Adhyaya 47
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 47

Adhyaya 47

يأتي هذا الأدهيايا في صورة تقريرٍ عن أزمةٍ يعقبه جوابٌ إلهي. يروي ماركاندييا أن الدِّيفات بقيادة إندرا قصدوا براهما في براهما-لوكا على مركباتٍ مهيبة، فسجدوا وقدّموا التحية الرسمية. ثم أثنوا على براهما وشرحوا محنتهم: فقد هزمهم الأسورا القوي أندهاكا، وسلب أموالهم وجواهرهم، وانتزع قسرًا قرينة إندرا. تأمّل براهما الأمر وبيّن قيدًا حاسمًا: إن أندهاكا موصوف بأنه «أفَدْهْيَا» بالنسبة للدِّيفات، أي ليس سهل القتل عليهم بسبب منحٍ سابقة أو ناموسٍ كوني. عندئذٍ مضى الدِّيفات ومعهم براهما في المقدّمة إلى فيشنو (كيشافا/جناردانا)، يرفعون الترانيم ويستسلمون لملاذه. استقبلهم فيشنو وسأل عن السبب، فلما سمع ما نالهم من إذلال أقسم أن يقتل الظالم أينما كان—في العالم السفلي أو على الأرض أو في السماء. ثم نهض حاملًا الصدفة والقرص والهراوة والقوس، وطمأن الدِّيفات وأمرهم بالعودة إلى مساكنهم، مختتمًا الفصل بوعد الحماية الإلهية وقرب استعادة النظام.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । गीर्वाणाश्च ततः सर्वे ब्रह्माणं शरणं गताः । गजैर्गिरिवराकारैर्हयैश्चैव गजोपमैः

قال سري ماركانديا: ثم ذهب جميع الآلهة إلى براهما طلبًا للملاذ، ووصلوا مع فيلة على هيئة جبال عظيمة وخيول تضاهي الفيلة في ضخامتها.

Verse 2

स्यन्दनैर्नगराकारैः सिंहशार्दूलयोजितैः । कच्छपैर्महिषैश्चान्यैर्मकरैश्च तथापरे

جاءوا في عربات على شكل مدن، تجرها الأسود والنمور؛ ووصل آخرون تجرهم السلاحف والجواميس، وغيرهم تجرهم كائنات الماكارا القوية.

Verse 3

ब्रह्मलोकमनुप्राप्ता देवाः शक्रपुरोगमाः । दृष्ट्वा पद्मोद्भवं देवं साष्टाङ्गं प्रणताः सुराः

وصل الآلهة، بقيادة إندرا، إلى براهما لوكا؛ وعند رؤية الرب المولود من اللوتس (براهما)، سجد الديفاس (الآلهة) في خضوع تام.

Verse 4

देवा ऊचुः । जय देव जगद्वन्द्य जय संसृतिकारक । पद्मयोने सुरश्रेष्ठ त्वामेव शरणं गताः

قال الآلهة: "النصر لك، أيها الإله، يا من يبجله العالم! النصر لك، يا منظم الوجود المتجسد! يا مولود اللوتس، يا خير الآلهة، إليك وحدك جئنا نطلب الملاذ."

Verse 5

सोद्वेगं भाषितं श्रुत्वा देवानां भावितात्मनाम् । मेघगम्भीरया वाचा देवराजमुवाच ह

فلما سمع براهما كلمات الآلهة المضطربة، وهم ذوو نفوسٍ ساميةٍ مهذَّبة، خاطب ملكَ الآلهة بصوتٍ عميقٍ كدويِّ سحب الرعد.

Verse 6

किमत्रागमनं देवाः सर्वेषां वै विवर्णता । केनापमानिताः सर्वे शीघ्रं मे कथ्यतां स्वयम्

قال براهما: «لِمَ جئتم إلى هنا، أيها الآلهة؟ ولمَ علا الشحوب وجوهكم جميعًا؟ ومن الذي أهانكم كلكم؟ أخبروني حالًا بأنفسكم».

Verse 7

देवा ऊचुः । अन्धकाख्यो महादैत्यो बलवान् पद्मसम्भव । तेन देवगणाः सर्वे धनरत्नैर्वियोजिताः

قالت الآلهة: «يا مولودَ اللوتس، إنّ عفريتًا عظيمًا قويًّا يُدعى أندهاكا. وبسببه جُرِّدت جموعُ الآلهة كلُّها من الثروة والجواهر».

Verse 8

हत्वा देवगणांस्तावदसिचक्रपरद्द्विश्वधैः । गृहीत्वा शक्रभार्यां स दानवोऽपि गतो बलात्

وبعد أن قتل جموعَ الآلهة بالسيف والقرص والفأس والأسلحةِ ذات الحدّين، مضى ذلك الدانافا قسرًا، وقد اختطف أيضًا زوجةَ إندرا.

Verse 9

देवानां वचनं श्रुत्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । चिन्तयामास राजेन्द्र वधार्थं दानवस्य ह

فلما سمع براهما، جدَّ العوالم، كلامَ الآلهة، أخذ يتفكّر، أيها الملك، في سبيل قتل ذلك الدانافا.

Verse 10

अवध्यो दानवः पापः सर्वेषां वो दिवौकसाम् । स त्राता सर्वजगतां नान्यो विद्येत कुत्रचित्

(قال براهما:) «إن ذلك الشيطان الآثم لا يُنال بسوء منكم جميعًا يا سكان السماء. هو وحده حامي العوالم كلها، ولا يُوجد غيره في أي مكان.»

Verse 11

एवमुक्ताः सुराः सर्वे ब्रह्मणा तदनन्तरम् । ब्रह्माणं ते पुरस्कृत्य गता यत्र स केशवः । तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैर्ब्रह्माद्याश्चक्रपाणिनम्

فلما خاطبهم براهما هكذا، مضى جميع الآلهة، وقد جعلوا براهما في المقدمة، إلى حيث كان كيشافا. وهناك سبّح براهما وسائرهم ربَّ القرص، حاملَ الشاكرا، بتسابيح شتّى.

Verse 12

देवा ऊचुः । जय त्वं देवदेवेश लक्ष्म्या वक्षःस्थलाश्रितः । असुरक्षय देवेश वयं ते शरणं गताः

قالت الآلهة: «النصر لك، يا ربَّ أرباب الآلهة، يا من تقيم شري (لاكشمي) على صدرك! يا ربَّ مدمّر الأسورا، إليك جئنا مستجيرين، طالبين الملجأ.»

Verse 13

स्तूयमानः सुरैः सर्वैर्ब्रह्माद्यैश्च जनार्दनः । सम्प्रहृष्टमना भूत्वा सुरसङ्घमुवाच ह

فلما أثنى عليه جميع الآلهة، براهما ومن معه، ابتهج جاناردانا في قلبه، وخاطب جماعة الديفات.

Verse 14

श्रीवासुदेव उवाच । स्वागतं देवविप्राणां सुप्रभाताद्य शर्वरी । किं कार्यं प्रोच्यतां क्षिप्रं कस्य रुष्टा दिवौकसः

قال شري فاسوديفا: «مرحبًا بكم، أيها الحكماء الإلهيون. لقد انقضى الليل وطلع الصباح. أخبروني سريعًا: ما الأمر الذي حدث، وعلى من غضب سكان السماء؟»

Verse 15

किं दुःखं कश्च संतापः कुतो वा भयमागतम् । कथयन्तु महाभागाः कारणं यन्मनोगतम्

«أيُّ حزنٍ هذا، وأيُّ كربٍ—ومن أين جاء الخوف؟ فليُبَيِّنِ السعداءُ السببَ الذي يثقلُ قلوبَهم.»

Verse 16

पराभवः कृतो येन सोऽद्य यातु यमालयम् । एवमुक्तास्तु कृष्णेन कथयामासुरस्य तत्

«مَن أذاقكم الهوانَ فليذهبْ اليومَ إلى دارِ يَما!» فلمّا خاطبهم كṛṣṇa هكذا، قصّوا عليه الخبرَ المتعلّقَ بذلك العفريت.

Verse 17

दर्शयन्तः स्वकान्देहान् लज्जमाना ह्यधोमुखाः । हृतराज्या ह्यन्धकेन कृता निस्तेजसः प्रभो

مطأطئين رؤوسَهم خجلاً، أظهروا أجسادَهم وعليها آثارُ الجراح. «لقد سلبَنا أندهاكا مُلكَنا، يا ربّ، وجعلَنا بلا بهاء.»

Verse 18

पितेव पुत्रं परिरक्ष देव जहीन्द्रशत्रुं सह पुत्रपौत्रैः । तथेति चोक्तः कमलासनेन सुरासुरैर्वन्दितपादपद्मः

«احفظْنا، أيها الإله، كما يحفظُ الأبُ ابنَه؛ واقتلْ عدوَّ إندرا مع أبنائه وأحفاده.» فلمّا خاطبه براهما الجالسُ على اللوتس، أجابَ هو—الذي تُسجَدُ لقدمَيْه اللوتسيتين من الدِّيفات والأسورات معًا—قائلاً: «ليكن كذلك.»

Verse 19

शङ्खं चक्रं गदां चापं संगृह्य परमेश्वरः । उत्थितो भोगपर्यङ्काद्देवानां पुरतस्तदा

فأخذَ الربُّ الأعلى الصَّدَفةَ والقرصَ والهراوةَ والقوسَ، ثم نهضَ من سريرِه على الحيّة، أمامَ الدِّيفات آنذاك.

Verse 20

श्रीवासुदेव उवाच । पाताले यदि वा मर्त्ये नाके वा यदि तिष्ठति । तं हनिष्याम्यहं पापं येन संतापिताः सुराः

قال شري فاسوديفا: «سواء أقام في باتالا، أو على أرض البشر، أو في السماء، فسأقتل ذلك الآثم الذي عذّب به الآلهة.»

Verse 21

स्वं स्थानं यान्तु गीर्वाणाः संतुष्टा भावितौजसः । विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्माद्यास्ते सवासवाः

«فليعد الآلهة إلى مساكنهم، راضين وقد اشتدت قوتهم.» فلما سمع براهما وسائرهم، ومعهم إندرا، كلام فيشنو، انصرفوا.

Verse 22

स्वयानैस्तु हरिं नत्वा हृदि तुष्टा दिवं ययुः

وفي مركباتهم السماوية الخاصة، انحنوا لهاري، ثم مضوا إلى السماء وقلوبهم مفعمة بالرضا.

Verse 47

। अध्याय

«فصل.» (علامة ختامية/نسخية تدل على حدّ الفصل.)