Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 4

नमोऽस्तु ते सर्वजगद्विधात्रे सर्वत्र सर्वात्मक सर्वकर्त्रे । नमो भवायास्तु नमोऽभवाय नमोऽस्तु ते सर्वगताय नित्यम्

namo'stu te sarvajagadvidhātre sarvatra sarvātmaka sarvakartre | namo bhavāyāstu namo'bhavāya namo'stu te sarvagatāya nityam

السجودُ لكَ، يا مُدبِّرَ الكونِ كلِّه—الحاضرَ في كلِّ مكان، ذاتَ الجميع، وفاعلَ كلِّ فعل. السجودُ لِـ«بهافا» والسجودُ لِـ«أبهافا»؛ السجودُ لكَ أبداً، يا من يسري في كلِّ شيء.

नमःsalutation
नमः:
Prayojana/भाव (Salutation)
TypeIndeclinable
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (indeclinable interjection)
अस्तुmay it be
अस्तु:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलोट्-लकार, प्रथम-पुरुष, एकवचन, परस्मैपद
तेto you
ते:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formचतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन; सर्वनाम
सर्वजगद्विधात्रेto the ordainer/creator of all worlds
सर्वजगद्विधात्रे:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootसर्व + जगत् + विधातृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन
सर्वत्रeverywhere
सर्वत्र:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootसर्वत्र (अव्यय)
Formअव्यय (adverb of place)
सर्वात्मकto the one whose self is all / all-souled
सर्वात्मक:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeAdjective
Rootसर्व + आत्मन् + क (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन; विशेषण
सर्वकर्त्रेto the doer of all
सर्वकर्त्रे:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootसर्व + कर्तृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन
नमःsalutation
नमः:
Prayojana/भाव (Salutation)
TypeIndeclinable
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (indeclinable interjection)
भवायto Bhava (Śiva)
भवाय:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootभव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन
अस्तुmay it be
अस्तु:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलोट्-लकार, प्रथम-पुरुष, एकवचन, परस्मैपद
नमःsalutation
नमः:
Prayojana/भाव (Salutation)
TypeIndeclinable
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (indeclinable interjection)
अभवायto Abhava (the non-becoming/unchanging one)
अभवाय:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootअ + भव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन
नमःsalutation
नमः:
Prayojana/भाव (Salutation)
TypeIndeclinable
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (indeclinable interjection)
अस्तुmay it be
अस्तु:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलोट्-लकार, प्रथम-पुरुष, एकवचन, परस्मैपद
तेto you
ते:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formचतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन; सर्वनाम
सर्वगतायto the all-pervading one
सर्वगताय:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeAdjective
Rootसर्व + गत (कृत्/क्त)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त, विशेषण
नित्यम्always
नित्यम्:
Kala/Avyaya (Temporal adverb)
TypeIndeclinable
Rootनित्य (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (adverb of time/manner; accusative used adverbially)

Devī (Pārvatī)

Tirtha: Somnātha / Somēśvara at Prabhāsa

Type: kshetra

Listener: Devī (implied) and pilgrims/hearers

Scene: A devotee (or Devī) offers namaskāra before Somnātha-liṅga; behind, the sea-coast aura of Prabhāsa, with a cosmic vision of Śiva pervading all directions, hinting at bhava/abhava as light and shadow dissolving into one radiance.

B
Bhava
A
Abhava
Ś
Śiva

FAQs

Śiva is affirmed as both immanent and transcendent—the universal agent and the all-pervading reality.

The setting is Prabhāsa-kṣetra; the stuti supports the forthcoming Somēśvara māhātmya.

None explicitly; the devotional practice highlighted is namaskāra (salutation) and contemplation of Śiva’s all-pervasion.