Adhyaya 8

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । नष्टे लोके पुनश्चान्ये सलिलेन समावृते । महार्णवस्य मध्यस्थो बाहुभ्यामतरं जलम्

قال ماركاندييا: لمّا هلك العالم وعاد فغمرته المياه من كلّ جانب، وجدتُ نفسي في وسط المحيط العظيم، أسبح في الطوفان بذراعيّ.

Verse 2

दिव्ये वर्षशते पूर्णे श्रान्तोऽहं नृपसत्तम । ध्यातुं समारभं देवं महदर्णवतारणम्

ولمّا تمّت مئةُ سنةٍ إلهيّة، كنتُ قد أعياني التعب، يا خيرَ الملوك؛ فشرعتُ أتأمّل الربّ، المُنقِذ الذي يُعَبِّر بالعبد فوق المحيط العظيم.

Verse 3

ध्यायमानस्ततः काले अपश्यं पक्षिणं परम् । हारकुन्देन्दुसंकाशं बकं गोक्षीरपाण्डुरम्

وبينما كنتُ أتأمّل في ذلك الحين، أبصرتُ طائرًا عجيبًا—كُركيًا متلألئًا كالإكليل والياسمين والقمر، أبيضَ شاحبًا كلبنِ البقر.

Verse 4

ततोऽहं विस्मयाविष्टस्तं बकं समुदीक्ष्य वै । अस्मिन्महार्णवे घोरे कुतोऽयं पक्षिसंभवः

ثم امتلأتُ دهشةً وأنا أحدّق في ذلك الكُركي، وقلتُ في نفسي: «في هذا المحيط العظيم المهيب، من أين جاء هذا الطائر؟»

Verse 5

तरन्बाहुभिरश्रान्तस्तं बकं प्रत्यभाषिषि । पाक्षरूपं समास्थाय कस्त्वमेकार्णवीकृते

وأنا أسبح بذراعيّ بلا كلل، خاطبتُ ذلك الكُركي: «وقد اتخذتَ هيئةَ طائر، من أنتَ في هذا العالم الذي صار محيطًا واحدًا؟»

Verse 6

भ्रमसे दिव्ययोगात्मन्मोहयन्निव मां प्रभो । एतत्कथय मे सर्वं योऽसि सोऽसि नमोऽस्तु ते

«إنك تجول، يا ربَّ اليوغا الإلهية، كأنك تُوقعني في الحيرة. فأخبرني بكل هذا: أيًّا مَن كنتَ فأنتَ أنتَ؛ لكَ السجود والتحية.»

Verse 7

सोऽब्रवीन्मां महादेवो ब्रह्माहं विष्णुरेव च । जगत्सर्वं मया वत्स संहृतं किं न बुध्यसे

فقال لي مهاदेفا: «أنا براهما، وأنا فيشنو أيضًا. يا بُنيّ، لقد سحبتُ الكونَ كلَّه وضممته إليّ؛ أفلا تعقل؟»

Verse 8

। अध्याय

فصل (علامة مخطوط/طبعة).

Verse 9

पक्षिरूपं समास्थाय अतोऽत्राहं समागतः । किमर्थमातुरो भूत्वा भ्रमसीत्थं महार्णवे

اتخذتُ هيئةَ طائرٍ، فلذلك جئتُ إلى هنا. فلماذا، وأنتَ مكروبٌ، تتيهُ هكذا في هذا المحيط العظيم؟

Verse 10

शीघ्रं प्रविश मत्पक्षौ येन विश्रमसे द्विज । एवमुक्तस्ततस्तेन देवेनाहं नरेश्वर

«ادخل سريعًا تحت جناحيَّ، أيها المولودُ مرتين، لكي تستريح.» فلما خاطبني ذلك الكائن الإلهي، يا ملكَ البشر، فعلتُ حينئذٍ ما أُمِرتُ به.

Verse 11

ततोऽहं तस्य पक्षान्ते प्रलीनस्तु भ्रमञ्जले । काले युगसाहस्रान्ते अश्रान्तोऽर्णवमध्यगः

ثم لبثتُ مندمجًا عند طرف جناحه، والمياهُ تدورُ من حولي. ولما بلغ الزمانُ نهايةَ ألفِ يوجا، كنتُ لا أزال غيرَ مُتعبٍ، قائمًا في وسط المحيط.

Verse 12

ततः शृणोमि सहसा दिक्षु सर्वासु सुव्रत । किंचिन्नूपुरसंमिश्रमद्भुतं शब्दमुत्तमम्

ثم سمعتُ فجأةً، أيها ذو النذرِ الحسن، في جميع الجهات صوتًا عجيبًا جليلًا، ممتزجًا برنينِ خلاخيلِ الكاحل.

Verse 13

तदार्णवजलं सर्वं संक्षिप्तं सहसाभवत् । किमेतदिति संचिन्त्य दिशः समवलोकयम्

في تلك اللحظة انقبضت مياه المحيط كلها فجأة. فقلت متفكّرًا: «ما هذا؟» ثم تأمّلت ونظرت إلى الجهات كلّها.

Verse 14

दश कन्यास्ततो दिक्षु आगताश्च महार्णवे । वस्त्रालंकारसहिता दिग्भ्यो नूपुरभूषिताः

ثم جاءت عشر فتيات من الجهات إلى المحيط العظيم؛ عليهنّ الثياب والحُليّ، ومزيّنات بخلاخيل في الكواحل، كأنهنّ تجسيد للجهات.

Verse 15

काचिच्चन्द्रसमाभासा काचिदादित्यसप्रभा । काचिदंजनपुञ्जाभा काचिद्रक्तोत्पलप्रभा

إحداهنّ أشرقَت كضياء القمر، وأخرى تلألأت كالشمس، وأخرى بدت ككتلةٍ من سواد الكُحل (أنجَنَة)، وأخرى لمعَت كبهاء اللوتس الأحمر.

Verse 16

नानारूपधरा सौम्या नानाभरणभूषिता । अर्घ्यपाद्यादिभिर्माल्यैर्बकमभ्यर्च्य सुव्रताः

كنّ لطيفاتٍ ذواتِ هيئاتٍ شتّى، متزيّناتٍ بأنواع الحُليّ. وتلك الفتيات ذوات النذر الصالح عبدنَ باكا بتقديم الأرغيا (arghya) والباديَا (pādya) والأكاليل.

Verse 17

ततस्तं पर्वताकारं गुह्यं पक्षिणमव्ययम् । प्रविवेश महाघोरं पर्वतो ह्यर्णवं स्वराट्

ثم إنّ ذلك الطائر السرّي الذي لا يفنى، على هيئة جبل، دخل المحيط بالغ الشدّة والرَّهبة؛ إذ إنّ «الجبل» السيّد قد اندفع حقًّا إلى البحر.

Verse 18

योजनानां सहस्राणि तावन्त्येव शतानि च । त्रिंशद्योजनसाहस्रं यावद्भूमण्डलं त्विति

«هناك آلاف من اليوجَنات، وكذلك مئات؛ وإن دائرة الأرض تمتدّ إلى ثلاثين ألف يوجنة»، هكذا قيل.

Verse 19

ततो भूमण्डलं दिव्यं पञ्चरत्नसमाकुलम् । दिव्यस्फटिकसोपानं रुक्मस्तंभमनोरमम्

ثم أبصرتُ دائرة أرضٍ إلهية، مفعمةً بالجواهر الخمس النفيسة، لها سلالم من بلّور سماوي وأعمدة من ذهب بهيّة.

Verse 20

योजनानां सहस्रं तु विस्तराद्द्विगुणायतम् । वापीकूपसमाकीर्णं प्रासादाट्टालकावृतम्

كان عرضها ألف يوجنة، وطولها ضعف ذلك. وكانت مملوءة بالبرك والآبار، ومحاطة بالقصور والأبراج الشامخة.

Verse 21

कल्पवृक्षसमाकीर्णं ध्वजषष्टिविभूषितम् । तस्मिन्पुरवरे रम्ये नानारत्नोपशोभितम्

وكان مكتظًّا بأشجار الكلبا المُحقِّقة للأماني، ومزيَّنًا بالرايات وسواري الأعلام. وفي تلك المدينة الأبهى البهيجة تلألأت جواهر شتّى.

Verse 22

तथान्यच्च पुरं रम्यं पताकोज्ज्वलवेदिकम् । शतयोजनविस्तीर्णं तावद्द्विगुणमायतम्

وكذلك كانت هناك مدينة أخرى بهيجة، تتلألأ منصّاتها بالرايات. كان عرضها مئة يوجنة، وطولها ضعف ذلك.

Verse 23

पुरमध्ये ततस्तस्मिन्नदी परमशोभना । महती पुण्यसलिला नानारत्नशिला तथा

ثم في داخل تلك المدينة كان نهرٌ بالغ الجمال؛ عظيم السعة، ماؤه مقدّس، وحجارته من شتّى الجواهر.

Verse 24

तस्यास्तीरे मया दृष्टं तडित्सूर्यसमप्रभम् । इन्द्रनीलमहानीलैश्चितं रत्नैः समन्ततः

وعلى ضفّتها رأيتُ شيئًا يتلألأ كالبَرق والشمس، مُرصَّعًا من كل جانب بالجواهر: ياقوتًا أزرقَ وأحجارًا زرقاء عظيمة.

Verse 25

क्वचिद्वह्निसमाकारं क्वचिदिन्द्रायुधप्रभम् । क्वचिद्धूम्रं क्वचित्पीतं क्वचिद्रक्तं क्वचित्सितम्

في موضعٍ بدا كالنار، وفي موضعٍ آخر لمع كقوس قزح إندرا. تارةً بلونٍ دخاني، وتارةً أصفر، وتارةً أحمر، وتارةً أبيض.

Verse 26

नानावर्णैः समायुक्तं लिङ्गमद्भुतदर्शनम् । ब्रह्मविष्ण्विन्द्रसाध्यैश्च समन्तात्परिवारितम्

وكان ذلك لِنگا ذا ألوانٍ شتّى، منظرًا عجيبًا مدهشًا، محاطًا من كل جانب ببراهما وفيشنو وإندرا والسادهْيَات.

Verse 27

नन्दीश्वरगणाध्यक्षैश्चेन्द्रादित्यैश्च तद्वृतम् । पश्यामि लिङ्गमीशानं महालिङ्गं तमेव च

وكان مُحاطًا بننديشڤارا، وبقادة غانات شيفا، وكذلك بإندرا والآديتيّات. وأنا أرى ذلك اللِنگا نفسه لإيشانا — المها-لِنگا العظيم بعينه.

Verse 28

परिवार्य ततस्तं तु प्रसुप्तान्देवदानवान् । निमीलिताक्षान्पश्यामि दिव्याभरणभूषितान्

ثمّ، وقد أحطتُ به، رأيتُ الآلهةَ والدانافا مضطجعين كأنهم نيام، مغمضي الأعين، متحلّين بحُليٍّ سماويةٍ بهيّة.

Verse 29

ततस्ताः पद्मपत्राक्ष्यो नार्यः परमसंमताः । नद्यास्तस्या जले स्नात्वा दिव्यपुष्पैर्मनोरमैः

ثمّ إنّ تلك النسوة، ذوات العيون كأوراق اللوتس والمكرّمات غاية الإكرام، اغتسلن في مياه تلك النهر، وخرجن يحملن أزهارًا سماويةً بهيجة.

Verse 30

दत्त्वार्घपाद्यं विधिवल्लिंगस्य सह पक्षिणा । अर्चयन्तीर्वरारोहा दश ताः प्रमदोत्तमाः

وبعد أن قدّمن على الوجه الشرعي الأَرغْيا والبَادْيا للِّينغا، مع الطائر، شرعت تلك النسوة العشر، وهنّ من خيرة النساء ذوات الوقار والبهاء، في عبادته وفق الطقس القويم.

Verse 31

ततस्त्वभ्यर्च्य तल्लिङ्गं तस्मिन्नेव पुरोत्तमे । सर्वा अदर्शनं जग्मुर्विद्युतोऽभ्रगणेष्विव

ثمّ، بعدما عبدن ذلك اللِّينغا بعينه في ذلك الحرم الأسمى، مضين جميعًا عن الأنظار، كلمعان البرق في جموع السحاب.

Verse 32

न चासौ पक्षिराट्तस्मिन्न स्त्रियो न च देवताः । तदेवैकं स्थितं लिङ्गमर्चयन्विस्मयान्वितः

غير أنّه في ذلك الموضع لم يكن الطائر الملكي، ولا النسوة، ولا أيّ إله؛ بل بقي اللِّينغا وحده قائمًا هناك، وأنا أعبده ممتلئًا بالدهشة.

Verse 33

ततोऽहं दुःखमूढात्मा रुद्रमायेति चिन्तयन् । ततः कन्याः समुत्तीर्य दिव्यांबरविभूषणाः

ثم إنّي، وقد أذهلني الحزن، أخذت أتفكّر: «إنّها حقًّا مايا رودرا». فعندئذٍ برزت فتياتٌ متزيّناتٌ بملابس سماوية وحُلِيٍّ إلهية.

Verse 34

भासयन्त्यो जगत्सर्वं विद्युतोऽभ्रगणानिव । पद्मैर्हिरण्मयैर्दिव्यैरर्चयित्वा शुभाननाः

وكانت تُشِعّ نورًا على العالم كلّه كالبروق بين جموع السحاب؛ فعبدت تلك الفتيات ذوات الوجوه المباركة بزهور لوتسٍ ذهبيةٍ إلهية.

Verse 35

विविशुस्तज्जलं क्षिप्रं समंताद्वरभूषणाः । तस्मिन्पुरवरे चान्ये तामेवाहं पुनःपुनः

وقد تحلَّيْنَ بزينةٍ بهيّة، فدخلن سريعًا ذلك الماء من كلّ جانب. وفي ذلك الموضع المقدّس الأسمى، كنت أرى تلك الفتاة بعينها مرارًا وتكرارًا.

Verse 36

पश्यामि ह्यमरां कन्यामर्चयन्तीं महेश्वरम् । ततोऽहं तां वरारोहामपृच्छं कमलेक्षणाम्

لقد رأيت حقًّا فتاةً خالدةً تعبُد ماهايشڤارا. ثم سألتُ تلك الرشيقة، ذات العينين كزهرة اللوتس، المتلألئة.

Verse 37

का त्वमस्मिन्पुरे देवि वससे शिवमर्चती । ताश्चागताः स्त्रियः सर्वाः क्व गतास्ते गणेश्वराः

«مَن أنتِ أيتها الإلهة (Devī) الساكنة في هذا الموضع المقدّس، العابدة لِشِيفا؟ وتلك النساء اللواتي قدِمْنَ جميعًا، إلى أين مضَيْنَ؟ وأين أولئك الغانيشڤارا، أتباع شِيفا؟»

Verse 38

नमोऽस्तु ते महाभागे ब्रूहि पुण्ये महेश्वरि । तव प्रसादाद्विज्ञातुमेतदिच्छामि सुव्रते । दयां कृत्वा महादेवि कथयस्व ममानघे

سلامٌ لكِ أيتها السعيدة الحظ. تكلّمي يا ماهيشفري القدّيسة. بفضلكِ أريد أن أفهم هذا. يا ذات النذور الشريفة، ارحمي يا الإلهة العظمى، وأخبِريني يا طاهرة بلا دنس.

Verse 39

श्र्युवाच । विस्मृताहं कथं विप्र दृष्ट्वा कल्पे पुरातने । मा तेऽभूत्स्मृतिविभ्रंशः सा चाहं कल्पवाहिनी

قالت السيدة المباركة: «كيف أُنسى يا براهمن وقد رأيتني في كَلْبَةٍ قديمة؟ فلا يكن في ذاكرتك اضطراب؛ أنا هي التي تبقى من كَلْبَةٍ إلى كَلْبَة.»

Verse 40

नर्मदा नाम विख्याता रुद्रदेहाद्विनिःसृता । यास्ताः कन्यास्त्वया दृष्टा ह्यर्चयन्त्यो महेश्वरम्

أنا مشهورة باسم نارمَدَا، وقد انبثقتُ من جسد رودرا نفسه. وأما الفتيات اللواتي رأيتهن هنا، فحقًّا كنّ يعبدن ماهيشڤرا (شيفا).

Verse 41

याभिस्त्विह समानीतः पक्षिराजसमन्विताः । दिशस्ता विद्धि सर्वेशाः सर्वास्त्वं मुनिसत्तम

وأما اللواتي جئن بك إلى هنا، مصحوباتٍ بملك الطير—فاعلم يا أفضل الحكماء أنهنّ حُرّاس الجهات كلّها، سادةُ الأركان جميعًا.

Verse 42

तिर्यक्पक्षिस्वरूपेण महायोगी महेश्वरः । एभिः शिवपुराद्विप्र आनीतः स महेश्वरः

ماهيشفرا، اليوغي العظيم، اتخذ هيئة طائر. يا براهمن، بهؤلاء الكائنات أنفسهم أُتيَ بماهيشفرا إلى هنا من شيفابورا.

Verse 43

सैष देवो महादेवो लिङ्गमूर्तिर्व्यवस्थितः । अर्च्यते ब्रह्मविष्ण्विन्द्रैः सुरासुरजगद्गुरुः

هذا الإله بعينه هو مهاديڤا، قائمٌ هنا في هيئة اللِّṅغا. يعبده براهما وفيشنو وإندرا، وهو مُعلِّمُ الآلهة والأسورا والعالَم كلّه.

Verse 44

लयमायाति यस्माद्धि जगत्सर्वं चराचरम् । तेन लिङ्गमिति प्रोक्तं पुराणज्ञैर्महर्षिभिः

لأنّ من عنده حقًّا يفنى العالم كلّه، المتحرّك والساكن، ويدخل في الانحلال؛ لذلك سمّاه العارفون بالبورانا من المهاṛشي «اللِّṅغا».

Verse 45

तेन देवगणाः सर्वे संक्षिप्ता मायया पुरा । प्रलीनाश्चैव लोकेश न दृश्यन्ते हि सांप्रतम्

به، قديمًا، جُمِعت جموعُ الآلهة كلّها وسُحِبت بمَايا؛ وبعد أن انحلّت، يا ربَّ العوالم، لا تُرى حقًّا في الحاضر.

Verse 46

पुनर्दृश्या भविष्यन्ति सृजमानाः स्वयंभुवा । साहं लिङ्गार्चनपरा नर्मदा नाम नामतः

سيُرَون من جديد حين يخلقهم سڤايَمبهو، المولود بذاته. أمّا أنا، المكرَّسة لعبادة اللِّṅغا، فأُعرَف باسم نَرْمَدَا.

Verse 47

कालं युगसहस्रस्य रुद्रस्य परिचारिका । अस्य प्रसादादमरस्तथा त्वं द्विजपुंगव

على مدى ألف يوجا خدمتُ رودرا. وبفضله، يا أفضلَ البراهمة، ستصير أنت أيضًا خالدًا لا يموت.

Verse 48

सत्यार्जवदयायुक्तः सिद्धोऽसि त्वं शिवार्चनात् । एवमुक्त्वा तु सा देवी तत्रैवान्तरधीयत

لأنك متحلٍّ بالصدق والاستقامة والرحمة، فقد نلتَ الكمال بعبادة شيفا. وما إن قالت الإلهة ذلك حتى توارت في الحال هناك.

Verse 49

ताः स्त्रियः स च देवेशो बकरूपो महेश्वरः । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा अवतीर्य महानदीम्

وتلك النسوة، ومعهن ربّ الآلهة—ماهيشفارا في هيئة طائر الكركي—لما سمعوا قولها نزلوا إلى النهر العظيم.

Verse 50

स्नात्वा समर्चय त्वं हि विधिना मन्त्रपूर्वकम् । ततोऽहं सहसा तस्मात्समुत्तीर्य जलाशयात्

«بعد أن تغتسل، فاعبد الربّ على الوجه الصحيح، وفق الشعيرة المقرّرة ومع التراتيل (المانترا). ثم إنني خرجتُ في الحال من ذلك الغدير وصعدتُ إلى الشاطئ».

Verse 51

न च पश्यामि तल्लिङ्गं न च तां निम्नगां नृप । तदैव लोकाः संजाताः क्षितिश्चैव सकानना

«وأيها الملك، لم أعد أرى ذلك اللِّنگا، ولا أرى ذلك النهر. وفي تلك اللحظة عينها عادت العوالم للظهور، وكذلك الأرض مع غاباتها».

Verse 52

ऋक्षचन्द्रार्कविततं तदेव च नभस्तलम् । यथापूर्वमदृष्टं तु तथैव च पुनः कृतम् । नतोऽहं मनसा देवमपूजयं महेश्वरम्

«وظهر من جديد ذلك الفضاء نفسه، ممتدًّا بالنجوم والقمر والشمس، كما كان من قبل. ثم انحنيتُ في قلبي وعبدتُ الإله ماهيشڤارا».

Verse 53

एवं बके पुरा कल्पे मया दृष्टेयमव्यया । नर्मदा मर्त्यलोकस्य महापातकनाशिनी

وهكذا، في الأزمنة السالفة، في كَلْبَةِ باكِه القديمة، أبصرتُ هذه النَّرْمَدَا الخالدة، مُهْلِكَةَ الكبائر في عالم البشر.

Verse 54

तस्माद्धर्मपरैर्विप्रैः क्षत्रशूद्रविशादिभिः । सदा सेव्या महाभागा धर्मवृद्ध्यर्थकारिभिः

فلذلك ينبغي للبراهمة المتمسكين بالدارما، وللكشترية والشودر والفيشية وغيرهم، أن يوقّروا ويخدموا دائمًا هذه المباركة العظيمة الحظ (نَرْمَدَا)، لمن يبتغي نماء الدارما والخير الحق.

Verse 55

येऽपि भक्तया सकृत्तोये नर्मदाया महेश्वरम् । स्नात्वा ते सर्वं पापं नाशयन्त्यसंशयम्

وحتى الذين، بتعبّدٍ، يغتسلون مرةً واحدة في مياه نَرْمَدَا متصلين بماهيشڤارا، فإنهم يُفْنُون كلَّ خطيئةٍ بلا ريب.