Adhyaya 9

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे ऽष्टमो ऽध्यायः सूत उवाच एतच्छ्रुत्वा तु वचनं नारदाद्या महर्षयः / प्रणम्य वरदं विष्णुं पप्रच्छुः संशयान्विता

এইভাবে শ্রীকূর্মপুরাণের ষট্সাহস্ত্রী সংহিতার পূর্ববিভাগে অষ্টম অধ্যায় সমাপ্ত। সূত বললেন—এই বাক্য শুনে নারদ প্রমুখ মহর্ষিগণ বরদ বিষ্ণুকে প্রণাম করে, সংশয়ে আবিষ্ট হয়ে, তাঁকে প্রশ্ন করলেন।

Verse 2

ऋषय ऊचुः कथितो भवता सर्गो मुख्यादीनां जनार्दन / इदानीं संशयं चेममस्माकं छेत्तुमर्हसि

ঋষিগণ বললেন—হে জনার্দন! আপনি মহৎ প্রভৃতি তত্ত্ব থেকে আরম্ভ করে সৃষ্টির কথা বলেছেন। এখন আমাদের এই সংশয় দূর করা আপনারই উচিত।

Verse 3

कथं स भगवानीशः पूर्वजो ऽपि पिनाकधृक् / पुत्रत्वमगच्छंभुर्ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः

পিনাকধারী ভগবান ঈশ শম্ভু, যিনি সকলের পূর্বজ, তিনি কীভাবে অব্যক্ত-জন্মা ব্রহ্মার পুত্র বলে কথিত হলেন?

Verse 4

कथं च भगवाञ्जज्ञे ब्रह्मा लोकपितामहः / अण्डजो जगतामीशस्तन्नो वक्तुमिहार्हसि

আর ভগবান ব্রহ্মা—যিনি লোকসমূহের পিতামহ, অণ্ডজ (ব্রহ্মাণ্ডজাত) এবং জগতের অধীশ্বর—তিনি কীভাবে জন্মালেন? আমাদের এখানে তা বলুন।

Verse 5

श्रीकूर्म उवाच शृणुध्वमृषयः सर्वे शङ्करस्यामितौजसः / पुत्रत्वं ब्रह्मणस्तस्य पद्मयोनित्वमेव च

শ্রীকূর্ম বললেন—হে সকল ঋষিগণ! অমিত তেজস্বী শঙ্করের এই বৃত্তান্ত শোনো—তিনি কীভাবে ব্রহ্মার পুত্র বলে কথিত, এবং ব্রহ্মা কীভাবে পদ্মযোনি (পদ্মজ) হলেন।

Verse 6

अतीतकल्पावसाने तमोभूतं जगत् त्रयम् / आसीदेकार्णवं सर्वं न देवाद्या न चर्षयः

অতীত কল্পের অন্তে ত্রিলোক অন্ধকারে আচ্ছন্ন হল। তখন সমগ্র জগৎ একমাত্র এক মহাসমুদ্রে পরিণত ছিল; দেবও ছিল না, ঋষিও ছিল না।

Verse 7

तत्र नारायणो देवो निर्जने निरुपप्लवे / आश्रित्य शेषशयनं सुष्वाप पुरुषोत्तमः

সেখানে নির্জন ও নিরুপদ্রব বিস্তারে দেব নারায়ণ শेषশয্যায় আশ্রয় নিলেন; আর পুরুষোত্তম যোগনিদ্রায় নিমগ্ন হলেন।

Verse 8

सहस्त्रशीर्षा भूत्वा स सहस्त्राक्षः सहस्त्रपात् / सहस्त्रबाहुः सर्वज्ञश्चिन्त्यमानो मनीषिभिः

তিনি সহস্রশিরা হয়ে সহস্রনয়ন ও সহস্রপদ হন; সহস্রবাহু, সর্বজ্ঞ—যাঁকে মনীষীরা ধ্যানে চিন্তা করেন।

Verse 9

पीतवासा विशालाक्षो नीलजिमूतसन्निभः / महाविभूतिर्योगात्मा योगिनां हृदयालयः

পীতাম্বরধারী, বিশালনয়ন, নীল মেঘসম; মহাবিভূতিসম্পন্ন, যোগস্বরূপ—যোগীদের হৃদয়ে অধিষ্ঠিত।

Verse 10

कदाचित् तस्य सुप्तस्य लीलार्थं दिव्यमद्भुतम् / त्रैलोक्यसारं विमलं नाभ्यां पङ्कजमुद्वभौ

একদা তিনি যোগনিদ্রায় শয়িত থাকাকালে, লীলার উদ্দেশ্যে তাঁর নাভি থেকে দিব্য ও অদ্ভুত, নির্মল পদ্ম উদ্ভূত হল—ত্রিলোকের সারস্বরূপ।

Verse 11

शतयोजनविस्तीर्णं तरुणादित्यसन्निभम् / दिव्यगन्धमयं पुण्यं कर्णिकाकेसरान्वितम्

তা শত যোজন বিস্তৃত, নবোদিত সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান; দিব্য সুগন্ধে পরিপূর্ণ, পবিত্র, কর্ণিকা ও কেশরযুক্ত ছিল।

Verse 12

तस्यैवं सुचिरं कालं वर्तमानस्य शार्ङ्गिणः / हिरण्यगर्भो भगवांस्तं देशमुपचक्रमे

এইভাবে শার্ঙ্গধারী ভগবান বিষ্ণু বহু দীর্ঘকাল সেখানে অবস্থান করলে, ভগবান হিরণ্যগর্ভ (ব্রহ্মা) সেই দেশ অভিমুখে যাত্রা করে সেখানে উপনীত হলেন।

Verse 13

स तं करेण विश्वात्मा समुत्थाप्य सनातनम् / प्रोवाच मधुरं वाक्यं मायया तस्य मोहितः

তখন বিশ্বাত্মা তাঁর হাতে সেই সনাতনকে উঠিয়ে মধুর বাক্য বললেন—আর সে তাঁর মায়ায় মোহিত হয়ে রইল।

Verse 14

अस्मिन्नेकार्णवे घोरे निर्जने तमसावृते / एकाकी को भवाञ्छेते ब्रूहि मे पुरुषर्षभ

এই ভয়ংকর একার্ণবে, যা নির্জন ও অন্ধকারে আচ্ছন্ন, তুমি একা কে এখানে শুয়ে আছ? বলো আমাকে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ।

Verse 15

तस्य तद् वचनं श्रुत्वा विहस्य गरुडध्वजः / उवाच देवं ब्रह्माणं मेघगम्भीरनिः स्वनः

তার সেই কথা শুনে গরুড়ধ্বজ ভগবান হাসলেন এবং মেঘগম্ভীর ধ্বনিসদৃশ কণ্ঠে দেব ব্রহ্মাকে বললেন।

Verse 16

भो भो नारायणं देवं लोकानां प्रभवाप्ययम् / महायोगेश्वरं मां त्वं जानीहि पुरुषोत्तमम्

হে হে! আমাকে নারায়ণ দেব জেনো—যিনি লোকসমূহের উৎপত্তি ও প্রলয়ের কারণ; আমাকে মহাযোগেশ্বর, পরম পুরুষ (পুরুষোত্তম) বলে জানো।

Verse 17

मयि पश्य जगत् कृत्स्नं त्वां च लोकपितामहम् / सपर्वतमहाद्वीपं समुद्रैः सप्तभिर्वृतम्

আমার মধ্যে সমগ্র জগৎ দেখো—এবং তোমাকেও, হে লোকপিতামহ! পর্বতসহ মহাদ্বীপসমূহ দেখো, যা সাত সমুদ্রে পরিবেষ্টিত।

Verse 18

एवमाभाष्य विश्चात्मा प्रोवाच पुरुषं हरिः / जानन्नपि महायोगी को भवानिति वेधसम्

এভাবে বলে বিশ্বাত্মা হরি সেই পুরুষকে সম্বোধন করলেন। সব জেনেও মহাযোগী বেধস্‌ (স্রষ্টা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন—“আপনি কে?”

Verse 19

ततः प्रहस्य भगवान् ब्रह्मा वेदनिधिः प्रभुः / प्रत्युवाचाम्बुजाभाक्षं सस्मितं श्लक्ष्णया गिरा

তখন বেদের ভাণ্ডার, প্রভু ভগবান ব্রহ্মা হাসলেন এবং পদ্মনয়ন প্রভুকে মৃদু, স্নিগ্ধ বাক্যে হাসিমুখে উত্তর দিলেন।

Verse 20

अहं धाता विधाता च स्वयंभूः प्रपितामहः / मय्येव संस्थितं विश्वं ब्रह्माहं विश्वतोमुखः

আমি ধাতা ও বিধাতা, স্বয়ম্ভূ প্রপিতামহ। আমার মধ্যেই এই সমগ্র বিশ্ব প্রতিষ্ঠিত; আমি বিশ্বতোমুখ ব্রহ্মা।

Verse 21

श्रुत्वा वाचं स भगवान् विष्णुः सत्यपराक्रमः / अनुज्ञाप्याथ योगेन प्रविष्टो ब्रह्मणस्तनुम्

সেই বাক্য শুনে সত্যপরাক্রমী ভগবান বিষ্ণু অনুমতি প্রদান করে যোগশক্তিতে ব্রহ্মার দেহে প্রবেশ করলেন।

Verse 22

त्रलोक्यमेतत् सकलं सदेवासुरमानुषम् / उदरे तस्य देवस्य दृष्ट्वा विस्मयमागतः

সেই দেবতার উদরে দেব-অসুর-মানুষসহ সমগ্র ত্রিলোক দর্শন করে তিনি বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।

Verse 23

तदास्य वक्त्रान्निष्क्रम्य पन्नगेन्द्रनिकेतनः / अजातशत्रुर्भगवान् पितामहमथाब्रवीत्

তখন পন্নগেন্দ্রের নিকেতনে অধিষ্ঠিত অজাতশত্রু ভগবান তাঁর মুখ থেকে বেরিয়ে পিতামহ ব্রহ্মাকে বললেন।

Verse 24

भवानप्येवमेवाद्य शाश्वतं हि ममोहरम् / प्रविश्य लोकान् पश्यैतान् विचित्रान् पुरुषर्षभ

হে পুরুষশ্রেষ্ঠ! আপনিও আজ এইরূপে আমার এই শাশ্বত মনোহর দর্শনে প্রবেশ করে এই বিচিত্র লোকসমূহ দর্শন করুন।

Verse 25

ततः प्रह्लादनीं वाणी श्रुत्वा तस्याभिनन्द्य च / श्रीपतेरुदरं भूयः प्रविवेश कुशध्वजः

তারপর সেই আনন্দদায়িনী বাণী শুনে এবং ভক্তিভরে সম্মতি জানিয়ে কুশধ্বজ পুনরায় শ্রীপতির উদরে প্রবেশ করলেন।

Verse 26

तानेव लोकान् गर्भस्थानपश्यत् सत्यविक्रमः / पर्यटित्वा तु देवस्य ददृशे ऽन्तं न वै हरेः

সত্যবিক্রম সেই সকল লোককে বিশ্বগর্ভে স্থিত দেখিলেন; কিন্তু দেবের অধিকারভূমি পরিভ্রমণ করিয়াও তিনি হরি শ্রীবিষ্ণুর কোনো অন্ত দেখিতে পেলেন না।

Verse 27

ततो द्वाराणि सर्वाणि पिहितानि महात्मना / जनार्दनेन ब्रह्मासौ नाभ्यां द्वारमविन्दत

তখন মহাত্মা জনার্দন সকল দ্বার রুদ্ধ করিলেন; আর ব্রহ্মা নাভিদেশে এক দ্বার (পথ) খুঁজে পেলেন।

Verse 28

तत्र योगबलेनासौ प्रविश्य कनकाण्डजः / उज्जहारात्मनो रूपं पुष्कराच्चतुराननः

সেখানে যোগবলে প্রবেশ করিয়া, স্বর্ণাণ্ডজাত চতুর্মুখ ব্রহ্মা পদ্ম হইতে আপন স্বরূপ উদ্ভাসিত করিলেন।

Verse 29

विरराजारविन्दस्थः पद्मगर्भसमद्युतिः / ब्रह्मा स्वयंभूर्भगवान् जगद्योनिः पितामहः

পদ্মাসনে বিরাজমান, পদ্মগর্ভসম দীপ্তিমান—স্বয়ম্ভূ ভগবান ব্রহ্মা, জগতের যোনি ও পিতামহ, প্রকাশিত হইলেন।

Verse 30

समन्यमानो विश्वेशमात्मानं परमं पदम् / प्रोवाच पुरुषं विष्णुं मेघगम्भीरया गिरा

বিশ্বেশ্বর বিষ্ণুকে পরমাত্মা ও পরম পদ জ্ঞান করিয়া, তিনি সেই পুরুষ বিষ্ণুকে মেঘগম্ভীর কণ্ঠে সম্বোধন করিলেন।

Verse 31

किं कृतं भवतेदानीमात्मनो जयकाङ्क्षया / एको ऽहं प्रबलो नान्यो मां वै को ऽबिभविष्यति

এখন নিজের জয়ের আকাঙ্ক্ষায় তুমি কীই বা সাধন করলে? “আমি একাই প্রবল, অন্য কেউ নেই—আমাকে কে-ই বা পরাভূত করবে?”

Verse 32

श्रुत्वा नारायणो वाक्यं ब्रह्मणो लोकतन्त्रिणः / सान्त्वपूर्वमिदं वाक्यं बभाषे मधुरं हरिः

লোকধর্মের নিয়ন্তা ব্রহ্মার বাক্য শুনে নারায়ণ হরি সান্ত্বনাস্বরূপ মধুর ও কোমল উত্তর দিলেন।

Verse 33

भवान् धाता विधाता च स्वयंभूः प्रपितामहः / न मात्सर्याभियोगेन द्वाराणि पिहितानि मे

আপই ধাতা ও বিধাতা; আপনি স্বয়ম্ভূ, আদ্য প্রপিতামহ। ঈর্ষা বা বিদ্বেষে আমার দ্বার রুদ্ধ হয়নি।

Verse 34

किन्तु लीलार्थमेवैतन्न त्वां बाधितुमिच्छया / को हि बाधितुमन्विच्छेद् देवदेवं पितामहम्

কিন্তু এ তো কেবল লীলার জন্য, আপনাকে বাধা দেওয়ার ইচ্ছায় নয়। দেবদেব, আদ্য পিতামহকে কে-ই বা বিরোধ করতে চাইবে?

Verse 35

न ते ऽन्यथावगन्तव्यं मान्यो मे सर्वथा भवान् / सर्वमन्वय कल्याणं यन्मयापहृतं तव

আপনি অন্যভাবে বুঝবেন না; আপনি সর্বতোভাবে আমার কাছে মান্য। আপনার বংশের যে কল্যাণ আমি হরণ করেছি, তা সবই সম্পূর্ণরূপে আপনাকে ফিরে আসুক।

Verse 36

अस्माच्च कारणाद् ब्रह्मन् पुत्रो भवतु मे भवान् / पद्मयोनिरिति ख्यातो मत्प्रियार्थं जगन्मय

এই কারণেই, হে ব্রহ্মন, তুমি আমার পুত্র হও। ‘পদ্মযোনি’ নামে খ্যাত হয়ে, জগৎব্যাপী হয়ে, আমার প্রিয় উদ্দেশ্যে বিশ্বসৃষ্টি করো।

Verse 37

ततः स भगवान् देवो वरं दत्त्वा किरीटिने / प्रहर्षमतुलं गत्वा पुनर्विष्णुमभाषत

তখন সেই ভগবান দেব মুকুটধারীকে বর দান করে, অতুল আনন্দ লাভ করে, পুনরায় বিষ্ণুকে সম্বোধন করলেন।

Verse 38

भवान् सर्वात्मको ऽनन्तः सर्वेषां परमेश्वरः / सर्वभूतान्तरात्मा वै परं बह्म सनातनम्

আপনি সর্বাত্মা, অনন্ত, সকলের পরমেশ্বর। আপনি সত্যই সকল জীবের অন্তরাত্মা, সনাতন পরম ব্রহ্ম।

Verse 39

अहं वै सर्वलोकानामात्मा लोकमहेश्वरः / मन्मयं सर्वमेवेदं ब्रह्माहं पुरुषः परः

আমি-ই সকল লোকের আত্মা, লোকসমূহের মহেশ্বর। এই সমগ্র জগৎ আমার দ্বারা ব্যাপ্ত ও আমারই ময়; আমি ব্রহ্ম, আমি পরম পুরুষ।

Verse 40

नावाभ्यां विद्यते ह्यन्यो लोकानां परमेश्वरः / एका मूर्तिर्द्विधा भिन्ना नारायणपितामहौ

এই দুইজন ব্যতীত লোকসমূহের আর কোনো পরমেশ্বর নেই। একটিই দিব্য তত্ত্ব দুই রূপে বিভক্তরূপে প্রকাশিত—নারায়ণ ও পিতামহ (ব্রহ্মা)।

Verse 41

तेनैवमुक्तो ब्रह्माणं वासुदेवो ऽब्रवीदिदम् / इयं प्रतिज्ञा भवतो विनाशाय भविष्यति

এভাবে সম্বোধিত হয়ে বাসুদেব ব্রহ্মাকে বললেন— “তোমার এই প্রতিজ্ঞাই তোমার বিনাশের কারণ হবে।”

Verse 42

किं न पश्यसि योगेशं ब्रह्माधिपतिमव्ययम् / प्रधानपुरुषेशानं वेदाहं परमेश्वरम्

তুমি যোগেশ্বরকে কেন দেখছ না—যিনি অব্যয়, ব্রহ্মারও অধিপতি, প্রধান ও পুরুষের ঈশান? তাঁকেই পরমেশ্বর বলে জানো।

Verse 43

यं न पश्यन्ति योगीन्द्राः सांख्या अपि महेश्वरम् / अनादिनिधनं ब्रह्म तमेव शरणं व्रज

যাঁকে যোগীদের শ্রেষ্ঠরাও দেখতে পায় না, এবং সাংখ্যরাও মহেশ্বর রূপে যথার্থ উপলব্ধি করতে পারে না—তিনি অনাদি-অনন্ত ব্রহ্ম; কেবল তাঁরই শরণ নাও।

Verse 44

ततः क्रुद्धो ऽम्बुजाभाक्षं ब्रह्मा प्रोवाच केशवम् / भवान् न नूनमात्मानं वेत्ति तत् परमक्षरम्

তখন ক্রুদ্ধ হয়ে ব্রহ্মা পদ্মনয়ন কেশবকে বললেন— “নিশ্চয়ই তুমি তোমার নিজের আত্মা—সেই পরম অক্ষরকে—জানো না।”

Verse 45

ब्रह्माणं जगतामेकमात्मानं परमं पदम् / नावाभ्यां विद्यते ह्यन्यो लोकानां परमेश्वरः

তিনিই ব্রহ্মা—সমস্ত জগতের এক আত্মা, বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের একমাত্র অন্তরাত্মা এবং পরম পদ। তাঁর বাইরে লোকসমূহের আর কোনো পরমেশ্বর নেই।

Verse 46

संत्यज्य निद्रां विपुलां स्वमात्मानं विलोकय / तस्य तत् क्रोधजं वाक्यं श्रुत्वा विष्णुरभाषत

গভীর নিদ্রা ত্যাগ করে স্ব-আত্মাকে অবলোকন করে, তাঁর ক্রোধজাত বাক্য শ্রবণ করে ভগবান বিষ্ণু তখন বললেন।

Verse 47

मा मैवं वद कल्याण परिवादं महात्मनः / न मे ऽस्त्यविदितं ब्रह्मन् नान्यथाहं वदामिते

হে কল্যাণ! এভাবে বলো না; মহাত্মার নিন্দা কোরো না। হে ব্রাহ্মণ, আমার কাছে কিছুই অজানা নয়; এবং আমি তোমাকে সত্য ব্যতীত অন্যথা বলি না।

Verse 48

किन्तु मोहयति ब्रह्मन् भवन्तं पारमेश्वरी / मायाशेषविशेषाणां हेतुरात्मसमुद्भावा

কিন্তু হে ব্রাহ্মণ, পরমেশ্বরীই আপনাকে মোহিত করছেন; তিনি আত্মা থেকে উদ্ভূত হয়ে মায়া ও তার অবশিষ্ট বিশেষ প্রকাশগুলির কারণ হন।

Verse 49

एतावदुक्त्वा भगवान् विष्णुस्तूष्णीं बभूव ह / ज्ञात्वा तत् परमं तत्त्वं स्वमात्मानं महेश्वरम्

এতটুকু বলে ভগবান বিষ্ণু নীরব হলেন; কারণ তিনি পরম তত্ত্বকে—নিজ আত্মাকে—মহেশ্বর রূপে উপলব্ধি করেছিলেন।

Verse 50

कुतो ऽप्यपरिमेयात्मा भूतानां परमेश्वरः / प्रसादं ब्रह्मणे कर्तुं प्रादुरासीत् ततो हरः

তখন অদৃশ্য কোনো উৎস থেকে হর প্রকাশিত হলেন—অপরিমেয় আত্মাস্বরূপ, সকল ভূতের পরমেশ্বর—ব্রহ্মাকে প্রসাদ দান করতে।

Verse 51

ललाटनयनो ऽनन्तो जटामण्डलमण्डितः / त्रिशूलपाणिर्भगवांस्तेजसां परमो निधिः

ললাটে তৃতীয় নয়নধারী অনন্ত, জটামণ্ডলে বিভূষিত; ত্রিশূলপাণি ভগবান—তিনি সকল তেজের পরম নিধি।

Verse 52

दिव्यां विशालां ग्रथितां ग्रहैः सार्केन्दुतारकैः / मालामत्यद्भुताकारां धारयन् पादलम्बिनीम्

তিনি ধারণ করেছিলেন এক বিশাল দিব্য মালা—গ্রহসমূহে গাঁথা, সূর্য-চন্দ্র-তারাসহ—অতিবিস্ময়কর রূপে, যা পদযুগল পর্যন্ত ঝুলে ছিল।

Verse 53

तं दृष्ट्वा देवमीशानं ब्रह्मा लोकपितामहः / मोहितो माययात्यर्थं पीतवाससमब्वीत्

ঈশান দেবকে দেখে লোকপিতামহ ব্রহ্মা তাঁর মায়ায় সম্পূর্ণ মোহিত হলেন এবং পীতবাসধারীকে সম্বোধন করলেন।

Verse 54

क एष पुरुषो ऽनन्तः शूलपाणिस्त्रिलोचनः / तेजोराशिरमेयात्मा समायाति जनार्दन

হে জনার্দন! কে এই অনন্ত পুরুষ—শূলপাণি, ত্রিনয়ন—অমেয় আত্মা, তেজের রাশি—যিনি এগিয়ে আসছেন?

Verse 55

तस्य तद् वचनं श्रुत्वा विष्णुर्दानवमर्दनः / अपश्यदीश्वरं देवं ज्वलन्तं विमले ऽम्भसि

তার সেই বাক্য শুনে দানবমর্দন বিষ্ণু নির্মল জলে জ্বলন্ত তেজে দীপ্ত ঈশ্বর দেবকে দর্শন করলেন।

Verse 56

ज्ञात्वा तत्परमं भावमैश्वरं ब्रह्मभावनम् / प्रोवाचोत्थाय भगवान् देवदेवं पितामहम्

সেই পরম ঐশ্বর্যময় ভাব—ঈশ্বররূপ ব্রহ্মভাবনা—জেনে ভগবান উঠে দেবদেব পিতামহ ব্রহ্মাকে সম্বোধন করে বললেন।

Verse 57

अयं देवो महादेवः स्वयञ्ज्योतिः सनातनः / अनादिनिधनो ऽचिन्त्यो लोकानामीश्वरो महान्

এই দেবই মহাদেব—স্বয়ংজ্যোতি ও সনাতন; আদিহীন-অন্তহীন, অচিন্ত্য, এবং সকল লোকের মহান ঈশ্বর।

Verse 58

शङ्करः शंभुरीशानः सर्वात्मा परमेश्वरः / भूतानामधिपो योगी महेशो विमलः शिवः

তিনি শঙ্কর, শম্ভু ও ঈশান—সকলের আত্মা, পরমেশ্বর; ভূতসমূহের অধিপতি, মহাযোগী, মহেশ—নির্মল, মঙ্গলময় শিব।

Verse 59

एष धाता विधाता च प्रधानपुरुषेश्वरः / यं प्रपश्यन्ति यतयो ब्रह्मभावेन भाविताः

তিনি ধাতা ও বিধাতা—প্রধান ও পুরুষের ঈশ্বর; ব্রহ্মভাবনায় ভাবিত যতিরা তাঁকেই প্রত্যক্ষ দর্শন করে।

Verse 60

सृजत्येष जगत् कृत्स्नं पाति संहरते तथा / कालो भूत्वा महादेवः केवलो निष्कलः शिवः

তিনি সমগ্র জগত সৃষ্টি করেন, পালন করেন এবং সংহারও করেন; কালরূপে মহাদেব শিব একমাত্র—নিষ্কল, নিরুপাধি ও শুদ্ধ—অবস্থিত থাকেন।

Verse 61

ब्रह्माणं विदधे पूर्वं भवन्तं यः सनातनः / वेदांश्च प्रददौ तुभ्यं सो ऽयमायाति शङ्करः

যিনি সনাতন প্রভু পূর্বে আপনাকে ব্রহ্মা পদে প্রতিষ্ঠা করে বেদসমূহ প্রদান করেছিলেন—সেই শঙ্করই এখন এখানে আগমন করেছেন।

Verse 62

अस्यैव चापरां मूर्ति विश्वयोनिं सनातनीम् / वासुदेवाभिधानां मामवेहि प्रपितामह

হে প্রপিতামহ! তাঁহারই আর এক সনাতনী মূর্তি—বিশ্বযোনি, জগতের কারণ—আমাকে ‘বাসুদেব’ নামে জানো।

Verse 63

किं न पश्यसि योगेशं ब्रह्माधिपतिमव्ययम् / दिव्यं भवतु ते चक्षुर्येन द्रक्ष्यसि तत्परम्

তুমি কেন যোগেশ্বর, ব্রহ্মারও অধিপতি, অব্যয় প্রভুকে দেখছ না? তোমার চক্ষু দিব্য হোক, যাতে তুমি সেই পরম তত্ত্ব দর্শন করতে পার।

Verse 64

लब्ध्वा शैवं तदा चक्षुर्विष्णोर्लोकपितामहः / बुबुधे परमेशानं पुरतः समवस्थितम्

তখন লোকপিতামহ ব্রহ্মা বিষ্ণুপ্রদত্ত শৈব-দৃষ্টি (দিব্য চক্ষু) লাভ করে, সম্মুখে অবস্থানরত পরমেশান শিবকে চিনতে পারলেন।

Verse 65

स लब्ध्वा परमं ज्ञानमैश्वरं प्रपितामहः / प्रपेदे शरणं देवं तमेव पितरं शिवम्

প্রপিতামহ ব্রহ্মা ঈশ্বরপ্রদত্ত পরম জ্ঞান লাভ করে, সেই দেব—নিজ পিতা শিবের—শরণ গ্রহণ করলেন।

Verse 66

ओङ्कारं समनुस्मृत्य संस्तभ्यात्मानमात्मना / अथर्वशिरसा देवं तुष्टाव च कृताञ्जलिः

পবিত্র ওঙ্কারকে স্থিরভাবে স্মরণ করে এবং আত্মা দ্বারা আত্মাকে সংযত করে, সে করজোড়ে দাঁড়িয়ে অথর্বশিরস্ স্তোত্রে দেবের স্তব করল।

Verse 67

संस्तुतस्तेन भगवान् ब्रह्मणा परमेश्वरः / अवाप परमां प्रीतिं व्याजहार स्मयन्निव

এভাবে ব্রহ্মার দ্বারা স্তুত হয়ে পরমেশ্বর ভগবান সর্বোচ্চ প্রীতি লাভ করলেন, এবং যেন হাসিমুখে কথা বললেন।

Verse 68

मत्समस्त्वं न संदेहो मद्भक्तश्च यतो भवान् / मयैवोत्पादितः पूर्वं लोकसृष्ट्यर्थमव्ययम्

তুমি আমার সমান—এতে সন্দেহ নেই—কারণ তুমি আমার ভক্ত। হে অব্যয়, লোকসৃষ্টির উদ্দেশ্যে আদিতে আমিই তোমাকে উৎপন্ন করেছি।

Verse 69

त्वमात्मा ह्यादिपुरुषो मम देहसमुद्भवः / वरं वरय विश्वात्मन् वरदो ऽहं तवानघ

তুমিই আত্মা, আদিপুরুষ, এবং আমার দেহ থেকে উদ্ভূত। হে বিশ্বাত্মন্, বর প্রার্থনা কর; হে নিষ্পাপ, আমি তোমাকে বরদাতা।

Verse 70

स देवदेववचनं निशम्य कमलोद्भवः / निरीक्ष्य विष्णुं पुरुषं प्रणम्याह वृषध्वजम्

দেবদেবের বাক্য শুনে কমলোদ্ভব (ব্রহ্মা) পুরুষ বিষ্ণুর দিকে চেয়ে দেখলেন; তারপর বৃষধ্বজ (শিব)কে প্রণাম করে বললেন।

Verse 71

भगवन् भूतभव्येश महादेवाम्बिकापते / त्वामेव पुत्रमिच्छामि त्वया वा सदृशं सतम्

হে ভগবান, ভূত-ভব্যের ঈশ্বর, মহাদেব, অম্বিকার পতী! আমি তোমাকেই পুত্ররূপে কামনা করি, নতুবা তোমারই সদৃশ এক সদ্গুণী পুত্র চাই।

Verse 72

मोहितो ऽस्मि महादेव मायया सूक्ष्मया त्वया / न जाने परमं भावं याथातथ्येन ते शिव

হে মহাদেব! তোমার সূক্ষ্ম মায়ায় আমি মোহিত। হে শিব! তোমার পরম ভাবকে যথাযথভাবে আমি সত্যিই জানি না।

Verse 73

त्वमेव देव भक्तानां भ्राता माता पिता सुहृत् / प्रसीद तव पादाब्जं नमामि शरणं गतः

হে দেব! ভক্তদের জন্য তুমিই ভ্রাতা, মাতা, পিতা ও সত্য সুহৃদ। প্রসন্ন হও; শরণাগত হয়ে আমি তোমার পদপদ্মে প্রণাম করি।

Verse 74

स तस्य वचनं श्रुत्वा जगन्नाथो वृषध्वजः / व्याजहार तदा पुत्रं समालोक्य जनार्दनम्

তার বাক্য শুনে, বৃষধ্বজ জগন্নাথ তখন জনার্দনের দিকে চেয়ে পুত্রকে সম্বোধন করে বললেন।

Verse 75

यदर्थितं भगवता तत् करिष्यामि पुत्रक / विज्ञानमैश्वरं दिव्यमुत्पत्स्यति तवानघ

“হে পুত্রক! ভগবান যা প্রার্থনা করেছেন, আমি তা করব। হে অনঘ! তোমার মধ্যে দিব্য ঐশ্বর্য-জ্ঞান উদ্ভূত হবে।”

Verse 76

त्वमेव सर्वभूतानामादिकर्ता नियोजितः / तथा कुरुष्व देवेश मया लोकपितामह

তুমিই সকল ভূতের আদিকর্তা, এই বিশ্বকার্যে নিযুক্ত। অতএব হে দেবেশ! আমি লোকপিতামহ (ব্রহ্মা) যেমন বলি, তেমনই যথোচিত করো।

Verse 77

एष नारायणो ऽनन्तो ममैव परमा तनुः / भविष्यति तवेशानो योगक्षेमवहो हरिः

এই নারায়ণ—অনন্ত—নিশ্চয়ই আমারই পরম তনু। তিনিই হরি হয়ে তোমার ঈশান হবেন এবং তোমার যোগ-ক্ষেম, অর্থাৎ সাধনা-সিদ্ধি ও কল্যাণ, বহন করবেন।

Verse 78

एवं व्याहृत्य हस्ताभ्यां प्रीतात्मा परमेश्वरः / संस्पृश्य देवं ब्रह्माणं हरिं वचनमब्रवीत्

এইভাবে বলে এবং উভয় হাতে ইঙ্গিত করে, প্রীতচিত্ত পরমেশ্বর দেব ব্রহ্মাকে স্পর্শ করলেন, তারপর হরিকে এই বাক্য বললেন।

Verse 79

तृष्टो ऽस्मि सर्वथाहन्ते भक्त्या तव जगन्मय / वरं वृणीष्वं नह्यावां विभिन्नौ परमार्थतः

হে জগন্ময়! তোমার ভক্তিতে আমি সর্বতোভাবে তুষ্ট। বর চাও; কারণ পরমার্থে আমরা দু’জন পৃথক নই।

Verse 80

श्रुत्वाथ देववचनं विष्णुर्विश्वजगन्मयः / प्राह प्रसन्नया वाचा समालोक्य चतुर्मुखम्

দেবের বাক্য শুনে, বিশ্ব-জগন্ময় বিষ্ণু চতুর্মুখ (ব্রহ্মা)-এর দিকে চেয়ে প্রসন্ন ও শান্ত কণ্ঠে বললেন।

Verse 81

एष एव वरः श्लोघ्यो यदहं परमेश्वरम् / पश्यामि परमात्मानं भक्तिर्भवतु मे त्वयि

এই একমাত্র প্রশংসনীয় বর—যে আমি পরমেশ্বর, পরমাত্মার দর্শন করি; তোমার প্রতি আমার ভক্তি জাগুক।

Verse 82

तथेत्युक्त्वा महादेवः पुनर्विष्णुमभाषत / भवान् सर्वस्य कार्यस्य कर्ताहऽमधिदैवतम्

“তথাস্তु” বলে মহাদেব আবার বিষ্ণুকে বললেন—“আপনি সকল কার্যের কর্তা; আমি তার অধিদৈবত।”

Verse 83

मन्मयं त्वन्मयं चैव सर्वमेतन्न संशयः / भवान् सोमस्त्वहं सूर्यो भवान् रात्रिरहं दिनम्

এ সবই আমার ও আপনার দ্বারা ব্যাপ্ত—এতে সন্দেহ নেই। আপনি সোম (চন্দ্র), আমি সূর্য; আপনি রাত্রি, আমি দিন।

Verse 84

भवान् प्रकृतिरव्यक्तमहं पुरुष एव च / भवान् ज्ञानमहं ज्ञाता भवान् मायाहमीश्वरः

আপনি অব্যক্ত প্রকৃতি, আর আমি পুরুষ। আপনি জ্ঞান, আমি জ্ঞাতা; আপনি মায়া, আর আমি ঈশ্বর—যিনি তা ধারণ করেন।

Verse 85

भवान् विद्यात्मिका शक्तिः शक्तिमानहमीश्वरः / यो ऽहं सुनिष्कलो देवः सो ऽपि नारायणः परः

আপনি বিদ্যা-স্বভাবিনী শক্তি; আমি সেই শক্তির অধিকারী ঈশ্বর। আর যে আমি—নিষ্কল, অবিভাজ্য দেব—সেই-ই পরম নারায়ণ।

Verse 86

एकीभावेन पश्यन्ति योगिनो ब्रह्मवादिनः / त्वामनाश्रित्य विश्वात्मन् न योगी मामुपैष्यति / पालयैतज्जगत् कृत्स्नं सदेवासुरमानुषम्

ব্রহ্মবিদ যোগীরা একত্বভাবেই আপনাকেই দর্শন করেন। হে বিশ্বাত্মন, আপনার আশ্রয় না নিলে কোনো যোগী আমাকে লাভ করতে পারে না। অতএব দেব-অসুর-মানুষসহ এই সমগ্র জগতকে রক্ষা করুন।

Verse 87

इतीदमुक्त्वा भगवाननादिः स्वमायया मोहितभूतभेदः / जगाम जन्मर्धिविनाशहीनं धामैकमव्यक्तमनन्तशक्तिः

এভাবে বলে অনাদি ও অনন্তশক্তিমান ভগবান—যাঁর নিজ মায়ায় দেহধারীরা ভেদবুদ্ধিতে মোহিত হয়—জন্ম, বৃদ্ধি ও বিনাশহীন সেই এক অব্যক্ত ধামে গমন করলেন।