Adhyaya 96

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे नारसिंहे पञ्चनवतितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः कथं देवो महादेवो विश्वसंहारकारकः शरभाख्यं महाघोरं विकृतं रूपमास्थितः

ঋষিগণ বললেন—বিশ্বসংহারকারী দেব মহাদেব কীভাবে ‘শরভ’ নামে অতিঘোর ও অদ্ভুত বিকৃত রূপ ধারণ করলেন?

Verse 2

किं किं धैर्यं कृतं तेन ब्रूहि सर्वम् अशेषतः सूत उवाच एवमभ्यर्थितो देवैर् मतिं चक्रे कृपालयः

“তিনি কী কী ধৈর্য ও সংকল্প প্রদর্শন করেছিলেন—সবই অবশিষ্ট না রেখে বলুন।” সূত বললেন—দেবগণের এমন প্রার্থনায় করুণাময় প্রভু মনস্থির করলেন।

Verse 3

यत्तेजस्तु नृसिंहाख्यं संहर्तुं परमेश्वरः तदर्थं स्मृतवान् रुद्रो वीरभद्रं महाबलम्

নৃসিংহ নামে সেই প্রজ্বলিত তেজ সংহরণ করতে পরমেশ্বর সেই উদ্দেশ্যে মহাবলী রুদ্র—বীরভদ্রকে স্মরণ করলেন।

Verse 4

भैरव (देस्च्रिप्तिओन्) आत्मनो भैरवं रूपं महाप्रलयकारकम् आजगाम पुरा सद्यो गणानामग्रतो हसन्

ভৈরব—যাঁর রূপ মহাপ্রলয়ের কারণ—নিজ ভৈরব-রূপে তৎক্ষণাৎ প্রকাশিত হয়ে হাসতে হাসতে গণদের অগ্রে উপস্থিত হলেন।

Verse 5

साट्टहासैर् गणवरैर् उत्पतद्भिर् इतस्ततः नृसिंहरूपैरत्युग्रैः कोटिभिः परिवारितः

তিনি চারদিকে কোটি কোটি শ্রেষ্ঠ গণে পরিবেষ্টিত ছিলেন; তারা অট্টহাস্যে এদিক-ওদিক লাফাচ্ছিল এবং অতিউগ্র নৃসিংহ-রূপ ধারণ করেছিল।

Verse 6

तावद्भिर् अभितो वीरैर् नृत्यद्भिश् च मुदान्वितैः क्रीडद्भिश् च महाधीरैर् ब्रह्माद्यैः कन्दुकैरिव

আনন্দে নৃত্যরত ও ক্রীড়ারত সেই বীরগণ, ব্রহ্মা-আদি মহাধীর দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি এমন দীপ্ত হলেন যেন দিব্য ক্রীড়ায় বল নিক্ষেপ চলছে।

Verse 7

अदृष्टपूर्वैरन्यैश् च वेष्टितो वीरवन्दितः कल्पान्तज्वलनज्वालो विलसल्लोचनत्रयः

অদৃষ্টপূর্ব অন্য বিস্ময়কর সত্তাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, বীরদের দ্বারা বন্দিত, কল্পান্তের অগ্নিশিখার মতো জ্বলন্ত, ত্রিনয়ন দীপ্তিতে তিনি প্রকাশিত হলেন—যাঁর দৃষ্টি পশুর পাশ ছিন্ন করে।

Verse 8

आत्तशस्त्रो जटाजूटे ज्वलद्बालेन्दुमण्डितः बालेन्दुद्वितयाकारतीक्ष्णदंष्ट्राङ्कुरद्वयः

জটাজূটে অস্ত্র ধারণ করে, জ্বলন্ত অর্ধচন্দ্রে ভূষিত, আর যুগল অর্ধচন্দ্রাকৃতি তীক্ষ্ণ দংশট্রা-অঙ্কুরসহ—তিনি পাশুপতি ভয়ংকরও, আবার আশ্রয়দাতাও হয়ে প্রকাশিত হলেন।

Verse 9

आखण्डलधनुःखण्डसंनिभभ्रूलतायुतः महाप्रचण्डहुङ्कारबधिरीकृतदिङ्मुखः

ইন্দ্রধনুর খণ্ডের মতো ধনুকাকৃতি ভ্রূলতা ধারণ করে, এবং মহাপ্রচণ্ড হুঙ্কারে দিক্‌মুখকে বধির করে—তিনি পাশুপতি নিজের অপরিমেয় মহিমা প্রকাশ করলেন; পশু ও পাশ স্বভাবতই কেঁপে ওঠে।

Verse 10

नीलमेघाञ्जनाकारभीषणश्मश्रुरद्भुतः वादखण्डम् अखण्डाभ्यां भ्रामयंस्त्रिशिखं मुहुः

নীল মেঘের মতো অঞ্জনবর্ণ, বিস্ময়কর ও ভয়ংকর দাড়িধারী, অখণ্ড বাহুতে যুদ্ধাস্ত্র ঘুরিয়ে, ত্রিশিখ ত্রিশূলকে বারবার আবর্তিত করলেন—সেই ভয়াল দীপ্তিতে পাশুপতি অজেয় শক্তি হয়ে পশুর পাশ ছিন্নকারী রূপে প্রকাশিত হলেন।

Verse 11

वीरभद्रो ऽपि भगवान् वीरशक्तिविजृम्भितः स्वयं विज्ञापयामास किमत्र स्मृतिकारणम्

বীরশক্তিতে দীপ্ত ভগবান বীরভদ্র স্বয়ং জিজ্ঞাসা করলেন—“এ বিষয়ে স্মৃতি জাগার কারণ কী?”

Verse 12

आज्ञापय जगत्स्वामिन् प्रसादः क्रियतां मयि शिव ओर्देर्स् थे देस्त्रुच्तिओन् ओफ़् नृसिंह श्रीभगवानुवाच अकाले भयमुत्पन्नं देवानामपि भैरव

“হে জগত্স্বামী, আদেশ করুন; আমার প্রতি প্রসাদ করুন।” তখন শ্রীভগবান বললেন—“হে ভৈরব, অসময়ে দেবতাদের মধ্যেও ভয় জেগেছে।”

Verse 13

ज्वलितः स नृसिंहाग्निः शमयैनं दुरासदम् सान्त्वयन् बोधयादौ तं तेन किं नोपशाम्यति

সে জ্বলন্ত ‘নৃসিংহ-অগ্নি’ দুরাসদ; তাকে শান্ত করা হোক। প্রথমে তাকে সান্ত্বনা দিয়ে সম্যক বোধ দাও; সেই সদুপদেশে কী না প্রশমিত হয়?

Verse 14

ततो मत्परमं भावं भैरवं संप्रदर्शय सूक्ष्मं सूक्ष्मेण संहृत्य स्थूलं स्थूलेन तेजसा

তারপর আমার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত পরম ভাব—ভৈরব-তত্ত্ব—প্রকাশ করো; সূক্ষ্মকে সূক্ষ্মে লীন করে, আর স্থূলকে স্থূল তেজে দমন করে।

Verse 15

वक्त्रमानय कृत्तिं च वीरभद्र ममाज्ञया इत्यादिष्टो गणाध्यक्षः प्रशान्तवपुरास्थितः

“হে বীরভদ্র, আমার আজ্ঞায় মুখ এবং চর্মও নিয়ে এসো।” এভাবে আদিষ্ট হয়ে গণাধ্যক্ষ শান্ত দেহভঙ্গে স্থির রইলেন, পতির আজ্ঞায় প্রতিষ্ঠিত।

Verse 16

जगाम रंहसा तत्र यत्रास्ते नरकेसरी ततस्तं बोधयामास वीरभद्रो हरो हरिम्

তিনি মহাবেগে সেখানে গেলেন, যেখানে নরকেশরী অবস্থান করছিল। তখন হরের অংশ শ্রী বীরভদ্র হরিকে (বিষ্ণুকে) জাগ্রত করলেন।

Verse 17

उवाच वाक्यमीशानः पिता पुत्रमिवौरसम् दिस्चुस्सिओन् ओफ़् नृसिंह अन्द् वीरभद्र श्रीवीरभद्र उवाच जगत्सुखाय भगवन्न् अवतीर्णो ऽसि माधव

ঈশান (শিব) পিতা যেমন নিজের ঔরস পুত্রকে বলেন, তেমনই বাক্য বললেন। তখন শ্রী বীরভদ্র বললেন—“হে ভগবান মাধব, জগতের সুখ-কল্যাণের জন্য আপনি অবতীর্ণ হয়েছেন।”

Verse 18

स्थित्यर्थेन च युक्तो ऽसि परेण परमेष्ठिना जन्तुचक्रं भगवता रक्षितं मत्स्यरूपिणा

হে মাধব, পরম পরমেষ্ঠী আপনাকে জগতের স্থিতির উদ্দেশ্যে শক্তিসম্পন্ন করেছেন। মৎস্যরূপধারী ভগবান পূর্বে জীবসমূহের সমগ্র চক্রকে রক্ষা করেছিলেন।

Verse 19

पुच्छेनैव समाबध्य भ्रमन्नेकार्णवे पुरा बिभर्षि कूर्मरूपेण वाराहेणोद्धृता मही

প্রাচীনকালে একার্ণব (মহাপ্লাবন-জল) ঘূর্ণায়মান হলে আপনি কেবল লেজ দিয়েই তাকে বেঁধে স্থির করেছিলেন। কূর্মরূপে আপনি আধার হলেন, আর বারাহরূপে উত্তোলিত পৃথিবী ধারণ করা হল।

Verse 20

अनेन हरिरूपेण हिरण्यकशिपुर्हतः वामनेन बलिर्बद्धस् त्वया विक्रमता पुनः

এই হরিরূপেই হিরণ্যকশিপু নিহত হল। আবার বামন হয়ে ও বিক্রমরূপে পদক্ষেপ বিস্তার করে আপনি বলিকে বেঁধেছিলেন। এক পতি (প্রভু)ই অধর্ম দমন ও পশুর পাশমোচনের জন্য নানা শক্তিরূপ ধারণ করেন।

Verse 21

त्वम् एव सर्वभूतानां प्रभावः प्रभुर् अव्ययः यदा यदा हि लोकस्य दुःखं किंचित् प्रजायते

তুমিই সকল জীবের তেজ ও প্রভাব, অব্যয় প্রভু। যখন-যখন এই জগতে সামান্যও দুঃখ জন্মায়, তখন তুমি কৃপায় তা নিবারণ করতে প্রকাশ পাও।

Verse 22

तदा तदावतीर्णस्त्वं करिष्यसि निरामयम् नाधिकस्त्वत्समो ऽप्यस्ति हरे शिवपरायण

তখন তখন অবতীর্ণ হয়ে তুমি জগৎকে নিরাময় করবে। হে হরি, শিবপরায়ণ—তোমার চেয়ে উচ্চ কেউ নেই, তোমার সমানও কেউ নেই (এই শিবসেবায়)।

Verse 23

त्वया धर्माश् च वेदाश् च शुभे मार्गे प्रतिष्ठिताः यदर्थम् अवतारो ऽयं निहतः सो ऽपि केशव

হে কেশব, তোমার দ্বারা ধর্ম ও বেদ শুভ পথে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। যে উদ্দেশ্যে এই অবতার ঘটেছিল, সেই (শত্রু)ও এখন নিহত হয়েছে।

Verse 24

अत्यन्तघोरं भगवन् नरसिंह वपुस्तव उपसंहर विश्वात्मंस् त्वमेव मम संनिधौ

হে ভগবান নরসিংহ, তোমার এই অত্যন্ত ভয়ংকর রূপ সংহরণ করো। হে বিশ্বাত্মন, তুমি একাই আমার সন্নিধানে উপস্থিত (অন্তর্যামী রক্ষক)।

Verse 25

सूत उवाच इत्युक्तो वीरभद्रेण नृसिंहः शान्तया गिरा ततो ऽधिकं महाघोरं कोपं प्रज्वालयद्धरिः

সূত বললেন—বীরভদ্রের শান্ত বাক্যে এভাবে সম্বোধিত হয়েও নরসিংহ হরি শান্ত হলেন না; বরং তিনি আরও অধিক মহাভয়ংকর ক্রোধ প্রজ্বালিত করলেন।

Verse 26

श्रीनृसिंह उवाच आगतो ऽसि यतस्तत्र गच्छ त्वं मा हितं वद इदानीं संहरिष्यामि जगदेतच्चराचरम्

শ্রী নৃসিংহ বললেন—যে স্থান থেকে তুমি এসেছ, সেখানেই ফিরে যাও; আমাকে ‘হিত’ উপদেশ দিও না। এখন আমি এই সমগ্র চরাচর জগতকে লয়ে বিলীন করব।

Verse 27

संहर्तुर् न हि संहारः स्वतो वा परतो ऽपि वा शासितं मम सर्वत्र शास्ता को ऽपि न विद्यते

সংহারকের জন্য সংহার নেই—না নিজের থেকে, না অন্যের দ্বারা। সর্বত্র আমারই শাসন; আমার উপর আর কোনো শাসক নেই।

Verse 28

मत्प्रसादेन सकलं समर्यादं प्रवर्तते अहं हि सर्वशक्तीनां प्रवर्तकनिवर्तकः

আমার প্রসাদে সবই মর্যাদা ও নিয়মে প্রবাহিত হয়। আমিই সকল শক্তির প্রবর্তক এবং নিবর্তক।

Verse 29

यद् यद् विभूतिमत् सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा तत्तद्विद्धि गणाध्यक्ष मम तेजोविजृम्भितम्

হে গণাধ্যক্ষ! যে যে সত্তা বিভূতি, শ্রী ও প্রবল শক্তিতে সমৃদ্ধ, তাকে আমার তেজেরই বিস্তার বলে জেনে নাও।

Verse 30

देवतापरमार्थज्ञा ममैव परमं विदुः मदंशाः शक्तिसम्पन्ना ब्रह्मशक्रादयः सुराः

দেবতারা পরমার্থ জেনে আমাকেই পরম বলে মানেন। শক্তিসম্পন্ন ব্রহ্মা ও শক্র (ইন্দ্র) প্রভৃতি সুরগণ আমারই অংশ।

Verse 31

मन्नाभिपङ्कजाज्जातः पुरा ब्रह्मा चतुर्मुखः तल्ललाटसमुत्पन्नो भगवान्वृषभध्वजः

আমার নাভি-পদ্ম থেকে প্রাচীন কালে চতুর্মুখ ব্রহ্মা জন্মালেন; আর তাঁর ললাট থেকে বৃষভধ্বজ ভগবান শিব প্রকাশিত হলেন।

Verse 32

रजसाधिष्ठितः स्रष्टा रुद्रस्तामस उच्यते अहं नियन्ता सर्वस्य मत्परं नास्ति दैवतम्

স্রষ্টা ব্রহ্মা রজোগুণের অধিষ্ঠাতা, আর রুদ্রকে তমোগুণের অধিষ্ঠাতা বলা হয়; কিন্তু আমি সকলের অন্তর্যামী নিয়ন্তা—আমার ঊর্ধ্বে কোনো দেবতা নেই।

Verse 33

विश्वाधिकः स्वतन्त्रश् च कर्ता हर्ताखिलेश्वरः इदं तु मत्परं तेजः कः पुनः श्रोतुमिच्छति

তিনি সমগ্র বিশ্বকে অতিক্রম করে, সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র, কর্তা ও সংহারক, সর্বেশ্বর। এটাই আমার পরম তেজ; তবে আর কে শুনতে চায়?

Verse 34

अतो मां शरणं प्राप्य गच्छ त्वं विगतज्वरः अवेहि परमं भावम् इदं भूतमहेश्वरः

অতএব আমার শরণ গ্রহণ করে তুমি জ্বর-দুঃখমুক্ত হয়ে যাও। এই পরম ভাব জানো—আমি ভূতমহেশ্বর, সকল জীবের মহেশ্বর।

Verse 35

कालो ऽस्म्यहं कालविनाशहेतुर् लोकान् समाहर्तुम् अहं प्रवृत्तः मृत्योर्मृत्युं विद्धि मां वीरभद्र जीवन्त्येते मत्प्रसादेन देवाः

আমি কাল—কালবিনাশেরও কারণ। লোকসমূহ সংহার করতে আমি প্রবৃত্ত। হে বীরভদ্র, আমাকে মৃত্যুরও মৃত্যু জেনো; আমার প্রসাদেই এই দেবগণ জীবিত।

Verse 36

सूत उवाच साहङ्कारमिदं श्रुत्वा हरेर् अमितविक्रमः विहस्योवाच सावज्ञं ततो विस्फुरिताधरः

সূত বলিলেন—অহংকারমিশ্রিত এই বাক্য শুনিয়া অপরিমেয় পরাক্রমী হরি হাসিলেন, পরে অবজ্ঞাভরে উত্তর দিলেন; সংযত ক্ষোভে তাঁহার অধর কাঁপিল।

Verse 37

श्रीवीरभद्र उवाच किं न जानासि विश्वेशं संहर्तारं पिनाकिनम् असद्वादो विवादश् च विनाशस्त्वयि केवलः

শ্রী বীরভদ্র বলিলেন—তুমি কি বিশ্বেশ্বর, পিনাকধারী সংহারকর্তাকে জান না? মিথ্যা বাক্য, বিবাদ ও বিনাশ কেবল তোমার মধ্যেই বাস করে।

Verse 38

तवान्योन्यावताराणि कानि शेषाणि सांप्रतम् कृतानि येन केनापि कथाशेषो भविष्यति

তোমার অবশিষ্ট অবতারসমূহ—যে নানারূপে বারংবার প্রকাশ পায়—এখন কোন কোন? যাকে ইচ্ছা তাকে বল, যাতে এই পবিত্র কাহিনির অবশিষ্ট অংশ সম্পূর্ণ হয়।

Verse 39

दोषं त्वं पश्य एतत्त्वम् अवस्थामीदृशीं गतः तेन संहारदक्षेण क्षणात्संक्षयमेष्यसि

নিজ দোষ দেখ—তুমি এমন অবস্থায় পতিত হয়েছ; সংহারে দক্ষ সেই প্রভুর দ্বারা তুমি ক্ষণমাত্রে বিনাশপ্রাপ্ত হবে।

Verse 40

प्रकृतिस्त्वं पुमान् रुद्रस् त्वयि वीर्यं समाहितम् त्वन्नाभिपङ्कजाज्जातः पञ्चवक्त्रः पितामहः

হে রুদ্র! তুমিই প্রকৃতি, তুমিই পুরুষ। তোমার মধ্যেই সৃজনশক্তি সমাহিত। তোমার নাভি-পদ্ম থেকে পঞ্চবক্ত্র পিতামহ ব্রহ্মা জন্ম নেন।

Verse 41

सृष्ट्यर्थेन जगत्पूर्वं शङ्करं नीललोहितम् ललाटे चिन्तयामास तपस्युग्रे व्यवस्थितः

সৃষ্টির নিমিত্তে, জগতের পূর্বে, উগ্র তপস্যায় স্থিত হয়ে তিনি নীললোহিত শঙ্করকে ললাটে ধ্যান করলেন।

Verse 42

तल्ललाटादभूच्छंभोः सृष्ट्यर्थं तन्न दूषणम् अंशो ऽहं देवदेवस्य महाभैरवरूपिणः

শম্ভুর সেই ললাট থেকেই আমি সৃষ্টিকার্যের জন্য উদ্ভূত; অতএব এতে দোষ নেই। আমি দেবদেব মহাভৈরব-রূপের অংশ।

Verse 43

त्वत्संहारे नियुक्तो ऽस्मि विनयेन बलेन च एवं रक्षो विदार्यैव त्वं शक्तिकलया युतः

তোমার সংহারকার্যে আমি নিযুক্ত—বিনয় ও বলসহ। অতএব রাক্ষসকে বিদীর্ণ করে, শক্তিকলাসহ তুমি এই উদ্দেশ্য সম্পন্ন করো।

Verse 44

अहङ्कारावलेपेन गर्जसि त्वमतन्द्रितः उपकारो ह्यसाधूनाम् अपकाराय केवलम्

অহংকারের মদে অন্ধ হয়ে তুমি নিরন্তর গর্জন করছ। অসাধুদের প্রতি উপকার কেবল অপকারেরই কারণ হয়।

Verse 45

यदि सिंह महेशानं स्वपुनर्भूत मन्यसे न त्वं स्रष्टा न संहर्ता न स्वतन्त्रो हि कुत्रचित्

হে সিংহ! যদি তুমি মহেশানকে নিজের ইচ্ছায় পুনরায় দেহধারী মনে করো, তবে জেনে রাখো—তুমি না স্রষ্টা, না সংহারক; কোথাও স্বাধীন নও।

Verse 46

कुलालचक्रवच्छक्त्या प्रेरितो ऽसि पिनाकिना अद्यापि तव निक्षिप्तं कपालं कूर्मरूपिणः

কুম্ভকারের চাকা যেমন শক্তির দ্বারা চালিত হয়, তেমনই পিনাকপাণি শিবের দ্বারা তুমি চালিত। কূর্মরূপী তোমার কপাল (মাথার খুলি) আজও নিক্ষিপ্ত হয়ে আছে।

Verse 47

हरहारलतामध्ये मुग्ध कस्मान्न बुध्यसे विस्मृतं किं तदंशेन दंष्ट्रोत्पातनपीडितः

হে বিমোহিত! হর-হারলতার মধ্যে থেকেও কেন তুমি জাগরিত হচ্ছ না? দন্ত উৎপাটনের যন্ত্রণায় তুমি কি সেই অংশ বিস্মৃত হয়েছ?

Verse 48

वाराहविग्रहस्ते ऽद्य साक्रोशं तारकारिणा दग्धो ऽसि यस्य शूलाग्रे विष्वक्सेनच्छलाद्भवान्

বরাহ বিগ্রহ ধারণ করা সত্ত্বেও আজ তারকারি কর্তৃক সাক্রোশে তুমি দগ্ধ হয়েছ। বিষ্বক্সেনের ছলে তুমিই তাঁর শূলের অগ্রভাগে বিদ্ধ হয়েছিলে।

Verse 49

दक्षयज्ञे शिरश्छिन्नं मया ते यज्ञरूपिणः अद्यापि तव पुत्रस्य ब्रह्मणः पञ्चमं शिरः

দক্ষ যজ্ঞে যজ্ঞরূপী তোমার মস্তক আমি ছিন্ন করেছিলাম। আজও তোমার পুত্র ব্রহ্মার পঞ্চম মস্তক (ছিন্ন অবস্থায়) বিদ্যমান।

Verse 50

छिन्नं तमेनाभिसंधं तदंशं तस्य तद्बलम् निर्जितस्त्वं दधीचेन संग्रामे समरुद्गणः

সেই অভিসন্ধি ছিন্ন করা হয়েছিল, তার অংশ ও বলও খণ্ডিত হয়েছিল। মরুদ্গণ সহ তুমি যুদ্ধে দধীচি কর্তৃক পরাজিত হয়েছিলে।

Verse 51

कण्डूयमाने शिरसि कथं तद्विस्मृतं त्वया चक्रं विक्रमतो यस्य चक्रपाणे तव प्रियम्

মাথা চুলকানো হচ্ছিল যখন, তখন তুমি কীভাবে সেই চক্রকে ভুলে গেলে—যাঁর বিক্রম অজেয়, যিনি চক্রপাণি এবং তোমার প্রিয়, তাঁর সেই চক্র?

Verse 52

कुतः प्राप्तं कृतं केन त्वया तदपि विस्मृतम् ते मया सकला लोका गृहीतास्त्वं पयोनिधौ

ওটা কোথা থেকে পাওয়া, আর কে তা সম্পন্ন করেছিল—তুমিও কি তা ভুলে গেছ? আমার দ্বারা সকল লোক গ্রাসিত ও ধারণ করা হয়েছিল, আর তুমি তো সমুদ্রেই ছিলে।

Verse 53

निद्रापरवशः शेषे स कथं सात्त्विको भवान् त्वदादिस्तम्बपर्यन्तं रुद्रशक्तिविजृम्भितम्

যদি তুমি শेषের উপর নিদ্রার বশে শুয়ে থাকো, তবে নিজেকে কীভাবে শুদ্ধ সাত্ত্বিক বলো? তোমা থেকে স্তম্ভ পর্যন্ত সবই রুদ্রশক্তির বিস্তার।

Verse 54

शक्तिमानभितस्त्वं च ह्य् अनलस्त्वं च मोहितः तत्तेजसो ऽपि माहात्म्यं युवां द्रष्टुं न हि क्षमौ

তুমি সর্বদিকে শক্তিমান, অগ্নিস্বরূপও বটে—তবু মোহিত। সেই দিব্য তেজের মাহাত্ম্য তোমরা দু’জন দেখতে সক্ষম নও।

Verse 55

स्थूला ये हि प्रपश्यन्ति तद्विष्णोः परमं पदम् द्यावापृथिव्या इन्द्राग्नियमस्य वरुणस्य च

যারা স্থূলবুদ্ধি, তারা সেটিকেই বিষ্ণুর পরম পদ বলে দেখে; তেমনি দ্যাবা-পৃথিবী এবং ইন্দ্র, অগ্নি, যম, বরুণ প্রভৃতির লোক-ঐশ্বর্যকেও পরম মনে করে। কিন্তু পতির (শিবের) অন্বেষকের কাছে এগুলি সংসারের সীমিত অধিকারমাত্র, পাশমোক্ষ নয়।

Verse 56

ध्वान्तोदरे शशाङ्कस्य जनित्वा परमेश्वरः कालो ऽसि त्वं महाकालः कालकालो महेश्वरः

হে পরমেশ্বর! অন্ধকারের গর্ভে শশাঙ্ককে জন্ম দিয়ে তুমি স্বয়ং কাল। তুমি মহাকাল, আর কালেরও কাল—হে মহেশ্বর।

Verse 57

अतस्त्वमुग्रकलया मृत्योर्मृत्युर्भविष्यसि स्थिरधन्वा क्षयो वीरो वीरो विश्वाधिकः प्रभुः

অতএব আমার উগ্রকলায় তুমি হবে মৃত্যুরও মৃত্যু। হে স্থিরধন্বা! তুমি হবে ক্ষয়কারী, বীর—অতিবীর—এবং জগতকে অতিক্রমকারী অধিপতি, প্রভুর আদেশে শাসনকারী।

Verse 58

उपहस्ता ज्वरं भीमो मृगपक्षिहिरण्मयः शास्ताशेषस्य जगतो न त्वं नैवचतुर्मुखः

‘উপহস্তা, জ্বর, ভীম, মৃগ-পক্ষীর রূপধারী হিরণ্ময়—তিনিই অবশিষ্ট সমগ্র জগতের শাস্তা (নিয়ন্তা)। তুমি সে নও, চতুর্মুখ ব্রহ্মাও নন।’

Verse 59

इत्थं सर्वं समालोक्य संहरात्मानम् आत्मना नो चेदिदानीं क्रोधस्य महाभैरवरूपिणः

এভাবে সবকিছু পর্যবেক্ষণ করে, আত্মা দ্বারা নিজের আত্মাকে সংহরণ করো। নচেৎ এখনই মহাভৈরব-রূপী ক্রোধের প্রলয় প্রকাশ পাবে।

Verse 60

वज्राशनिरिव स्थाणोस् त्व् एवं मृत्युः पतिष्यति सूत उवाच इत्युक्तो वीरभद्रेण नृसिंहः क्रोधविह्वलः

‘স্তম্ভে বজ্রাঘাতের মতোই, তেমনি মৃত্যু তোমার উপর পতিত হবে।’ সূত বললেন—বীরভদ্রের এ কথা শুনে নৃসিংহ ক্রোধে বিহ্বল হয়ে উঠল।

Verse 61

ननाद तनुवेगेन तं गृहीतुं प्रचक्रमे अत्रान्तरे महाघोरं विपक्षभयकारणम्

সে গর্জন করতে করতে দেহের বেগে ধাবিত হয়ে তাকে ধরতে উদ্যত হল। ঠিক তখনই মাঝখানে অতিভয়ংকর এক ভয়াল আবির্ভাব উঠল, যা প্রতিপক্ষের ভয়ের কারণ হয়ে দাঁড়াল।

Verse 62

गगनव्यापि दुर्धर्षशैवतेजःसमुद्भवम् वीरभद्रस्य तद्रूपं तत्क्षणादेव दृश्यते

সেই মুহূর্তেই বীরভদ্রের সেই রূপ দৃশ্যমান হল—শিবের অদম্য শৈব তেজ থেকে উদ্ভূত, সমগ্র আকাশব্যাপী, এবং পশুবদ্ধ জীবদের পক্ষে অসহনীয় পতির শক্তির প্রবল প্রকাশ।

Verse 63

न तद्धिरण्मयं सौम्यं न सौरं नाग्निसंभवम् न तडिच्चन्द्रसदृशम् अनौपम्यं महेश्वरम्

সেই মহেশ্বর স্বর্ণময় নন, কেবল সৌম্য চন্দ্ররূপও নন, সূর্যস্বরূপ নন, অগ্নিজাতও নন; তিনি বিদ্যুৎ বা চন্দ্রের সদৃশ নন। প্রভু অনুপম—সব তুলনার অতীত।

Verse 64

तदा तेजांसि सर्वाणि तस्मिन् लीनानि शाङ्करे ततो व्यक्तो महातेजा व्यक्ते संभवतस्ततः

তখন সকল তেজশক্তি সেই শাঙ্করেই লীন হয়ে গেল। তারপর মহাতেজ প্রকাশিত হল; এবং প্রকাশ তত্ত্ব থেকে পরবর্তীতে প্রকাশ জগতের উৎপত্তি ঘটল।

Verse 65

रुद्रसाधारणं चैव चिह्नितं विकृताकृति ततः संहाररूपेण सुव्यक्तः परमेश्वरः

রুদ্রের সঙ্গে সাধারণভাবে সংশ্লিষ্ট সেই চিহ্ন বিকৃত, ভয়াবহ আকৃতিতে চিহ্নিত হয়ে প্রকাশ পেল। তারপর পরমেশ্বর সংহাররূপে সুস্পষ্টভাবে প্রकट হলেন।

Verse 66

पश्यतां सर्वदेवानां जयशब्दादिमङ्गलैः सहस्रबाहुर् जटिलश् चन्द्रार्धकृतशेखरः

সকল দেবতা প্রত্যক্ষ করিতে থাকিলে, জয়ধ্বনি ও মঙ্গলধ্বনির মধ্যে প্রভু প্রকাশিত হলেন—সহস্রবাহু, জটাধারী, চন্দ্রার্ধ-শেখর। তিনি পশুপতি, পরম মঙ্গলময় শিব; যিনি পশুর পাশবন্ধন বিনাশ করেন।

Verse 67

स मृगार्धशरीरेण पक्षाभ्यां चञ्चुना द्विजाः अतितीक्ष्णमहादंष्ट्रो वज्रतुल्यनखायुधः

হে দ্বিজ ঋষিগণ, তাঁর দেহ অর্ধেক মৃগসদৃশ; ডানা ও ঠোঁট ছিল। তাঁর বৃহৎ দংশনদন্ত অতিশয় তীক্ষ্ণ, আর নখগুলি বজ্রসম অস্ত্রের ন্যায়—দর্শনে ভয়ংকর।

Verse 68

कण्ठे कालो महाबाहुश् चतुष्पाद् वह्निसंभवः युगान्तोद्यतजीमूतभीमगंभीरनिःस्वनः

তাঁর কণ্ঠে কাল (সময়-মৃত্যু) বিরাজ করে। তিনি মহাবাহু, চতুষ্পদ, অগ্নিজাত। তাঁর গভীর ভয়ংকর গর্জন যুগান্তে উঠা মেঘের ন্যায়—পশুপতি রূপে তিনি কালকে নিজের মধ্যে লীন করে পশুর পাশ বিলয় করেন।

Verse 69

समं कुपितवृत्ताग्निव्यावृत्तनयनत्रयः स्पष्टदंष्ट्रो ऽधरोष्ठश् च हुङ्कारेण युतो हरः

তখন হর স্থির হয়ে দাঁড়ালেন—ক্রোধের ঘূর্ণায়মান অগ্নির মতো তাঁর ত্রিনয়ন। তাঁর দংশনদন্ত স্পষ্ট, অধর-ওষ্ঠ পশ্চাতে টানা, এবং তিনি ‘হুঁ’কারে সংযুক্ত—এই উগ্র শক্তিতেই পশুপতি পাশ ছেদন করেন।

Verse 70

शिव ओवेर्चोमेस् विष्णु हरिस्तद्दर्शनादेव विनष्टबलविक्रमः बिभ्रद् और्म्यं सहस्रांशोर् अधः खद्योतविभ्रमम्

শিব বিষ্ণুকেও অতিক্রম করলেন। হরি, সেই দর্শনমাত্রেই, বল ও বিক্রম হারালেন; সহস্ররশ্মি সূর্যের দীপ্তি যেন নেমে এসে জোনাকির টিমটিমে আলো হয়ে গেল—তেমনই তরঙ্গিত জ্যোতি তিনি ধারণ করলেন।

Verse 71

अथ विभ्रम्य पक्षाभ्यां नाभिपादे ऽभ्युदारयन् पादावाबध्य पुच्छेन बाहुभ्यां बाहुमण्डलम्

তখন সে ডানা ঝাপটিয়ে নাভি ও পদযুগলে আঘাত করল। লেজ দিয়ে পা বেঁধে, অগ্রবাহু দিয়ে বাহুমণ্ডল আঁকড়ে ধরে সে বলপূর্বক প্রতিদ্বন্দ্বীকে দমন করল।

Verse 72

भिन्दन्नुरसि बाहुभ्यां निजग्राह हरो हरिम् ततो जगाम गगनं देवैः सह महर्षिभिः

বাহু দিয়ে বক্ষ বিদীর্ণ করে হর হরিকে দৃঢ়ভাবে ধরলেন। তারপর তিনি দেবগণ ও মহর্ষিদের সঙ্গে আকাশপথে গমন করলেন।

Verse 73

सहसैव भयाद्विष्णुं विहगश् च यथोरगम् उत्क्षिप्योत्क्षिप्य संगृह्य निपात्य च निपात्य च

তখন হঠাৎ ভয়ে সে বিষ্ণুকে এমনভাবে ধরল, যেমন পাখি সাপ ধরে। বারবার তুলে ধরে আঁকড়ে রেখে, আবার বারবার মাটিতে আছাড় দিল।

Verse 74

उड्डीयोड्डीय भगवान् पक्षाघातविमोहितम् हरिं हरन्तं वृषभं विश्वेशानं तमीश्वरम्

বারবার উড়ে ভগবান—বিশ্বেশ্বর, পরম ঈশ্বর—পক্ষাঘাতে হরিকে বিমূঢ় করলেন এবং হরিকে হরণ করে সেই বিশ্বনাথের বৃষভের নিকট নিয়ে গেলেন।

Verse 75

अनुयान्ति सुराः सर्वे नमोवाक्येन तुष्टुवुः नीयमानः परवशो दीनवक्त्रः कृताञ्जलिः

সব দেবতা তার পিছু নিলেন এবং নমস্কারবাক্যে স্তব করলেন। পরাধীনভাবে নিয়ে যাওয়া সে অসহায়, বিষণ্ণ মুখে করজোড়ে চলল।

Verse 76

तुष्टाव परमेशानं हरिस्तं ललिताक्षरैः विष्णु प्रैसेस् शिव श्रीनृसिंह उवाच नमो रुद्राय शर्वाय महाग्रासाय विष्णवे

হরি (বিষ্ণু) কোমল শব্দে পরমেশান শিবের স্তব করলেন। শ্রী নৃসিংহ বললেন—রুদ্র, শর্ব, মহাগ্রাস এবং সর্বব্যাপী বিষ্ণুরূপ প্রভুকে নমস্কার।

Verse 77

नम उग्राय भीमाय नमः क्रोधाय मन्यवे नमो भवाय शर्वाय शङ्कराय शिवाय ते

আপনি উগ্র ও ভয়ংকর—আপনাকে নমস্কার; ক্রোধ ও ধর্মময় মন্যুকে নমস্কার। ভব, শর্ব, শঙ্কর ও শিব—আপনাকে নমস্কার, হে পাশ-বিমোচক পতি।

Verse 78

कालकालाय कालाय महाकालाय मृत्यवे वीराय वीरभद्राय क्षयद्वीराय शूलिने

কালেরও কাল, স্বয়ং কাল, মহাকাল ও মৃত্যু—আপনাকে নমস্কার। বীর, বীরভদ্র, ক্ষয়কারী বীর এবং শূলধারী প্রভুকে নমস্কার।

Verse 79

महादेवाय महते पशूनां पतये नमः एकाय नीलकण्ठाय श्रीकण्ठाय पिनाकिने

মহান মহাদেব, সকল পশু (বদ্ধ জীব)-এর পতি—আপনাকে নমস্কার। এক, নীলকণ্ঠ, শ্রীকণ্ঠ ও পিনাকধারী প্রভুকে নমস্কার।

Verse 80

नमो ऽनन्ताय सूक्ष्माय नमस्ते मृत्युमन्यवे पराय परमेशाय परात्परतराय ते

অনন্ত ও সূক্ষ্ম স্বরূপ—আপনাকে নমস্কার। মৃত্যুকে জয়কারী মন্যু—আপনাকে নমস্কার। পরম পরমেশ্বর, পরাত্পর—আপনাকে প্রণাম।

Verse 81

परात्पराय विश्वाय नमस्ते विश्वमूर्त्तये नमो विष्णुकलत्राय विष्णुक्षेत्राय भानवे

পরাত্পর, বিশ্বস্বরূপ, বিশ্বমূর্তি আপনাকে নমস্কার। বিষ্ণুর কলত্র, বিষ্ণুক্ষেত্র এবং দীপ্তিমান ভানু-রূপে আপনাকে প্রণাম।

Verse 82

कैवर्ताय किराताय महाव्याधाय शाश्वते भैरवाय शरण्याय महाभैरवरूपिणे

কৈবর্তরূপ, কিরাতরূপ, মহাব্যাধরূপ শাশ্বত প্রভুকে নমস্কার। ভৈরব, শরণদাতা, মহাভৈরবস্বরূপে প্রণাম।

Verse 83

नमो नृसिंहसंहर्त्रे कामकालपुरारये महापाशौघसंहर्त्रे विष्णुमायान्तकारिणे

নৃসিংহশক্তিকেও দমনকারীকে নমস্কার। কাম-কালপুরের শত্রু, মহাপাশসমূহ বিনাশকারী, এবং বিষ্ণুমায়ার অন্তকারীকে প্রণাম।

Verse 84

त्र्यंबकाय त्र्यक्षराय शिपिविष्टाय मीढुषे मृत्युञ्जयाय शर्वाय सर्वज्ञाय मखारये

ত্র্যম্বক, ত্র্যক্ষর-স্তূত, শিপিবিষ্ট, মীঢুষে নমস্কার। মৃত্যুঞ্জয়, শর্ব, সর্বজ্ঞ এবং মখারি—যজ্ঞাধিপতি—আপনাকে প্রণাম।

Verse 85

मखेशाय वरेण्याय नमस्ते वह्निरूपिणे महाघ्राणाय जिह्वाय प्राणापानप्रवर्तिने

মখেশ, বরণীয়, বহ্নিরূপ আপনাকে নমস্কার। মহাঘ্রাণ, জিহ্বারূপ, এবং প্রাণ-অপান প্রবর্তক—আপনাকে প্রণাম।

Verse 86

त्रिगुणाय त्रिशूलाय गुणातीताय योगिने संसाराय प्रवाहाय महायन्त्रप्रवर्तिने

ত্রিগুণময়, ত্রিশূলধারী, গুণাতীত পরম যোগী; সংসার-প্রবাহরূপে অবিরাম প্রবাহিত এবং মহাযন্ত্র (সৃষ্টি-প্রলয়) চালনাকারী প্রভুকে প্রণাম।

Verse 87

नमश्चन्द्राग्निसूर्याय मुक्तिवैचित्र्यहेतवे वरदायावताराय सर्वकारणहेतवे

চন্দ্র, অগ্নি ও সূর্যরূপ—মুক্তির নানাবিধ বৈচিত্র্যের কারণ—বরদ, অবতাররূপ, এবং সকল কারণেরও কারণ পরম পতিকে প্রণাম।

Verse 88

कपालिने करालाय पतये पुण्यकीर्त्तये अमोघायाग्निनेत्राय लकुलीशाय शंभवे

কপালধারী, ভয়ংকররূপ; পুণ্যকীর্তিসম্পন্ন পরম পতি; অমোঘ, অগ্নিনেত্রধারী; লকুলীশ ও শম্ভু—বন্ধিত পশুজীবের মোচক—কে প্রণাম।

Verse 89

भिषक्तमाय मुण्डाय दण्डिने योगरूपिणे मेघवाहाय देवाय पार्वतीपतये नमः

মায়াতীত পরম চিকিৎসক, মুণ্ডিত মস্তকধারী তপস্বী, দণ্ডধারী, যোগস্বরূপ; মেঘবাহন দেব, পার্বতীপতি—পাশবন্ধন থেকে পশুজীবকে মুক্তকারী পতি—কে প্রণাম।

Verse 90

अव्यक्ताय विशोकाय स्थिराय स्थिरधन्विने स्थाणवे कृत्तिवासाय नमः पञ्चार्थहेतवे

অব্যক্ত, বিষোক; স্থির, অচল ধনুর্ধর; স্থাণু, কৃত্তিবাস—পঞ্চার্থ (পাশুপত তত্ত্ব) এর হেতু প্রভুকে প্রণাম।

Verse 91

वरदायैकपादाय नमश्चन्द्रार्धमौलिने नमस्ते ऽध्वरराजाय वयसां पतये नमः

বরদাতা একপাদ প্রভুকে নমস্কার; যাঁর শিরোমণিতে অর্ধচন্দ্র শোভিত, তাঁকে প্রণাম। যজ্ঞের অধিরাজ আপনাকে নমস্কার; সকল জীবের পতি-স্বামীকে নমঃ।

Verse 92

योगीश्वराय नित्याय सत्याय परमेष्ठिने सर्वात्मने नमस्तुभ्यं नमः सर्वेश्वराय ते

যোগীদের ঈশ্বর, নিত্য, সত্য, পরমেশ্ঠী—আপনাকে নমস্কার। যিনি সকলের অন্তরে আত্মা রূপে বিরাজমান, তাঁকে প্রণাম; হে সর্বেশ্বর, আপনাকে নমঃ।

Verse 93

एकद्वित्रिचतुःपञ्चकृत्वस् ते ऽस्तु नमोनमः दशकृत्वस्तु साहस्रकृत्वस्ते च नमोनमः

একবার, দুবার, তিন, চার, পাঁচবার—আপনাকে বারংবার নমো নমঃ। দশবার ও সহস্রবারও আপনাকে নমো নমঃ; হে পতি, অনন্তবার আমার প্রণাম কেবল আপনাকেই।

Verse 94

नमो ऽपरिमितं कृत्वा-नन्तकृत्वो नमोनमः नमोनमो नमो भूयः पुनर्भूयो नमोनमः

অপরিমেয় প্রভুকে অনন্তবার নমস্কার করেও—আবারও নমো নমঃ। নমো নমো; পুনরায় নমঃ; বারংবার, পুনঃপুনঃ আপনাকে নমো নমঃ।

Verse 95

सूत उवाच नाम्नामष्टशतेनैवं स्तुत्वामृतमयेन तु पुनस्तु प्रार्थयामास नृसिंहः शरभेश्वरम्

সূত বললেন—এইভাবে অষ্টশত নামের অমৃতময় স্তব দ্বারা শরভেশ্বরের স্তুতি করে নৃসিংহ পুনরায় তাঁর শরণ নিয়ে প্রার্থনা করলেন।

Verse 96

यदा यदा ममाज्ञानम् अत्यहङ्कारदूषितम् तदा तदापनेतव्यं त्वयैव परमेश्वर

যখন-যখন আমার অজ্ঞান অতিরিক্ত অহংকারে কলুষিত হয়, তখন-তখন হে পরমেশ্বর, তা একমাত্র আপনিই সম্পূর্ণরূপে অপনোদন করুন।

Verse 97

एवं विज्ञापयन्प्रीतः शङ्करं नरकेसरी नन्वशक्तो भवान् विष्णो जीवितान्तं पराजितः

এইভাবে নিবেদন করে আনন্দিত নরকেসরী শঙ্করকে বলল— “নিশ্চয়ই, হে বিষ্ণু, তুমি অক্ষম; জীবনের শেষ সীমা পর্যন্ত পরাজিত।”

Verse 98

तद्वक्त्रशेषमात्रान्तं कृत्वा सर्वस्य विग्रहम् शुक्तिशित्यं तदा मङ्गं वीरभद्रः क्षणात्ततः

তখন বীরভদ্র এক মুহূর্তে তার সমগ্র দেহকে কেবল মুখের অবশেষমাত্র করে দিলেন, আর সঙ্গে সঙ্গে তাকে ফ্যাকাশে ও ভগ্ন করলেন—যজ্ঞের গর্ব চূর্ণ হলো।

Verse 99

देवा ऊचुः अथ ब्रह्मादयः सर्वे वीरभद्र त्वया दृशा जीविताः स्मो वयं देवाः पर्जन्येनेव पादपाः

দেবগণ বললেন— “তখন, হে বীরভদ্র, ব্রহ্মা প্রভৃতি আমরা সকলেই আপনার দৃষ্টিমাত্রে পুনর্জীবিত হয়েছি। আমরা দেবগণ যেন বৃষ্টিমেঘে বৃক্ষের মতো নবজীবন পেলাম।”

Verse 100

यस्य भीषा दहत्यग्निर् उदेति च रविः स्वयम् वातो वाति च सो ऽसि त्वं मृत्युर्धावति पञ्चमः

যাঁর ভয়ে অগ্নি দগ্ধ করে, যাঁর আদেশে সূর্য নিজে উদিত হয়, যাঁর প্রেরণায় বায়ু প্রবাহিত হয়—সেই আপনি; আর পঞ্চম রূপে মৃত্যু তাঁর বিধানে ধাবিত হয়।

Verse 101

यदव्यक्तं परं व्योम कलातीतं सदाशिवम् भगवंस्त्वामेव भवं वदन्ति ब्रह्मवादिनः

যে অব্যক্ত, পরম ব্যোমস্বরূপ, কলাতীত সদাশিব—হে ভগবান, ব্রহ্মবাদীরা আপনাকেই ‘ভব’ (পরম পতি) বলে ঘোষণা করেন।

Verse 102

के वयमेव धातुक्ये वेदने परमेश्वरः न विद्धि परमं धाम रूपलावण्यवर्णने

হে পরমেশ্বর, ধাতু-দেহে আবদ্ধ ও সীমিত জ্ঞানে আমরা কে যে আপনাকে জানব? আপনার পরম ধাম রূপ, সৌন্দর্য বা বর্ণের বর্ণনায় জানা যায় না।

Verse 103

उपसर्गेषु सर्वेषु त्रायस्वास्मान् गणाधिप एकादशात्मन् भगवान् वर्तते रूपवान् हरः

সকল উপসর্গে আমাদের রক্ষা করুন, হে গণাধিপ। হে একাদশাত্মন ভগবান, রূপবান হর সর্বদা বিরাজমান।

Verse 104

ईदृशान् ते ऽवताराणि दृष्ट्वा शिव बहूंस्तमः कदाचित् संदिहेन् नास्मांस् त्वच्चिन्तास्तमया तथा

হে শিব, আপনার এমন বহু অবতার দর্শন করে, অন্ধকার ও মোহ যেন আর কখনও আমাদের সন্দেহে না ফেলে; কারণ আপনার চিন্তা-ভক্তি তেমনি সেই তমসা নিবারণ করে।

Verse 105

गुञ्जागिरिवरतटा-मितरूपाणि सर्वशः अभ्यसंहर गम्यं ते न नीतव्यं परापरा

হে পরাপরা, গুঞ্জাগিরির শ্রেষ্ঠ তটভূমির সীমা-সম মাপে অসংখ্য রূপকে সর্বদিক থেকে সমেটো ও সংহরণ করো। তোমার তত্ত্ব অন্তর্দর্শনেই গম্য; বাহ্য উপায়ে তাকে টেনে আনা বা ধরতে পারা যায় না।

Verse 106

द्वे तनू तव रुद्रस्य वेदज्ञा ब्राह्मणा विदुः घोराप्यन्या शिवाप्यन्या ते प्रत्येकमनेकधा

হে রুদ্র! বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণেরা জানেন, তোমার দুই তনু—একটি ঘোর, অন্যটি শিব (কল্যাণময়); আর উভয়ই নিজ নিজভাবে বহুরূপে প্রকাশিত হয়।

Verse 107

इहास्मान्पाहि भगवन् नित्याहतमहाबलः भवता हि जगत्सर्वं व्याप्तं स्वेनैव तेजसा

হে ভগবান! এখানে আমাদের রক্ষা করুন—আপনার মহাবল কখনও ক্ষয় হয় না। কারণ আপনারই স্বতেজে এই সমগ্র জগৎ পরিব্যাপ্ত।

Verse 108

ब्रह्मविष्ण्विन्द्रचन्द्रादि वयं च प्रमुखाः सुराः सुरासुराः सम्प्रसूतास् त्वत्तः सर्वे महेश्वर

হে মহেশ্বর! ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র, চন্দ্র প্রভৃতি এবং আমরা প্রধান দেবগণ—দেব ও অসুর সকলেই তোমার থেকেই উৎপন্ন।

Verse 109

ब्रह्मा च इन्द्रो विष्णुश् च यमाद्या न सुरासुरान् ततो निगृह्य च हरिं सिंह इत्य् उपचेतसम्

তখন ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বিষ্ণু ও যম প্রভৃতি—দেব-অসুরদের দলকে দমন করতে না পেরে—হরিকে সংযত করলেন; এবং মনে ‘সিংহ’ উপাধি ধারণ করে তাঁকে সেই নামেই সম্বোধন করলেন।

Verse 110

यतो बिभर्षि सकलं विभज्य तनुमष्टधा अतो ऽस्मान् पाहि भगवन् सुरान् दानैर् अभीप्सितैः

যেহেতু তুমি তোমার তনুকে অষ্টধা বিভক্ত করে সমগ্র জগৎ ধারণ কর; অতএব হে ভগবান, আমাদের দেবগণকে রক্ষা কর এবং আমাদের অভীষ্ট দান-বর প্রদান কর।

Verse 111

उवाच तान् सुरान्देवो महर्षींश् च पुरातनान् यथा जले जलं क्षिप्तं क्षीरं क्षीरे घृतं घृते

দেবতা ও প্রাচীন মহর্ষিদের উদ্দেশে প্রভু বললেন— যেমন জলে জল ঢাললে এক হয়ে যায়, দুধে দুধ ও ঘিয়ে ঘি মিশে এক হয়; তেমনি জ্ঞানীকে নিজের চেতনাকে ভেদাতীত পরম শিবতত্ত্বে, সেই পতিতে লীন করতে হবে।

Verse 112

एक एव तदा विष्णुः शिवलीनो न चान्यथा एष एव नृसिंहात्मा सदर्पश् च महाबलः

সেই সময় বিষ্ণু সত্যই একমাত্র— শিবে লীন, অন্যথা নয়। তিনিই নৃসিংহ-স্বভাব, শক্তির গর্বে দীপ্ত এবং মহাবলশালী।

Verse 113

जगत्संहारकारेण प्रवृत्तो नरकेसरी याजनीयो नमस्तस्मै मद्भक्तिसिद्धिकाङ्क्षिभिः

জগতের সংহারকার্যে প্রবৃত্ত নরকেশরী নৃসিংহই তখন সংহারের উপকরণ হন। আমার (শিবের) ভক্তিসিদ্ধি কামনাকারীরা সেই যাজনীয়কে নমস্কার করুক।

Verse 114

एतावदुक्त्वा भगवान् वीरभद्रो महाबलः अपश्यन् सर्वभूतानां तत्रैवान्तरधीयत

এতটুকু বলে ভগবান, মহাবলশালী বীরভদ্র— সকল জীবের অদৃশ্য হয়ে— সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।

Verse 115

नृसिंहकृत्तिवसनस् तदाप्रभृति शङ्करः वक्त्रं तन्मुण्डमालायां नायकत्वेन कल्पितम्

সেই সময় থেকে শঙ্কর নৃসিংহের চর্মকে বস্ত্ররূপে ধারণ করলেন; আর সেই (সিংহমুখ) মস্তককে মুণ্ডমালায় প্রধান চিহ্নরূপে স্থাপন করলেন।

Verse 116

ततो देवा निरातङ्काः कीर्तयन्तः कथामिमाम् विस्मयोत्फुल्लनयना जग्मुः सर्वे यथागतम्

তখন দেবগণ নির্ভয় ও নিরুপদ্রব হয়ে এই পবিত্র কাহিনি বারবার কীর্তন করতে লাগলেন। বিস্ময়ে প্রস্ফুটিত নয়নে তাঁরা সকলেই যেমন এসেছিলেন তেমনই নিজ নিজ স্থানে ফিরে গেলেন।

Verse 117

य इदं परमाख्यानं पुण्यं वेदैः समन्वितम् पठित्वा शृणुते चैव सर्वदुःखविनाशनम्

যে এই পরম পুণ্য আখ্যান—বেদসম্মত ও পবিত্র—পাঠ করে এবং ভক্তিভরে শ্রবণও করে, তার সকল দুঃখ বিনষ্ট হয়।

Verse 118

धन्यं यशस्यम् आयुष्यम् आरोग्यं पुष्टिवर्धनम् सर्वविघ्नप्रशमनं सर्वव्याधिविनाशनम्

এটি ধন্যতা ও সৌভাগ্য দান করে, যশ প্রদান করে, আয়ু বৃদ্ধি করে, আরোগ্য দেয় এবং পুষ্টি-শক্তি বাড়ায়। এটি সকল বিঘ্ন প্রশমিত করে ও সকল ব্যাধি বিনাশ করে।

Verse 119

अपमृत्युप्रशमनं महाशान्तिकरं शुभम् अरिचक्रप्रशमनं सर्वाधिप्रविनाशनम्

এটি অপমৃত্যু প্রশমিত করে, শুভ মহাশান্তি দান করে, শত্রুচক্র স্তব্ধ করে এবং সকল দুষ্ট অধিপতির বিনাশ করে।

Verse 120

ततो दुःस्वप्नशमनं सर्वभूतनिवारणम् विषग्रहक्षयकरं पुत्रपौत्रादिवर्धनम्

এরপর এটি দুঃস্বপ্ন প্রশমিত করে, সকল অশুভ ভূত-প্রেতাদি নিবারণ করে, বিষ ও গ্রহদোষজনিত কষ্ট ক্ষয় করে, এবং পুত্র-পৌত্রাদি বৃদ্ধি করে।

Verse 121

योगसिद्धिप्रदं सम्यक् शिवज्ञानप्रकाशकम् शेषलोकस्य सोपानं वाञ्छितार्थैकसाधनम्

এটি যোগসিদ্ধি যথার্থভাবে প্রদান করে এবং শিবজ্ঞানের পূর্ণ প্রকাশ ঘটায়। অবশিষ্ট লোকসমূহ অতিক্রম করে আরোহনের সোপান এটি; পাশচ্ছেদক পতিশিবের দ্বারা মোক্ষরূপ কাম্যার্থ সাধনের একমাত্র উপায়।

Verse 122

विष्णुमायानिरसनं देवतापरमार्थदम् वाञ्छासिद्धिप्रदं चैव ऋद्धिप्रज्ञादिसाधनम्

এটি বিষ্ণুমায়াজনিত মোহ দূর করে, দেবত্বের পরম তত্ত্ব প্রকাশ করে, কাম্য সিদ্ধি দান করে এবং ঋদ্ধি, প্রজ্ঞা প্রভৃতির অর্জনের উপায় হয়।

Verse 123

इदं तु शरभाकारं परं रूपं पिनाकिनः प्रकाशितव्यं भक्तेषु चिरेषूद्यमितेषु च

পিনাকিন (শিব)-এর এই শরভাকার পরম রূপ—এটি কেবল সেই ভক্তদের মধ্যেই প্রকাশ করা উচিত, যারা দীর্ঘকাল স্থির, সংযমী এবং অবিচল সাধনায় নিয়োজিত।

Verse 124

तैरेव पठितव्यं च श्रोतव्यं च शिवात्मभिः शिवोत्सवेषु सर्वेषु चतुर्दश्यष्टमीषु च

সেই স্তোত্রসমূহ শিবাত্ম ভক্তদের দ্বারা পাঠও করা উচিত এবং শ্রবণও করা উচিত—সমস্ত শিবোৎসবে, বিশেষত চতুর্দশী ও অষ্টমী তিথিতে।

Verse 125

पठेत्प्रतिष्ठाकालेषु शिवसन्निधिकारणम् चोरव्याघ्राहिसिंहान्तकृतो राजभयेषु च

লিঙ্গ-প্রতিষ্ঠার সময় এটি পাঠ করা উচিত, কারণ এতে শিবের সন্নিধি সুনিশ্চিত হয়। চোর, ব্যাঘ্র, সাপ, সিংহ, মৃত্যুজাত বিপদ এবং রাজভয় প্রভৃতি থেকেও এটি রক্ষা করে।

Verse 126

अत्रान्योत्पातभूकम्पदवाग्निपांसुवृष्टिषु उल्कापाते महावाते विना वृष्ट्यातिवृष्टिषु

এখানেও অন্যান্য উৎপাতে—ভূমিকম্প, দাবানল, ধূলিবৃষ্টি, উল্কাপাত, প্রবল ঝড়ো হাওয়া, অনাবৃষ্টি ও অতিবৃষ্টি—এই সকল লক্ষণ জ্ঞেয়।

Verse 127

अतस्तत्र पठेद्विद्वाञ् छिवभक्तो दृढव्रतः यः पठेच्छृणुयाद्वापि स्तवं सर्वमनुत्तमम्

অতএব সেই পবিত্র প্রসঙ্গে বিদ্বান, দৃঢ়ব্রতী শিবভক্ত ব্যক্তি এই সর্বোত্তম স্তব সম্পূর্ণরূপে পাঠ করবে; আর যে পাঠ করে বা শ্রদ্ধায় শোনে, সে তার পবিত্র পুণ্যপ্রভাব লাভ করে।

Verse 128

स रुद्रत्वं समासाद्य रुद्रस्यानुचरो भवेत्

সে রুদ্রত্ব লাভ করে রুদ্রের অনুচর ও অনুসারী হয়।