Adhyaya 16

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । समातृभिर्भूतगणश्च घोरैर्वृतः समन्तात्स ननर्त शूली । गजेन्द्रचर्मावरणे वसानः संहर्तुकामश्च जगत्समस्तम्

قال شري ماركاندييا: وقد أحاطت به من كل جانب جموع البهوتا الهائلة مع الأمهات، شرع السيد حامل الرمح الثلاثي في الرقص. لابسًا جلد سيد الفيلة، بدا كأنه عازم على سحب الكون كله إلى الفناء.

Verse 2

महेश्वरः सर्वसुरेश्वराणां मन्त्रैरनेकेखबद्धमाली । मेदोवसारक्तविचर्चिताङ्गस्त्रैलोक्यदाहे प्रणनर्त शम्भुः

ماهِيśفارا—شمبهو—رقص لإحراق العوالم الثلاثة، متقلّدًا أكاليل معقودة من مقاطع سرّية كثيرة ومنترا سادة الآلهة جميعًا، وقد لُطّخت أطرافه بالشحم والنخاع والدم.

Verse 3

स कालरात्र्या सहितो महात्मा काले त्रिलोकीं सकलां जहार । संवर्तकाख्यः सहभानुभावः शम्भुर्महात्मा जगतो वरिष्ठः

ذلك الروح العظيم، مصحوبًا بكالاراتري، وفي أوانه استولى على العوالم الثلاثة كلها. وكان يُدعى «سمفرتكا»، متلألئًا كالشمس؛ شمبهو العظيم، الأسمى على الكون، قد تجلّى.

Verse 4

स विस्फुलिङ्गोत्करधूममिश्रं महोल्कवज्राशनिवाततुल्यम् । ततोऽट्टहासं प्रमुमोच घोरं विवृत्य वक्त्रं वडवामुखाभम्

ثم فتح فاه على اتساعه، كالنار ذات فم الفرس، وأطلق ضحكًا مروّعًا؛ كعاصفةٍ من صواعق كالفَجْرَة (الفَجْرَة/الفَجْرَة) والنيازك، ممزوجةٍ بالدخان ووابلٍ من الشرر.

Verse 5

सहस्रवज्राशनिसंनिभेन तेनाट्टहासेन हरोद्गतेन । आपूरितास्तत्र दिशो दशैव संक्षोभिताः सर्वमहार्णवाश्च

وبذلك القهقهة التي ارتفعت من هارا، كأنها ألفُ صاعقةٍ كالفَجْرَة، امتلأت الجهات العشر كلها، واضطربت جميع المحيطات العظمى وهاجت.

Verse 6

स ब्रह्मलोकं प्रजगाम शब्दो ब्रह्माण्डभाण्डं प्रचचाल सर्वम् । किमेतदित्याकुलचेतनास्ते वित्रस्तरूपा ऋषयो बभूवुः

وبلغ ذلك الصوت برهمالوكـا، واهتزّ كلُّ «وعاء» البيضة الكونية. وقال الحكماء (الرِّشي): «ما هذا؟» وقد اضطربت عقولهم وبدت على وجوههم أمارات الفزع.

Verse 7

प्रणम्य सर्वे सहसैव भीता ब्रह्माणमूचुः परमेश्वरेशम् । भीताश्च सर्वे ऋषयस्ततस्ते सुरासुरैश्चैव महोरगैश्च

فخافوا جميعًا، فانحنوا ساجدين دفعةً واحدة وخاطبوا براهما، ربَّ الأرباب. ثم خاف أولئك الرِّشي جميعًا كذلك، ومعهم الدِّيفات والأسورات والحيّات العظام من ذوي الشأن.

Verse 8

विद्युत्प्रभाभासुरभीषणाङ्गः क एष चिक्रीडति भूतलस्थः । कालानलं गात्रमिदं दधानो यस्याट्टहासेन जगद्विमूढम्

«مَن هذا القائم على الأرض كأنه يلهو، وله جسدٌ مهيبٌ متلألئ كالبَرق؛ يحمل هيئةً هي نارُ الزمان، وبقهقهته الرعديّة يَذهلُ العالمُ كلُّه؟»

Verse 9

वित्रस्तरूपं प्रबभौ क्षणेन संहर्तुमिच्छेत्किमयं त्रिलोकीम् । सार्धं त्वया सप्तभिरर्णकैश्च जनस्तपः सत्यमभिप्रयाति

في لحظةٍ تجلّى بهيئةٍ مُروِّعة—أترى أنه يريد إفناء العوالم الثلاثة؟ ومعك ومع البحار السبعة، تُسارع جميع الكائنات إلى التَّقشّف (تَبَس) وإلى الحقّ (سَتْيَا) بوصفهما الملجأ الوحيد.

Verse 10

संहर्तुकामो हि क एष देव एतत्समस्तं कथयाप्रमेय । न दृष्टमेतद्विषमं कदापि जानासि तत्त्वं परमो मतो नः

يا إله، من هذا الذي يرغب في الفناء؟ بيّن لنا الأمر كلَّه، يا من لا يُقاس. ما رأينا قطُّ شيئًا بهذه الفظاعة؛ أنت تعلم الحقيقة، ولذلك نعدّك المرجع الأعلى.

Verse 11

निशम्य तद्वाक्यमथाबभाषे ब्रह्मा समाश्वास्य सुरादिसङ्घान्

فلما سمع تلك الكلمات تكلّم براهما، مُطمئِنًا أولًا الجموع المحتشدة من الدِّيفات وسائر الكائنات السماوية.

Verse 12

श्रीब्रह्मोवाच । स एष कालस्त्रिदिवं त्वशेषं संहर्तुकामो जगदक्षयात्मा । पूर्णे च शेते परिवत्सराणां भविष्यतीशानविभुर्न चित्रम्

قال شري براهما: «إنه كالا (الزمن) نفسه، جوهره غير فانٍ، وهو الآن يريد أن يسحب حتى سماء الدِّيفات بأسرها. فإذا اكتملت دورة سنوات الـ(بَريفَتْسَرَا)، صار الربَّ السيّد الشاملَ النفوذ، ولا عجب في ذلك».

Verse 13

संवत्सरोऽयं परिवत्सरश्च उद्वत्सरो वत्सर एष देवः । दृष्टोऽप्यदृष्टः प्रहुतः प्रकाशी स्थूलश्च सूक्ष्मः परमाणुरेषः

«إنه السنة: سَمْفَتْسَرَا، وبَريفَتْسَرَا، وأُدْفَتْسَرَا، وفَتْسَرَا—هذا الإله بعينه. وإن كان يُرى فهو أيضًا غير منظور؛ وإن دُعي في القرابين فهو مُضيءٌ بذاته. هو كثيفٌ ولطيفٌ معًا؛ بل هو الذرّة نفسها».

Verse 14

नातः परं किंचिदिहास्ति लोके परापरोऽयं प्रभुरात्मवादी । तुष्येत मे कालसमानरूप इत्येवमुक्त्वा भगवान्सुरेशः

«ليس في هذا العالم شيء أسمى منه. هذا الربّ متعالٍ وحاضرٌ في كلّ شيء، مُظهِرٌ للذات. “ليتَ من كانت صورتُه الزمانَ (كالا) يرضى عنّي.” —فلمّا قال ذلك، ربُّ الآلهة المبارك (إندرا) …»

Verse 15

सनत्कुमारप्रमुखैः समेतः संतोषयामास ततो यतात्मा

ثمّ، ومع سانتكومارا وسائر الرِّشي في المقدّمة، أضفى المتحكّم بنفسه عليهم الطمأنينة والرضا.

Verse 16

। अध्याय

«فصل/باب». (علامة قسم كتابيّة وليست بيتًا موزونًا.)

Verse 17

ओङ्कार हुङ्कारपरिष्कृताय स्वधावषट्कार नमोनमस्ते । गुणत्रयेशाय महेश्वराय ते त्रयीमयाय त्रिगुणात्मने नमः

سلامٌ لك، سلامٌ لك—يا من تزيّنتَ بـ«أوم» و«هوم»، وتُسبَّح بـ«سفدها» و«فَشَت». لك السجود يا ماهيشفارا، يا ربَّ الغونات الثلاث؛ يا من أنت جوهرُ الثلاثيّة الفيدية، وكيانُك هو الغونات الثلاث.

Verse 18

त्वं शङ्करत्वं हि महेश्वरोऽसि प्रधानमग्र्यं त्वमसि प्रविष्टः । त्वं विष्णुरीशः प्रपितामहश्च त्वं सप्तजिह्वस्त्वमनन्तजिह्वः

أنت حقًّا شانكرا؛ أنت ماهيشوارا. لقد نفذتَ في البرادهانا الأولى، الأصل الأسمى. أنت فيشنو، الربّ، وأنت أيضًا الجدّ الأعلى للكائنات (براهما). أنت النار ذات الألسنة السبع، وأنت ذو الألسنة التي لا نهاية لها.

Verse 19

स्रष्टासि सृष्टिश्च विभो त्वमेव विश्वस्य वेद्यं च परं निधानम् । आहुर्द्विजा वेदविदो वरेण्यं परात्परस्त्वं परतः परोऽसि

يا من يَسري في كلِّ شيء، أنت وحدك الخالقُ وعينُ الخلق؛ أنت الكنزُ الأعلى، والمعلومُ الأقصى في هذا الكون. ويقولُ ذوو الولادتين، عارفو الفيدا، إنك أحقُّ من يُتعبَّد له—أعلى من الأعلى، ومتجاوزٌ لكلِّ ما وراء.

Verse 20

सूक्ष्मातिसूक्ष्मं प्रवदन्ति यच्च वाचो निवर्तन्ति मनो यतश्च

يقولون إن ذاك ألطفُ من ألطفِ اللطيف؛ ذاك الذي ترجعُ دونه الألفاظ، ومنه تنكفئُ العقولُ أيضًا.

Verse 21

श्रीमहादेव उवाच । त्वया स्तुतोऽहं विविधैश्च मन्त्रैः पुष्णामि शान्तिं तव पद्मयोने । ईक्षस्व मां लोकमिमं ज्वलन्तं वक्त्रैरनेकैः प्रसभं हरन्तम्

قال شري مهاديڤا: «يا مولودَ اللوتس (براهما)، إذ مدحتَني بمناجاةٍ شتّى من المانترا، أمنحُك السكينة. فانظر إليّ الآن—متّقدًا في هذا العالم—ألتهمه قسرًا بأفواهٍ كثيرة».

Verse 22

एवमुक्त्वा स देवेशो देव्या सह जगत्पतिः । पितामहं समाश्वास्य तत्रैवान्तरधीयत

فلما قال ذلك، ربُّ الآلهة وسيّدُ الكون، ومعه الإلهة، طيّب خاطرَ بيتامها (براهما) ثم توارى من ذلك الموضع بعينه.

Verse 23

इदं महत्पुण्यतमं वरिष्ठं स्तोत्रं निशम्येह गतिं लभन्ते । पापैरनेकैः परिवेष्टिता ये प्रयान्ति रुद्रं विमलैर्विमानैः

بسماعِ هذا النشيدِ الأعظمِ والأطهرِ والأرفع، ينالُ الناسُ في هذه الحياةِ نفسها السبيلَ المبارك. وحتى من أحاطت به خطايا كثيرة يمضي إلى رودرا، محمولًا على مركباتٍ سماويةٍ طاهرة.

Verse 24

भयं च तेषां न भवेत्कदाचित्पठन्ति ये तात इदं द्विजाग्र्याः । सङ्ग्रामचौराग्निवने तथाब्धौ तेषां शिवस्त्राति न संशयोऽत्र

يا حبيبي، إنّ أكرمَ ذوي الولادتين إذا تَلَوا هذا، لا يعتريهم خوفٌ قطّ. في ساحة القتال، وبين اللصوص، وفي النار، وفي الغابة، وحتى في البحر—يحميهم شيفا؛ ولا شكّ في ذلك.