Adhyaya 43

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते द्विचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४२// वसिष्ठ उवाच एवं सुस्निग्धचित्तेषु तेषु तिष्ठत्सु भूपते / भवान्युत्संगतो रामः समुत्थाय कृताजलिः

وهكذا في شري برهماندا مهابورانا… انتهى الفصل الثاني والأربعون. قال فَسِشْتَه: أيها الملك، وبينما كانوا قائمين بقلوبٍ مفعمة بالمودة، نهض راما من حجر بهافاني ووقف ضامًّا كفّيه بخشوع.

Verse 2

तुष्टाव प्रयतो भूत्वा निर्विशेष विशेषवत् / अद्वयं द्वैतमापन्नं निर्गुणं सगुणात्मकम्

فسبّحه بخشوع: ذاك الذي هو بلا تمييز ومع ذلك يبدو ذا تمييز؛ الواحد غير الثنائي ومع ذلك كأنه دخل في الثنائية؛ النِّرغُنا (بلا صفات) ومع ذلك ذو طبيعة سَغُنا (بصفات).

Verse 3

राम उवाच प्रकृतिविकृतिजातं विश्वमेतद्विधातुं मम कियदनुभातं वैभवं तत्प्रमातुम् / अविदिततनुनामाभीष्टवस्त्वेकधामाभवदथ भव भामा पातु मां पूर्णकामा

قال راما: هذا الكون المولود من «بركريتي» و«فيكريتي»، من ذا الذي يقدر أن يقيس مقدار مجدي في تدبيره؟ يا بهاما، أيتها الإلهة كاملة المُنى، المجهولة الاسم والهيئة، يا مَقامَ المرغوب الأوحد، احفظيني.

Verse 4

प्रकटितगुणाभानं कालसंख्याविधानं सकलभवनिदानं कीर्त्यते यत्प्रधानम् / तदिह निखिलतातः संबभूवोक्षपातः कृतकृतकनिपातः पातु मामद्य मातः

ما يُظهر لمعان الغونات، ويضع نظام الزمان والعدد، وهو سبب جميع العوالم—يُمدَح باسم «برَدهانا». يا أمّاه، ذلك الأصل الكلي قد تجلّى هنا؛ فليحمِني اليوم مَن يُتمّ كلَّ عمل.

Verse 5

दनुजकुलविनाशीलेखपाताविनाशी प्रथमकुलविकाशी सर्वविद्याप्रकाशी / प्रसभरचितकाशी भक्तदत्ताखिलाशीरवतु विजितपाशी मांसदा षण्मुखाशी

لتَحْمِني الإلهةُ التي تُفني سلالة الدنوجا وتمحو كتابة الهلاك؛ التي تُزهِر السلالة الأولى وتُضيء كلَّ «فيديا». التي شيّدت كاشي بقوةٍ جموح، والتي تمنح العابد كلَّ البركات—قاهرة القيود، ذات الوجوه الستة، مانسدا.

Verse 6

हरनिकट निवासी कृष्णसेवाविलासी प्रणतजनविभासी गोपकन्याप्रहासी / हरकृतबहुमानो गोपिकेशैकतानो विदितबहुविधानो जायतां कीर्तिहा नौ

هو الساكن قرب هري، المتلذّذ بخدمة كريشنا؛ المُنير للمنحنين من البهاكتا، الضاحك مع فتيات الغوبا. الذي أكرمه هري، المتوحّد الهمة مع ربّ الغوبيات، المعروف بوجوه شتّى—ليكن «كيرتيها» باعثَ البركة لنا.

Verse 7

प्रभुनियतमाना यो नुन्नभक्तान्तरायो त्दृतदुरितनिकायो ज्ञानदातापरायोः / सकलगुणगरिष्ठो राधिकाङ्केनिविष्टो मम कृतमपराधं क्षन्तुमर्हत्वगाधम्

هو الثابت في نظام الربّ، الدافع لعوائق البهاكتا، الحامل (والمزيل) لتراكم الآثام، المكرّس لمنح الجنانا. الأثقل بكل الفضائل، الجالس في حضن رادهيكا—ليكن أهلاً لأن يغفر إساءتي العميقة.

Verse 8

या राधा जगदुद्भवस्थितिलयेष्वाराध्यते वा जनैः शब्दं बोधयतीशवक्त्रंविगलत्प्रेमामृतास्वादनम् / रासेशी रसिकेश्वरी रमणत्दृन्निष्ठानिजानन्दिनी नेत्री सा परिपातु मामवनतं राधेति य कीर्त्यते

رادها، التي يعبدها الناس في أسرار نشأة العالم وبقائه وفنائه، تُفهم بالكلمة طعم رحيق المحبة المتدفق من فم الإله. هي سيدة الرّاسا (Raseshī)، وملكة العاشقين (Rasikeśvarī)، ثابتة في نظرة الحبيب، وهادية إلى نعيمها الذاتي. فلتَحْمِني تلك الإلهة المُمجَّدة باسم «رادها»، وأنا المنحني المتضرّع.

Verse 9

यस्या गर्भसमुद्भवो ह्यतिविराड्यस्यांशभूतो विराट् यन्नाभ्यंबुरुहोद्भवेन विधिनैकान्तोपदिष्टेन वै सृष्टं सर्वमिदं चराचरमयं विश्वं च यद्रोमसु ब्रह्माण्डानि विभान्ति तस्य जननी शश्वत्प्रसन्नास्तु सा

من رحمها يظهر «أَتِي وِرَاط»، و«وِرَاط» ليس إلا جزءًا منها؛ ومن لوتس سُرّتها وُلد «وِدْهَاتا» الخالق، وقد تلقّى التعليم السري فخلق هذا الكون كله، المتحرك والساكن. وفي مسامّها تتلألأ براهماṇḍات لا تُحصى—فلتكن أمُّ الأعلى راضيةً أبدًا.

Verse 10

पायाद्यः स चराचरस्य जगतो व्यापी विभुः सच्चिदानन्दाब्धिः प्रकटस्थितो विलसति प्रेमान्धया राधया / कृष्णः पूर्णतमो ममोपरि दयाक्लिन्नान्तरः स्तात्सदा येनाहं सुकृती भवामि च भवाम्यानन्दलीनान्तरः

ليحمِني ذاك الذي يَسَعُ العالم المتحرك والساكن، السيد الكليّ، بحرَ الوجود-الوعي-النعيم، الذي ظهر جليًّا ويتلذذ بليلاه مع رادها المذهولة بالمحبة. وليثبت كريشنا الأكمل دائمًا بقلبٍ مُبتلّ بالرحمة نحوي، لكي أصير ذا سعيٍ صالح، ويذوب باطني في الأناندا.

Verse 11

वसिष्ठ उवाच स्तुत्वैवं जामदग्न्यस्तु विरराम ह तत्परम् / विज्ञाताखिलतत्त्वार्थो हृष्टरोमा कृतार्थवत्

قال فَسِشْتَه: لما أثنى هكذا، كفَّ ابنُ جامدغني (باراشوراما) وهو في غاية التوجّه. إذ عرف معاني الحقائق كلها، اقشعرّ جلده فرحًا، وصار كمن نال مراده.

Verse 12

अथोवाच प्रसन्नात्मा कृष्णः कमललोचनः / भार्गवं प्रणतं भक्त्या कृपापात्रं पुरस्थितम्

ثم تكلّم كريشنا، طيّب النفس، ذو العينين كاللوتس، مخاطبًا البهارغفا (باراشوراما) المنحني أمامه بخشوعٍ ومحبة، وهو أهلٌ لتلقّي النعمة.

Verse 13

कृष्म उवाच सिद्धो ऽसि भार्गवेन्द्र त्वं प्रसादान्मम संप्रतम् / अद्य प्रभृति वत्सास्मिंल्लोके श्रेष्ठतमो भव

قال كِرشْما: «يا بهارغَفِندرا، بفضلي قد صرتَ الآن مُتحقِّقًا (سِدّه). فمن اليوم، يا بُنيّ، كُنْ في هذا العالم الأسمى والأفضل».

Verse 14

तुभ्यं वरो मया दत्तः पुरा विष्णुपदाश्रमे / तत्सर्वं क्रमतो भाव्यं समा बह्वीस्त्वया विभो

قديماً في آشرم «فيشنوبادا» منحتُك نعمةً. وكل ذلك سيتحقق على التدرّج؛ يا ذا الجلال (فيبهو)، لقد عبرتَ سنين كثيرة.

Verse 15

दया विधेया दीनेषु श्रेय उत्तममिच्छता / योगश्च सादनीयो वै शत्रूणां निग्रहस्तथा

من يبتغي الخير الأسمى فليُجرِ الرحمة على المساكين. وليُداوم على سلوك اليوغا، وكذلك ليكبح الأعداء ويقهرهم.

Verse 16

त्वत्समो नास्ति लोके ऽस्मिंस्तेजसा च बलेन च / ज्ञानेन यशसा वापि सर्वश्रेष्ठतमो भवान्

في هذا العالم لا نظير لك في التجلّي والقوة. وبالعلم أو بالذكر الحسن، فأنت الأسمى بين الجميع.

Verse 17

अथ स्वगृहमासाद्य पित्रोः शुश्रूषणं कुरु / तपश्चर यथाकालं तेन सिद्धिः करस्थिता

ثم ارجع إلى بيتك وقم بخدمة والديك. وامضِ في التنسّك في أوانه؛ فبذلك تكون السِدّه في كفّك ثابتة.

Verse 18

राधोत्संगात्समुत्थाप्य गणेशं राधिकेश्वरः / आलिङ्ग्य गाढं रासेण मैत्रीं तस्य चकार ह

أقام رادهيكيشورا غانيشا من حضن رادها، ثم عانقه عناقًا شديدًا بروح الرّاسا، وأقام معه مودةً وصداقةً مقدّسة.

Verse 19

अथोभावपि संप्रीतौ तदा रामगणेश्वरौ / कृष्णाज्ञया महाभागौ बभूवतुररिन्दम

حينئذٍ فرح راما وغانِشْوَرا كلاهما فرحًا عظيمًا؛ وبأمر كريشنا، يا قاهر الأعداء، صار الاثنان ذوي حظٍّ عظيم.

Verse 20

एतस्मिन्नन्तरे देवी राधा कृष्णप्रिया सती / उभाभ्यां च वरं प्रादात्प्रसन्नास्या मुदान्विता

وفي تلك الأثناء كانت الإلهة رادھا، الطاهرة المحبوبة لدى كريشنا، بوجهٍ بشوشٍ مفعمٍ بالسرور، فمنحت كليهما نعمةً ووهبًا.

Verse 21

राधोवाच / सर्वस्य जगतो वन्द्यौ दुराधर्षौं प्रियावहौ / मद्भक्तौ च विशेषेण भवन्तौ भवतां सुतौ

قالت رادھا: «أنتما مكرَّمان لدى العالم كله، عصيّان على القهر، جالبان للمحبة؛ وعلى وجه الخصوص أنتما من عبّادي، وأنتما ابناي».

Verse 22

भवतोर्नाम चौच्चार्य यत्कार्यं यः समारभेत् / सिद्धिं प्रयातु ततसर्वं मत्प्रसादाद्धि तस्य तु

من نطق باسميكما وشرع في أي عمل، فليبلغ ذلك كله تمام النجاح ببركتي ورضاي.

Verse 23

अथोवाच जगन्माता भवानी भववल्लभा / वत्स राम प्रसन्नाहं तुभ्यं कं प्रददे वरम् / तं प्रब्रूहि महाभाग भयं त्यक्त्वा सुदूरतः / राम उवाच जन्मान्त रसहस्रेषु येषुयेषु व्रजाम्यहम्

حينئذٍ قالت أمُّ العالمين بهافاني، حبيبةُ بهافا (شيفا): «يا بُنَيَّ راما، قد رضيتُ عنك؛ فأيَّ نعمةٍ أمنحك؟ أيها السعيد، اطرح الخوف بعيدًا وقلْ طلبك». فقال راما: «في آلافِ الولاداتِ المتعاقبة، وفي أيِّ أرحامٍ أتنقّل…»

Verse 24

कृष्णयोर्भवयोर्भक्तो भविष्यामीति देहि मे / अभेदेन च पश्यामि कृष्णौ चापि भवौ तथा

«امنحني أن أكون عابدًا مخلصًا لكريشنا ولبهافا (شيفا) معًا؛ وأن أرى كريشنا وبهافا بلا تمييز ولا انفصال.»

Verse 25

पार्वत्युवाच एवमस्तु महाभाग भक्तो ऽसि भवकृष्णयोः / चिरञ्जीवी भवाशु त्वं प्रसादान्मम सुव्रत

قالت بارفتي: «ليكن كذلك أيها المبارك؛ فأنتَ مُحبٌّ مخلصٌ لبهافا (شيفا) ولكريشنا. يا صاحب النذر الحسن، ببركتي كن سريعًا من ذوي العمر المديد (تشيرانجيفي).»

Verse 26

अथोवाच धराधीशः प्रसन्नस्तमुमापतिः / प्रणतं भार्गवेन्द्रं तु वरार्हं जगदीश्वरः

ثم إن أومابَتي، ربَّ العالمين وسيدَ الأرض، وقد سُرَّ، خاطبَ بهارجافيندرا الساجدَ، المستحقَّ للنعمة.

Verse 27

शिव उवाच रामभक्तो ऽसि मे वत्स यस्ते दत्तो वरो मया / स भविष्यति कार्त्स्येन सत्यमुक्तं न चान्यथा

قال شيفا: «يا بُنَيَّ، أنتَ من عُبّاد راما عندي؛ والنعمة التي منحتُك إياها ستتحقق كاملةً. هذا قولُ حقّ، ولا يكون غير ذلك.»

Verse 28

अद्यप्रभृति लोके ऽस्मिन् भवतो बलवत्तरः / न को ऽपि भवताद्वत्स तेजस्वी च भवत्परः

منذ اليوم في هذا العالم أنت الأقوى؛ يا بُنيّ، لا أحد يماثلك في البهاء، ولا أحد يفوقك منزلةً.

Verse 29

वसिष्ठ उवाच अथ कृष्णो ऽप्यनुज्ञाप्य शिवं च नगनन्दिनीम् / गोलोकं प्रययौ युक्तः श्रीदाम्ना चापि राधया

قال فَسِشْتَه— ثم إنَّ شري كريشنا استأذن شِيفا وابنة الجبل (بارفتي)، ومضى إلى غولوكا مصاحبًا شريداما ورادها.

Verse 30

अथ रामो ऽपि धर्मात्मा भवानीं च भवं तथा / संपूज्य चाभिवाद्याथ प्रदक्षिणमुपा क्रमीत्

ثم إنَّ راما ذا النفس الدارمية قد عبد بَهَواني وبَهَوا (شِيفا) على الوجه اللائق، وسجد لهما، ثم شرع في الطواف التعبّدي (برَدَكشِنا).

Verse 31

गणेशं कार्त्तिकेयं च नत्वापृच्छ्य च भूपते / अकृतव्रणसंयुक्तो निश्चक्राम गृहान्तरात्

يا أيها الملك، سجد لغانِيشا وكارتيكِيا واستأذن بالانصراف؛ ثم خرج من داخل الدار من غير جرحٍ ولا أذى.

Verse 32

निष्क्रम्यमाणो रामस्तु नन्दीश्वरमुखैर्गणैः / नमस्कृतो ययौ राजन्स्वगृहं परया मुदा

يا أيها الملك، وبينما كان راما خارجًا، قدّم له الغَنَةُ يتقدمهم نندي إيشڤرا السجود؛ ثم مضى إلى بيته بفرحٍ عظيم.