व्योमवाणी-श्रवणं, गणानां शरणागमनं, सती-दाह-वृत्तान्तः — Hearing the Heavenly Voice; The Gaṇas Seek Refuge; Account of Satī’s Self-Immolation

Verse 1

नारद उवाच । श्रुत्वा व्योमगिरं दक्षः किमकार्षीत्तदाऽबुधः । अन्ये च कृतवंतः किं ततश्च किमभूद्वद

قال نارَدَة: «بعد أن سمع دكشا الجاهلُ الصوتَ السماوي، ماذا صنع في ذلك الحين؟ وماذا صنع الآخرون؟ أخبرني أيضًا بما حدث بعد ذلك».

Verse 2

पराजिताः शिवगणा भृगुमंत्रबलेन वै । किमकार्षुः कुत्र गतास्तत्त्वं वद महामते

لقد هُزِمت حقًّا جموعُ أتباعِ شيفا بقوّةِ مَنتراتِ بهريغو. فماذا صنعوا بعد ذلك، وإلى أين مضَوا؟ يا صاحبَ الحكمةِ العظمى، أخبرني بحقيقةِ الخبر.

Verse 3

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा व्योमगिरं सर्वे विस्मिताश्च सुरादयः । नावोचत्किंचिदपि ते तिष्ठन्तस्तु विमोहिताः

قال براهما: لما سمع الجميعُ الصوتَ الصاعدَ من السماء، أُخِذَ الآلهةُ وغيرُهم بالدهشة. ووقفوا هناك مبهوتين، لا يقدرون أن ينطقوا بكلمةٍ واحدة.

Verse 4

पलायमाना ये वीरा भृगुमंत्रबलेन ते । अवशिष्टा श्शिवगणाश्शिवं शरणमाययुः

أولئك الأبطال الذين فرّوا وقد غلبتهم قوّةُ مَنترَةِ بهريغو—وهم ما تبقّى من غَنات شيفا—مضَوا إلى شيفا، متّخذينَه ملجأً وملاذًا.

Verse 5

सर्वं निवेदयामासू रुद्रायामिततेजसे । चरित्रं च तथाभूतं सुप्रणम्यादराच्च ते

ثم انحنَوا بخشوعٍ وسجدوا باحترام، ورفعوا إلى رودرا ذي البهاء الذي لا يُحدّ خبرَ كلِّ شيء، وروَوا بوقارٍ القصةَ كاملةً كما جرت على الحقيقة.

Verse 6

गणा ऊचुः । देवदेव महादेव पाहि नश्शरणागतान् । संशृण्वादरतो नाथ सती वार्तां च विस्तरात्

قالت الغَنات: «يا إلهَ الآلهة، يا مهاديڤا، احمِنا نحنُ الذين جئنا مستجيرين. يا ربّ، أصغِ بإجلالٍ وعنايةٍ إلى خبرِ ساتي، واسمعه مفصّلًا كاملًا»۔

Verse 7

गर्वितेन महेशानदक्षेन सुदुरात्मना । अवमानः कृतस्सत्याऽनादरो निर्जरैस्तथा

على يدِ دَكشا المتكبّر، المعادي لماهيشا، ذي الطبعِ الخبيثِ جدًّا، أُهينت ساتي؛ وكذلك عاملتها الآلهةُ الحاضرةُ هناك بإهمالٍ وازدراء.

Verse 8

तुभ्यं भागमदात्रो स देवेभ्यश्च प्रदत्तवान् । दुर्वचांस्यवदत्प्रोच्चैर्दुष्टो दक्षस्सुगर्वितः

ذلك الدَكشا الخبيث، المنتفخُ بالكِبر، لم يُعطِكَ نصيبًا في القُربان، لكنه وزّع الأنصبة على سائر الآلهة. ثم نطق بصوتٍ عالٍ بكلماتٍ قاسيةٍ مهينة.

Verse 9

ततो दृष्ट्वा न ते भागं यज्ञेऽकुप्यत्सती प्रभो । विनिंद्य बहुशस्तातमधाक्षीत्स्वतनुं तदा

ثم لما رأتْ أن لا نصيبَ لك في القربان، اشتعل غضبُ ساتي، يا ربّ. فوبّخت أباها مرارًا، ثم سلّمت جسدَها للنار وألقته فيها.

Verse 10

गणास्त्वयुतसंख्याका मृतास्तत्र विलज्जया । स्वांगान्याछिद्य शस्त्रैश्च क्रुध्याम ह्यपरे वयम्

هناك ماتت غَناتٌ بعشراتِ الألوف خجلًا وحياءً. وبعضُنا، في ثورةِ الغضب، قطعنا أعضاءَنا بأيدينا بالسلاح.

Verse 11

तद्यज्ञे ध्वंसितुं वेगात्सन्नद्धास्तु भयावहाः । तिरस्कृता हि भृगुणा स्वप्रभावाद्विरोधिना

ولِهدمِ ذلك القُربان اندفعوا مسرعين اندفاعًا شديدًا، مُتدرّعين بالسلاح كاملًا، مُرعبين. إذ إنّ بهريغو قد أهانهم، وبقوّته الذاتية صار قوّةً مُعارِضة.

Verse 12

ते वयं शरणं प्राप्तास्तव विश्वंभर प्रभो । निर्भयान् कुरु नस्तस्माद्दयमानभवाद्भयात्

يا ربّ، يا حامِلَ الكون ومُقيمَه! لقد لجأنا إليك ملاذًا. فبرحمتك اجعلنا بلا خوف، واحمِنا من الفزع الناشئ من القاسي الذي لا رحمة له.

Verse 13

अपमानं विशेषेण तस्मिन् यज्ञे महाप्रभो । दक्षाद्यास्तेऽखिला दुष्टा अकुर्वन् गर्विता अति

يا ربًّا عظيمًا، في ذلك القربان ارتكبوا إهانةً متعمَّدة. دكشا ومن معه—جميعهم أشرار، بالغو الكِبر—هم الذين اقترفوا ذلك.

Verse 14

इत्युक्तं निखिलं वृत्तं स्वेषां सत्याश्च नारद । तेषां च मूढबुद्धीनां यथेच्छसि तथा कुरु

وهكذا، يا نارادا، قد قصّت عليك ساتيا (ساتي) الخبر كلَّه فيما يخصّ أهلها. والآن، فافعل كما تشاء تجاه أولئك الذين ضلّت عقولهم.

Verse 15

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्यवचस्तस्य स्वगणानां वचः प्रभुः । सस्मार नारदं सर्वं ज्ञातुं तच्चरितं लघु

قال براهما: لما سمع كلامه وكلام خَدَمه أيضًا، أراد الربّ (براهما) أن يعرف القصة كلّها سريعًا، فاستدعى نارادا.

Verse 16

आगतस्त्वं द्रुतं तत्र देवर्षे दिव्यदर्शन । प्रणम्य शंकरं भक्त्या सांजलिस्तत्र तस्थिवान्

أيها الديفارِشي ذو الرؤية الإلهية، لقد أتيتَ إلى هناك مسرعًا؛ ثم انحنيتَ لشانكرا بخشوعٍ ووقفتَ في ذلك الموضع ويداك مطويتان.

Verse 17

त्वां प्रशस्याथ स स्वामी सत्या वार्त्तां च पृष्टवान् । दक्षयज्ञगताया वै परं च चरितं तथा

ثم إن الربَّ، بعد أن أثنى عليك، سأل عن أخبار ساتي—وخاصةً الرواية السامية لما جرى حين مضت إلى يَجْنَة دكشا.

Verse 18

पृष्टेन शंभुना तात त्वयाश्वेव शिवात्मना । तत्सर्वं कथितं वृतं जातं दक्षाध्वरे हि यत्

يا عزيز، لما سألَك شَمبهو—وأنت حقًّا ذو طبيعة شيفا ذاتها—سردتَ سريعًا وبتمامه كلَّ ما حدث في شعيرة قربان دكشا.

Verse 19

तदाकर्ण्येश्वरो वाक्यं मुने तत्त्वन्मुखोदितम् । चुकोपातिद्रुतं रुद्रो महारौद्रपराक्रमः

أيها الحكيم، لما سمع الربُّ تلك الكلمات الخارجة من فمك، اشتعل غضبًا في الحال؛ ورُدرا، ذو البأس الرهيب الأعظم، هاج سريعًا سخطًا.

Verse 20

उत्पाट्यैकां जटां रुद्रो लोकसंहारकारकः । आस्फालयामास रुषा पर्वतस्य तदोपरि

رودرا، القوة الإلهية التي تُحدِث فناء العوالم، اقتلع خصلةً واحدةً من جَطاهِه المتلبِّدة؛ ثم في غضبه ضربها وقذف بها فوق ذلك الجبل.

Verse 21

तोदनाच्च द्विधा भूता सा जटा च मुने प्रभोः । संबभूव महारावो महाप्रलयभीषणः

أيها الحكيم، لما ضُرِبت تلك الجَطَا، خصلة الشعر المعقودة للربّ، انشقت إلى قسمين؛ وارتفع زئير عظيم، مُرعب كفزع المهابرالايا، الفناء الكوني الأعظم.

Verse 22

तज्जटायास्समुद्भूतो वीरभद्रो महाबलः । पूर्वभागेन देवर्षे महाभीमो गणाग्रणीः

أيها الحكيم الإلهي، من تلك الجَطَا نفسها خرج فيرابهادرا، عظيم القوة، مهيب المنظر، قائدٌ مقدَّم لِغَنات شيفا، وقد انبثق من الجزء الأمامي منها.

Verse 23

स भूमिं विश्वतो वृत्त्वात्यतिष्ठद्दशांगुलम् । प्रलयानलसंकाशः प्रोन्नतो दोस्सहस्रवान्

أحاط بالأرض من كل جانب، ووقف مرتفعًا عنها بعشر عرضات من الأصابع؛ شامخًا متوهّجًا كنار البرالايا، حاملاً ألف ذراع لا يُقاوَم.

Verse 24

कोपनिश्वासतस्तत्र महारुद्रस्य चेशितुः । जातं ज्वराणां शतकं संनिपातास्त्रयोदश

ومن نَفَسِ مها رودرا، الربّ الأعلى، الخارجِ بالغضب، نشأت مئةُ حُمّى، وثلاثَ عشرةَ حُمّى مُركَّبة وُلِدت من امتزاج الأخلاط.

Verse 25

महाकाली समुत्पन्ना तज्जटापरभा गतः । महाभयंकरा तात भूतकोटिभिरावृता

من خُصَلِه المُعقودة (جَطا) انبثقت ماهاكالي، متقلِّدةً البهاء المنبعث من تلك الخُصَل. يا حبيب، كانت مُروِّعةً غايةَ الرهبة، مُحاطةً بكُرورٍ من البهوتا، جموعِ أرواح شيفا.

Verse 26

सर्वे मूर्त्तिधराः क्रूराः स्वर लोकभयंकराः । स्वतेजसा प्रज्वलंतो दहंत इव सर्वतः

كانوا جميعًا ذوي أجساد، أشدّاء مُرعبين حتى لعوالم السماء؛ يتّقدون بتألّقهم الفطري، كأنهم يحرقون كل شيء من كل جانب.

Verse 27

अथ वीरो वीरभद्रः प्रणम्य परमेश्वरम् । कृतांजलिपुटः प्राह वाक्यं वाक्यविशारदः

ثم إنّ البطل ڤيرابهادرا، بعد أن انحنى ساجدًا لباراميشڤارا (الرب شيفا)، تكلّم ويداه مضمومتان بخشوع؛ إذ كان حاذقًا بصيرًا في القول.

Verse 28

वीरभद्र उवाच । महारुद्र महारौद्र सोमसूर्याग्निलोचन । किं कर्तव्यं मया कार्यं शीघ्रमाज्ञापय प्रभो

قال ڤيرابهادرا: «يا مها رودرا، يا مها راودرا، يا من عيناك القمر والشمس والنار—ماذا ينبغي أن أفعل؟ وأيّ عمل أؤدّي؟ مُرني سريعًا، يا ربّ.»

Verse 29

शोषणीयाः किमीशान क्षणार्द्धेनैव सिंधवः । पेषणीयाः किमीशान क्षणार्द्धेनैव पर्वताः

يا إيشانا (الرب شيفا)، أيُّ شيءٍ لا يُستطاع؟ في نصف لحظة يمكن تجفيف البحار، وفي نصف لحظة يمكن سحق الجبال حتى تصير غبارًا.

Verse 30

क्षणेन भस्मसात्कुर्यां ब्रह्मांडमुत किं हर । क्षणेन भस्मसात्कुर्याम्सुरान्वा किं मुनीश्वरान्

يا هَرا (شِيفا)، في لحظةٍ واحدة أستطيع أن أُحيل «بيضة الكون» كلَّها (الكون) إلى رماد—فما شأن ذلك؟ وفي لحظةٍ واحدة أستطيع أيضًا أن أُحرق الآلهة، بل حتى سادةَ الحكماء من المونِيّين، فأجعلهم رمادًا.

Verse 31

व्याश्वासः सर्वलोकानां किमु चार्यो हि शंकर । कर्तव्य किमुतेशान सर्वप्राणिविहिंसनम्

إن كان أدنى ارتيابٍ تجاه جميع الكائنات غير لائق، فكم بالأحرى تجاهك أنت، يا شَنْكَرَ، أيها المعلّم الحقّ! يا إيشانا، أيُّ شيءٍ يمكن أن يُسمّى «صوابًا» في إيذاء أيّ كائنٍ حيّ؟

Verse 32

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे वीरभद्रोत्पत्तिशिवोपदेशवर्णनं नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः

وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»—ضمن السamhitā الرودرا الثانية، وفي الساتي خَندة الثانية—يُختَتَم الفصل الثاني والثلاثون المعنون: «خبر تجلّي فيرابهادرا ووصف إرشاد شيفا».

Verse 33

यत्र यत्कार्यमुद्दिश्य प्रेषयिष्यसि मां प्रभो । तत्कार्यं साधयाम्येव सत्वरं त्वत्प्रसादतः

يا ربّ، أيَّ عملٍ تُرسِلني لأجله، وبذلك القصد بعينه—فسأُنجز ذلك العمل يقينًا على عَجَل، بقوّة نعمتك.

Verse 34

क्षुद्रास्तरंति लोकाब्धिं शासनाच्छंकरस्य ते । हरातोहं न किं तर्तुं महापत्सागरं क्षमः

حتى الضعفاء يعبرون محيط السَّمْسارا بأمر شانكرا وبركته. فكيف لا أقدر أنا، المحفوظ بحماية هارا، على عبور هذا المحيط العظيم المملوء بالكوارث الجسيمة؟

Verse 35

त्वत्प्रेषिततृणेनापि महत्कार्यं मयत्नतः । क्षणेन शक्यते कर्तुं शंकरात्र न संशयः

يا شَنْكَرَا، حتى بنصلِ عشبٍ واحدٍ ترسله أنت يمكن إنجازُ عملٍ عظيمٍ بلا عناءٍ في لحظة—لا ريب في ذلك.

Verse 36

लीलामात्रेण ते शंभो कार्यं यद्यपि सिद्ध्यति । तथाप्यहं प्रेषणीयो तवैवानुग्रहो ह्ययम्

يا شَمبهو، وإن كان العمل المقصود يتمّ بليلاك (līlā) وحدها، فإني مع ذلك مُرسَلٌ رسولًا لك؛ إن هذا بعينه هو نعمتك عليّ.

Verse 37

शक्तिरेतादृशी शंभो ममापि त्वदनुग्रहात् । विना शक्तिर्न कस्यापि शंकर त्वदनुग्रहात्

يا شَمبهو، حتى أنا لم أنل مثل هذه القدرة إلا بفضلك. وبدون الشاكتي (Śakti) لا يملك أحدٌ أيَّ استطاعة، يا شَنْكَرَا—فكلُّ شيءٍ إنما يعمل بنعمتك.

Verse 38

त्वदाज्ञया विना कोपि तृणादीनपि वस्तुतः । नैव चालयितुं शक्तस्सत्यमेतन्न संशयः

من دون أمرك لا يستطيع أحدٌ حقًّا أن يحرّك حتى نصلَ عشبٍ واحد. هذه هي الحقيقة—لا شك فيها.

Verse 39

शंभो नियम्यास्सर्वेपि देवाद्यास्ते महेश्वर । तथैवाहं नियम्यस्ते नियंतुस्सर्वदेहिनाम्

يا شَمبهو، يا ماهيشڤارا—إنّ جميع الآلهة وسائر الكائنات تحت قيدك وتدبيرك. وكذلك أنا أيضًا محكومٌ بأمرك، لأنك المُسيطر الأعلى على كل ذي جسد.

Verse 40

प्रणतोस्मि महादेव भूयोपि प्रणतोस्म्यहम् । प्रेषय स्वेष्ट सिद्ध्यर्थं मामद्य हर सत्वरम्

يا ماهاديفا، إنّي أسجد لك؛ ومرّة بعد مرّة أسجد. ولتحقّق ما أبتغيه أشدّ الابتغاء، أرسلني اليوم، يا هارا، سريعًا إلى الغاية التي قُدِّرت لي.

Verse 41

स्पंदोपि जायते शंभो सख्यांगानां मुहुर्मुहुः । भविष्यत्यद्य विजयो मामतः प्रेषय प्रभो

يا شَمبهو، إنّ رجفةً تعاود الظهور مرارًا في أطراف رفاقي. إنّ النصر سيكون لنا اليوم يقينًا؛ فلهذا، يا ربّ، أرسلني من هنا.

Verse 42

हर्षोत्साहविशेषोपि जायते मम कश्चन । शंभो त्वत्पादकमले संसक्तश्च मनो मम

يا شَمبهو، تنبعث في داخلي فرحةٌ وحماسةٌ مميّزتان؛ وقد تعلّق قلبي كلّه بلوتس قدميك.

Verse 43

भविष्यति प्रतिपदं शुभसंतानसंततिः

يومًا بعد يوم، ستنشأ سلالةٌ مباركةٌ من الذرّية على التتابع.

Verse 44

तस्यैव विजयो नित्यं तस्यैव शुभमन्वहम् । यस्य शंभौ दृढा भक्तिस्त्वयि शोभनसंश्रये

له وحده تكون الغلبة دائمة؛ وله وحده تكون البركة يومًا بعد يوم—ذلك الذي تثبت عبادته المُحِبّة لشَمبهو، يا مَن أنت الملجأ الجميل.

Verse 45

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तं तद्वचः श्रुत्वा संतुष्टो मंगलापतिः । वीरभद्र जयेति त्वं प्रोक्ताशीः प्राह तं पुनः

قال براهما: لما سمع تلك الكلمات سُرَّ مَنگَلابَتي (الرب شيفا)، ثم خاطبه ثانيةً ونطق ببركة: «يا فيرابهادرا، كُنْ منصورًا!»

Verse 46

महेश्वर उवाच । शृणु मद्वचनं तात वीरभद्र सुचेतसा । करणीयं प्रयत्नेन तद्द्रुतं मे प्रतोषकम्

قال مهيشڤارا: «اسمع قولي يا بُنيّ—يا فيرابهادرا—بعقلٍ صافٍ وثابت. ما ينبغي فعله فافعله باجتهاد؛ وأنجزه سريعًا، فإنه يكون موضع رضاي.»

Verse 47

यागं कर्तुं समुद्युक्तो दक्षो विधिसुतः खलः । मद्विरोधी विशेषेण महागर्वोऽबुधोऽधुना

إن دكشا الخبيث، ابن براهما، قد نهض الآن ليقيم قربانًا. وهو على الخصوص معادٍ لي؛ وقد انتفخ في هذه الساعة بكِبرٍ عظيم وأعماه الجهل.

Verse 48

तन्मखं भस्मसात्कृत्वा सयागपरिवारकम् । पुनरायाहि मत्स्थानं सत्वरं गणसत्तम

بعد أن تُحيل ذلك القربان إلى رماد—مع جميع حاشيته وملحقات طقوسه—فارجع حالًا إلى مقامي، يا أفضلَ الغَنات.

Verse 49

सुरा भवंतु गंधर्वा यक्षा वान्ये च केचन । तानप्यद्यैव सहसा भस्मसात्कुरु सत्वरम्

سواء كانوا من الدِّيفات، أو الغَنْدهرفات، أو اليَكْشات، أو أيًّا كان غيرهم—فأحِلْهم هم أيضًا، في هذا اليوم بعينه، بغتةً ومن غير إبطاء، إلى رماد.

Verse 50

तत्रास्तु विष्णुर्ब्रह्मा वा शचीशो वा यमोपि वा । अपि चाद्यैव तान्सर्वान्पातयस्व प्रयत्नतः

«ليكن الأمر هناك—سواء كان فيشنو، أو براهما، أو إندرا (سيّد شَچي)، أو حتى يَما. بل اليومَ نفسه، وبكل وسيلةٍ وبتمام الجهد، اطرَحْهم جميعًا أرضًا.»

Verse 51

सुरा भवंतु गंधर्वा यक्षा वान्ये च केचन । तानप्यद्यैव सहसा भस्मसात्कुरु सत्वरम्

سواء كانوا ديفا، أو غاندهارفا، أو ياكشا، أو أي شخص آخر—حولهم هم أيضاً، في هذا اليوم بالذات، فجأة ودون تأخير، إلى رماد.

Verse 52

दधीचिकृतमुल्लंघ्य शपथं मयि तत्र ये । तिष्ठंति ते प्रयत्नेन ज्वालनीयास्त्वया ध्रुवम्

أولئك الذين ينتهكون هناك العهد الذي قطعه داديشي ويستمرون في العداء تجاهي—بجهدك المتعمد يجب بالتأكيد حرقهم دون فشل.

Verse 53

प्रमथाश्चागमिष्यंति यदि विष्ण्वादयो भ्रमात् । नानाकर्षणमंत्रेण ज्वालयानीय सत्वरम्

إذا جاء البراماثا—أو حتى فيشنو والآخرون، من خلال الوهم، اقتربوا—فعندئذ يجب على المرء أن يشعل النار الواقية بسرعة عن طريق مختلف تعاويذ الجذب.

Verse 54

ये तत्रोल्लंघ्य शपथं मदीयं गर्विताः स्थिताः । ते हि मद्द्रोहिणोऽतस्तान् ज्वालयानलमालया

أولئك الذين وقفوا هناك بفخر بعد انتهاك عهدي الرسمي—بما أنهم خونة لي—لذلك أحرقهم بإكليل من النار.

Verse 55

सपत्नीकान्ससारांश्च दक्षयागस्थलस्थितान् । प्रज्वाल्य भस्मसात्कृत्वा पुनरायाहि सत्वरम्

أضرم النار في جميع الحاضرين في ساحة تضحية داكشا - مع زوجاتهم وجميع حاشيتهم - وحولهم إلى رماد، ثم عد إلى هنا على الفور.

Verse 56

तत्र त्वयि गते देवा विश्वाद्य अपि सादरम् । स्तोष्यंति त्वां तदाप्याशु ज्वालया ज्वालयैव तान्

إذا مضيتَ إلى هناك فإن الآلهة—الڤيشڤاديفا وسائرهم—سيمدحونك بإجلال. ومع ذلك، فأحرقهم سريعًا بلهيبك؛ نعم، أحرقهم في الحال.

Verse 57

देवानपि कृतद्रोहान् ज्वालामालासमाकुलः । ज्वालय ज्वलनैश्शीघ्रं माध्यायाध्यायपालकम्

حتى الآلهة الذين ارتكبوا الخيانة—وقد أُحيطوا بأكاليل من اللهيب—أحرقهم سريعًا بنيران متأججة، يا حامي التلاوات المقدسة وحافظ نظامها القويم.

Verse 58

दक्षादीन्सकलांस्तत्र सपत्नीकान्सबांधवान् । प्रज्वाल्य वीर दक्षं नु सलीलं सलिलं पिब

يا أيها البطل، بعدما توقد هناك نار الفناء، أحرِق دكشا وسائرهم جميعًا—مع زوجاتهم وأقربائهم. ثم اشرب الماء على سبيل الملاعبة، كأنك تُبرِّد نفسك.

Verse 59

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तो रोषताम्राक्षो वेदमर्यादपालकः । विरराम महावीरं कालारिस्सकलेश्वरः

قال براهما: لما خوطب هكذا، تراجع ذلك البطل العظيم—وقد احمرّت عيناه من الغضب—ومع ذلك فهو حارس نظام الفيدا، ربّ الكل، عدوّ كالا (الموت)، فانكفأ وكفَّ عن الفعل.