Adhyaya 128

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सागरादित्यमुत्तमम् । भैरवेशात्पश्चिमतो रुद्रान्मृत्युञ्जयात्तथा

قال الإيشڤرا: «ثمّ، يا مهاديفي، ينبغي أن يُقصد ساغراديتيا الأسمى. فهو يقع إلى الغرب من بهيرافيشا، وكذلك إلى الغرب من رودرا مريتْيُونْجَيا».

Verse 2

कामेशाद्दक्षिणाग्नेये नातिदूरे व्यवस्थितम् । सर्व रोगप्रशमनं दारिद्र्यौघविघातकम् । प्रतिष्ठितं महादेवि सगरेण महात्मना

إلى الجنوب الشرقي من كاميشا، غير بعيد، يقوم ذلك الموضع المقدّس الذي يُسكّن جميع الأمراض ويقهر سيول الفقر. يا مهاديفي، لقد أُقيم على يد الملك ساغرا العظيم النفس.

Verse 3

षष्टिपुत्रसहस्राणि यः प्रापारातिसूदनः । सूर्यं तत्र समाराध्य सगरः पृथिवीपतिः

يا قاهرَ الأعداء! إنَّ الملكَ سَغَرَ، سيِّدَ الأرض، لمّا عبدَ سُوريا إلهَ الشمس هناك نالَ ستينَ ألفَ ابنٍ.

Verse 4

य एष सागरो देवि योजनायतविस्तरः । आयतोऽशीतिसाहस्रं योजनानां प्रकीर्तितः

يا ديفي، إنَّ هذا المحيطَ بعينه واسعٌ بمقياس اليوجانا، وقد ذُكر أنه يمتدُّ ثمانينَ ألفَ يوجانا.

Verse 5

अस्मिन्मन्वन्तरे क्षिप्तः सागरैश्च चतुर्दिशम् । तस्येदं कीर्तितं देवि नाम सागरसंज्ञितम्

يا إلهة، في هذا المَنفَنتَرا أُلقِيَ وانتشرته البحارُ إلى الجهات الأربع؛ فلذلك اشتهر هذا الموضع باسم «ساغارا» أي «المحيط».

Verse 6

यस्याद्यापीह गायन्ति पुराणे प्रथितं यशः । तेनायं स्थापितो देवो भास्करो वारितस्करः

وإلى اليوم يُنشد الناس هنا مجده المشهور في البورانات؛ وبواسطته أُقيم الإله بهاسكارا (الشمس)، الكافُّ للسُّرّاق والمُزيلُ للسرقة.

Verse 7

तं दृष्ट्वा न जडो नान्धो न दरिद्रो न दुःखितः । न चैवेष्टवियोगी स्यान्न रोगी नैव पापकृत्

مَن رآه لا يكون بليدًا ولا أعمى، ولا فقيرًا ولا مُعذَّبًا؛ ولا يذوق فراقَ الحبيب—ولا يمرض، ولا يصير فاعلَ إثمٍ.

Verse 8

माघे मासि महादेवि सिते पक्षे जितेन्द्रियः । षष्ठ्यामुपोषितो भूत्वा रात्रौ तस्याग्रतः स्वपेत्

يا أيتها الإلهة العظمى، في شهر ماغها، في النصف المضيء، بعد قهر الحواس، فليصم المرء في اليوم القمري السادس، وليبت ليلًا نائمًا أمامه (بهاسكارا، الشمس).

Verse 9

विबुद्धस्त्वथ सप्तम्यां भक्त्या भानुं समर्चयेत् । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

ثم في اليوم القمري السابع، إذا نهض عند الفجر، فليعبد بهاكتي «بهانو» (الشمس)؛ وليُطعم البراهمة بإخلاص، وليترك الخداع والبخل فيما يتعلق بالمال.

Verse 10

सुतप्तेनेह तपसा यज्ञैर्वा बहुदक्षिणैः । तां गतिं न नरा यान्ति यां गताः सूर्यमाश्रिताः

لا بالزهد الشديد المُمارَس هنا، ولا بالقرابين المصحوبة بعطايا وافرة، يبلغ الناس تلك المنزلة التي يبلغها من اتخذوا الشمس ملجأً لهم.

Verse 11

भक्त्या तु पुरुषैः पूजा कृता दूर्वांकुरैरपि । भानुर्ददाति हि फलं सर्वयज्ञैः सुदुर्लभम्

حتى إن قدّم الناس العبادة بإخلاصٍ مكتفين ببراعم عشب الدُّورفا، فإن «بهانو» يمنح ثمرةً يعسر نيلها غاية العسر حتى بجميع القرابين.

Verse 12

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सूर्यमेवाभिपूजयेत् । जनकादयो यथा सिद्धिं गता भानुं प्रपूज्य च

فلذلك، وبكل جهدٍ، ينبغي أن يُعبَد سوريَّا وحده؛ كما أن جانَكا وغيرَه بلغوا الكمال حين عبدوا «بهانو» عبادةً تامةً على الوجه الصحيح.

Verse 13

सर्वात्मा सर्वलोकेशो देवदेवः प्रजापतिः । सूर्य एव त्रिलोकस्य मूलं परमदैवतम्

سوريا وحده هو ذاتُ الجميع، وربُّ جميع العوالم، وإلهُ الآلهة، وبراجابتي؛ وهو أصلُ العوالم الثلاثة وأسمى الألوهية.

Verse 14

वसन्ते कपिलः सूर्यो ग्रीष्मे काञ्चनसप्रभः । श्वेतवर्णश्च वर्षासु पांडुः शरदि भास्करः

في الربيع يكون الشمسُ ذا لونٍ قمحيّ؛ وفي الصيف يسطع ببريقٍ ذهبيّ؛ وفي موسم الأمطار يبدو أبيضَ اللون؛ وفي الخريف يتجلّى بهاسكارا بضياءٍ شاحبٍ مشرق.

Verse 15

हेमन्ते ताम्रवर्णस्तु शिशिरे लोहितो रविः । एवं वर्णविशेषेण ध्यायेत्सूर्यं यथाक्रमम्

في فصل هِمانتا يُتأمَّل الشمسُ بلونٍ نحاسيّ، وفي فصل شيشيرا يُتأمَّل رَڤي بلونٍ أحمر. وهكذا، بحسب تمايز الألوان، يُتعبَّد بتأمّل سوريا على ترتيب الفصول.

Verse 16

पूजयित्वा विधानेन यतात्मा संयतेन्द्रियः । पठेन्नामसहस्रं तु सर्वपातकनाशनम्

بعد أن يُؤدَّى السجود والعبادة على وفق الشريعة—مع ضبط النفس وكفّ الحواس—فليُتْلَ «سَهَسْرَنَامَا» الألف اسم، فهو مُزيلٌ لكل الآثام.

Verse 17

देव्युवाच । नाम्नां सहस्रं मे ब्रूहि प्रसादाञ्छंकर प्रभो । तुल्यं नामसहस्रस्य किमप्यन्यत्प्रकीर्तय

قالت الإلهة: «تفضّلًا منك، يا ربَّ شانكرا، أخبرني بالألف اسم. واذكر أيضًا شيئًا آخر يساوي في الفضل تلاوةَ ألفِ اسمٍ من الأسماء».

Verse 18

ईश्वर उवाच । अलं नामसहस्रेण पठस्वैवं शुभं स्तवम् । यानि गुह्यानि नामानि पवित्राणि शुभानि च । तानि ते कीर्तयिष्यामि प्रयत्नादवधारय

قال الإِشْوَرَةُ: «حَسْبُكَ من الألفِ اسمٍ؛ فَتَلُ هذا النَّشيدَ المُبارَكَ عِوَضًا عنه. أمّا الأسماءُ السِّرِّيّةُ الطّاهرةُ المُنْعِمَةُ فسأُعْلِنُها لك؛ فَتَلَقَّها باجتهادٍ وانتباهٍ.»

Verse 19

विकर्तनो विवस्वांश्च मार्तण्डो भास्करो रविः । लोकप्रकाशकः श्रीमांल्लोकचक्षुर्ग्रहेश्वरः

فيكرتَنَ، فيفَسْوان، مارتَنْدَ، بهاسْكَرَ، رَفِيّ—هو مُنيرُ العوالم، ذو المجد، عينُ العالم، وربُّ الكواكب.

Verse 20

लोकसाक्षी त्रिलोकेशः कर्त्ता हर्त्ता तमिस्रहा । तपनस्तापनश्चैव शुचिः सप्ताश्ववाहनः

هو شاهدُ العالم، ربُّ العوالم الثلاثة، الخالقُ والسالبُ، مُبدِّدُ الظلمات؛ تَپَنَا وتَاپَنَا، الطاهرُ، ومركبتُه تجرّها سبعةُ خيول.

Verse 21

गभस्तिहस्तो ब्रह्मा च सर्वदेवनमस्कृतः । एकविंशतिरित्येष स्तव इष्टो महात्मनः

غَبَهَسْتِيهَسْتَ، وبْرَهْمَا، ومن تُقَدِّمُ له جميعُ الآلهةِ السجودَ—هذا النشيدُ يتألّف من واحدٍ وعشرين (اسمًا)، وهو محبوبٌ لدى العظيمِ النفس.

Verse 22

शरीरारोग्यदश्चैव धनवृद्धियशस्करः । स्तवराज इति ख्यातस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

إنه يمنح عافيةَ الجسد، ويزيدُ الثروة، ويجلبُ الذِّكرَ الحسن. وهو مشهورٌ باسم «مَلِكِ الأناشيد»، ذائعُ الصيت في العوالم الثلاثة.

Verse 23

यश्चानेन महादेवि द्वे संध्येऽस्तमनोदये । स्तौत्यर्कं प्रयतो भूत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते । सर्वकामसमृद्धात्मा सूर्यलोकं स गच्छति

يا أيتها الإلهة العظمى، من يسبّح الشمس بهذه الترتيلة عند ملتقى الشفقين—عند الغروب وعند الشروق—وهو متأدّب منضبط، يتحرّر من جميع الآثام. وإذا اكتملت رغباته كلّها، مضى إلى عالم سُوريا.

Verse 24

इत्येवं कथितं देवि माहात्म्यं सागरार्कजम् । श्रुतं दुःखौघशमनं महापातकनाशनम्

هكذا، يا إلهة، أُعلنت عظمة ساغاراركا. ومن سمعها هدّأت سيول الحزن وأبادت الكبائر.

Verse 128

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सागरादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टाविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः

وهكذا ينتهي، في «سكاندا مهابورانا» الموقَّر—ضمن المصنَّف ذي الواحد والثمانين ألف بيت—الكتاب السابع «برابهاسا خَنْدَه»، وفيه القسم الأول «مهاطميا برابهاسا-كشيترا»، الفصل الثامن والعشرون بعد المئة المعنون «وصف عظمة ساغاراديتيا».