Adhyaya 7

Verse 1

। सूत उवाच । एवं ध्यायमानेन जलमाविश्य काम्यया । सृष्टं संध्याद्वयं तच्च दृश्यतेऽद्यापि वै द्विजाः

قال سوتا: هكذا، إذ كان يتأمّل ثم ولج المياه بدافع رغبةٍ مقصودة، خُلِقَت سَنْدْهْيَا مزدوجة (سندهيتان)؛ وهذا، يا ذوي الولادتين، ما يزال يُرى إلى اليوم.

Verse 2

ततो देवगणाः सर्वे सृष्टास्तेन महात्मना । वैमानिकाश्च ये केचिन्नक्षत्राणि ग्रहास्तथा

ثم إنّ ذلك العظيمَ النفس خلقَ جميعَ جموعِ الآلهة، وخلقَ أيضًا كلَّ الكائناتِ السماويةِ السائرةِ في مركباتٍ هوائية، مع الكوكباتِ والنجومِ الثابتةِ والكواكبِ السيارة.

Verse 3

मनुष्योरगरक्षांसि वीरुधो वृक्षसंयुताः । सप्तर्षयो ध्रुवाद्याश्च ये चान्ये गगनेचराः

وَأُوجِدَ البشرُ، والناغا (الحياتُ المقدّسة)، والراكشاسا؛ وكذلك النباتُ مع الأشجار. وظهر السبعُ رِشيّات، ودهروفا ومن سواهم، وكلُّ من يسيرُ في أرجاءِ السماء.

Verse 4

एवं हि भगवान्सृष्ट्वा विश्वामित्रः स मन्युमान् । स्वकीयेष्वथ कृत्येषु योजयामास तांस्ततः

وهكذا، بعدما أبدع الخلق، فإنَّ المُبجَّلَ فيشفاميترا—وقد امتلأ بعزمٍ غاضب—جعلهم بعد ذلك منخرطين في الأعمال التي رسمها لنفسه.

Verse 5

एतस्मिन्नेव काले तु द्वौ सूर्यो युगपद्दिवि । उदितौ रात्रिनाथौ च जाताश्च द्विगुणा ग्रहाः । द्विगुणानि च भान्येव सह सप्तर्षिभिर्द्विजाः

وفي ذلك الوقت بعينه طلع في السماء شمسان معًا، وظهر سيّدا الليل (قمران). وتضاعفت الكواكب، وكذلك النجوم اللامعة، مع السبعِ رِشيّات—يا معشرَ ذوي الميلادين (الدِّوِجَة).

Verse 6

एवं वियति ते सर्वे स्पर्द्धमानाः परस्परम् । दृश्यंते द्विगुणीभूता जनविभ्रमकारकाः

وهكذا، في السماء بدت جميعُها مضاعفةً، كأنها تتبارى بعضها مع بعض، مُحدِثةً حيرةً واضطرابًا في الناس.

Verse 7

एतस्मिन्नन्तरे शक्रः सह सर्वेर्दिवालयैः । जगाम तत्र यत्रास्ते भगवान्कमलासनः

وفي تلك الأثناء مضى شَكْرَةُ (إندرا) مع جميع سكان السماء إلى الموضع الذي كان فيه المباركُ، الجالسُ على عرشِ اللوتس (براهما) مُقيمًا.

Verse 8

प्रोवाचाथ प्रणम्योच्चैः कृतांजलिपुटः स्थितः । स्तुतिं कृत्वा सुरैः सार्धं वेदोक्तैः स्तवनैर्द्विजाः

ثم انحنى ساجدًا، ووقف ويداه مضمومتان بخشوع، وتكلّم بصوت عالٍ—بعد أن قدّم التسبيح مع الآلهة بترانيم موافقة للفيدا، يا ذوي الميلادين.

Verse 9

सृष्टिः कृता सुरश्रेष्ठ विश्वामित्रेण सांप्रतम् । मनुष्ययक्षसर्पाणां देवगंधर्वरक्षसाम्

يا خيرَ الآلهة، إنَّ فيشواميترا قد أوجد لتوّه خَلْقًا جديدًا—من البشر، والياكشا، والحيات/الناغا، والآلهة، والغندهرفا، والراكشاسا.

Verse 10

तस्माद्वारय तं गत्वा स्वयमेव पितामह । यावन्न व्याप्यते सर्वं तत्सष्ट्येदं चराचरम्

فلذلك، يا جدَّنا (براهما)، اذهبْ بنفسك وازجره، قبل أن يَغمر هذا العالمُ كلَّه—ذو المتحرّك والساكن—ذلك الخَلْقُ (الجديد).

Verse 11

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तेनैव सहितो विधिः । गत्वोवाच जगन्मित्रं विश्वामित्रं मुनीश्वरम्

فلما سمع براهما (ڤِدهي) كلامه، مضى معه، ثم توجّه مخاطبًا فيشواميترا—سيّدَ الحكماء وصديقَ العالم.

Verse 12

निवृत्तिं कुरु विप्रर्षे सांप्रतं वचनान्मम । सृष्टैर्यावन्न नश्यंति सर्वे देवाः सवासवाः

كُفَّ يا أفضلَ البراهمة الآنَ—بكلمتي—قبلَ أن يُفضي ما خُلِقَ إلى هلاكِ جميعِ الآلهةِ مع إندرا.

Verse 13

विश्वामित्र उवाच । अनेनैव शरीरेण त्रिशंकुर्नृपसत्तमः । यदि गच्छति ते लोके तत्सृष्टिं न करोम्यहम्

قال فيشواميترا: إنْ ذهبَ تريشانكو، أكرمُ الملوك، إلى عالمِك بهذا الجسدِ نفسِه، فلن أُنشئَ تلك الخَلْقَةَ (الجديدة).

Verse 14

ब्रह्मोवाच । एष गच्छतु भूपालो मया सह त्रिविष्टपम् । अनेनैव शरीरेण त्वत्प्रसादान्मुनीश्वर

قال براهما: ليمضِ هذا الملكُ معي إلى تريفِشْتَپا (السماء)، بهذا الجسدِ نفسِه—بفضلِ نعمتِك، يا سيّدَ الحكماءِ والنسّاك.

Verse 15

विरामं कुरु सृष्टेस्त्वं नैतदन्यः करिष्यति । न कृतं केनचिल्लोके तत्कर्म भवता कृतम्

الآن اختمْ فعلَ خَلْقِك؛ فلا أحدَ غيرُك يستطيعُ إنجازَ هذا. عملٌ لم يفعله أحدٌ في العالم قط—قد فعلتَه أنت.

Verse 17

तथाऽक्षयास्तु मे देव सृष्टिस्तव प्रसादतः । या कृता न करिष्यामि भूयो ऽन्यां पद्मसंभव

ليكنْ كذلك. أيها الإله—بنعمتِك فلتبقَ خَلْقَتي غيرَ فانية. ما قد خُلِقَ لن أُنشئَ بعده خَلْقًا آخر، يا مولودَ اللوتس (براهما).

Verse 18

व्रह्मोवाच । भविष्यति ध्रुवा विप्र सृष्टिर्या भवता कृता । परं सर्वेषु कृत्येषु यज्ञार्हा न भविष्यति

قال براهما: أيها البرهمن، إن الخلق الذي صنعته سيكون ثابتًا باقياً حقًّا؛ غير أنّه في جميع الواجبات المقدّسة لن يكون أهلاً لتلقّي قرابين الياجنا.

Verse 19

एवमुक्त्वा समादाय त्रिशंकुं प्रपितामहः । ब्रह्मलोकं गतो हृष्टो मुनिस्तत्रैव संस्थितः

وبعد أن قال ذلك، أخذ الجدّ الأعلى (برابيتامها) تريشانكو، ومضى مسرورًا إلى عالم براهما؛ وبقي الناسك مستقراً هناك بعينه.