Adhyaya 63
يختتم بولاستيا عرضًا موجزًا لعظمة جبل أربودا (Arbuda)، مبينًا أن إحصاءها الكامل يفوق حتى قرونًا من السرد لكثرة التيـرثا (tīrtha) والمساكن المقدّسة التي أقامها الرِّشي (ṛṣi). ويؤكد الفصل أن القداسة سارية في أربودا كلّها: فلا يغيب فيها تيـرثا ولا سِدّهي (siddhi) ولا شجر ولا نهر ولا حضور إلهي. ويُوصَف سكان «جبل أربودا الجميل» بأنهم حملةُ استحقاقٍ وبركة. ومن لا يُبصر أربودا «من جميع الجهات» يُصوَّر كمن فوّت القيمة العملية للحياة أو الثروة أو الزهد (tapas). ثم تتسع فاعلية الخلاص لتشمل جميع أصناف الكائنات: الحشرات والبهائم والطيور، وكل المخلوقات بحسب أنماط الولادة الأربعة. ويقال إن الموت على أربودا—سواء بلا رغبة أو حتى مع رغبة—يؤدي إلى شيفا-سايوجيا (Śiva-sāyujya)، أي الاتحاد بشيفا، والتحرر من الشيخوخة والموت. وأخيرًا تذكر الفلاشروتي (phalaśruti) أن سماع هذا الخبر البوراني يوميًا بإيمان يمنح ثمرة الحج؛ لذلك ينبغي القيام بالرحلة إلى أربودا لنيل السِدّهي في هذا العالم وفي العالم الآخر.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । अर्बुदस्य महाराज माहात्म्यं हि समासतः
قال بولستيا: أيها الملك العظيم، لقد بيّنتُ لك كل ما سألتني عنه؛ وإن عظمة أربودا قد ذُكرت لك على سبيل الإيجاز.
Verse 2
विस्तरेण च संख्या स्यादपि वर्षशतैरपि । असंख्यानीह तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च । पदेपदे गृहाण्येव निर्मितानि महर्षिभिः
ولو فُصِّلت عَدًّا وذكرًا لما اكتمل إحصاؤها ولو عبر مئات السنين. ففي هذا الموضع تيرثات لا تُحصى ومقامات مقدسة ذات بركة؛ وعلى كل خطوة آشرمات ومساكن شيدها المَهارِشيون.
Verse 3
न तत्तीर्थं न सा सिद्धिर्न स वृक्षो महीपते । न सा नदी न देवेशो यस्य तत्रास्ति न स्थितिः
يا ربَّ الأرض، ليس هناك تيرثٌ ولا نيلُ سِدْهي، ولا شجرةٌ ولا نهرٌ، ولا ربُّ الآلهة—إلا وقد ثُبِّتت له هناك إقامةٌ وحضور.
Verse 4
ये वसंति महाराज सुरम्येऽर्बुदपर्वते । नूनं ते पुण्यकर्माणो न वसंति त्रिविष्टपे
أيها الملك العظيم، إن الذين يسكنون جبل أربودا البهيّ هم حقًّا أصحابُ عملٍ صالحٍ عظيم؛ بل لا حاجة لهم أن يقيموا في تريفِشْطَپَ (السماء).
Verse 5
किं तस्य जीवितेनार्थः किं धनैः किं जपैर्नृप । यो न पश्यति मन्दात्मा समन्तादर्बुदाचलम्
أيها الملك، ما قيمة حياته—وما قيمة ماله، وما قيمة تلاواته—إن كان ذلك الغافل البليد لا يُبصر جبل أربودا (Arbuda) في امتداده الكامل من كل الجهات؟
Verse 6
अपि कीटपतंगा ये पशवः पक्षिणो मृगाः । स्वेदजाश्चाण्डजाश्चापि ह्युद्भिज्जाश्च जरायुजाः
حتى الحشرات والعثّ، والأنعام، والطيور، والوحوش—المولودون من العرق، والمولودون من البيض، والنابتون من الأرض، والمولودون من الرحم—كلّهم داخلون في هذا النطاق المقدّس.
Verse 7
तस्मिन्मृता महाराज निष्कामाः कामतोऽपि वा । ते यान्ति शिवसायुज्यं जरा मरणवर्जितम्
أيها الملك العظيم، من مات هناك—سواء كان منزّهًا عن الرغبات أو حتى ذا رغبات—فإنه يبلغ شيفا-سايوجيا (Śiva-sāyujya)، أي الاتحاد بالرب شيفا، حالًا منزّهة عن الشيخوخة والموت.
Verse 8
यश्चैतच्छुणुयान्नित्यं पुराणं श्रद्धयान्वितः । अर्बुदस्य महाराज स यात्राफलमश्नुते
ومن كان ذا إيمانٍ صادق، وداوم على سماع هذا البورانا المتعلّق بأربودا، أيها الملك العظيم، نال ثواب الرحلة التعبّدية نفسها كأنه قام بالحجّ المقدّس.
Verse 9
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन यात्रां तत्र समाचरेत् । य इच्छेदात्मनः सिद्धिमिह लोके परत्र च
فلذلك ينبغي للمرء أن يقوم بالرحلة إلى هناك بكل جهدٍ وعزم، إن كان يبتغي لنفسه السِّدهي (التمام الروحي) في هذه الدنيا وفي الآخرة.
Verse 63
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडेऽर्बुदखण्डमाहात्म्यफलश्रुतिवर्णनंनाम त्रिषष्टितमोऽध्यायः
وهكذا تنتهي السورة الثالثة والستون، المسماة «وصف فَلَشْرُتي (ذكر ثمرات التلاوة) لمهاطميا أربودا-خَنْدَ»، في برابهاسا خَنْدَ، ضمن القسم الثالث أربودا خَنْدَ، من «شري سكَندا مهابورانا»، في «إكاشيتي-ساهسري سمهِتا».