Adhyaya 239

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि हिरण्यापार्श्वतः स्थितम् । प्रत्युक्तं नागरादित्यं सर्वव्याधिविनाशनम्

قال إيشڤارا: «ثمّ، أيتها الإلهة العظمى، ينبغي أن يُقصَدَ إلى ناغَراديتْيَا القائم بجانب هيرانيَا. ذلك الآدِتْيَا المُبَجَّلُ مشهورٌ بأنه مُهلكُ جميعِ الأسقام».

Verse 2

पुरा सत्राजिता राज्ञा द्वारवत्यां गतेन तु । आराधितो भास्करोऽभूद्यादवेन महात्मना

قديماً، إنّ الملك اليادَفيّ النبيل سَتْرَاجِت، لمّا ذهب إلى دْوَارَفَتِي، عبدَ بهاسكَرا (إله الشمس)؛ فغدت الشمسُ راضيةً كلّ الرضا بتلك العبادة.

Verse 3

महाव्रतमुपास्थाय निघ्नपुत्रेण धीमता । तस्य तुष्टस्तदा भानुः स्यमन्तकमणिं ददौ

ولمّا أقام الابنُ الحكيمُ لِنِغْنَةَ النذرَ العظيمَ (المهافْرَتَ) وأتمّ رياضته، رضي به بْهانو (الشمس) حينئذٍ، فمنحه جوهرةَ سْيَمَنْتَكَ.

Verse 4

स मणिः सवते नित्यं भारानष्टौ दिनेदिने सुवर्णस्य सुशुद्धस्य भक्त्या व्रततपोयुतः

تلك الجوهرة كانت تُفيض على الدوام، يومًا بعد يوم، ثمانية «بهارا» من ذهبٍ بالغ الصفاء—ثمرةٌ تُمنَح لمن تزيّن بالبهكتي، والنذر، والتقشّف (تابَس).

Verse 5

भूयोऽपि भानुना प्रोक्तो वरं ब्रूहि वरानने । स चाह देवदेवेशं भास्करं वारितस्करम्

ثم قال بهانو مرةً أخرى: «انطقي بالنعمة، أيتها الحسناء.» فخاطب سَتْرَاجِيتُ بهاسكَرا، ربَّ الآلهة، الذي يصدّ اللصوص.

Verse 6

यदि तुष्टोऽसि मे देव वरदानं करोषि च । अत्रैव चाश्रमे पुण्ये नित्यं संनिहितो भव

«إن كنتَ راضيًا عني، أيها الإله، وإن كنتَ تمنح العطايا، فامكث هنا بعينه، في هذا الأشرم الطاهر، حاضرًا على الدوام.»

Verse 7

एवं भविष्यतीत्युक्त्वा सूर्यः सत्राजितं नृपम् । अभिनंद्य वरं तस्य तत्रैवादर्शनं गतः

وقال سوريَة: «ليكن كذلك.» ثم أكرم الملك سَتْرَاجِيت وبارك طلبه؛ وبعدها، في الموضع نفسه، غابَت الشمس عن الأبصار وصارت غير مرئية.

Verse 8

तेनापि निघ्नपुत्रेण देवदेवस्य भास्वतः । स्थापिता प्रतिमा शुभ्रा तत्रैव वरवर्णिनि

وكذلك سَتْرَاجِيتُ ابنُ نِغْنَا أقام هناك بعينه تمثالًا مقدّسًا مشرقًا مباركًا للإله المتلألئ، إلهِ الآلهة (سوريَة)، يا حسنةَ اللون.

Verse 9

शंखदुंदुभिनिर्घोषैर्ब्रह्मघोषैश्चपुष्कलैः । ततस्तुनागरान्सर्वान्समाहूय द्विजोत्तमान् । अब्रवीत्प्रणतो भूत्वा दत्त्वा वृत्तिमनुत्तमाम्

في خضمّ دويّ الأصداف وطبول الدُّندُبي، ومع وفرة تلاوات الفيدا، دعا حينئذٍ جميع أهل المدينة وخيرةَ ذوي الميلادين. فانحنى خاشعًا، وبعد أن منحهم معيشةً فاضلةً، تكلّم.

Verse 10

युष्मत्पादप्रसादेन सूर्यस्यानुग्रहेण वै । साधयित्वा तपश्चोग्रं स्थापिता प्रतिमा मया

«ببركة أقدامكم، وبحقٍّ بفضل عناية سوريَا إله الشمس، وبعد أن أتممتُ تَقَشُّفًا شديدًا، أقمتُ هذه الصورة المقدّسة.»

Verse 11

इंद्रलोकादिहानीता जित्वा शक्रं सुरारिणा । दशाननस्य पुत्रेण लंकायां स्थापिता पुरा

قديماً، بعد أن غلب شَكْرَةَ (إندرا)، حملها عدوُّ الآلهة من عالم إندرا، ومنذ زمن بعيد أُقيمت في لَنْكا—على يد ابن دَشَانَنَة (رافانا).

Verse 12

तं निहत्य तु रामेण लक्ष्मणानुगतेन वै । अयोध्यायां समानीता सौमित्रिजयलक्षिका

فلما قتله راما—ومعه لكشمانا—حُمِلَت إلى أيودهيا، علامةً ظاهرةً على نصر سَوْمِتْرِي (لكشمانا).

Verse 13

मित्रावरुणपुत्राय वसिष्ठाय समर्पिता । तेनापि मम तुष्टेन द्वारकायां निवेदिता

وقد قُدِّمَت إلى فَسِشْتَه، ابنِ مِترا وفَرونا؛ وهو أيضًا—إذ سُرَّ بي—قدّمها قربانًا في دْوَارَكا.

Verse 14

मयापि स्थापिता चात्र ज्ञात्वा क्षेत्रमनुत्तमम् । किमत्र बहुनोक्तेन भवद्भिः सर्वथैव हि

وأنا أيضًا قد أقمتُه هنا، لِعِلمي بأن هذا الكشيترا لا يُضاهى. فما الحاجة إلى الإكثار من القول؟ حقًّا، هو لكم في كل وجهٍ أسمى وأعلى.

Verse 15

परिपाल्या प्रयत्नेन यावच्चंद्रार्कतारकम् । तस्माद्युष्माकमादिष्टा प्रतिमेयं मया शुभा

ينبغي أن يُصان بعنايةٍ واجتهاد ما دامت القمرُ والشمسُ والنجومُ باقية. لذلك أوصيتُكم بهذه الصورة المباركة—أن تحرسوها وتقوموا على صيانتها.

Verse 16

नागराणां तु विप्राणां सोमेशपुरवासिनाम् । तस्मान्नाम मया दत्तं नागरादित्यमेव हि

ولأن له صلةً ببرهمنة ناغارا المقيمين في سوميشفابورا، فقد منحتُه حقًّا اسم «ناغاراديتيا» (Nāgarāditya).

Verse 17

ब्राह्मणा ऊचुः । सर्वमेव करिष्यामो देवस्य परिपालनम् । यावन्मही च चंद्रार्कौ यावत्तिष्ठति सागरः । तावत्ते ह्यक्षया कीर्तिः स्थाने चास्मिन्भविष्यति

قال البرهمنة: «سنفعل كلَّ شيءٍ حقًّا لصون الإله وخدمته. ما دامت الأرضُ والقمرُ والشمسُ باقية، وما دام البحرُ قائمًا، فستكون شهرتُك غيرَ فانية، وستثبت في هذا الموضع بعينه».

Verse 18

एवमुक्त्वा तु ते सर्वे नागरा द्विजपुंगवाः । राजापि तुष्टः प्रययौ तदा द्वारवतीं पुरीम्

فلما قالوا ذلك، انصرف أولئك جميعًا من برهمنة ناغارا، وهم صفوةُ ذوي الولادتين؛ والملكُ أيضًا، وقد رضي، مضى حينئذٍ إلى مدينة دوارافتي (Dvāravatī).

Verse 19

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि तस्मिन्दृष्टे तु यत्फलम् । गोशतस्य प्रयागेषु सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति नागरार्कस्य दर्शनात्

قال إيشڤارا: «اصغي أيتها الإلهة؛ سأبيّن ثمرة رؤيته. إنّ الثواب الذي ينال من يهب مئة بقرة على الوجه الصحيح في مواضع براياغا، يناله بعينه من ينال دارشَنَة ناغراركا».

Verse 20

दारिद्र्यदुःखशोकार्त्तेः कोन्योस्ति हरणक्षमः । प्रभासे पावने क्षेत्रे मुक्त्वा नागरभास्करम्

ومن ذا غيرُ ناغرابهاسكارا يقدر على إزالة الفقر والألم والحزن والبلاء—ولا سيّما في كْشِترا برابهاسا المطهِّرة؟

Verse 21

बंधकुष्ठादिकं दुःखं ये भजंत्यल्पबुद्धयः । तत्र ते नैव जानंति वैद्यं नागरभास्करम्

إنّ قليلي الفهم الذين يلاقون آلامًا كالقيد والجذام وسائر العلل، لا يعرفون—وهم في تلك الحال نفسها—الطبيب الحق: ناغرابهاسكارا، الشمس، القادر على شفائهم.

Verse 22

स्नात्वा हिरण्यातोयेन यस्तं पूजयते नरः । कल्पकोटिसहस्राणि सूर्यलोके महीयते

من اغتسل بـ«الماء الذهبي» ثم عبدَه، يُكرَّم في عالم الشمس لآلافٍ من كروْر الكَلْبَات.

Verse 23

शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां यदा संक्रमते रविः । महाजया तदा ख्याता सप्तमी भास्करप्रिया

إذا كان ذلك في سبتَمي (اليوم السابع) من النصف المضيء، حين يدخل رَڤي (الشمس) انتقالَ السَّنكرانتي إلى برجٍ جديد، عُرفت تلك السبتَمي باسم «مهاجايا»، وهي سبتَمي محبوبة لدى بهاسكارا.

Verse 24

स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवाभिपूजनम् । सर्वं कोटिगुणं प्रोक्तं भास्करस्यवचो यथा

الاغتسالُ الطقسيّ، والصدقةُ، وتلاوةُ المانترا، وقربانُ النار (هوما)، وعبادةُ الأسلاف والآلهة—كلُّ ذلك يُعلَن أنّ ثوابه يتضاعف إلى كروْرٍ من المرات، على وفقِ كلمةِ بهاسكرا.

Verse 25

एकं यो भोजयेत्तत्र ब्राह्मणं सूर्यसंनिधौ । कोटिभोज्यं कृतं तेन इत्याह भगवान्हरिः

مَن هناك، في حضرةِ الشمس، يُطعمُ برهمنًا واحدًا ولو واحدًا—فكأنما أطعمَ كروْرًا؛ هكذا يصرّحُ الربُّ هاري.

Verse 26

एतन्मया ते कथितं पुरा नोक्तं वरानने । यः शृणोति नरो भक्त्या स गच्छेद्भास्करं पदम्

هذا ما قصصتُه عليكِ، يا حسنةَ الوجه—أمرٌ لم يُنطَق به من قبل. مَن يسمعُه بتعبّدٍ يبلغُ مقامَ بهاسكرا.

Verse 27

सूर्यस्य देवि नामानि रहस्यानि शृणुश्व मे । अलं नामसहस्रेण पठस्वैनं शुभं स्तवम्

يا إلهةُ، اصغي إليّ—أسماءُ سوريَة السرّية. كفى بألفِ اسم؛ رتّلي بدلًا منها هذا النشيدَ المبارك.

Verse 28

विकर्त्तनो विवस्वांश्च मार्त्तंडो भास्करो रविः । लोकप्रकाशकः श्रीमांल्लोकचक्षुर्ग्रहेश्वरः

فيكرتّنا، فيفَسفان، مارتنْدا، بهاسكرا، رافي—هو مُنيرُ العوالم، المتلألئُ المجيد، عينُ الكون، وربُّ الكواكب (الغْرَهَات).

Verse 29

लोकसाक्षी त्रिलोकेशः कर्त्ता हर्त्ता तमिस्रहा । तपनस्तापनश्चैव शुचिः सप्ताश्ववाहनः

هو شاهدُ العالم، ربُّ العوالم الثلاثة، الخالقُ والساحبُ إلى الأصل، مُبدِّدُ الظلمات؛ هو تابانا وتابانا، الطاهرُ، ومركبتُه تجرّها سبعةُ خيول.

Verse 30

गभस्तिहस्तो ब्रह्मा च सर्वदेवनमस्कृतः । एकविंशक इत्येष नागरार्कस्तवः स्मृतः

ويُدعى أيضًا «غَبَهَسْتِيهاسْتَا» (Gabhastihasta) و«براهما» (Brahmā)، وهو الذي تسجد له الآلهة جميعًا؛ وهذا النشيد محفوظٌ في الذاكرة باسم «إكافيمشكا» (Ekaviṃśaka)، وهو «ناغراركا-ستافا» (Nāgarārka-stava)، ترنيمة شمس ناغارا.

Verse 31

स्तवराज इति ख्यातः शरीरारोग्यवृद्धिदः

وهو مشهورٌ باسم «ستافاراجا» (Stavarāja)، ملكُ الترانيم، يمنح ازديادَ صحة الجسد والبراءةَ من الأسقام.

Verse 32

य एतेन महादेवि द्वे संध्येऽस्तमनोदये । नागरार्कं तु संस्तौति स लभेद्वांछितं फलम्

يا مَهَادِيفِي، من يسبّح «ناغراركا» (Nāgarārka) بهذا النشيد في السَّندهيتين—عند الغروب وعند الشروق—ينل الثمرةَ التي يتمنّاها.

Verse 239

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नागरार्कमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमो ऽध्यायः

وهكذا ينتهي الفصلُ التاسعُ والثلاثون بعد المئتين، المسمّى «وصف عظمة ناغراركا»، في القسم الأول «برابهاساكشيترا-ماهَاتْمْيَا»، من الكتاب السابع «برابهاسا-خَنْدَا»، من «شري سكَندَ مهابورانا» ضمن مجموعة الواحد والثمانين ألف بيت.