Adhyaya 11

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने मोहिनीप्रादुर्भावमलकासुरवधो नाम दशमो ऽध्यायः समाप्तश्चोपोद्धातखण्डः / अगस्त्य उवाच कथं भण्डासुरो जातः कथं वा त्रिपुरांबिका / कथं बभञ्ज तं संख्ये तत्सर्वं वद विस्तरात्

وهكذا في «شري برهماندا مهابورانا» في القسم الأُتَّر، ضمن حوار هَيَغْرِيفا وأغستيا في حكاية لليتا، انتهى الفصل العاشر المسمّى «ظهور موهيني وقتل ملكاسورا»، كما انتهى قسم التمهيد. قال أغستيا: كيف وُلد بهنڈاسورا؟ وكيف كانت تريبورامبيكا؟ وكيف حطّمته في ساحة القتال؟ فاذكر لي ذلك كلَّه بتفصيل.

Verse 2

हयग्रीव उवाच पुरा दाक्षायणीं त्यक्त्वा पितुर्यज्ञविनाशनम्

قال هَيَغْرِيفا: في سالف الزمان، بعد أن ترك داكشايَني، (قام شيفا) بتدمير يَجْنَة أبيها.

Verse 3

आत्मानमात्मना पश्यञ्ज्ञानानन्दरसात्मकः / उपास्यमानो मुनिभिरद्वन्द्वगुणलक्षणः

إنه يُبصر الذات بالذات، وهو جوهر رحيق المعرفة والأنندة. يعبده الحكماء (المونيون)، متصفٌ بصفاتٍ متعالية عن كل ازدواج.

Verse 4

गङ्गाकूले हिमवतः पर्यन्ते प्रविवेश ह / सापि शङ्करमा राध्य चिरकालं मनस्विनी

دخل إلى ضفة الغانغا عند تخوم هِمَوَت. وتلك العاقلة الثابتة لبثت زمنًا طويلًا تُقيم عبادة شنكر (شيفا).

Verse 5

योगेन स्वां तनुं त्यक्त्वा सुतासीद्धिमभूभृतः

وبقوة اليوغا تركت جسدها، فصارت ابنة هِمَ-بُهُوبْهْرِت (هيمَفَت/الهيمالايا).

Verse 6

स शैलो नारदाच्छ्रुत्वा रुद्राणीति स्वकन्याकाम् / तस्य शुश्रूषणार्थाय स्थापयामास चान्तिके

فلما سمع ملكُ الجبال من نارَدَ أن ابنته هي «رُدراني»، أقامها قريبًا (من شنكر) لتقوم بخدمته وملازمته.

Verse 7

एतस्मिन्नन्तरे देवास्तारकेण हि पीडिताः / ब्रह्मणोक्ताः समाहूय मदनं चेदमब्रुवन्

وفي تلك الأثناء كان الآلهة مضطهدين بتارَكَة؛ فبأمر براهما اجتمعوا، ثم قالوا هذا لمَدَنَة (إله الحب).

Verse 8

सर्गादौ भगवान्ब्रह्म सृजमानो ऽखिलाः प्रजाः / न निर्वृतिरभूत्तस्य कदाचिदपि मानसे / तपश्चचार सुचिरं मनोवाक्कायकर्मभिः

في بدء الخلق كان الإله براهما يبدع جميع الكائنات، ومع ذلك لم ينل قلبه سكينة قط؛ لذلك مارس التقشّف زمناً طويلاً بالفكر والقول والجسد والعمل.

Verse 9

ततः प्रसन्नो भगवान्सलक्ष्मीको जनार्दनः / वरेण च्छन्दयामास वरदः सर्वदेहिनाम्

ثم إن الرب جناردن، ومعه لاكشمي، رضي واطمأن؛ فهو واهب النِّعَم لكل ذي جسد، فأجزل العطاء بمنحِه ذلك الوعد.

Verse 10

ब्रह्मोवाच / यदि तुष्टो ऽसि भगवन्ननायासेन वै जगत् / चराचरयुतं चैतत्सृजामि त्वत्प्रसादतः

قال برهما: «يا ربّ، إن كنتَ راضياً، فبفضلك أُنشئ هذا العالم بلا عناء، بما فيه المتحرك والساكن».

Verse 11

एवमुक्तो विधात्रा तु महाल क्ष्मीमुदैक्षत / तदा प्रादुरभूस्त्वं हि जगन्मोहनरूपधृक्

فلما قال الخالق (برهما) ذلك، نظر إلى مها لاكشمي؛ عندئذٍ ظهرتَ أنت متجسِّداً هيئةً تُفتن بها العوالم.

Verse 12

तवायुधार्थं दत्तं च पुष्पबाणेक्षुकार्मुकम् / विजयत्वमजेयत्वं प्रादा त्प्रमुदितो हरिः

ولأجل سلاحك أُعطيتَ سهامَ الزهور وقوسَ قصبِ السكر؛ ومن فرحِه منحك هري كذلك النصرَ وعدمَ القهر.

Verse 13

असौ सृजति भूतानि कारणेन स्वकर्मणा / साक्षिभूतः स्वजनतो भवान्भजतु निर्वृन्तिम्

إنه يخلق الكائنات بسبب كرمه هو؛ وهو شاهدٌ بين ذويه، فليتَك تنال السكينة العظمى (نِرفْرِتي).

Verse 14

एष दत्तवरो ब्रह्मा त्वयि विन्यस्य तद्भरम् / मनसो निर्वृतिं प्राप्य वर्तते ऽद्यापि मन्मथ

يا منمثا! إن هذا براهما الممنوح نعمةً قد ألقى ذلك العبء عليك؛ فلما نال سكينة النفس ظلّ كذلك إلى اليوم.

Verse 15

अमोघं बलवीर्यं ते न ते मोघः पराक्रमः

قوتك وبأسك لا يخطئان؛ وشجاعتك لا تكون عبثًا قط.

Verse 16

सुकुमाराण्यमोघानि कुसुमास्त्राणि ते सदा / ब्रह्मदत्तवरो ऽयं हि तारको नाम दानवः

حتى أسلحتك الزهرية الرقيقة لا تخطئ أبدًا؛ لأن هذا الدانَف المسمّى «تارَكا» قد نال وَهْبًا من براهما.

Verse 17

बाधते सकलांल्लोकानस्मानपि विशेषतः / शिवपुत्रादृते ऽन्यत्र न भयं तस्य विद्यते

إنه يؤذي العوالم كلها، وخصوصًا نحن؛ وليس له خوفٌ من أحدٍ إلا من ابن شيفا.

Verse 18

त्वां विनास्मिन्महाकार्ये न कश्चित्प्रवदेदपि / स्वकराच्च भवेत्कार्यं भवतो नान्यतः क्वचित्

يا ربّ، من دونك في هذا الأمر العظيم لا يقدر أحد أن ينطق بكلمة. إنما يتمّ هذا العمل بيدك أنت، وليس من جهةٍ أخرى قطّ.

Verse 19

आत्म्यैक्यधयाननिरतः शिवो गौर्या समन्वितः / हिमाचलतले रम्ये वर्तते मुनिभिर्वृतः

شيفا المنهمك في تأمّل وحدة الذات، ومعه غوري، يقيم عند سفح هيماتشالا البهيّ، محاطًا بالمنيين.

Verse 20

तं नियोजय गौर्यां तु जनिष्यति च तत्सुतः / ईषत्कार्यमिदं कृत्वा त्रायस्वास्मान्महाबल

وجِّهه إلى غوري؛ فسيُولد له ابنٌ أيضًا. يا عظيم القوّة، أتمم هذا الأمر اليسير وأنقذنا.

Verse 21

एवमभ्यर्थितो देवैः स्तूयमानो मुहुर्मुहुः / जगामात्मविनाशाय यतो हिमवतस्तटम्

وهكذا، إذ استغاث به الآلهة وأثنوا عليه مرارًا، مضى إلى ضفة هيمَفَت قاصدًا فناء نفسه.

Verse 22

किमप्याराधयान्तं तु ध्यानसंमीलितेक्षणम् / ददर्शेशानमासीनं कुसुमषुरुदायुधः

وبينما كان يؤدي شيئًا من العبادة، رأى إيشانا جالسًا مغمض العينين في التأمل؛ وسلاحه سهامٌ من زهور.

Verse 23

एतस्मिन्नन्तरे तत्र हिमवत्तनया शिवम् / आरिराधयिषुश्चा गाद्बिभ्राणा रूपमद्भुतम्

وفي تلك الأثناء هناك، مضت ابنة هيمَفَت، جيريجا، متجلّيةً بهيئةٍ عجيبة، لتتعبّد للإله شِيفا.

Verse 24

समेत्य शम्भुं गिरिजां गन्धपुष्पोपहारकैः / शुश्रूषणपरां तत्र ददर्शातिबलः स्मरः

اقتربت جيريجا من شَمبهو حاملةً قرابين العطر والزهور؛ وهناك رآها سَمَرا شديدُ القوة وهي مواظبة على الخدمة.

Verse 25

अदृश्यः सर्वभूतानान्नातिदूरे ऽस्य संस्थितः / सुमनोमार्गणैरग्र्यैस्स विव्याध महेश्वरम्

كان خفيًّا عن جميع الكائنات، قائمًا غير بعيد؛ فطعن المهيشورا بأفضل سهام الزهور.

Verse 26

विस्मृत्य स हि कार्याणि बाणविद्धो ऽन्तिके स्थिताम् / गौरीं विलोकयामास मन्मथाविष्टचेतनः

إذ أُصيب بالسهم نسي أعماله؛ وبقلبٍ استولى عليه منمثا أخذ ينظر إلى غوري القائمة بقربه.

Verse 27

धृतिमालंब्य तु पुनः किमेतदिति चिन्तयन् / ददर्शाग्रे तु सन्नद्धं मन्मथं कुसुमायुधम्

ثم استعاد ثباته وقال في نفسه: «ما هذا؟» فرأى أمامه منمثا، صاحب سلاح الزهور، واقفًا مستعدًّا.

Verse 28

तं दृष्ट्वा कुपितः शूली त्रैलोक्यदहनक्षमः / तार्तीयं चक्षुरुन्मील्य ददाह मकरध्वजम्

فلما رآه غضب شِيفا حاملُ الرمح الثلاثي، القادرُ على إحراق العوالم الثلاثة؛ ففتح عينه الثالثة وأحرق مَكَرَدْهْوَجَ (كاما ديفا).

Verse 29

शिवेनैवमवज्ञाता दुःखिता शैलकन्यका / अनुज्ञया ततः पित्रोस्तपः कर्तुमगाद्वनम्

لما ازدرَاها شِيفا على هذا النحو حزنت ابنةُ الجبل (بارفتي). ثم بإذن أبيها مضت إلى الغابة لتؤدي التنسك والتقشف.

Verse 30

अथ तद्भस्म संवीक्ष्य चित्रकर्मा गणेश्वरः / तद्भस्मना तु पुरुषं चित्राकारं चकार सः

ثم لما رأى ذلك الرماد، قام تشتركرما سيدُ الغَنَة، فصوّر من ذلك الرماد رجلاً ذا هيئة بديعة عجيبة.

Verse 31

तं विचित्रतनुं रुद्रो ददर्शाग्रे तु पूरुषम् / तत्क्षणाज्जात जीवो ऽभून्मूर्तिमानिव मन्मथः / महाबलो ऽतितेजस्वी मध्याह्नार्कसमप्रभः

ورأى رُدر أمامه ذلك الرجل ذا الجسد العجيب؛ ففي الحال دبت فيه الحياة، كأن منمث قد تجسّد—عظيم القوة، شديد البهاء، يلمع كالشمس وقت الظهيرة.

Verse 32

तं चित्रकर्मा बाहुभ्यां समालिङ्ग्य मुदान्वितः / स्तुहि वाल महादेवं स तु सर्वार्थसिद्धिदः

فعانقه تشتركرما بذراعيه فرِحًا وقال: «يا بُنيّ، سبّح بمجد مهاديو؛ فهو واهبُ تمام المقاصد كلّها».

Verse 33

इत्युक्त्वा शतरुद्रीयमुपादिशदमेयधीः / ननाम शतशो रुद्रं शतरुद्रियमाजपन्

هكذا قال، ثم علَّم ذو العقل الذي لا يُقاس ترنيمة «شَتَرُدْرِيَّا». وبعد ذلك أخذ يتلوها جَپًا، وسجد لِرُدْرَ مئات المرات.

Verse 34

ततः प्रसन्नो भगवान्महादेवो वृषध्वजः / वरेण च्छन्दयामास वरं वव्रे स बालकः

حينئذٍ رضي الربّ مهاديڤا ذو راية الثور، ودعاه إلى اختيار نعمة. فطلب ذلك الغلام نعمةً واحدة.

Verse 35

प्रतिद्वन्द्विबलार्थं तु मद्बलेनोपयोक्ष्यति / तदस्त्रशस्त्रमुख्यानि वृथा कुर्वन्तु नो मम

ولأجل قوة مواجهة الخصم سيستعمل قوتي أنا؛ فلتغدُ أسلحته وأسترته العظمى باطلةً لا أثر لها عليّ.

Verse 36

तथेति तत्प्रतिश्रुत्य विचार्य किमपि प्रभुः / षष्टिवर्षसहस्राणि राज्यमस्मै ददौ पुनः

فقال الربّ: «ليكن كذلك»، وقَبِل وعده، ثم تفكّر قليلًا وأعاد إليه المُلك مدة ستين ألف سنة.

Verse 37

एतद्दृष्ट्वा तु चरितं धाता भण्डिति भण्डिति / यदुवाच ततो नाम्ना भण्डो लोकेषु कथ्यते

فلما رأى dhātā هذا الفعل قال: «بَهَنْدِي! بَهَنْدِي!»؛ ومن قوله ذاك سُمّي في العوالم باسم «بَهَنْدَ».

Verse 38

इति दत्त्वा वरं तस्मै सर्वैर्मुनिगणैर्वृतः / दत्त्वास्त्राणि च शस्त्राणि तत्रैवान्तरधाच्च सः

وهكذا، بعدما منحَه نعمةً، وهو محاطٌ بجماعات الحكماء، قدّم له أيضًا الأسلحة الإلهية والسلاح، ثم احتجب واختفى في الموضع نفسه.