Adhyaya 4

Verse 1

सूत उवाच । स कृत्वा स्वाश्रमं तत्र वसिष्ठो भगवान्मुनिः । तत्र शंभोर्निवासाय तपस्तेपे सुदारुणम्

قال سوتا: هناك أقام الحكيم المبارك فاسيشثا (Vasiṣṭha) أشرمه الخاص؛ ولكي يقيم شَمبهو (Śambhu) في ذلك الموضع، أجرى تقشّفًا شديدًا للغاية.

Verse 2

स बभूव मुनिः सम्यक्फलाहारसमन्वितः । शीर्ण पर्णाशनः पश्चाद्द्वे शते समपद्यत

عاش ذلك الحكيم على نظامٍ منضبط مكتفيًا بثمارٍ يتغذّى بها. ثم بعد ذلك اقتات بأوراقٍ يابسة، ومضى على ذلك مئتي سنة.

Verse 3

जलाहारः पञ्चशतवर्षाणि संबभूव ह । वर्षाणां वायुभक्षोऽभूत्ततो दशशतानि च

اقتات على الماء وحده خمس مئة سنة؛ ثم عاش على الهواء (على النفس وحده) ألف سنة أخرى.

Verse 4

पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे हेमन्ते सलिलाशयः । वर्षास्वाकाशवासी च सहस्रं च ततोऽभवत्

في الصيف مارس رياضة «البانچاغني» (pañcāgni)؛ وفي الشتاء لزم الماء؛ وفي موسم الأمطار أقام مكشوفًا تحت السماء—وهكذا استمر ألف سنة أخرى.

Verse 5

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्यर्षेः सुमहात्मनः । भित्त्वा तं पर्वतं सद्यस्तत्पुरो लिंगमुत्थितम् । तं दृष्ट्वा विस्मयाविष्टो मुनिः स्तोत्रमुदैरयत्

حينئذٍ سُرَّ المهاديفا بذلك الناسك العظيم الروح، فشقَّ الجبل في الحال، فانبثق اللِّينغا أمامه. فلما رآه، غمر الدهشةُ المُنيَّ، فأنشد ترنيمةَ تمجيدٍ.

Verse 6

नमः शिवाय शुद्धाय सर्वगायाऽमृताय च । कपर्द्दिने नमस्तुभ्यं नमस्तस्मै त्रिमूर्त्तये

سلامٌ لِشِيفا: الطاهرِ، الشاملِ لكلِّ شيء، الخالدِ الذي لا يموت. سلامٌ لكَ يا كَپَردين؛ سلامٌ لذاك الواحدِ الذي هو التريمورتي.

Verse 7

नमः स्थूलाय सूक्ष्माय व्यापकाय महात्मने । निषंगिणे नमस्तुभ्यं त्रिनेत्राय नमोनमः

سلامٌ لكَ، يا من أنتَ الغليظُ والدقيقُ، الشاملُ لكلِّ مكان، الذاتُ العظمى. سلامٌ لكَ أيها الربُّ حاملُ السلاح؛ سلامٌ بعد سلامٍ لذي العيونِ الثلاث.

Verse 8

नमश्चन्द्रकलाधार नमो दिग्वसनाय च । पिनाकपाणये तुभ्यमष्टमूर्ते नमोनमः

سلامٌ لحاملِ هلالِ القمر؛ سلامٌ لمن اتخذَ السماءَ لباسًا. سلامٌ لكَ يا من بيدِه قوسُ پيناكا؛ سلامٌ بعد سلامٍ لربِّ الأشكالِ الثمانية (أشتامورتي).

Verse 9

नमस्ते ज्ञानरूपाय ज्ञानगम्याय ते नमः । नमस्ते ज्ञानदेहाय सर्वज्ञानमयाय च

سلامٌ لكَ يا من حقيقتُه معرفةٌ، وسلامٌ لكَ يا من يُنالُ بالمعرفةِ الحقّة. سلامٌ لكَ يا من جسدُه معرفةٌ، والممتلئِ بكلِّ المعارف.

Verse 10

काशीपते नमस्तुभ्यं गिरिशाय नमोनमः । जगत्कारणरूपाय महादेवाय ते नमः

السلام عليك يا ربّ كاشي؛ سلامًا بعد سلام لربّ الجبل «غيريشا». السلام عليك يا مهاديڤا، يا من كانت صورتُه عِلّةَ الكون كلّه.

Verse 11

गौरीकान्त नम स्तुभ्यं नमस्तुभ्यं शिवात्मने । ब्रह्मविष्णुस्वरूपाय त्रिनेत्राय नमोनमः

السلام عليك يا غوريكانتا، يا حبيب غوري؛ السلام عليك يا من جوهره شيفا. السلام عليك يا من يتجلّى بصفة براهما وڤيشنو؛ سلامًا بعد سلام لربّ العيون الثلاث.

Verse 12

विश्वरूपाय शुद्धाय नमस्तुभ्यं महात्मने । नमो विश्वस्वरूपाय सर्वदेवमयाय च

السلام عليك يا ذا الصورة الكونية، يا طاهرًا؛ السلام عليك أيها الذات العظمى. السلام عليك يا من طبيعته هي الكون، ويا من يضمّ في كيانه جميع الآلهة.

Verse 13

सूत उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । परितुष्टोऽस्मि ते भद्रं वरं वरय सुव्रत

قال سوتا: في تلك اللحظة عينها نطق صوتٌ بلا جسد: «قد رضيتُ عنك يا مبارك. فاختر نعمةً تُمنَح، يا صاحب النذر الحسن».

Verse 14

इत्युक्त्वा पर्वतं भित्त्वा तत्पुरो लिंगमुत्थितम्

وبعد أن قيل ذلك انشقّ الجبل، وقام اللِّنگا أمامه مباشرةً.

Verse 15

वसिष्ठ उवाच । लिंगेऽस्मिंस्तव सांनिध्यं सदा भवतु शंकर । मया पूर्वं प्रतिज्ञातं नगस्येह महात्मने । सत्यं कुरु वचो मे त्वं यदि तुष्टोऽसि शंकर

قال فَسِشْتَه: «يا شَنْكَرَا، لتثبتْ حضرتُك أبدًا في هذا اللِّينْغَا. لقد كنتُ قد نذرتُ من قبلُ هنا لهذا الجبل العظيم. فإن كنتَ راضيًا يا شَنْكَرَا فاجعلْ قولي صِدقًا متحققًا».

Verse 16

श्रीभगवानुवाच । अद्यप्रभृति लिंगेऽस्मिन्सांनिध्यं मे भविष्यति । त्वद्वाक्याद्ब्राह्मणश्रेष्ठ सर्वं सत्यं भविष्यति

قال الربّ المبارك: «من هذا اليوم فصاعدًا ستثبتُ حضرتي في هذا اللِّينْغَا. وبكلمتك يا خيرَ البراهمة، سيصير كلُّ شيءٍ حقًّا متحققًا».

Verse 17

स्तोत्रेणानेन यो मर्त्यो मां स्तविष्यति भक्तितः । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामाश्विने मुनिसत्तम

يا أفضلَ الحكماء، أيُّ إنسانٍ فانٍ يسبّحني بهذا النشيد بتعبّدٍ في يومِ تشاتورداشي (اليوم الرابع عشر) من النصفِ المظلم (كريشنا-باكشا) في شهرِ آشوينا—ينالُ أجرًا روحيًّا عظيمًا.

Verse 18

मत्प्रियार्थं तु शक्रेण प्रेषिता मुनिसत्तम । मन्दाकिनीति विख्याता नदी त्रैलोक्यपाविनी

يا أفضلَ الحكماء، لأجلِ ما هو عزيزٌ عليّ، أرسلَ شَكْرَا (إندرا) نهرًا—مشهورًا باسم ماندَاكِينِي—مطهِّرَ العوالمِ الثلاثة.

Verse 19

देवस्योत्तरदिग्भागे कुंडं तिष्ठति नित्यशः । तस्यां स्नात्वा मुनिश्रेष्ठ लिंगं मे पश्यते तु यः । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

يا أفضلَ الحكماء، إلى الشمال من مزار الإله يوجد دائمًا كُنْدَة (حوضٌ مقدّس). يا أسمى المونِيّين، من اغتسل فيها ثم أبصر لِينْغاي، بلغَ المقامَ الأعلى، منزَّهًا عن الشيخوخة والموت.

Verse 20

अचलं भेदयित्वा तु यस्मान्मे लिंगमुद्गतम् । अचलेश्वरनाम्नैव लोके ख्यातिं गमिष्यति

لأنَّ لِنْغَتي قد ظهرت بشقِّ جبل «أچلا»، فستغدو مشهورةً في العالم بالاسم نفسه: «أچليشڤرا».

Verse 21

अस्य लिंगस्य माहात्म्यान्न कदाचिच्चलिष्यति । सर्वथा म इदं लिंगं प्रलयान्ते न चाल्यते

بفضل عظمة هذه اللِنْغَة لن تهتزّ قطّ. وعلى أيّ وجهٍ كان، فإن لِنْغَتي هذه لا تُحرَّك، حتى عند نهاية البرالايا (الفناء الكوني).

Verse 22

सूत उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं विरराम महेश्वरः । वसिष्ठोऽपि सुहृष्टात्मा गौतमाद्या मुनीश्वराः

قال سوتا: لما نطق مهيشڤرا بهذه الكلمات سكن وصمت. وكذلك فَسِشْتَهُ، وقد امتلأ قلبه سرورًا، ومعه سادةُ الحكماء من أمثال غوتَما، فرِحوا وابتهجوا.

Verse 23

शक्रादयस्ततो देवास्तीर्थान्यायतनानि च । आनयामास ब्रह्मर्षिस्तपसा पर्वतोत्तमे

ثم إن شَكْرَا (إندرا) وسائر الآلهة جلبوا التيـرثات المقدّسة والمقامات الطاهرة؛ وأمّا البراهمارِشي فبفضل تَبَسْيَاه (النسك) استدعاها وجذبها إلى ذلك الجبل الأسمى.

Verse 24

ततस्तुष्टः सुरश्रेष्ठस्तत्र वासमथाकरोत्

ثم إن سيّدَ الآلهة، وقد سُرَّ وارتضى، اتّخذ هناك مقامًا وأقام.