Sarga 116
सीतासान्त्वनम् / Hanuman Consoles Sita with the News of Victory
युद्धकाण्ड
في السَّرْغا 116، بعد انقضاء القتال، يتحوّل خبر النصر إلى طمأنينةٍ أخلاقية. فهَنومان—وقد أُمر ورُحِّب به في لَنْكا تحت النظام الجديد—يدخل المدينة بآدابها اللائقة، ثم يمضي إلى أَشوكا-فاتيكا للقاء سيتا. يجدها واهنة الجسد، خالية من الفرح، وما تزال محاطة بحارساتٍ من الرّاكشاسيات. فيبلّغها رسالة راما: لقد قُتل رافانا، واستقرّت لَنْكا تحت ولاية فيبيشانا، ولا موجب للخوف إذ زال سياق الأسر وانحلّ. تغمر سيتا فرحةٌ تعجز معها عن الكلام، ثم تُظهر شكرًا متأمّلًا. تلتمس هديةً تليق بالرسول، لكنها تقرّر أن لا مال يساوي قيمة الخبر المبارك. ثم يبرز المنعطف الأخلاقي: يقترح هَنومان الانتقام من الرّاكشاسيات اللواتي هدّدن سيتا؛ فتردّ سيتا رافضةً الثأر، مُرجِعةً ما أصابها إلى القضاء والظروف السابقة، وتستشهد بحكمةٍ موافقة للدَّهَرما تدعو إلى ضبط النفس والرحمة حتى مع المسيئين إذا كانوا ينفّذون أمرًا. يقبل هَنومان سلطانها الخُلقي، ويطلب منها رسالةً يعود بها إلى راما، فتُعبّر سيتا عن شوقها لرؤية زوجها. ويُختَم السَّرْغا بعودة هَنومان السريعة وبنقله الأمين لكلمات سيتا إلى راغهافا بالترتيب نفسه، توكيدًا لصون القول والنية في سلسلة التبليغ.
Shlokas
Verse 1
इतिप्रतिसमादिष्टोहनूमान्मारुतात्मजः ।प्रविवेशपुरींलङ्कांपूज्यमानोनिशाचरैः ।।6.116.1।।
وهكذا، بعد أن كُلِّف، دخل هانومان ابنُ الريح مدينةَ لانكا، مُكَرَّمًا مُعَظَّمًا من قِبَلِ الرَّاكشَسَة.
Verse 2
प्रविश्य चपुरींलङ्कांपूज्यमानोनिशाचारै: ।ततस्तेनाभ्युनुज्ञातोहनुमान्वृक्षवाटिकाम् ।।6.116.2।।सम्प्रविश्ययथान्यायंसीतायाद्विितोहरिः ।ददर्शमृजयाहीनांसातङ्कांरोहिणीमिव ।।6.116.3।।वृक्षमूलेनिरानन्दांराक्षसीभिःपरीवृताम् ।निभृतःप्रणतःप्रह्वस्सोऽभिगम्याभिवाद्य च ।।6.116.4।।
دخل مدينةَ لَنْكَا مُكرَّمًا بين الرّاكشَسَة، ثم بإذنِ فيبيṣaṇa مضى هانومان إلى بُستانِ الأشجار. ولما دخل الحديقة على الوجه اللائق، رأى القِردُ المعروفُ لدى سيتا سيتا: غيرَ متطهّرة، واهنةً خائفةً، كروهيني. كانت جالسةً بلا سرور عند أصلِ شجرة، تحيط بها نساءُ الرّاكشَسِي؛ فاقترب هانومان في خفاء، وانحنى بتواضع، وحيّاها، ثم وقف ساكنًا.
Verse 3
प्रविश्य चपुरींलङ्कांपूज्यमानोनिशाचारै: ।ततस्तेनाभ्युनुज्ञातोहनुमान्वृक्षवाटिकाम् ।।6.116.2।।सम्प्रविश्ययथान्यायंसीतायाद्विितोहरिः ।ददर्शमृजयाहीनांसातङ्कांरोहिणीमिव ।।6.116.3।।वृक्षमूलेनिरानन्दांराक्षसीभिःपरीवृताम् ।निभृतःप्रणतःप्रह्वस्सोऽभिगम्याभिवाद्य च ।।6.116.4।।
دخل مدينةَ لَنْكَا مُكرَّمًا بين الرّاكشَسَة، ثم بإذنِ فيبيṣaṇa مضى هانومان إلى بُستانِ الأشجار. ولما دخل الحديقة على الوجه اللائق، رأى القِردُ المعروفُ لدى سيتا سيتا: غيرَ متطهّرة، واهنةً خائفةً، كروهيني. كانت جالسةً بلا سرور عند أصلِ شجرة، تحيط بها نساءُ الرّاكشَسِي؛ فاقترب هانومان في خفاء، وانحنى بتواضع، وحيّاها، ثم وقف ساكنًا.
Verse 4
प्रविश्य चपुरींलङ्कांपूज्यमानोनिशाचारै: ।ततस्तेनाभ्युनुज्ञातोहनुमान्वृक्षवाटिकाम् ।।6.116.2।।सम्प्रविश्ययथान्यायंसीतायाद्विितोहरिः ।ददर्शमृजयाहीनांसातङ्कांरोहिणीमिव ।।6.116.3।।वृक्षमूलेनिरानन्दांराक्षसीभिःपरीवृताम् ।निभृतःप्रणतःप्रह्वस्सोऽभिगम्याभिवाद्य च ।।6.116.4।।
دخل مدينةَ لَنْكَا مُكرَّمًا بين الرّاكشَسَة، ثم بإذنِ فيبيṣaṇa مضى هانومان إلى بُستانِ الأشجار. ولما دخل الحديقة على الوجه اللائق، رأى القِردُ المعروفُ لدى سيتا سيتا: غيرَ متطهّرة، واهنةً خائفةً، كروهيني. كانت جالسةً بلا سرور عند أصلِ شجرة، تحيط بها نساءُ الرّاكشَسِي؛ فاقترب هانومان في خفاء، وانحنى بتواضع، وحيّاها، ثم وقف ساكنًا.
Verse 5
दृष्टवासमागतंदेवीहनूमन्तंमहाबलम् ।तूष्णीमास्ततदादृष्टवास्मृत्वासृष्टाभवत्तदा ।।6.116.5।।
فلما رأت السيدة الجليلةُ هانومانَ العظيمَ القوة قد أقبل، لزمت الصمت أولاً؛ ثم لما أبصرته وتعرّفت عليه امتلأ قلبُها فرحاً.
Verse 6
सौम्यंतस्यामुखंदृष्टवाहनुमान्प्लवगोत्तमः ।रामस्यवचनंसर्वमाख्यातुमुपचक्रमे ।।6.116.6।।
لمّا رأى وجهَها الوديع، شرع هانومان—أفضل القردة—في إبلاغها رسالةَ راما كلَّها.
Verse 7
वैदेही कुशलीरामस्सहसुग्रीवलक्ष्मणः ।वभीषणसहायश्चहरीणांसहितोबलैः ।।6.116.7।।
«يا فايدِهي، إنّ راما بخير، مع سوغريفا ولاكشمانا؛ يعاونه فيبيشانا، وتحيط به جموعُ القردة وقواها.»
Verse 8
कुशलंचाहसिद्धार्थोहतशत्रुरिमत्रजित् ।विभीषणसहायेनरामेणहरिभिस्सह ।।6.116.8।।निहतोरावणोदेविलक्ष्मणेन च वीर्यवान् ।
«وهو يسأل عن عافيتكِ، أيتها السيدة النبيلة. لقد أتمّ راما غايته—قاهرَ الأعداء وغالبَ الخصوم—مستندًا إلى عون فيبيشانا ومعه جموعُ القردة، ومعه أيضًا لاكشمانا ذو البأس. لقد قُتل رافانا، يا ديفي.»
Verse 9
प्रियमाख्यामितेदेविभूयश्चत्वांसभाजये ।।6.116.9।।तवप्रभावाद्धर्मजेमहान् रामेणसंयुगे ।लब्धोऽयंविजयस्सीतेस्वस्थाभवगतज्वरा ।।6.116.10।।
«يا ديفي، أُخبركِ بخبرٍ مُفرِح، وأعود فأُجِلّكِ وأُعظّمكِ. يا سيتا، يا عارفةَ الدharma—بقدرة فضيلتكِ نال راما العظيم هذا النصر في المعركة. اطمئنّي؛ ولتنطفئ حُمّى الحزن عنكِ.»
Verse 10
प्रियमाख्यामितेदेविभूयश्चत्वांसभाजये ।।6.116.9।।तवप्रभावाद्धर्मजेमहान् रामेणसंयुगे ।लब्धोऽयंविजयस्सीतेस्वस्थाभवगतज्वरा ।।6.116.10।।
يا ديفي، أُبَشِّرُكِ بالبِشرى وأُجَدِّدُ لكِ التعظيم. يا سيتا، يا عارفةَ الدَّرْمَا، بفضلِ تأثيركِ الروحي وقدرتكِ نالَ راما العظيم هذا النصرَ في المعركة. فاطمئني، ولتزُلْ حُمّى الكرب.
Verse 11
रावणश्चहतश्शत्रुर्लङ्कचैववशीकृता ।मयाह्यलब्न्दिद्रेणधृतेनतवनिर्जये ।।6.116.11।।प्रतिज्ञैषाविनिस्तीर्णाबद्ध्वासेतुंमहोदधौ ।
لقد قُتِلَ رافانا العدوّ، وأُخْضِعَت لانكا. ومن أجل خلاصكِ، صبرتُ بلا نومٍ وثبتُّ عزمي، فتمّت هذه النذور بعد أن شُيِّدَ الجسرُ فوق المحيط العظيم.
Verse 12
सम्भ्रमश्च न कर्तव्योवर्तन्त्यारावणालये ।।6.116.12।।विभीषणविधेयंहिलङ्कैश्वर्यमिदंकृतम् ।
لا تَفْزَعي لكونكِ ما زلتِ في دارِ رافانا؛ فإن مُلكَ لانكا قد جُعِلَ الآن تحتَ تدبيرِ فيبيشانا وسلطانه.
Verse 13
तदाश्वसिहिविस्रब्धंस्वगृहेपरिवर्तसे ।।6.116.13।।अयंचाभ्येतिसम्हृष्टस्त्वद्धर्शनसमुत्सुकः ।
فاطمئني وكوني واثقة؛ كأنك في بيتك. وهو (فيبيشانا) مقبلٌ فرِحًا، متشوّقًا لرؤيتك.
Verse 14
एवमुक्तासमुत्पत्यसीताशशिनिभानना ।।6.116.14।।प्रहर्षेणावरुद्धासाव्याहर्तुं न शशाक ह ।
فلما قيل لها ذلك نهضت سيتا ذات الوجه كالقمر؛ غير أنّ الفرح غمرها وخنق صوتها فلم تستطع أن تنطق.
Verse 15
ततोऽब्रवीद्धरिवरःसीतामप्रतिजल्पतीम् ।।6.116.15।।किंत्वंचिन्तयसेदेविकिं च मांनाभिभाषसे ।
ثم قال سيّد القردة (هانومان)، إذ رأى سيتا لا تجيب: «يا ديفي، بماذا تفكّرين، ولماذا لا تخاطبينني؟»
Verse 16
एवमुक्ताहनुमतासीताधर्मपथेस्थिता ।।6.116.16।।अब्रवीत्परमप्रीताबाष्पगद्गदयागिरा ।
فلما خاطبها هانومان هكذا، تكلّمت سيتا الثابتة على طريق الدارما، وقد امتلأت سرورًا، وكلماتها مخنوقة بالدموع.
Verse 17
प्रियमेतदुपश्रुत्यभर्तुर्विजयसंश्रयम् ।।6.116.17।।प्रहर्षवशमापन्नानिर्वाक्यास्मिक्षणान्तरम् ।
«إنه لخبرٌ حبيبٌ إلى قلبي، يثبت ظفر زوجي. ما إن سمعته حتى استولى عليّ الطرب، فأصير بلا كلامٍ لحظة.»
Verse 18
न हिपश्यामिसदृशंचिन्तयन्तीप्लवङ्गमा ।।6.116.18।।मप्रतियाब्यानकस्येहदातुंप्रत्यभिनन्दनम् ।
أيها القرد، رغم تفكيري العميق، لا أرى هنا أي هدية تليق بأن أقدمها لك تعبيراً عن امتناني لأخبارك السارة.
Verse 19
नहिपश्यामिततसौम्यपृथिव्यामपिवानर ।।6.116.19।।सदृशंयत्प्रियाख्यानेतवदत्त्वाभवेत्सुखम् ।
حقاً، أيها الوديع، أيها القرد، لا أرى في أي مكان على هذه الأرض شيئاً يعادل قيمة رسالتك السارة، والذي بمنحه لك يحقق الرضا الحقيقي.
Verse 20
हिरण्यंवासुवर्णंवारत्नानिविविधानिच ।।6.116.20।।राज्यंवात्रिषुलोकेषुनैतदर्हतिभाषितम् ।
لا الذهب ولا الفضة ولا الجواهر المتنوعة، ولا حتى السيادة على العوالم الثلاثة، يمكن أن تعادل ما قلته.
Verse 21
एवमुक्तस्तुवैदेह्याप्रत्युवाचप्लवङ्गमः ।।6.116.21।।प्रगृहीताञ्जलिर्हर्षासतीतायाःप्रमुखेस्थितः ।
وهكذا، بعد أن تحدثت فايدي (سيتا)، أجاب القرد ببهجة، واقفاً أمام سيتا ويداه مضمومتان في خشوع.
Verse 22
भर्तुःप्रियहितेयुक्तेभर्तुर्विजयकाङ्क्षिण: ।।6.116.22।।स्निग्धमेवंविधंवाक्यंत्वमेवार्हस्यनिन्दिते ।
أيتها المنزهة عن العيب، أنت وحدك جديرة بقول مثل هذه الكلمات الحنونة، ساعية لما هو عزيز ونافع لزوجك، ومتشوقة لانتصاره.
Verse 23
तवैतद्वचनंसौम्येसारवत् स्निग्धमेव च ।।6.116.23।।रत्नौघाद्विविधाच्चापिदेवराज्याद्विशिष्यते ।
يا لطيفةَ القلب، إن كلماتِكِ هذه—ذاتُ معنى ومفعمةٌ بالمودّة—تفوقُ أكوامَ الجواهرِ المتنوّعة، بل وتفوقُ مُلكَ ملكِ الآلهة.
Verse 24
अर्थतश्चमयाप्राप्तादेवरज्यादयोगुणाः ।।6.116.24।।हतशत्रुंविजयिनंरामंपश्यामिसुस्थितम् ।
حقًّا كأنّي قد نلتُ نعمًا كسيادةِ ملكِ الآلهة، إذ أرى راما وقد قُتل عدوّه، منتصرًا، ثابتَ المقام مستقرًّا.
Verse 25
तस्यतद्वचनंश्रुत्वामैथिलीजनकात्मजा ।।6.116.25।।ततःशुभतरंवाक्यमुवाचपवनात्मजम् ।
فلما سمعت ميثِلي، ابنةَ جانَكا، كلامَه، قالت لابنِ إلهِ الريح كلامًا أبركَ وأطيب.
Verse 26
अतिलक्षणसम्पन्नंमाधुर्यगुणभूषितम् ।।6.116.26।।बुद्ध्याह्यष्टाङ्गयायुक्तंत्वमेवार्हसिभाषितुम् ।
إن كلامَك موفورُ العلاماتِ الحسنة، مُزدانٌ بالعذوبة؛ ولأنك مقرونٌ بعقلٍ ذي الفضائلِ الثماني، فأنت وحدك حقًّا أهلٌ لمثل هذا القول.
Verse 27
श्लाघनीयोऽनिलस्यत्वंसुतःपरमधार्मिकः ।।6.116.27।।बलंशौर्यंश्रुतंसत्त्वंविक्रमोदाक्ष्यमुत्तमम् ।तेजःक्षमाधृतिस्स्थैर्यंविनीतत्वं न संशयः ।।6.116.28।।एतेचान्ये च बहवोगुणास्त्वय्येवशोभनाः ।
أنتَ الابنُ الجديرُ بالثناء لإلهِ الريح، بالغُ الاستقامة في الدharma. فيك القوةُ والبأسُ والعلمُ والثباتُ والشهامةُ وحُسنُ التدبير؛ وفيك النورُ والعفوُ والصبرُ والرسوخُ والتواضع—لا ريبَ أن هذه، ومعها فضائلُ كثيرةٌ أخرى، تتلألأ فيك وحدك.
Verse 28
श्लाघनीयोऽनिलस्यत्वंसुतःपरमधार्मिकः ।।6.116.27।।बलंशौर्यंश्रुतंसत्त्वंविक्रमोदाक्ष्यमुत्तमम् ।तेजःक्षमाधृतिस्स्थैर्यंविनीतत्वं न संशयः ।।6.116.28।।एतेचान्ये च बहवोगुणास्त्वय्येवशोभनाः ।
ثم وقف هانومان أمام سيتا فرِحًا، وقد ضمَّ كفَّيه بخشوع؛ وكان هادئًا مهذّبًا، فخاطبها مرةً أخرى.
Verse 29
अथोवाचपुनस्सीतामसम्भ्रान्तोविनीतवत् ।।6.116.29।।प्रगृहीताञ्चलिर्हर्षात्सीतायाःप्रमुखेस्थितः ।
ثم وقف هانومان أمام سيتا فرِحًا، وقد ضمَّ كفَّيه بخشوع؛ وكان هادئًا مهذّبًا، فخاطبها مرةً أخرى.
Verse 30
इमास्तुखलुराक्षस्योयदित्वमनुमन्यसे ।।6.116.30।।हन्तुमिच्छामितास्सर्वायाभिस्त्वंतर्जितापुरा ।
إن أذِنتِ، فإني أريد أن أقتلَ جميعَ هؤلاء الرākṣasī اللواتي هدَّدنَكِ من قبلُ وآذينَكِ.
Verse 31
क्लिश्यन्तीम् पतिदेवांत्वामशोकवनिकांगताम् ।।6.116.31।।घोररूपसमाचाराःक्रूराःक्रूरतरेक्षणाः ।इहश्रुतामयादेवि राक्षस्योविकृताननाः ।।6.116.32।।असकृत्परुषैर्वाक्यैर्वद्नत्योरावणाज्ञया ।
يا سيدتي، لقد سمعتُ هنا أولئك الرākṣasī—قاسياتِ السلوك، فظيعاتِ الهيئة، أشدَّ ما يكونُ نظرُهن رعبًا ووجوهُهن مشوَّهة—يُكرِّرن الكلامَ الغليظ مرارًا بأمرِ رافانا، وأنتِ، المخلصةُ لزوجكِ كإلهٍ لكِ، تُعذَّبين في بستانِ الأشوكا.
Verse 32
क्लिश्यन्तीम् पतिदेवांत्वामशोकवनिकांगताम् ।।6.116.31।।घोररूपसमाचाराःक्रूराःक्रूरतरेक्षणाः ।इहश्रुतामयादेवि राक्षस्योविकृताननाः ।।6.116.32।।असकृत्परुषैर्वाक्यैर्वद्नत्योरावणाज्ञया ।
يا ديفي، لقد سمعت هنا كيف تعرضتِ للعذاب، أنتِ المخلصة لزوجك، بعد أن أُخذتِ إلى بستان أشوكا.
Verse 33
विकृताविकृताकाराःक्रूराःक्रूरकचेक्षणाः ।।6.116.33।।इच्छामिविविधैराघतैर्हन्तुमेतास्सुदारुणाः ।राक्षस्योदारुणकथावरमेतत्प्रयच्छमे ।।6.116.34।।
إنهن بشعات، مشوهات وغريبات الأطوار، قاسيات، بشعر مروع وعيون شرسة.
Verse 34
विकृताविकृताकाराःक्रूराःक्रूरकचेक्षणाः ।।6.116.33।।इच्छामिविविधैराघतैर्हन्तुमेतास्सुदारुणाः ।राक्षस्योदारुणकथावरमेतत्प्रयच्छमे ।।6.116.34।।
أرغب في القضاء على هؤلاء الراكشاسات المروعات بضربات من كل نوع؛ وحشيتهن لا توصف. امنحيني هذه النعمة واسمحي لي بذلك.
Verse 35
मुष्टिभिःपर्षिणघातैश्चविशालैश्चैवबाहुभिः ।जङ्घाजानुप्रहारैश्चदन्तानांचैवपीडनैः ।।6.116.35।।भक्षणैःकर्णनासानांकेशानांलुञ्चनैस्तथा ।भृशंशुष्कमुखैश्चैवदारणैर्लङ्घनैर्हतैः ।।6.116.36।।विभिन्नशङ्कुग्रीवांशपार्श्वकैश्चकलेवरैः ।निपात्यहन्तुमिच्छामितवविप्रियकारिणीः ।।6.116.37।।
بالقبضات وضربات الكعب، بتلك الأذرع القوية، بضربات السيقان والركب، وبقوة الأسنان الساحقة.
Verse 36
मुष्टिभिःपर्षिणघातैश्चविशालैश्चैवबाहुभिः ।जङ्घाजानुप्रहारैश्चदन्तानांचैवपीडनैः ।।6.116.35।।भक्षणैःकर्णनासानांकेशानांलुञ्चनैस्तथा ।भृशंशुष्कमुखैश्चैवदारणैर्लङ्घनैर्हतैः ।।6.116.36।।विभिन्नशङ्कुग्रीवांशपार्श्वकैश्चकलेवरैः ।निपात्यहन्तुमिच्छामितवविप्रियकारिणीः ।।6.116.37।।
— بتمزيق الآذان والأنوف، واقتلاع الشعر، وتجفيف وجوههن بالعذاب الشديد، وتمزيقهن وطرحهن أرضاً —
Verse 37
मुष्टिभिःपर्षिणघातैश्चविशालैश्चैवबाहुभिः ।जङ्घाजानुप्रहारैश्चदन्तानांचैवपीडनैः ।।6.116.35।।भक्षणैःकर्णनासानांकेशानांलुञ्चनैस्तथा ।भृशंशुष्कमुखैश्चैवदारणैर्लङ्घनैर्हतैः ।।6.116.36।।विभिन्नशङ्कुग्रीवांशपार्श्वकैश्चकलेवरैः ।निपात्यहन्तुमिच्छामितवविप्रियकारिणीः ।।6.116.37।।
أريد أن أطرح أرضاً وأقتل أولئك اللواتي ظلمنك، تاركاً أجسادهن محطمة، وقد تكسرت رقابهن وأطرافهن وجوانبهن.
Verse 38
एवंप्रहारैर्बहुभिःसंप्प्रहार्ययशस्विनि ।घातयेतीव्ररूपाभिर्याभिस्त्वंतर्जितापुरा ।।6.116.38।।
أيتها السيدة الجليلة، سأضربهن بطرق عديدة وأقتل أولئك ذوات المظهر الشرس اللواتي هددنك من قبل.
Verse 39
इत्युक्तासाहनुमताकृपणादीनवत्सला ।हनूमन्तमुवाचेदंचिन्तयित्वाविमृश्य च ।।6.116.39।।
وهكذا خاطبها هانومان، فتحدثت سيتا - رقيقة القلب والرحيمة بالمكلومين - إليه بهذه الكلمات بعد تفكير وتأمل.
Verse 40
राजसंश्रयवश्यानांकुर्वतीनांपराज्ञया ।विधेयानां च दासीनांकःकुप्यद्वानरोत्तम ।।6.116.40।।
يا خيرَ القِرَدةِ، مَن ذا الذي يَغضَبُ من الإماءِ الخاضعاتِ لسلطانِ الملك، اللواتي لا يَفعلنَ إلا بأمرِ غيرِهنّ، مُكرَهاتٍ على الطاعة؟
Verse 41
भाग्यवैषम्यदोषेणपुरस्ताद्धुष्कृतेन च ।मयैतत्प्राप्यसर्वंस्वकृतंह्युपभुज्यते ।।6.116.41।।
بسببِ اختلالِ الحظِّ القاسي، وبسببِ ما اقترفتُه من سوءٍ في الماضي، نزل بي هذا كلُّه. حقًّا إن المرءَ يذوقُ ثمرَ أعمالِه هو.
Verse 42
मैवंवदमहाबाहो दैवेह्येषापरागतिः ।प्राप्तव्यंतुदशायोगान्मयैतदितिनिश्चितम् ।।6.116.42।।दासीनांरावणस्याहंमर्षयामीहदुर्बला ।
«لا تقلْ ذلك، يا عظيمَ الساعدَين. إن هذه العاقبةَ جرتْ بحكمِ القضاءِ الإلهي. وقد تيقّنتُ أنّه بقوةِ الملابسات كان لا بدّ لي أن أذوقَ هذا. وأنا هنا ضعيفةٌ لا حيلةَ لي، فأنا أعفو عن إماءِ رافانا.»
Verse 43
आज्ञप्ताराक्षसेनेहराक्षस्यस्तर्जयन्तिमाम् ।।6.116.43।।हतेतस्मिन्नकुर्वन्तितर्जनंमारुतात्मज ।
«هنا، بأمرِ سيّدِ الرّاكشاسا، كانت الرّاكشاسياتُ يهدّدْنني. أمّا الآن وقد قُتِل، يا ابنَ الرّيح، فلن يَعُدْنَ يهدّدْنني.»
Verse 44
अयंव्याघ्रसमीपेतुपुराणोधर्मसंहितः ।।6.116.44।।ऋक्षेणगीतःश्लोकोऽस्तितंनिबोधप्लवङ्गम ।
«يا أيها القِرد، هناك بيتٌ قديمٌ موافقٌ للدَّرما، أنشدَه دبٌّ يومًا بحضرةِ نمر. فاسمعه.»
Verse 45
न पर: पापमादत्तेपरेषांपापकर्मणाम् ।।6.116.45।।समयोरक्षितव्यस्तुसप्तश्चारित्रभूषणाः ।
لا يتخذ الشريفُ الإثمَ لنفسه لأن غيره يرتكب أعمالًا آثمة. بل يجب في الوقت اللائق صونُ السلوك القويم؛ فحُسنُ الخُلُق هو الزينةُ الحقّة.
Verse 46
पापानांवाशुभानांवावधार्हाणांप्लवङ्गम ।।6.116.46।।कार्यंकरुण्यमार्येण न कश्चिन्नापराध्यति ।
سواء كانوا آثمين أم صالحين، وحتى من قد يُرى أنه مستحقّ للقتل، يا أيها القرد: على الشريف أن يعمل بالرحمة، ولا يرتكب ذنبًا.
Verse 47
लोकहिंसाविहाराणांरक्षसांकामरूपिणाम् ।।6.116.47।।कुर्वतामपिपापानिनैवकार्यमशोभनम् ।
وإن ارتكب الرّاكشاس، الذين يتلذّذون بإيذاء العالم ويتحوّلون كما يشاؤون، آثامًا، فلا ينبغي أن يُفعل في المقابل ما هو مُشين.
Verse 48
एवमुक्तस्तुहनुमान् सीतयावाक्यकोविदः ।।6.116.48।।प्रत्युवाचततस्सीतांरामपत्नीयशश्विनीम् ।
فلما خاطبتْه سيتا بذلك، أجابها هانومان، البليغُ في القول، ثم ردّ على سيتا المجيدة، زوجةِ راما.
Verse 49
युक्तारामस्यभवतीधर्मपत्नीयशश्विनी ।।6.116.49।।प्रतिसन्दिशमांदेवि गमिष्येयत्रराघवः ।
يا ديفي، إنكِ حقًّا زوجةُ راما الشرعيةُ الممجَّدة، الثابتةُ على الدارما. فابعثي معي رسالتكِ؛ فسأمضي إلى حيث يكون راغهافا.
Verse 50
एवमुक्ताहनुमतावैदेहिजनकात्मजा ।।6.116.50।।साब्रवीद्ध्रष्टुमिच्छामिभर्तारंवानरोत्तम ।
فلما خاطبها هانومانُ بذلك، قالت فايدهِي ابنةُ جانَكا: «يا أفضلَ القِرَدة، إني أرغب أن أرى زوجي».
Verse 51
तस्यास्तद्वचनंश्रुत्वाहनुमान्पवनात्मजः ।।6.116.51।।हर्षयन्मैथिलींवाक्यमुवाचेदंमहामतिः ।
فلما سمع قولَها، تكلّم هانومانُ ابنُ الريح، الحكيمُ البصير، مرةً أخرى إلى ميثِلي قاصداً أن يبهج قلبَها.
Verse 52
पूर्णचन्द्राननंरामंद्रक्ष्यस्यार्येसलक्ष्मणम् ।।6.116.52।।स्थिरमित्रंहतामित्रंशचीवत्रिदशेश्वरम् ।
«أيتها السيدة النبيلة، سترين الآن راما ذا الوجه كالبدر التام، ومعه لاكشمانا: ثابتاً لأصدقائه، قاهراً لأعدائه، كما ترى شَتشي إندرا ربَّ الآلهة».
Verse 53
तामेवमुक्त्वाराजन्तींसीतांसाक्षादिवश्रियम् ।।6.116.53।।आजगाममहावेगोहनूमान्यत्रराघवः ।
فلما قال ذلك لسيـتا المتألّقة كأنها شري نفسها، أسرع هانومانُ شديدُ العَدْو إلى الموضع الذي كان فيه راغهافا.
Verse 54
حينئذٍ روى هانومان، أسمى القردة، على الفور لِراغهافا—المتألّق كإندرا—جوابَ سيتا، مكرِّرًا رسالتها كلمةً بكلمة وبالترتيب نفسه.
Frequently Asked Questions
Hanumān seeks permission to punish and kill the rākṣasīs who had threatened Sītā in captivity. Sītā refuses retaliatory violence, arguing they acted under the king’s command and that dharma requires restraint; with Rāvaṇa dead, the coercive context has ended.
The sarga foregrounds kṣamā and moral agency: even after victory, one must not convert suffering into vengeance. Right conduct is presented as an ornament of character, and compassion is upheld as a higher discipline than punitive impulse, especially toward subordinates acting under orders.
Laṅkā’s political transition under Vibhīṣaṇa is emphasized, alongside the Aśoka-vāṭikā as the captivity setting now reinterpreted as a site of reassurance and reunion-preparation. The great ocean and the constructed setu are referenced as markers of vow-fulfillment and campaign logistics.