Adhyaya 288

Verse 1

आयः गोर्जितास्ते ऽतिकीर्तिता इति ख यथाञ्चितमिति ञ मृगञ्जय इति ख , ञ च अथाष्टाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अश्वचिकित्सा शालिहोत्र उवाच अश्वानां लक्षणं वक्ष्ये चिकित्साञ्चैवसुश्रुतअप्_२८८००१अभीनदन्तो विदन्तश् चकराली कृष्णतालुकः

এবার দ্বি-শত অষ্টাশিতম অধ্যায়—অশ্বচিকিৎসা। শালিহোত্র বললেন: হে সুশ্রুত, আমি অশ্বদের লক্ষণ এবং তাদের চিকিৎসা বর্ণনা করব; যেমন—যার দাঁত অখণ্ড, দাঁত প্রকট, চোয়াল ভয়ংকর এবং তালু কালো।

Verse 2

कृष्णजिह्वश् च यमजोजातमुष्कश् च यस् तथा द्विशफश् च तथा शृङ्गी त्रिवर्णो व्याघ्रवर्णकः

আরও আছে ‘কৃষ্ণজিহ্ব’; তদ্রূপ ‘যমজোজাতমুষ্ক’; ‘দ্বিশফ’ ও ‘শৃঙ্গী’; এবং ‘ত্রিবর্ণ’ ও ‘ব্যাঘ্রবর্ণক’ (বাঘ-রঙা) প্রকারও।

Verse 3

खरवर्णो भस्मवर्णो जातवर्णश् च काकुदी श्वित्री च काकसादी च खरसारस्तथैव च

‘খরবর্ণ’ (রুক্ষ/ধূসর বর্ণ), ‘ভস্মবর্ণ’ (ছাই-রঙা), ‘জাতবর্ণ’ (জন্মগত বর্ণ), ‘কাকুদী’ (কুঁজ/উঁচু ফোলা-ধরন), ‘শ্বিত্রী’ (সাদা দাগযুক্ত), ‘কাকসাদী’ (কাকের মতো কালচে), এবং ‘খরসার’ (কঠিন-ঘন) —এগুলিও নামযুক্ত প্রকার হিসেবে গণিত।

Verse 4

वानराक्षः कृष्णशटः कृष्णगुह्यस्तथैव च कृष्णप्रोथश् च शूकश् च यश् च तित्तिरिसन्निभः

(গ্রহ/পীড়াকারী সত্তা) বানরাক্ষ, কৃষ্ণশট, কৃষ্ণগুহ্য এবং কৃষ্ণপ্রোথ; আর শূক ও ‘য’—যার আকৃতি তিত্তিরি পাখির ন্যায়।

Verse 5

विषमः श्वेतपादश् च ध्रुवावर्तविवर्जितः अशुभावर्तसंयुक्तो वर्जनीयस्तुरङ्गमः

যে অশ্বের দেহগঠন অসম, পা শ্বেত, স্থির (শুভ) আবর্ত নেই এবং অশুভ আবর্তযুক্ত—সে অশ্ব বর্জনীয়।

Verse 6

रन्ध्रोपरन्ध्रयोर्द्वौ द्वौ द्वौ द्वौ मस्तकवक्षसोः प्रयाणे च ललाटे च कण्ठावर्ताः शुभा दश

দুই রন্ধ্র-উপরন্ধ্রে দুই করে, মস্তক ও বক্ষে দুই করে; আর শিখা (প্রয়াণ) ও ললাটে—কণ্ঠের শুভ আবর্ত মোট দশ।

Verse 7

मृक्कण्याञ्च ललाटे च कर्णमूले निगालके बाहुमूले गले श्रेष्ठा आवर्तास्त्वशुभाः परे

কটি/নিতম্বের পার্শ্বে, ললাটে, কর্ণমূল্যে, কণ্ঠগহ্বরে (নিগালক), বাহুমূলে ও গলায় যে আবর্ত থাকে তা শ্রেষ্ঠ; অন্য স্থানের আবর্ত অশুভ।

Verse 8

शुकेन्द्रगोपचन्द्राभा ये च वायससन्निभाः सुवर्णवर्णाः स्निग्धाश् च प्रशस्यास्तु सदैव हि

যাদের দীপ্তি শুক, ইন্দ্রগোপ বা চন্দ্রের ন্যায়, এবং যারা কাকের সদৃশ বর্ণের; আর যারা স্বর্ণবর্ণ ও স্নিগ্ধ (মসৃণ-দীপ্ত)—তারা সর্বদা প্রশংসনীয় ও শুভ।

Verse 9

दीर्घग्रीवाक्षिकूटाश् च ह्रस्वकर्णाश् च शोभनाः चिकित्सन्तवेति ञ राक्षान्तुरङ्गमा यत्र विजयं वर्जयेत्ततः

দীর্ঘ গ্রীবা, উঁচু চোখের ভাঁজ (অক্ষিকূট) এবং খাটো কানযুক্ত অশ্বকে শোভন ও শুভলক্ষণযুক্ত বলা হয়। অশ্বচিকিৎসক/পরিচারক বিধিমতো তার পরিচর্যা করবে; কিন্তু যেখানে অশ্ব ‘রাক্ষা’ নামক অমঙ্গল প্রভাব/ব্যাধিতে আক্রান্ত, সেখানে বিজয়ের আশা ত্যাগ করা উচিত।

Verse 10

पालितस्तु हयो दन्ती शुभदो दुःखदो ऽन्यथा श्रियः पुत्रास्तु गन्धर्वा वाजिनो रत्नमुत्तमम्

যথাযথভাবে পালিত অশ্ব এবং দন্তযুক্ত গজ শুভফলদাতা; অন্যথায় তারা দুঃখের কারণ হয়। অশ্বকে ‘শ্রী’ (লক্ষ্মী)-এর পুত্র, গন্ধর্বসম্বন্ধীয়, এবং রত্নসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ধন বলা হয়েছে।

Verse 11

अश्वमेधे तु तुरगः पवित्रत्वात्तु हूयते वृषो निम्बवृहत्यौ च गुडूची च समाक्षिका

অশ্বমেধ যজ্ঞে অশ্বকে তার পবিত্রতাজনিত কারণে অগ্নিতে আহুতি দেওয়া হয়। তদ্রূপ বৃষভও; এবং নিম, বৃহতী, গুডূচী ও মধুসহ দ্রব্যসমূহও (হবিষে) ব্যবহৃত হয়।

Verse 12

सिंहा गन्धकारी पिण्डी स्वेदश् च शिरसस् तथा हिङ्गु पुष्करमूलञ्च नागरं साम्लवेतसं

সিংহা, গন্ধকারী, পিণ্ডী এবং শিরের জন্য স্বেদন; তদ্রূপ হিংগু, পুষ্করমূল, নাগর (শুঁঠ) ও টক বেতস (সাম্ল-বেতস)—এগুলি ঔষধদ্রব্য হিসেবে (যোগে) প্রয়োগযোগ্য।

Verse 13

पिप्पलीसैन्धवयुतं शूलघ्नं चीष्णवारिणा नागरातिविषा मुस्ता सानन्ता बिल्वमालिका

পিপ্পলী ও সৈন্ধব লবণ মিশিয়ে উষ্ণ জলের সঙ্গে সেবন করলে তা শূল (উদরব্যথা) নাশ করে। (এই যোগে) নাগর (শুঁঠ), অতিবিষা, মুস্তা, অনন্তা এবং বিল্ব—এগুলির ক্রমান্বিত সংযোজন (বিল্বমালিকা) ঔষধ-যোগ হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

Verse 14

क्वाथमेषां पिवेद्वाजी सर्वातीसारनाशनम् प्रियङ्गुसारिवाभ्याञ्च युक्तमाजं शृतं पयः

এই দ্রব্যগুলির ক্বাথ ঘোড়াকে পান করাতে হবে; এতে সকল প্রকার অতিসার/প্রবাহিকা নাশ হয়। আবার প্রিয়ঙ্গু ও সারিবা মিশিয়ে সিদ্ধ করা ছাগলের দুধও পান করানো উচিত।

Verse 15

पर्याप्तशर्करं पीत्वा श्रमाद्वाजी विमुच्यते द्रोणिकायान्तु दातव्या तैलवस्तिस्तुरङ्गमे

যথেষ্ট পরিমাণ শর্করা-জল পান করলে ঘোড়া ক্লান্তি থেকে মুক্ত হয়। ঘোড়াকে দ্ৰোণিকা-পরিমাপে তেলবস্তি (তৈল-এনিমা) প্রদান করা উচিত।

Verse 16

कोष्ठजा च शिरा वेध्या तेन तस्य सुखं भवेत् दाऋइमं त्रिफला व्योषं गुडञ्च समभाविकम्

কোষ্ঠজাত ব্যাধিতে শিরা-ভেদন (রক্তমোক্ষণ) করা উচিত; তাতে আরাম হয়। এরপর ডালিম, ত্রিফলা, ব্যোষ (ত্রিকটু) ও গুড়—সমান ভাগে ব্যবহার করতে হবে।

Verse 17

पिण्डमेतत् प्रदातव्यमश्वानां काशनाशनम् प्रियङ्गुलोध्रमधुभिः पिवेद्वृषरसं हयः

এই পিণ্ড (বোলাস) ঘোড়াদের কাশি-নাশক হিসেবে দিতে হবে। ঘোড়া প্রিয়ঙ্গু, লোধ্র ও মধু মিশিয়ে বৃষরস (টনিক রস) পান করবে।

Verse 18

क्षीरं वा पञ्चकोलाद्यं काशनाद्धि प्रमुच्यते प्रस्कन्धेषु च सर्वेषु श्रेय आदौ विशोधणम्

অথবা দুধ, কিংবা পঞ্চকোল-আদি দ্বারা আরম্ভ হওয়া প্রস্তুতি সেবনে কাশি থেকে নিশ্চয়ই মুক্তি হয়। আর ঊর্ধ্বাঙ্গ/প্রস্কন্ধের সকল রোগে শুরুতেই শোধন (বিশোধন) করা শ্রেয়।

Verse 19

अभ्यङ्गोद्वर्तनैः स्नेहं नस्यवर्तिक्रमः स्मृतः ज्वरितानां तुरङ्गाणां पयसैव क्रियाक्रमः

অভ্যঙ্গ ও উদ্বর্তনের দ্বারা স্নেহন করা উচিত; নস্য ও বর্তিকর্মও বিধেয়। জ্বরে আক্রান্ত অশ্বদের ক্ষেত্রে চিকিৎসাক্রম কেবল দুধের মাধ্যমেই শ্রেয় বলা হয়েছে।

Verse 20

लोध्रकन्धरयोर्मूलं मातुलाङ्गाग्निनागराः राज्ञीतुरङ्गमा यत्रेति ख घृतमिति ख कुष्ठहिङ्गुवचारास्नालेपोयं शोथनाशनः

লোধ্র ও কন্ধরার মূল, মাতুলঙ্গ (সিট্রন), অগ্নি (চিত্রক) ও নাগর (শুঁঠ) সহ—(কিছু পাঠে রাজ্ঞী, তুরঙ্গমা, ‘যত্র’ বা ‘ঘৃত’ও আছে)—কুষ্ঠ, হিঙ্গু, বচা ও রাস্না মিশিয়ে প্রস্তুত এই লেপ শোথ (স্ফীতি) নাশ করে।

Verse 21

मञ्जिष्ठा मधुकं द्राक्षावृहत्यौ रक्तचन्दनम् त्रपुषीवीजमूलानि शृङ्गाटककशेरुकम्

মঞ্জিষ্ঠা, মধুক (যষ্টিমধু), দ্রাক্ষা, দুই বृहতী (বৃহতী ও কণ্টকারি), রক্তচন্দন, ত্রপুষীর বীজ ও মূল, এবং শৃঙ্গাটক ও কশেরুক—এই দ্রব্যসমূহ যথাবিধি ব্যবহারের জন্য উল্লিখিত।

Verse 22

अजापयःशृतमिदं सुशीतं शर्करान्वितं पीत्वा नीरशनो वाजी रक्तमेहात् प्रमुच्यते

ছাগলের দুধে সিদ্ধ এই ক্বাথ ভালোভাবে ঠান্ডা করে চিনি মিশিয়ে পান করে, তারপর নিরাহার থাকলে ব্যক্তি রক্তমেহ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 23

मन्याहनुनिगालस्थशिराशोथो गलग्रहः अभ्यङ्गः कटुतैलेन तत्र तेष्वेव शस्यते

মন্যা (ঘাড়ের পেছন), হনু (চোয়াল) ও নিগাল (কণ্ঠ-অঞ্চল)স্থিত শিরার শোথ এবং গলগ্রহ (গলা জড়তা/আটকে যাওয়া) হলে, ঐ অবস্থাগুলিতেই কটু তেল দিয়ে অভ্যঙ্গ বিশেষভাবে প্রশস্ত।

Verse 24

गलग्रहगदो शोथः प्रायशो गलदेशके प्रत्यक्पुष्पी तथा बह्निः सैन्धवं सौरसो रसः

গলাগ্রহ (গলা জড়িয়ে ধরা রোগ) ও গলার অঞ্চলে সাধারণত হওয়া শোথে প্রত্যক্পুষ্পী, বহ্নি, সৈন্ধব (শিলা-লবণ) এবং সৌরস রস (টক রস) ঔষধরূপে প্রয়োগ করতে হয়।

Verse 25

कृष्णाहिङ्गुयुतैर् एभिः कृत्वा नस्यं न सीदति निशे ज्योतिष्मती पाठा कृष्णा कुष्ठं वचा मधु

এই দ্রব্যগুলির সঙ্গে কৃষ্ণা (গোলমরিচ) ও হিঙ মিশিয়ে নস্য করলে কষ্ট হয় না। রাতে জ্যোতিষ্মতী, পাঠা, কৃষ্ণা, কুষ্ঠ, বচা ও মধু দিয়ে নস্য প্রয়োগ করতে হয়।

Verse 26

जिह्वास्तम्भे च लेपो ऽयं गुडमूत्रयुतो हितः तिलैर् यष्ट्या रजन्या च निम्बपत्रैश् च योजिता

জিহ্বাস্তম্ভে (জিভ শক্ত/অচল হওয়া) গুড় ও মূত্রযুক্ত এই লেপ উপকারী; তিল, যষ্টিমধু, রজনী (হলুদ) এবং নিমপাতা মিশিয়ে প্রস্তুত করতে হয়।

Verse 27

क्षौद्रेण शोधनी पिण्डी सर्पिषा व्रणरोपणी अभिघातेन खञ्जन्ति ये ह्य् अश्चास्तीव्रवेदनाः

মধু দিয়ে প্রস্তুত পিণ্ডী ক্ষত শোধন করে, আর ঘৃত দিয়ে প্রস্তুত পিণ্ডী ক্ষত রোপণ করে। আঘাতে যে অশ্ব খঞ্জ হয় এবং তীব্র বেদনা ভোগ করে, তাদের জন্য এই প্রয়োগসমূহ।

Verse 28

परिषेकक्रिया तेषां तैलेनाशु रुजापहा दोषकोपाभिघाताभ्यां पक्वभिन्ने व्रणक्रमः

তাদের ক্ষেত্রে তেল দিয়ে পরিসেক-ক্রিয়া দ্রুত ব্যথা নাশ করে। দোষকোপ বা আঘাতে পেকে ফেটে যাওয়া ক্ষতে ক্ষত-চিকিৎসার ক্রম অনুসরণ করতে হয়।

Verse 29

अश्वत्थोडुम्बरप्लक्षमधूकवटकल्कनैः

অশ্বত্থ, উদুম্বর, প্লক্ষ, মধূক ও বট বৃক্ষের প্রস্তুত ঔষধীয় কল্ক (লেপ) দ্বারা।

Verse 30

प्रभूतसलिलः क्वाथः सुखोष्णः व्रणशोधनः शताह्वा नागरं रास्ना मञ्जिष्ठाकुष्ठसैन्धवैः

প্রচুর জলে প্রস্তুত ক্বাথ, মনোরম উষ্ণ রেখে, ক্ষত শোধন করে—শতাহ্বা, নাগর, রাস্না, মঞ্জিষ্ঠা, কুষ্ঠ ও সৈন্ধবসহ সিদ্ধ।

Verse 31

देवदारुवचायुग्मरजनीरक्तचन्दनैः तैलसिद्धं कषायेण गुडूच्याः पयसा सह

দেবদারু, বচা, যুগ্ম-রজনী (দুই হলুদ) ও রক্তচন্দন দিয়ে, গুডূচীর কষায় ও দুধসহ তিলতেল সিদ্ধ করে ঔষধি তেল প্রস্তুত করতে হবে।

Verse 32

तिलतैलेनेति ख म्रक्षेण वस्तिनश्ये च योज्यं सर्वत्र लिङ्गिने रक्तस्रावो जलौकाभिर् नेत्रान्ते नेत्ररोगितः

‘তিলতেল দ্বারা’—এই বিধান: মর্দন/অভ্যঙ্গ করে প্রয়োগ করতে হবে, এবং বস্তিযোগ্য বিকার ও ক্ষয়েও ব্যবহার্য। লিঙ্গের সকল রোগে জোঁক দ্বারা রক্তমোক্ষণ; আর চোখের কোণে রোগ হলে যথোচিত নেত্রচিকিৎসা।

Verse 33

खादितोडुम्बराश्वत्थकषायेण च साधनम् धात्रीदुरालभातिक्ताप्रियङ्गुकुङ्कुमैः समैः

উদুম্বর ও অশ্বত্থের কষায় দিয়ে ঔষধি প্রস্তুতি করতে হবে; ধাত্রী, দুরালভা, তিক্তা, প্রিয়ঙ্গু ও কুঙ্কুম—সমভাগে মিশিয়ে।

Verse 34

गुडूच्या च कृतः कल्को हितो युक्तावलम्बिने उत्पाते च शिले श्राव्ये शुष्कशेफे तथैव च

গুডূচী দিয়ে প্রস্তুত কল্ক (লেপ) যাদের অন্ত্রবৃদ্ধি/হার্নিয়া হয়ে সহায়ক বেল্ট লাগে তাদের জন্য উপকারী; তদ্রূপ গুদভ্রংশ, মূত্রাশ্মরি/কঙ্কর, মূত্রকৃচ্ছ্র এবং লিঙ্গশুষ্কতাতেও প্রযোজ্য।

Verse 35

क्षिप्रकारिणि दोषे च सद्यो विदलमिष्यते गोशकृन्मञ्जिकाकुष्ठरजनीतिलमर्षपैः

দোষের তীব্র (আকস্মিক) বিকার হলে তৎক্ষণাৎ প্রয়োগযোগ্য চূর্ণ নির্দিষ্ট—গোবর, মঞ্জিকা, কুষ্ঠ, হলুদ, তিল ও সরিষা (মর্ষপ) মিশিয়ে।

Verse 36

गवां मूत्रेण पिष्टैश् च मर्दनं कण्डुनाशनम् शीतो मधुयुतः क्वाथो नाशिकायां सशर्करः

গোমূত্রে পেষা লেপ দিয়ে ঘষলে চুলকানি নষ্ট হয়। ঠান্ডা করা মধুযুক্ত ক্বাথ, শর্করাসহ, নাসিকায় প্রয়োগ করতে হয়।

Verse 37

रक्तपित्तहरः पानादश्वकर्णैस्तथैव च सप्तमे सप्तमे देयमश्वानां लवणं दिने

পানরূপে দিলে এটি রক্তপিত্ত নিবারণ করে; অশ্বকর্ণের সঙ্গেও প্রয়োগ্য। ঘোড়াদের প্রতি সপ্তম দিনে লবণ দিতে হয়।

Verse 38

तथा भुक्तवतान्देया अतिपाने तु वारुणी जीवनीयैः समधुरैर् मृद्वीकाशर्करायुतैः

তদ্রূপ ভোজনকারীকে এটি দিতে হয়; কিন্তু অতিপান (অতিরিক্ত মদ্যপান) হলে বারুণী দিতে হবে—জীবনীয়, সমমধুর দ্রব্যে প্রস্তুত, মৃদ্বীকা (কিশমিশ) ও শর্করাযুক্ত।

Verse 39

सपिप्पलीकैः शरदि प्रतिपानं सपद्मकैः विडङ्गापिप्पलीधान्यशताह्वालोध्रसैन्धवैः

শরৎকালে পিপ্পলী ও পদ্মকসহ প্রতিপান গ্রহণ করা উচিত; তাতে বিডঙ্গ, পিপ্পলী, ধান্য, শতাহ্বা, লোধ্র ও সৈন্ধব (শিলা-লবণ) সংযুক্ত থাকবে।

Verse 40

मचित्रकैस्तुरङ्गाणां प्रतिपानं हिमागमे लोध्रप्रियङ्गुकामुस्तापिप्पलीविश्वभेषजैः

শীতকালে অশ্বদের জন্য চিত্রকযুক্ত প্রতিপান দিতে হয়; তাতে লোধ্র, প্রিয়ঙ্গু, মুস্তা, পিপ্পলী ও বিশ্বভেষজ (শুকনো আদা) মিশ্রিত থাকবে।

Verse 41

सक्षौद्रैः प्रतिपानं स्याद्वसन्ते कफनाशनम् प्रियङ्गुपिप्पलीलोध्रयष्ट्याक्षैः समहौषधैः

বসন্তকালে মধুসহ প্রতিপান কফনাশক বলে বিধেয়; প্রিয়ঙ্গু, পিপ্পলী, লোধ্র, যষ্ট্যাহ্ব (যষ্টিমধু) ও অনুরূপ ঔষধি দিয়ে প্রস্তুত করা হয়।

Verse 42

निदाघे सगुडा देया मदिरा प्रतिपानके वेधनमिस्यत इति ज , ञ च लोध्रकाष्ठं सलवणं पिप्पल्यो विश्वभेषजम्

গ্রীষ্মকালে প্রতিপানের জন্য গুড়মিশ্রিত মদিরা দেওয়া উচিত। বিদ্ধনাসদৃশ ব্যথায় লোধ্রকাষ্ঠ, লবণ, পিপ্পলী ও বিশ্বভেষজ (শুকনো আদা) বিধেয়।

Verse 43

भवेत्तैलयुतैर् एभिः प्रतिपानं घनागमे निदाघोद्वृतपित्तार्ताः शरत्सु पुष्टशोणिताः

বর্ষাকালে এই দ্রব্যসমূহ তেলসহ প্রতিপানরূপে গ্রহণ করা উচিত। যাদের গ্রীষ্মে পিত্ত বৃদ্ধি পেয়ে কষ্ট হয়, তারা শরৎকালে রক্তপুষ্টি ও বল লাভ করে।

Verse 44

प्रावृड्भिन्नपुरीषाश् च पिवेयुर्वाजिनो घृतम् पिवेयुर्वाजिनस्तैलं कफवाय्वधिकास्तु ये

বর্ষাকালে যেসব ঘোড়ার মল শিথিল হয়, তাদের ঘৃত পান করানো উচিত; আর যাদের কফ ও বায়ু প্রাধান্য পায়, তাদের তেল পান করানো বিধেয়।

Verse 45

स्नेहव्यापद्भवो येषां कार्यं तेषां विरूक्षणम् त्र्यहं यवागूरूक्षा स्याद् भोजनं तक्रसंयुतम्

যাদের স্নেহপান থেকে উপদ্রব হয়েছে, তাদের জন্য রূক্ষণ চিকিৎসা করা উচিত। তিন দিন তাদের আহার হবে শুষ্ক যবাগু, যা তক্রসহ গ্রহণ করতে হবে।

Verse 46

शरन्निदाघयोः सर्पिस्तैलं शीतवसन्तयोः वर्षासु शिशिरे चैव वस्तौ यमकमिष्यते

শরৎ ও গ্রীষ্মে ঘৃত ও তেল প্রশস্ত; শীত ঋতু ও বসন্তে, এবং বর্ষা ও শিশিরে—এই ঋতুগুলিতে ‘যমক’ (ঘৃত-তেল মিশ্র) প্রয়োগ বিধেয়।

Verse 47

गुर्वभिष्यन्दिभक्तानि व्यायामं स्नाजमातपम् वायुवर्जञ्च वाहस्य स्नेहपीतस्य वर्जितम्

স্নেহপানকারী ব্যক্তির জন্য গুরু ও অভিষ্যন্দী (শ্লেষ্মাবর্ধক) খাদ্য বর্জনীয়; তদ্রূপ ব্যায়াম, স্নান, রৌদ্র/তাপ, সরাসরি বাতাস এবং বাহনে যাত্রাও নিষিদ্ধ।

Verse 48

स्नानं पानं शकृत्क्रूष्ठमश्वानां सलिलागमे अत्यर्थं दुर्दिने काले पानमेकं प्रशस्यते

ঘোড়াদের ক্ষেত্রে জলপ্রাপ্তিতে স্নান, পান এবং মল-মূত্র ত্যাগ স্বাভাবিক; কিন্তু অত্যন্ত দুর্যোগপূর্ণ দিন ও অনুপযুক্ত সময়ে কেবল জল পান করানোই প্রশস্ত।

Verse 49

युक्तशीतातपे काले द्विःपानं स्नपनं सकृत् ग्रीष्मे त्रिस्नानपानं स्यच्चिरं तस्यायगाहनम्

সমশীত-রৌদ্রের কালে দিনে দুইবার জলপান ও একবার স্নান করা উচিত। গ্রীষ্মকালে তিনবার স্নান ও তিনবার জলপান বিধেয়; এবং সেই ঋতুতে জলে দীর্ঘক্ষণ অবগাহন করাও প্রশস্ত।

Verse 50

निस्तूषाणां प्रदातव्या यवानां चतुराटकी चणकव्रीहिमौद्गानि कलायं वापि दापयेत्

খোসা ছাড়ানো যব চার আṭক পরিমাণে দান করা উচিত। আর ছোলা, চাল, মুগডাল অথবা মটর (কলায়)ও দান করানো বিধেয়।

Verse 51

अहोरात्रेण चार्धस्य यवसस्य तुला दश अष्टौ शुष्कस्य दातव्याश् चतस्रो ऽथ वुषस्य वा

এক দিন-রাত্রি ও তার অর্ধাংশের (অবধি) জন্য সবুজ যব আঠারো তুলা দান করা উচিত; অথবা শুকনো (যব) চার তুলা—অথবা বিকল্প হিসেবে ভুষ/শস্যজাত সমতুল্য দান।

Verse 52

दूर्वा पित्तं यवः कासं वुषश् च श्लोष्मसञ्चयम् नाशयत्यर्जुनः श्वासं तथा मानो बलक्षयम्

দূর্বা পিত্তবিকার প্রশমিত করে; যব কাস (কাশি) নিবারণ করে; ভুষ কফসঞ্চয় দূর করে। অর্জুন শ্বাসকষ্ট/শ্বাসরোগ প্রশমিত করে; আর মান বলক্ষয় প্রতিহত করে।

Verse 53

वातिकाः पैत्तिकाश् चैव श्लेष्मजाः सान्निपातिकाः न रोगाः पीडयिष्यन्ति दूर्वाहारन्तुरङ्गमम्

বাতজ, পিত্তজ, কফজ এবং সন্নিপাতজ—এই রোগসমূহ তাকে পীড়া দেবে না, যার অন্তঃশরীর দূর্বা-আহারকে নিয়মিতভাবে আশ্রয় করে সুরক্ষিত থাকে।

Verse 54

द्वौ रज्जुबन्धौ दुष्टानां पक्षयोरुभयोरपि पश्चाद्धनुश् च कर्तर्व्यो दूरकीलव्यपाश्रयः

দোষযুক্ত (বাঁকা) ধনুকের উভয় বাহুতে দুইটি রজ্জুবন্ধন দিতে হবে; পরে দূরে পোঁতা কীলের আশ্রয়ে ঠেকিয়ে ধনুকের বক্রতা সংশোধন করতে হবে।

Verse 55

वासेयुस्त्वास्तृते स्थाने कृतधूपनभूमयः यत्रोपन्यस्तयवसाः सप्रदीपाः सुरक्षिताः कृकवाक्वजकपयो धार्यश्चाश्वगृहे मृगाः

তাদের ভালোভাবে বিছানো স্থানে রাখতে হবে, যেখানে ভূমি ধূপন (ধূম-শোধন) করা হয়েছে; যেখানে ঘাস/যবের খাদ্য রাখা, প্রদীপ জ্বালানো এবং যথাযথ রক্ষা আছে। অশ্বশালায় কৃকবাকু পাখি, ছাগল ও দুগ্ধদায়ী পশু পালন করতে হবে; এবং অশ্বগৃহে হরিণও রাখা যেতে পারে।