्राहणे यत्तानृचुः कृष्णपरायणाः ॥ ५७ ॥

অধ্যয়ন ও গ্রহণের সময় কৃষ্ণপরায়ণ ভক্তরা সেই ঋক্-মন্ত্রগুলি বিধিমতো জপ করল।

Verse 58

विष्णुदूता ऊचुः । भो भो क्रूरा दूराचारा विवेकपरिवर्जिताः । मुञ्चध्वमेतौ निष्पापौ दम्पती हरिवल्लभौ ॥ ५८ ॥

বিষ্ণুদূতেরা বলল—“হে হে নিষ্ঠুরেরা! দুষ্কর্মী, বিবেকবর্জিত! এই নিষ্পাপ দম্পতিকে ছেড়ে দাও; এরা হরির প্রিয়।”

Verse 59

विवेकस्त्रिषु लोकेषु संपदामादिकारणम् । अपापे पापधीर्यस्तु तं विद्यात्पुरुषाधमम् ॥ ५९ ॥

তিন লোকেই বিবেকই সকল সত্য সমৃদ্ধির প্রথম কারণ; আর যেখানে পাপ নেই সেখানে পাপ সন্দেহ করে যে, তাকে পুরুষাধম জেনো।

Verse 60

पापे त्वपापधीर्यस्तु तं विद्यादधमाधमम् ॥ ६० ॥

আর যে পাপের মধ্যেও নিজেকে নিষ্পাপ মনে করে, তাকে অধমেরও অধম জেনো।

Verse 61

यमदूता ऊचुः । युष्माभिः सत्यमेवोक्तं किं त्वेतौ पापिसत्तमौ । यमेन पापिनो दण्ड्यास्तन्नेष्यामो वयं त्विमौ ॥ ६१ ॥

যমদূতেরা বলল—তোমরা সত্যই বলেছ; কিন্তু এ দু’জন মহাপাপী। পাপীদের যম দণ্ড দেন, তাই আমরা এদের নিয়ে যাচ্ছি।

Verse 62

श्रुतिप्रणिहितो धर्मो ह्यधर्मस्तद्विपर्ययः । धर्माधर्मविवेकोऽयं तन्नेष्यामो यमान्तिकम् ॥ ६२ ॥

শ্রুতি (বেদ) যাহা বিধান করে তাহাই ধর্ম; তাহার বিপরীতই অধর্ম। এই ধর্ম-অধর্মের বিচার; তাই আমরা একে যমের সন্নিধানে নিয়ে যাব।

Verse 63

एतच्त्छुवातिकुपिता विष्णुदूता महौजसः । प्रत्यूचूस्तान्यमभटानधर्मे धर्ममानिनः ॥ ६३ ॥

এ কথা শুনে মহাতেজস্বী বিষ্ণুদূতেরা অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হলেন এবং যমের ভৃত্যদের উত্তর দিলেন—যারা অধর্মে থেকেও নিজেকে ধার্মিক মনে করত।

Verse 64

विष्णदूता ऊचुः । अहो कष्टं धर्मदृशामधर्मः स्पृशते सभाम् । सम्यग्विवेकशून्यानां निदानं ह्यापदां महत् ॥ ६४ ॥

বিষ্ণুদূতেরা বললেন—হায়, কত দুঃখের! ধর্মদর্শীদের সভাতেও অধর্ম প্রবেশ করেছে। যাদের যথার্থ বিবেক নেই, তাদের জন্য এ মহাবিপদের কারণ হয়।

Verse 65

तर्काणाद्यविशेषेण नरकाध्यक्षतां गताः । यूयं किमर्थमद्यापि कर्त्तुं पापानि सोद्यमाः ॥ ६५ ॥

তর্ক-বিতর্ক প্রভৃতিতে যথার্থ ভেদ না করে তোমরা নরকের অধ্যক্ষ হয়েছ। তবু এখনও কেন পাপকর্ম করতে উদ্যত?

Verse 66

स्वकर्मक्षयपर्यन्तं महापातकिनोऽपि च । तिष्टन्ति नरके घोरे यावच्चन्द्रार्कतारकम् ॥ ६६ ॥

নিজ নিজ কর্মফল ক্ষয় না হওয়া পর্যন্ত মহাপাতকীরাও ভয়ংকর নরকে থাকে—যতদিন চন্দ্র, সূর্য ও নক্ষত্র বিদ্যমান।

Verse 67

पूर्वसंचितपापानामदृष्ट्वा निष्कृतिं वृथा । किमर्थं पापकर्माणि करिष्येऽथ पुनः पुनः ॥ ६७ ॥

যদি পূর্বসঞ্চিত পাপের সত্য নিষ্কৃতি আমি না দেখি, তবে সবই বৃথা; তবে কেন আমি বারবার পাপকর্ম করব?

Verse 68

श्रुतिप्रणिहितो धर्मः सत्यं सत्यं न संशयः । किन्त्वाभ्यां चरितान्धर्मान्प्रवक्ष्यामो यथातथम् ॥ ६८ ॥

ধর্ম শ্রুতি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত—এ সত্য, সত্য, সন্দেহ নেই; তবু আমরা এখন সেই দুইজনের আচরিত ধর্মসমূহ যেমন ছিল তেমনই বলব।

Verse 69

एतौ पापविनिर्मुक्तौ हरिशुश्रूषणे रतौ । हरिणात्रायमाणौ च मुञ्चध्वमविलम्बितम् ॥ ६९ ॥

এই দুজন পাপমুক্ত, হরির সেবায় রত, এবং স্বয়ং হরি তাঁদের রক্ষা করছেন—অতএব বিলম্ব না করে তাঁদের মুক্ত করো।

Verse 70

एषा च नर्तनं चक्रे तथैव ध्वजरोषणम् । अन्तकाले विष्णुगृहे तेन निष्पापतां गतौ ॥ ७० ॥

সে নৃত্য করেছিল এবং ধ্বজও উত্তোলিত/ধ্বনিত করেছিল; জীবনের অন্তে সেই কর্মের ফলে সে বিষ্ণুর ধাম লাভ করে পাপমুক্ত হল।

Verse 71

अन्तकाले तु यन्नाम श्रुत्वोक्त्वापि च वै सकृत् । लभते परमं स्थानं किमु शूश्रूषणे रताः ॥ ७१ ॥

মৃত্যুকালে সেই নাম কেবল শুনে এবং একবার উচ্চারণ করলেই যদি পরম ধাম লাভ হয়, তবে যারা নিত্য সেবা ও শুশ্রূষায় রত, তারা কত অধিকই না লাভ করবে!

Verse 72

महापातकयुक्तो वा युक्तो वाप्युपपातकैः । कृष्णसेवी नरोऽन्तेऽपि लभते परमां गतिम् ॥ ७२ ॥

মহাপাতকে যুক্ত হোক বা উপপাতে কলুষিত হোক—কৃষ্ণসেবায় রত মানুষ অন্তকালেও পরম গতি লাভ করে।

Verse 73

यतीनां विष्णुभक्तानां परिचर्या परायणाः । ते दूताः सहसा यान्ति पापिनोऽपि परां गतिम् ॥ ७३ ॥

যারা বিষ্ণুভক্ত যতিদের পরিচর্যায় পরায়ণ, তারা যেন (প্রভুর) দূতস্বরূপ হয়ে দ্রুতই—পাপী হলেও—পরম গতি লাভ করে।

Verse 74

मुहुर्तं वा मुहुर्तार्द्धं यस्तिष्टोद्धरिमन्दिरे । सोऽपि याति परं स्थानं किमुद्वात्रघिंशवत्सरान् ॥ ७४ ॥

যে হরিমন্দিরে এক মুহূর্ত—অথবা অর্ধ মুহূর্ত—থাকে, সেও পরম ধামে যায়; তবে যে বছর বছর থাকে, তার কথা আর কী!

Verse 75

उपलेपनकर्त्तारौ संमार्जनपरायणौ । एतौ हरिगृहे नित्यं जीर्णशीर्णाधिरोपकौ ॥ ७५ ॥

তারা প্রলেপন (লেপা) করে এবং ঝাড়ু-পরিষ্কারে পরায়ণ; হরিগৃহে নিত্যই জীর্ণ-শীর্ণ অংশের সংস্কার ও মেরামত করে।

Verse 76

जलसेचनकर्त्तारौ दीपदौ हरिमन्दिरे । कथमेतौ महाभागौ यातनाभोगमर्हथ ॥ ७६ ॥

হরির মন্দিরে জল ছিটিয়ে ও দীপ নিবেদন করে—এমন এই দুই মহাভাগ ভক্ত কীভাবে যাতনা-ভোগের যোগ্য হতে পারে?

Verse 77

इत्युक्ता विष्णुदूतास्ते च्छित्वा पाशांस्तदैव हि । आरोप्यावां विमानाग्रयं ययुर्विष्णोः परं पदम् ॥ ७७ ॥

এ কথা শুনে বিষ্ণুদূতেরা সঙ্গে সঙ্গে ফাঁস কেটে দিল এবং সেই দুজনকে শ্রেষ্ঠ বিমানে তুলে বিষ্ণুর পরম পদে গমন করল।

Verse 78

तत्र सामीप्यमापन्नौ देवदेवस्य चक्रिणः । दिव्यान्भोगान्भुक्तवन्तौ तावत्कालं मुनीश्वर ॥ ७८ ॥

সেখানে দেবদেব চক্রধারীর সান্নিধ্য লাভ করে, হে মুনিশ্বর, তারা সেই সময়পর্যন্ত দিব্য ভোগ উপভোগ করল।

Verse 79

दिव्यान्भोगांस्तु तत्रापि भुक्त्वा यातौ महीमिमाम् । अत्रापि संपदतुला हरिसेवाप्रसादतः ॥ ७९ ॥

সেখানেও দিব্য ভোগ উপভোগ করে তারা এই পৃথিবীতে ফিরে এল; আর এখানেও হরিসেবাপ্রসাদে তারা সেইরূপ তুল্য সমৃদ্ধি লাভ করল।

Verse 80

अनिच्छया कृतेनापि सेवनेन हरेर्मुने । प्राप्तमीदृक् फलं विप्र देवानामपि दुर्लभम् ॥ ८० ॥

হে মুনি, হে বিপ্র, অনিচ্ছায় করা হলেও হরিসেবায় এমন ফল লাভ হয়, যা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ।

Verse 81

इच्छयाराध्य विश्वेशं भक्तिभावेन माधवम् । प्राप्स्यावः परमं श्रेय इति हेतुर्निरुपितः ॥ ८१ ॥

স্বেচ্ছায় ভক্তিভাবে বিশ্বেশ্বর মাধবের আরাধনা করলে আমরা পরম শ্রেয় লাভ করব—এই কারণই স্পষ্টভাবে নিরূপিত হয়েছে।

Verse 82

अवशेनापि यत्कर्म कृतं स्यात्सुमहत्फलम् । जायते भूमिदेवेन्द्र किं पुनः श्रद्धया कृतम् ॥ ८२ ॥

হে ভূমিদেবেন্দ্র! অনিচ্ছায় করা কর্মও অতি মহান ফল দেয়; তবে শ্রদ্ধা-ভক্তিতে করা হলে তা কতই না অধিক ফলদায়ক হবে!

Verse 83

एतदुक्तं निशम्यासौ स मुनीन्द्रो विभण्डकः । प्रशस्य दम्पती तौ तु प्रययौ स्वतपोवनम् ॥ ८३ ॥

এই কথা শুনে মুনীন্দ্র বিভাণ্ডক সেই দম্পতিকে প্রশংসা করে নিজের তপোবনে প্রস্থান করলেন।

Verse 84

तस्माज्जानीहि देवर्षे देवदेवस्य चक्रिणः । परिचर्या तु सर्वेषां कामधेनूपमा स्मृता ॥ ८४ ॥

অতএব হে দেবর্ষি! জেনে রাখো—দেবদেব, চক্রধারী প্রভুর সেবা সকলের জন্য কামধেনুর তুল্য স্মৃত।

Verse 85

हरिपूजापराणां तु हरिरेव सनातनः । ददाति परमं श्रेयः सर्वकामफलमप्रदः ॥ ८५ ॥

হরিপূজায় নিবিষ্টদের জন্য সনাতন হরিই পরম শ্রেয় দান করেন; তিনি ন্যায়সঙ্গত কামনার ফল কখনও রোধ করেন না।

Verse 86

य इदं पुण्यमाख्यानं सर्वपापप्रणाशनम् । पठेच्च श्रृणुयाद्वापि सोऽपि याति परां रातिम् ॥ ८६ ॥

যে এই পুণ্য আখ্যান, যা সকল পাপ নাশ করে, পাঠ করে বা কেবল শ্রবণও করে—সেও পরম গতি লাভ করে।