Adhyaya 6
Dakṣa’s Daughters, Cosmic Lineages, and the Population of the Three Worlds
এই অধ্যায়ে শ্রীশুকদেব বলেন—ব্রহ্মার অনুরোধে প্রজাপতি দক্ষ (প্রাচেতস) অসিক্নীর গর্ভে ষাট কন্যা জন্ম দেন এবং তাদের বিবাহকে বিসর্গ-সৃষ্টির ধারায় পরিণত করেন। দশ কন্যা ধর্মরাজ/যমরাজকে বিবাহ করেন; তাদের থেকে মৌহূর্তিক প্রভৃতি বংশ ও অষ্ট বসুর উৎপত্তি, এবং উপেন্দ্র (জয়ন্ত), বিশ্বকর্মা প্রমুখের উল্লেখসহ ভগবানের বিস্তার (যেমন শিশুমার) বর্ণিত হয়। পরে অঙ্গিরা ও কৃশাশ্ব প্রজাপতি এবং কশ্যপের পত্নী বিনতা, কদ্রূ প্রভৃতির মাধ্যমে গরুড়, অরুণ, নাগ, পক্ষী ও শলভাদি জীবের জন্মকথা বলা হয়। চন্দ্রদেবের শাপ ও তার মুক্তির প্রসঙ্গের পর কশ্যপের প্রধান পত্নী—অদিতি, দিতি, দনু ইত্যাদি—এবং তাদের থেকে উদ্ভূত জাতিসমূহ গণনা করা হয়; শেষে অদিতিবংশের সূচনা ও বিশ্বরূপের জন্ম-প্রসঙ্গ তুলে ধরে পরবর্তী অধ্যায়ের দেব–অসুর টানাপোড়েন, পুরোহিতত্ব ও ক্ষমতার কাহিনির ভূমিকা রচিত হয়।
Shlokas
Verse 1
श्रीशुक उवाच तत: प्राचेतसोऽसिक्न्यामनुनीत: स्वयम्भुवा । षष्टिं सञ्जनयामास दुहितृ: पितृवत्सला: ॥ १ ॥
শ্রীশুকদেব গোস্বামী বললেন—হে রাজন, এরপর স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মার অনুরোধে প্রাচেতস দক্ষ তাঁর পত্নী অসিক্নীর গর্ভে ষাট কন্যা উৎপন্ন করলেন; তারা সকলেই পিতৃভক্ত ও পিতৃস্নেহে পরিপূর্ণ ছিল।
Verse 2
दश धर्माय कायादाद्द्विषट्त्रिणव चेन्दवे । भूताङ्गिर:कृशाश्वेभ्यो द्वे द्वे तार्क्ष्याय चापरा: ॥ २ ॥
তিনি ধর্মরাজ (যম)-কে দশ কন্যা, কশ্যপকে তেরো কন্যা, চন্দ্রদেবকে সাতাশ কন্যা, আর অঙ্গিরা, কৃশাশ্ব ও ভূতকে দুই করে কন্যা দান করলেন; অবশিষ্ট চার কন্যাও কশ্যপকেই প্রদান করা হলো।
Verse 3
नामधेयान्यमूषां त्वं सापत्यानां च मे शृणु । यासां प्रसूतिप्रसवैर्लोका आपूरितास्त्रय: ॥ ३ ॥
এখন আমার কাছ থেকে এই সকল কন্যার নাম এবং তাদের সন্তান-সন্ততির নাম শোনো; যাদের প্রসব ও বংশবৃদ্ধিতে তিনটি লোকই পরিপূর্ণ হয়ে উঠেছিল।
Verse 4
भानुर्लम्बा ककुद्यामिर्विश्वा साध्या मरुत्वती । वसुर्मुहूर्ता सङ्कल्पा धर्मपत्न्य: सुताञ्शृणु ॥ ४ ॥
ধর্মরাজ (যম)-কে দেওয়া দশ কন্যার নাম ছিল—ভানু, লম্বা, ককুদ, যামী, বিশ্বা, সাধ্যা, মরুত্বতী, বসু, মুহূর্তা ও সংকল্পা। এখন তাদের পুত্রদের নামও শোনো।
Verse 5
भानोस्तु देवऋषभ इन्द्रसेनस्ततो नृप । विद्योत आसील्लम्बायास्ततश्च स्तनयित्नव: ॥ ५ ॥
হে রাজন, ভানুর গর্ভে দেবঋষভ নামে এক পুত্র জন্মাল, এবং তার থেকে ইন্দ্রসেন নামে পুত্র হল। লম্বার গর্ভে বিদ্যোত নামে পুত্র জন্মাল; তার থেকেই সকল মেঘ (স্তনয়িত্ন) উৎপন্ন হল।
Verse 6
ककुद: सङ्कटस्तस्य कीकटस्तनयो यत: । भुवो दुर्गाणि यामेय: स्वर्गो नन्दिस्ततोऽभवत् ॥ ६ ॥
ককুদ-এর গর্ভে ‘সঙ্কট’ নামে পুত্র জন্মাল; তার পুত্র ‘কীকট’। কীকট থেকে ‘দুর্গা’ নামে দেবগণ উৎপন্ন হলেন। যামী থেকে ‘স্বর্গ’ এবং স্বর্গ থেকে ‘নন্দি’ জন্মাল।
Verse 7
विश्वेदेवास्तु विश्वाया अप्रजांस्तान् प्रचक्षते । साध्योगणश्च साध्याया अर्थसिद्धिस्तु तत्सुत: ॥ ७ ॥
বিশ্বার পুত্ররা ‘বিশ্বেদেব’ নামে পরিচিত; তাঁদের কোনো সন্তান ছিল না। সাধ্যার গর্ভে ‘সাধ্য’ গণ জন্মাল, এবং তাঁদের পুত্র ছিল ‘অর্থসিদ্ধি’।
Verse 8
मरुत्वांश्च जयन्तश्च मरुत्वत्या बभूवतु: । जयन्तो वासुदेवांश उपेन्द्र इति यं विदु: ॥ ८ ॥
মরুত্বতীর গর্ভে ‘মরুত্বান’ ও ‘জয়ন্ত’—এই দুই পুত্র জন্মাল। জয়ন্ত ভগবান বাসুদেবের অংশ, যাঁকে ‘উপেন্দ্র’ নামে জানা যায়।
Verse 9
मौहूर्तिका देवगणा मुहूर्तायाश्च जज्ञिरे । ये वै फलं प्रयच्छन्ति भूतानां स्वस्वकालजम् ॥ ९ ॥
মুহূর্তার গর্ভে ‘মৌহূর্তিক’ নামে দেবগণ জন্মালেন। তাঁরা জীবদের নিজ নিজ সময় অনুযায়ী কর্মফল প্রদান করেন।
Verse 10
सङ्कल्पायास्तु सङ्कल्प: काम: सङ्कल्पज: स्मृत: । वसवोऽष्टौ वसो: पुत्रास्तेषां नामानि मे शृणु ॥ १० ॥ द्रोण: प्राणो ध्रुवोऽर्कोऽग्निर्दोषो वास्तुर्विभावसु: । द्रोणस्याभिमते: पत्न्या हर्षशोकभयादय: ॥ ११ ॥
সঙ্কল্পার পুত্র ‘সঙ্কল্প’; তার থেকেই ‘কাম’ জন্মেছে বলে স্মরণ করা হয়। বসুর পুত্ররা ‘আট বসু’; তাদের নাম—দ্রোণ, প্রাণ, ধ্রুব, অর্ক, অগ্নি, দোষ, বাস্তু ও বিভাবসু। দ্রোণের পত্নী অভিমতি থেকে হর্ষ, শোক, ভয় প্রভৃতি পুত্র জন্মাল।
Verse 11
सङ्कल्पायास्तु सङ्कल्प: काम: सङ्कल्पज: स्मृत: । वसवोऽष्टौ वसो: पुत्रास्तेषां नामानि मे शृणु ॥ १० ॥ द्रोण: प्राणो ध्रुवोऽर्कोऽग्निर्दोषो वास्तुर्विभावसु: । द्रोणस्याभिमते: पत्न्या हर्षशोकभयादय: ॥ ११ ॥
সঙ্কল্পার পুত্র ‘সঙ্কল্প’ নামে প্রসিদ্ধ, এবং তার থেকেই ‘কাম’ জন্মেছিল। বসুর আট পুত্র ‘অষ্ট বসু’—দ্রোণ, প্রাণ, ধ্রুব, অর্ক, অগ্নি, দোষ, বাস্তু ও বিভাবসু। দ্রোণের পত্নী অভিমতি থেকে হর্ষ, শোক, ভয় প্রভৃতি পুত্র জন্ম নিল।
Verse 12
प्राणस्योर्जस्वती भार्या सह आयु: पुरोजव: । ध्रुवस्य भार्या धरणिरसूत विविधा: पुर: ॥ १२ ॥
প্রাণের পত্নী ঊর্জস্বতী থেকে সহ, আয়ু ও পুরোজব নামে তিন পুত্র জন্মিল। ধ্রুবের পত্নী ধরণী; তার গর্ভ থেকে নানা নগর (পুর) উৎপন্ন হল।
Verse 13
अर्कस्य वासना भार्या पुत्रास्तर्षादय: स्मृता: । अग्नेर्भार्या वसोर्धारा पुत्रा द्रविणकादय: ॥ १३ ॥
অর্কের পত্নী বাসনা থেকে তর্ষ প্রভৃতি বহু পুত্র জন্মিল। বসু ‘অগ্নি’-র পত্নী ধারা থেকে দ্রবিণক প্রভৃতি বহু পুত্র উৎপন্ন হল।
Verse 14
स्कन्दश्च कृत्तिकापुत्रो ये विशाखादयस्तत: । दोषस्य शर्वरीपुत्र: शिशुमारो हरे: कला ॥ १४ ॥
অগ্নির আরেক পত্নী কৃত্তিকা থেকে স্কন্দ (কার্ত্তিকেয়) জন্মিল; তার পুত্রদের মধ্যে বিশাখ প্রভৃতি প্রধান। বসু ‘দোষ’-এর পত্নী শর্বরীর গর্ভ থেকে শিশুমার নামে পুত্র জন্মিল, যিনি শ্রীহরির এক কলা (অংশ-প্রকাশ)।
Verse 15
वास्तोराङ्गिरसीपुत्रो विश्वकर्माकृतीपति: । ततो मनुश्चाक्षुषोऽभूद् विश्वे साध्या मनो: सुता: ॥ १५ ॥
বসু ‘বাস্তু’-র পত্নী আঙ্গিরসী থেকে মহাশিল্পী বিশ্বকর্মা জন্মিল। বিশ্বকর্মা আকৃতির স্বামী হলেন এবং তাদের থেকে চাক্ষুষ মনু জন্ম নিল। মনুর পুত্ররা ‘বিশ্বেদেব’ ও ‘সাধ্য’ নামে প্রসিদ্ধ।
Verse 16
विभावसोरसूतोषा व्युष्टं रोचिषमातपम् । पञ्चयामोऽथ भूतानि येन जाग्रति कर्मसु ॥ १६ ॥
বিভাবসুর পত্নী ঊষা ব্যুষ্ট, রোচিষ ও আতপ—এই তিন পুত্র প্রসব করলেন। আতপ থেকে পঞ্চযাম (দিনের প্রহর) জন্ম নিল, যা সকল জীবকে কর্মে জাগ্রত করে।
Verse 17
सरूपासूत भूतस्य भार्या रुद्रांश्च कोटिश: । रैवतोऽजो भवो भीमो वाम उग्रो वृषाकपि: ॥ १७ ॥ अजैकपादहिर्ब्रध्नो बहुरूपो महानिति । रुद्रस्य पार्षदाश्चान्ये घोरा: प्रेतविनायका: ॥ १८ ॥
ভূত-এর পত্নী সরূপা কোটি কোটি রুদ্রকে জন্ম দিলেন। তাঁদের মধ্যে প্রধান একাদশ রুদ্র—রৈবত, অজ, ভব, ভীম, বাম, উগ্র, বৃষাকপি প্রভৃতি।
Verse 18
सरूपासूत भूतस्य भार्या रुद्रांश्च कोटिश: । रैवतोऽजो भवो भीमो वाम उग्रो वृषाकपि: ॥ १७ ॥ अजैकपादहिर्ब्रध्नो बहुरूपो महानिति । रुद्रस्य पार्षदाश्चान्ये घोरा: प्रेतविनायका: ॥ १८ ॥
অজৈকপাদ, অহির্ব্রধ্ন, বহুরূপ ও মহান—এগুলিও প্রধান রুদ্র। রুদ্রের অন্যান্য ভয়ংকর পার্ষদ—প্রেত ও বিনায়ক—ভূত-এর অপর স্ত্রী থেকে জন্ম নিল।
Verse 19
प्रजापतेरङ्गिरस: स्वधा पत्नी पितृनथ । अथर्वाङ्गिरसं वेदं पुत्रत्वे चाकरोत् सती ॥ १९ ॥
প্রজাপতি অঙ্গিরার দুই পত্নী ছিলেন—স্বধা ও সতী। স্বধা পিতৃগণকে পুত্ররূপে গ্রহণ করলেন, আর সতী অথর্বাঙ্গিরস বেদকে পুত্ররূপে মানলেন।
Verse 20
कृशाश्वोऽर्चिषि भार्यायां धूमकेतुमजीजनत् । धिषणायां वेदशिरो देवलं वयुनं मनुम् ॥ २० ॥
কৃশাশ্বের দুই পত্নী ছিলেন—অর্চিষ ও ধিষণা। অর্চিষ থেকে ধূমকেতু জন্ম নিল, আর ধিষণা থেকে বেদশিরা, দেবল, বয়ুন ও মনু—এই চার পুত্র জন্মিল।
Verse 21
तार्क्ष्यस्य विनता कद्रू: पतङ्गी यामिनीति च । पतङ्गयसूत पतगान्यामिनी शलभानथ ॥ २१ ॥ सुपर्णासूत गरुडं साक्षाद् यज्ञेशवाहनम् । सूर्यसूतमनूरुं च कद्रूर्नागाननेकश: ॥ २२ ॥
তার্ক্ষ্য নামে কশ্যপের চার পত্নী ছিলেন—বিনতা (সুপর্ণা), কদ্রূ, পতঙ্গী ও যামিনী। পতঙ্গী থেকে নানা প্রকার পক্ষী জন্মাল, আর যামিনী থেকে শলভ বা পঙ্গপাল। বিনতা (সুপর্ণা) জন্ম দিলেন স্বয়ং ভগবান বিষ্ণুর বাহন গরুড়কে এবং সূর্যদেবের সারথি অরুণ (অনূরু)-কে। কদ্রূ থেকে নানা জাতের নাগ উৎপন্ন হল।
Verse 22
तार्क्ष्यस्य विनता कद्रू: पतङ्गी यामिनीति च । पतङ्गयसूत पतगान्यामिनी शलभानथ ॥ २१ ॥ सुपर्णासूत गरुडं साक्षाद् यज्ञेशवाहनम् । सूर्यसूतमनूरुं च कद्रूर्नागाननेकश: ॥ २२ ॥
তার্ক্ষ্য নামে কশ্যপের চার পত্নী ছিলেন—বিনতা (সুপর্ণা), কদ্রূ, পতঙ্গী ও যামিনী। পতঙ্গী থেকে নানা প্রকার পক্ষী জন্মাল, আর যামিনী থেকে শলভ বা পঙ্গপাল। বিনতা (সুপর্ণা) জন্ম দিলেন স্বয়ং ভগবান বিষ্ণুর বাহন গরুড়কে এবং সূর্যদেবের সারথি অরুণ (অনূরু)-কে। কদ্রূ থেকে নানা জাতের নাগ উৎপন্ন হল।
Verse 23
कृत्तिकादीनि नक्षत्राणीन्दो: पत्न्यस्तु भारत । दक्षशापात् सोऽनपत्यस्तासु यक्ष्मग्रहार्दित: ॥ २३ ॥
হে ভারতশ্রেষ্ঠ মহারাজ পরীক্ষিত! কৃত্তিকা প্রভৃতি নক্ষত্রসমূহ চন্দ্রদেবের পত্নী ছিলেন। কিন্তু প্রজাপতি দক্ষের শাপে ক্ষয়রোগে পীড়িত হয়ে চন্দ্রদেব নিঃসন্তান হলেন; তাই তিনি কোনো পত্নীর গর্ভে সন্তান উৎপন্ন করতে পারলেন না।
Verse 24
पुन: प्रसाद्य तं सोम: कला लेभे क्षये दिता: । शृणु नामानि लोकानां मातृणां शङ्कराणि च ॥ २४ ॥ अथ कश्यपपत्नीनां यत्प्रसूतमिदं जगत् । अदितिर्दितिर्दनु: काष्ठा अरिष्टा सुरसा इला ॥ २५ ॥ मुनि: क्रोधवशा ताम्रा सुरभि: सरमा तिमि: । तिमेर्यादोगणा आसन् श्वापदा: सरमासुता: ॥ २६ ॥
এরপর সোম (চন্দ্রদেব) বিনীত বাক্যে প্রজাপতি দক্ষকে প্রসন্ন করলেন এবং ক্ষয়রোগে যে আলোককলাগুলি হ্রাস পেয়েছিল, তা পুনরায় লাভ করলেন। কৃষ্ণপক্ষে চন্দ্রের জ্যোতি ক্ষয় হয় এবং শুক্লপক্ষে আবার প্রকাশ পায়; তবু তিনি সন্তান উৎপন্ন করতে পারলেন না। হে মহারাজ পরীক্ষিত! এখন কশ্যপের সেই পত্নীদের শুভ নাম শোনো, যাঁদের গর্ভ থেকে সমগ্র জগতের প্রজা উৎপন্ন হয়েছে—অদিতি, দিতি, দনু, কাষ্ঠা, অরিষ্টা, সুরসা, ইলা, মুনি, ক্রোধবশা, তাম্রা, সুরভি, সরমা ও তিমি। তিমির গর্ভ থেকে জলচরগণ জন্মাল, আর সরমার গর্ভ থেকে সিংহ-ব্যাঘ্রাদি ভয়ংকর শ্বাপদ জন্মাল।
Verse 25
पुन: प्रसाद्य तं सोम: कला लेभे क्षये दिता: । शृणु नामानि लोकानां मातृणां शङ्कराणि च ॥ २४ ॥ अथ कश्यपपत्नीनां यत्प्रसूतमिदं जगत् । अदितिर्दितिर्दनु: काष्ठा अरिष्टा सुरसा इला ॥ २५ ॥ मुनि: क्रोधवशा ताम्रा सुरभि: सरमा तिमि: । तिमेर्यादोगणा आसन् श्वापदा: सरमासुता: ॥ २६ ॥
এরপর সোম (চন্দ্রদেব) বিনীত বাক্যে প্রজাপতি দক্ষকে প্রসন্ন করলেন এবং ক্ষয়রোগে যে আলোককলাগুলি হ্রাস পেয়েছিল, তা পুনরায় লাভ করলেন। কৃষ্ণপক্ষে চন্দ্রের জ্যোতি ক্ষয় হয় এবং শুক্লপক্ষে আবার প্রকাশ পায়; তবু তিনি সন্তান উৎপন্ন করতে পারলেন না। হে মহারাজ পরীক্ষিত! এখন কশ্যপের সেই পত্নীদের শুভ নাম শোনো, যাঁদের গর্ভ থেকে সমগ্র জগতের প্রজা উৎপন্ন হয়েছে—অদিতি, দিতি, দনু, কাষ্ঠা, অরিষ্টা, সুরসা, ইলা, মুনি, ক্রোধবশা, তাম্রা, সুরভি, সরমা ও তিমি। তিমির গর্ভ থেকে জলচরগণ জন্মাল, আর সরমার গর্ভ থেকে সিংহ-ব্যাঘ্রাদি ভয়ংকর শ্বাপদ জন্মাল।
Verse 26
पुन: प्रसाद्य तं सोम: कला लेभे क्षये दिता: । शृणु नामानि लोकानां मातृणां शङ्कराणि च ॥ २४ ॥ अथ कश्यपपत्नीनां यत्प्रसूतमिदं जगत् । अदितिर्दितिर्दनु: काष्ठा अरिष्टा सुरसा इला ॥ २५ ॥ मुनि: क्रोधवशा ताम्रा सुरभि: सरमा तिमि: । तिमेर्यादोगणा आसन् श्वापदा: सरमासुता: ॥ २६ ॥
এরপর সোমরাজ প্রজাপতি দক্ষকে মধুর বাক্যে সন্তুষ্ট করে ক্ষয়রোগে হারানো কলাগুলি পুনরায় লাভ করলেন; তবু তিনি সন্তান উৎপন্ন করতে পারলেন না। কৃষ্ণপক্ষে চন্দ্রের জ্যোতি ক্ষীণ হয়, শুক্লপক্ষে আবার প্রকাশ পায়। হে রাজা পরীক্ষিত, এখন কশ্যপের সেই পত্নীদের নাম শোনো, যাঁদের গর্ভ থেকে সমগ্র জগতের প্রজা উৎপন্ন হয়েছে। তাঁরা—অদিতি, দিতি, দনু, কাষ্ঠা, অরিষ্টা, সুরসা, ইলা, মুনি, ক্রোধবশা, তাম্রা, সুরভি, সরমা ও তিমি। তিমির গর্ভ থেকে জলচরগণ, আর সরমার গর্ভ থেকে সিংহ-ব্যাঘ্রাদি ভয়ংকর পশু জন্ম নিল।
Verse 27
सुरभेर्महिषा गावो ये चान्ये द्विशफा नृप । ताम्राया: श्येनगृध्राद्या मुनेरप्सरसां गणा: ॥ २७ ॥
হে নৃপ পরীক্ষিত, সুরভির গর্ভ থেকে মহিষ, গাভী এবং অন্যান্য দ্বিশফ (খুর-ফাটা) পশু জন্ম নিল। তাম্রার গর্ভ থেকে শ্যেন, গৃধ্র প্রভৃতি শিকারি বৃহৎ পক্ষী জন্মাল, আর মুনির গর্ভ থেকে অপ্সরাদের গণ উৎপন্ন হল।
Verse 28
दन्दशूकादय: सर्पा राजन् क्रोधवशात्मजा: । इलाया भूरुहा: सर्वे यातुधानाश्च सौरसा: ॥ २८ ॥
হে রাজন, ক্রোধবশার পুত্র দণ্ডশূক প্রভৃতি সাপ, অন্যান্য সাপ এবং মশা প্রভৃতি কীট জন্মাল। ইলার গর্ভ থেকে সকল লতা, বৃক্ষ ও উদ্ভিদ জন্ম নিল। সুরসার গর্ভ থেকে যাতুধান—রাক্ষস ও অশুভ আত্মার জাতি উৎপন্ন হল।
Verse 29
अरिष्टायास्तु गन्धर्वा: काष्ठाया द्विशफेतरा: । सुता दनोरेकषष्टिस्तेषां प्राधानिकाञ् शृणु ॥ २९ ॥ द्विमूर्धा शम्बरोऽरिष्टो हयग्रीवो विभावसु: । अयोमुख: शङ्कुशिरा: स्वर्भानु: कपिलोऽरुण: ॥ ३० ॥ पुलोमा वृषपर्वा च एकचक्रोऽनुतापन: । धूम्रकेशो विरूपाक्षो विप्रचित्तिश्च दुर्जय: ॥ ३१ ॥
অরিষ্টার গর্ভ থেকে গন্ধর্বগণ জন্মাল, আর কাষ্ঠার গর্ভ থেকে অদ্বিশফ (খুর না-ফাটা) প্রাণী—যেমন অশ্ব—উৎপন্ন হল। হে রাজা, দনুর গর্ভ থেকে একষট্টি পুত্র জন্মেছিল; তাদের মধ্যে এই আঠারো জন প্রধান: দ্বিমূর্ধা, শম্বর, অরিষ্ট, হয়গ্রীব, বিভাবসু, অয়োমুখ, শঙ্কুশিরা, স্বর্ভানু, কপিল, অরুণ, পুলোমা, বৃষপৰ্বা, একচক্র, অনুতাপন, ধূম্রকেশ, বিরূপাক্ষ, বিপ্রচিত্তি ও দুর্জয়।
Verse 30
अरिष्टायास्तु गन्धर्वा: काष्ठाया द्विशफेतरा: । सुता दनोरेकषष्टिस्तेषां प्राधानिकाञ् शृणु ॥ २९ ॥ द्विमूर्धा शम्बरोऽरिष्टो हयग्रीवो विभावसु: । अयोमुख: शङ्कुशिरा: स्वर्भानु: कपिलोऽरुण: ॥ ३० ॥ पुलोमा वृषपर्वा च एकचक्रोऽनुतापन: । धूम्रकेशो विरूपाक्षो विप्रचित्तिश्च दुर्जय: ॥ ३१ ॥
অরিষ্টার গর্ভ থেকে গন্ধর্বগণ জন্মাল, আর কাষ্ঠার গর্ভ থেকে অদ্বিশফ (খুর না-ফাটা) প্রাণী—যেমন অশ্ব—উৎপন্ন হল। হে রাজা, দনুর গর্ভ থেকে একষট্টি পুত্র জন্মেছিল; তাদের মধ্যে এই আঠারো জন প্রধান: দ্বিমূর্ধা, শম্বর, অরিষ্ট, হয়গ্রীব, বিভাবসু, অয়োমুখ, শঙ্কুশিরা, স্বর্ভানু, কপিল, অরুণ, পুলোমা, বৃষপৰ্বা, একচক্র, অনুতাপন, ধূম্রকেশ, বিরূপাক্ষ, বিপ্রচিত্তি ও দুর্জয়।
Verse 31
अरिष्टायास्तु गन्धर्वा: काष्ठाया द्विशफेतरा: । सुता दनोरेकषष्टिस्तेषां प्राधानिकाञ् शृणु ॥ २९ ॥ द्विमूर्धा शम्बरोऽरिष्टो हयग्रीवो विभावसु: । अयोमुख: शङ्कुशिरा: स्वर्भानु: कपिलोऽरुण: ॥ ३० ॥ पुलोमा वृषपर्वा च एकचक्रोऽनुतापन: । धूम्रकेशो विरूपाक्षो विप्रचित्तिश्च दुर्जय: ॥ ३१ ॥
অরিষ্টার গর্ভ থেকে গন্ধর্বগণ জন্মিল, আর কাষ্ঠার গর্ভ থেকে অশ্ব প্রভৃতি অবিভক্ত-খুরবিশিষ্ট পশু জন্মিল। হে রাজন, দনুর গর্ভে একষট্টি পুত্র; তাদের মধ্যে এই আঠারো জন প্রধান—দ্বিমূর্ধা, শম্বর, অরিষ্ট, হয়গ্রীব, বিভাবসু, অয়োমুখ, শঙ্কুশিরা, স্বর্ভানু, কপিল, অরুণ, পুলোमा, বৃষপর্বা, একচক্র, অনুতাপন, ধূম্রকেশ, বিরূপাক্ষ, বিপ্রচিত্তি ও দুর্জয়।
Verse 32
स्वर्भानो: सुप्रभां कन्यामुवाह नमुचि: किल । वृषपर्वणस्तु शर्मिष्ठां ययातिर्नाहुषो बली ॥ ३२ ॥
স্বর্ভানুর কন্যা সুপ্রভাকে নমুচি বিবাহ করেছিল। আর বৃষপর্বার কন্যা শর্মিষ্ঠাকে নহুষপুত্র পরাক্রমী রাজা যযাতির সঙ্গে বিবাহ দেওয়া হয়েছিল।
Verse 33
वैश्वानरसुता याश्च चतस्रश्चारुदर्शना: । उपदानवी हयशिरा पुलोमा कालका तथा ॥ ३३ ॥ उपदानवीं हिरण्याक्ष: क्रतुर्हयशिरां नृप । पुलोमां कालकां च द्वे वैश्वानरसुते तु क: ॥ ३४ ॥ उपयेमेऽथ भगवान् कश्यपो ब्रह्मचोदित: । पौलोमा: कालकेयाश्च दानवा युद्धशालिन: ॥ ३५ ॥ तयो: षष्टिसहस्राणि यज्ञघ्नांस्ते पितु: पिता । जघान स्वर्गतो राजन्नेक इन्द्रप्रियङ्कर: ॥ ३६ ॥
দনুপুত্র বৈশ্বানরের চারি অপূর্বসুন্দর কন্যা ছিল—উপদানবী, হয়শিরা, পুলোमा ও কালকা। হে রাজন, উপদানবীকে হিরণ্যাক্ষ এবং হয়শিরাকে ক্রতু বিবাহ করল। পরে ব্রহ্মার আদেশে প্রজাপতি কশ্যপ পুলোমা ও কালকাকে বিবাহ করলেন। এই দুই পত্নীর গর্ভে নিবাতকবচ প্রমুখ ষাট হাজার দানব জন্মিল—যারা পুলোোমা ও কালকেয় নামে খ্যাত; তারা যুদ্ধকুশলী এবং ঋষিদের যজ্ঞ নষ্ট করাই ছিল তাদের লক্ষ্য। প্রিয় রাজা, আপনার পিতামহ অর্জুন স্বর্গলোকে গেলে একাই তাদের সকলকে বধ করেন; তাতে ইন্দ্র তাঁর প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল হন।
Verse 34
वैश्वानरसुता याश्च चतस्रश्चारुदर्शना: । उपदानवी हयशिरा पुलोमा कालका तथा ॥ ३३ ॥ उपदानवीं हिरण्याक्ष: क्रतुर्हयशिरां नृप । पुलोमां कालकां च द्वे वैश्वानरसुते तु क: ॥ ३४ ॥ उपयेमेऽथ भगवान् कश्यपो ब्रह्मचोदित: । पौलोमा: कालकेयाश्च दानवा युद्धशालिन: ॥ ३५ ॥ तयो: षष्टिसहस्राणि यज्ञघ्नांस्ते पितु: पिता । जघान स्वर्गतो राजन्नेक इन्द्रप्रियङ्कर: ॥ ३६ ॥
দনুপুত্র বৈশ্বানরের চারি অপূর্বসুন্দর কন্যা ছিল—উপদানবী, হয়শিরা, পুলোमा ও কালকা। হে রাজন, উপদানবীকে হিরণ্যাক্ষ এবং হয়শিরাকে ক্রতু বিবাহ করল। পরে ব্রহ্মার আদেশে প্রজাপতি কশ্যপ পুলোমা ও কালকাকে বিবাহ করলেন। এই দুই পত্নীর গর্ভে নিবাতকবচ প্রমুখ ষাট হাজার দানব জন্মিল—যারা পুলোোমা ও কালকেয় নামে খ্যাত; তারা যুদ্ধকুশলী এবং ঋষিদের যজ্ঞ নষ্ট করাই ছিল তাদের লক্ষ্য। প্রিয় রাজা, আপনার পিতামহ অর্জুন স্বর্গলোকে গেলে একাই তাদের সকলকে বধ করেন; তাতে ইন্দ্র তাঁর প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল হন।
Verse 35
वैश्वानरसुता याश्च चतस्रश्चारुदर्शना: । उपदानवी हयशिरा पुलोमा कालका तथा ॥ ३३ ॥ उपदानवीं हिरण्याक्ष: क्रतुर्हयशिरां नृप । पुलोमां कालकां च द्वे वैश्वानरसुते तु क: ॥ ३४ ॥ उपयेमेऽथ भगवान् कश्यपो ब्रह्मचोदित: । पौलोमा: कालकेयाश्च दानवा युद्धशालिन: ॥ ३५ ॥ तयो: षष्टिसहस्राणि यज्ञघ्नांस्ते पितु: पिता । जघान स्वर्गतो राजन्नेक इन्द्रप्रियङ्कर: ॥ ३६ ॥
দনুপুত্র বৈশ্বানরের চারি অপূর্বসুন্দর কন্যা ছিল—উপদানবী, হয়শিরা, পুলোма ও কালকা। হে রাজন, উপদানবীকে হিরণ্যাক্ষ এবং হয়শিরাকে ক্রতু বিবাহ করল। পরে ব্রহ্মার আদেশে প্রজাপতি কশ্যপ পুলোমা ও কালকাকে বিবাহ করলেন। এই দুই পত্নীর গর্ভে নিবাতকবচ প্রমুখ ষাট হাজার দানব জন্মিল—যারা পুলোোমা ও কালকেয় নামে খ্যাত; তারা যুদ্ধকুশলী এবং ঋষিদের যজ্ঞ নষ্ট করাই ছিল তাদের লক্ষ্য। প্রিয় রাজা, আপনার পিতামহ অর্জুন স্বর্গলোকে গেলে একাই তাদের সকলকে বধ করেন; তাতে ইন্দ্র তাঁর প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল হন।
Verse 36
वैश्वानरसुता याश्च चतस्रश्चारुदर्शना: । उपदानवी हयशिरा पुलोमा कालका तथा ॥ ३३ ॥ उपदानवीं हिरण्याक्ष: क्रतुर्हयशिरां नृप । पुलोमां कालकां च द्वे वैश्वानरसुते तु क: ॥ ३४ ॥ उपयेमेऽथ भगवान् कश्यपो ब्रह्मचोदित: । पौलोमा: कालकेयाश्च दानवा युद्धशालिन: ॥ ३५ ॥ तयो: षष्टिसहस्राणि यज्ञघ्नांस्ते पितु: पिता । जघान स्वर्गतो राजन्नेक इन्द्रप्रियङ्कर: ॥ ३६ ॥
দানুর পুত্র বৈশ্বানরের চার সুন্দরী কন্যা ছিল—উপদানবী, হযশিরা, পুলোमा ও কালকা। উপদানবীকে হিরণ্যাক্ষ এবং হযশিরাকে ক্রতু বিবাহ করল। পরে ব্রহ্মার আদেশে প্রজাপতি কশ্যপ পুলোমা ও কালকাকে বিবাহ করেন। এই দুই পত্নীর গর্ভে পুলোম ও কালকেয় নামে ষাট হাজার দানব জন্মায়—যজ্ঞভঙ্গকারী ও যুদ্ধে পারদর্শী। হে রাজন, আপনার পিতামহ অর্জুন স্বর্গলোকে গিয়ে একাই তাদের সকলকে বধ করেন; ফলে ইন্দ্র তাঁর প্রতি অতিশয় প্রীত হন।
Verse 37
विप्रचित्ति: सिंहिकायां शतं चैकमजीजनत् । राहुज्येष्ठं केतुशतं ग्रहत्वं य उपागता: ॥ ३७ ॥
বিপ্রচিত্তি তাঁর স্ত্রী সিংহিকার গর্ভে একশ এক পুত্র উৎপন্ন করলেন। তাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ রাহু, আর বাকি একশ জন কেতু নামে পরিচিত। তারা সকলেই প্রভাবশালী গ্রহরূপ পদ লাভ করল।
Verse 38
अथात: श्रूयतां वंशो योऽदितेरनुपूर्वश: । यत्र नारायणो देव: स्वांशेनावातरद्विभु: ॥ ३८ ॥ विवस्वानर्यमा पूषा त्वष्टाथ सविता भग: । धाता विधाता वरुणो मित्र: शत्रु उरुक्रम: ॥ ३९ ॥
এখন ক্রমানুসারে অদিতির বংশ শুনুন; এই বংশেই সর্বব্যাপী দেব নারায়ণ স্বীয় অংশে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। অদিতির পুত্রগণ হলেন—বিবস্বান, আর্যমা, পূষা, ত্বষ্টা, সবিতা, ভাগ, ধাতা, বিধাতা, বরুণ, মিত্র, শত্রু ও উরুক্রম।
Verse 39
अथात: श्रूयतां वंशो योऽदितेरनुपूर्वश: । यत्र नारायणो देव: स्वांशेनावातरद्विभु: ॥ ३८ ॥ विवस्वानर्यमा पूषा त्वष्टाथ सविता भग: । धाता विधाता वरुणो मित्र: शत्रु उरुक्रम: ॥ ३९ ॥
এখন ক্রমানুসারে অদিতির বংশ শুনুন; এই বংশেই সর্বব্যাপী দেব নারায়ণ স্বীয় অংশে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। অদিতির পুত্রগণ—বিবস্বান, আর্যমা, পূষা, ত্বষ্টা, সবিতা, ভাগ, ধাতা, বিধাতা, বরুণ, মিত্র, শত্রু ও উরুক্রম।
Verse 40
विवस्वत: श्राद्धदेवं संज्ञासूयत वै मनुम् । मिथुनं च महाभागा यमं देवं यमीं तथा । सैव भूत्वाथ वडवा नासत्यौ सुषुवे भुवि ॥ ४० ॥
সূর্যদেব বিবস্বানের পত্নী সংজ্ঞা শ্রাদ্ধদেব নামে মনুকে প্রসব করলেন। সেই মহাভাগ্যা যমরাজ ও যমী (যমুনা) নামে যুগল সন্তানও জন্ম দিলেন। পরে যমী ঘোড়ীর রূপ ধারণ করে পৃথিবীতে বিচরণ করতে করতে নাসত্য নামে অশ্বিনীকুমারদ্বয়কে প্রসব করলেন।
Verse 41
छाया शनैश्चरं लेभे सावर्णिं च मनुं तत: । कन्यां च तपतीं या वै वव्रे संवरणं पतिम् ॥ ४१ ॥
সূর্যদেবের অপর পত্নী ছায়া শনৈশ্চর ও সাবর্ণি মনু নামে দুই পুত্র এবং তপতী নামে এক কন্যাকে প্রসব করলেন; তপতী সংবরণকে পতিরূপে বরণ করলেন।
Verse 42
अर्यम्णो मातृका पत्नी तयोश्चर्षणय: सुता: । यत्र वै मानुषी जातिर्ब्रह्मणा चोपकल्पिता ॥ ४२ ॥
অর্যমার পত্নী মাতৃকার গর্ভে বহু চর্ষণয়—বিদ্বান পুত্র—জন্ম নিল; তাদের মধ্যেই ব্রহ্মা আত্মপরীক্ষার যোগ্যতাসম্পন্ন মানবজাতিকে সৃষ্টি করলেন।
Verse 43
पूषानपत्य: पिष्टादो भग्नदन्तोऽभवत्पुरा । योऽसौ दक्षाय कुपितं जहास विवृतद्विज: ॥ ४३ ॥
পূষার কোনো পুত্র ছিল না। শিব যখন দক্ষের প্রতি ক্রুদ্ধ হলেন, তখন পূষা দাঁত দেখিয়ে হেসেছিল; তাই তার দাঁত ভেঙে গেল এবং তাকে কেবল পেষা আটা খেয়ে বাঁচতে হল।
Verse 44
त्वष्टुर्दैत्यात्मजा भार्या रचना नाम कन्यका । सन्निवेशस्तयोर्जज्ञे विश्वरूपश्च वीर्यवान् ॥ ४४ ॥
প্রজাপতি ত্বষ্টার পত্নী ছিলেন দৈত্যকন্যা রচনা। ত্বষ্টার বীর্যে তার গর্ভে সন্নিবেশ ও মহাশক্তিমান বিশ্বরূপ—এই দুই পুত্র জন্ম নিল।
Verse 45
तं वव्रिरे सुरगणा स्वस्रीयं द्विषतामपि । विमतेन परित्यक्ता गुरुणाङ्गिरसेन यत् ॥ ४५ ॥
যদিও বিশ্বরূপ তাদের চিরশত্রু দৈত্যদের কন্যার পুত্র ছিল, তবু দেবগণ যখন গুরু বৃহস্পতিকে অবমাননা করায় পরিত্যক্ত হল, তখন ব্রহ্মার আদেশে তারা বিশ্বরূপকে পুরোহিতরূপে গ্রহণ করল।
Frequently Asked Questions
The detail is a visarga map: marriages function as sanctioned channels of secondary creation, showing how cosmic population, administrative deities, and species-lines arise under Brahmā’s plan. The Bhāgavata frames genealogy not as mere history but as a theological chart of how the Lord’s order manifests through prajāpatis and their networks.
The eight Vasus—Droṇa, Prāṇa, Dhruva, Arka, Agni, Doṣa, Vāstu, and Vibhāvasu—represent elemental and functional powers within universal maintenance. Their family lines (e.g., Viśvakarmā from Vāstu; Skanda from Agni) illustrate how specialized cosmic roles (architecture, time divisions, leadership of devas) emerge within dharmic creation.
The curse episode explains the moon’s cyclical waxing and waning and simultaneously transitions the narrative from Dakṣa’s immediate marital distributions to Kaśyapa’s broader progenitive network. It anchors cosmological observation (lunar phases) in moral causality (Dakṣa’s curse) while keeping the focus on population dynamics.
Aditi’s sons include Vivasvān, Aryamā, Pūṣā, Tvaṣṭā, Savitā, Bhaga, Dhātā, Vidhātā, Varuṇa, Mitra, Śatru, and Urukrama. This Āditya line is crucial because it is a primary deva lineage through which the Supreme Lord’s plenary expansion is described as descending, and it sets the stage for conflicts and resolutions involving devas, asuras, and priestly authority (e.g., Viśvarūpa).