Adhyaya 42

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते एकचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४१// वसिष्ठ उवाच एवं संभ्रामितो रामो गणाधीशेन भूपते / हर्षशोकसमाविष्टो विचिन्त्यात्मपराभवम्

وهكذا في «شري برهماندا مهاپورانا» في القسم الأوسط الذي نطق به فايُو، في الأوبودّهاتا-بادا الثالث، ضمن سيرة البهارغفا، ينتهي الفصل الحادي والأربعون. قال فَسِشْتَه: «أيها الملك، إن راما وقد أوقعه سيدُ الغَنات في الاضطراب هكذا، غمرته مشاعر الفرح والحزن معًا، وأخذ يتأمل هزيمته الذاتية»

Verse 2

गणेशं चाभितो वीक्ष्य निर्विकारमवस्थितम् / क्रोधाविष्टो भृशं भूत्वा प्राक्षिपत्स्वपरश्वधम्

ولما نظر إلى غانيشا من كل جانب فرآه ثابتًا لا يتغير، استولى عليه غضب شديد فرمى فأسه المقدس (باراشفَده)

Verse 3

गणेशस्त्वभिवीक्ष्याथ पित्रा दत्तं परश्वधम् / अमोघं कर्त्तुकामस्तु वामे तं दशने ऽग्रहीत्

عندئذٍ نظر غانيشا فأخذ الفأس (باراشفَده) الذي منحه إياه أبوه؛ ورغبةً في أن يكون لا يُخطئ ولا يضيع أثره، أمسكه من الجهة اليسرى بنابه.

Verse 4

स तु दन्तः कुठारेण विच्छिन्नो भूतले ऽपतत् / भुवि शोणितसंदिग्धो वज्राहत इवाचलः

سقط ذلك الناب المقطوع بالفأس على الأرض. ملطخاً بالدماء، بدا وكأنه جبل ضربته صاعقة.

Verse 5

दन्तपातेन विद्वस्ता साब्धिद्वीपधरा धरा / चकंपे पृथिवीपाल लोकास्त्रासमुपागताः

بسبب سقوط الناب، اهتزت الأرض التي تحمل المحيطات والجزر. أيها الملك، ارتجفت الأرض وأصاب الرعب العالمين.

Verse 6

हाहाकारो महानासी द्देवानां दिवि पश्यताम् / कार्त्तिकेयादयस्तत्र चुक्रुशुर्भृशमातुराः

ارتفع صراخ عظيم من العويل بين الآلهة الذين كانوا يراقبون من السماء. صرخ كارتيكيا والآخرون هناك وهم في غاية الحزن.

Verse 7

अथ कोलाहलं श्रुत्वा दन्तपातध्वनिं तथा / पार्वतीशङ्करौ तत्र समाजग्मतुरीश्वरौ

عندئذ، وسماعاً للضجة وصوت سقوط الناب، وصل بارفاتي وشانكارا، السيدان، إلى هناك.

Verse 8

हेरम्बं पुरतो दृष्ट्वा वक्रतुण्डैकदन्तिनम् / पप्रच्छ स्कन्दं पार्वती किमेतदिति कारणम्

عند رؤية هيرامبا (غانيشا) أمامهم بخرطوم منحني وناب واحد، سألت بارفاتي سكاندا: "ما سبب هذا؟"

Verse 9

स तु पृष्टस्तदा मात्रा सेनानीः सर्वमादितः / वृत्तान्तं कथयामास मात्रे रामस्य शृण्वतः

عندئذ، ورداً على سؤال والدته، روى قائد الجيش (كارتيكيا) الحادثة بأكملها من البداية لأمه، بينما كان راما يستمع.

Verse 10

सा श्रुत्वोदन्तमखिलं जगतां जननी नृप / उवाच शङ्करं रुष्टा पार्वती प्राणनायकम्

بعد سماع الأخبار كاملة، أيها الملك، غضبت أم العالمين، بارفاتي، وتحدثت إلى شانكارا، سيد حياتها.

Verse 11

पार्वत्युवाच अयं ते भार्गवः शंभो शिष्यः पुत्रः समो ऽभवत् / त्वत्तोलब्ध्वा परं तेजो वर्म त्रैलोक्यजिद्विभो

قالت بارفاتي: يا شامبو، لقد أصبح تلميذك هذا من نسل بهريغو بمثابة ابن لك. بعد أن نال منك القوة العظمى والدرع، يا سيدي، أصبح قاهر العوالم الثلاثة.

Verse 12

कार्त्तवीर्यार्जुनं संख्ये जितवानूर्जितं नृपम् / स्वकार्यं साधयित्वा तु प्रादात्तुभ्यं च दक्षिणाम्

لقد هزم الملك القوي كارتافيريا أرجونا في المعركة. وبعد أن أنجز مهمته، قدم لك الآن الهدية (الداكشينا).

Verse 13

यत्ते सुतस्य दशन कुठारेण न्यपातयत् / अनेनैव कृतार्थस्त्वं भविष्यसि न संशयः

بما أنه أسقط سن ابنك بالفأس، فبهذا العمل ستشعر بلا شك بالرضا والامتنان.

Verse 14

त्वमिमं भार्गवं शम्भो रक्षान्तेवासिसत्तमम् / तव कार्याणि सर्वाणि साधयिष्यति सद्गुरोः

يا شَمبهو، احمِ هذا البهارغفا، خيرَ التلاميذ. فإنه سيُتمّ جميع أعمالك لأجل السَدغورو.

Verse 15

अह नैवात्र तिष्ठामि यत्त्वया विमता विभो / पुत्राभ्यां सहिता यास्ये पितुः स्वस्य निकेतनम्

يا ذا الجلال (فيبهو)، لما أنك رددتني فلن أمكث هنا. سأمضي مع ابنيَّ إلى بيت أبي.

Verse 16

संतो भुजिष्यातनयं सत्कुर्वन्त्यात्मपुत्रवत् / भवता तु कृतोनैव सत्कारो वचसापि हि

إن الصالحين يكرمون ابن الخادم كأنه ابنهم؛ أما أنت فلم تُبدِ لي إكرامًا حتى بالكلام.

Verse 17

आत्मनस्तनयस्यास्य ततो यास्यामि दुःखिता / वसिष्ठ उवाच एतच्छ्रुत्वा तु वचनं पार्वत्या भगवान्भवः

بسبب هذا الابن الذي هو مني سأمضي حزينة. قال فسيشثا: فلما سمع بهاجفان بهافا (شيفا) كلام بارفتي…

Verse 18

नोवाच किञ्चिद्वचनं साधु वासाधु भूपते / सस्मार मनसा कृष्णं प्रणतक्लेशनाशनम्

أيها الملك، لم ينطق بكلمة خير أو شر؛ بل تذكّر في قلبه كريشنا، مُزيل كروب الساجدين.

Verse 19

गोलोकनाथं गोपीशं नानानुनयकोविदम् / स्मृतमात्रो ऽथ भगवान् केशवः प्रणतार्त्तिहा / आजगाम दयासिंधुर्भक्तवश्यो ऽखिलेश्वरः

غولوكناث، سيّد الغوبيات، الماهر في شتّى أساليب الاسترضاء—ما إن ذُكِرَ حتى أقبل الإله كيشافا، مُزيل كرب الساجدين، بحر الرحمة، الخاضع لمحبيه، ربّ الكلّ.

Verse 20

मेघश्यामो विशदवदनो रत्नकेयूरहारो विद्युद्वासा मकरसदृशे कुण्डले संदधानः / बर्हापीडं मणिगणयुतं बिभ्रदीषत्स्मितास्यो गोपीनाथो गदितसुयशाः कौस्तुभोद्भासिवक्षाः

كان أسمرَ كالسحاب، صافِيَ المحيّا، متحلّيًا بأساور وقلائد من الجواهر، لابسًا كالبَرق، مُعلّقًا قرطين على هيئة المَكَرَة؛ متوَّجًا بريش الطاووس المرصّع بالدرر، وعلى شفتيه ابتسامة خفيفة—هو گوپीनاث، تُنشَدُ مآثره، وصدره يلمع بجوهرة كاوستُبه.

Verse 21

राधया सहितः श्रीमान् श्रीदाम्ना चापराजितः

كان الممجَّد مع رادها، ومع شريداما بدا غيرَ مغلوبٍ أبدًا.

Verse 22

मुष्णंस्तेजांसि सर्वेषां स्वरुचा ज्ञानवारिधिः / अथैनमागतं दृष्ट्वा शिवः संहृष्टमानसः

بضيائه الذاتي كان يطمس أنوار الجميع؛ فلما رأى شيفا بحرَ المعرفة قد أقبل، امتلأ قلبه سرورًا.

Verse 23

प्रणिपत्य यथान्यायं पूजयामास चागतम् / प्रवेश्याभ्यन्तरे वेश्मराधया सहितं विभुम्

فانحنى شيفا ساجدًا على وفق السنّة، وعبد الربّ القادم، ثم أدخل ذلك المهيمن إلى داخل الدار وهو مع رادها.

Verse 24

रत्नसिंहासने नम्ये सदारं स न्यवेशयत् / थ तत्र गता देवी पार्वती तनयान्विता

انحنى ساجدًا للعرش المرصّع بالجواهر، فأجلسه هناك مع زوجته. ثم جاءت الإلهة بارفتي إلى ذلك الموضع ومعها أبناؤها.

Verse 25

ननाम चरणान्प्रभ्वोः पुत्राभ्यां सहिता मुदा / थ रामो ऽपि तत्रैव गत्वा नमितकन्धरः

فانحنت بفرح عند قدمي الربّ مع ابنيها. ثم إنّ راما أيضًا مضى إلى هناك، مطأطئ العنق، وقدّم السجود.

Verse 26

पार्वत्याश्चरणोपान्ते पपाताकुलमानसः / सा यदा नाभ्यनन्दत्तं भार्गवं प्रणतं पुरः

فسقط بقلب مضطرب عند قدمي بارفتي. ولكن حين لم تُبدِ الإلهة رضاها ببهارغفا الساجد أمامها،

Verse 27

तदोवाच जगन्नाथः पार्वतीं प्रीणयन्गिरा

عندئذٍ تكلّم جاغنّاث، مُرضيًا بارفتي بكلماتٍ عذبة.

Verse 28

श्रीकृष्म उवाच अयि नगनं दिनि निन्दितचन्द्रमुखि त्वमिमं जमदग्निसुतम् / नय निजहस्तसरोजसमर्पितम्स्तकमङ्कमनन्तगुणे

قال شري كريشنا: «يا ابنةَ ملكِ الجبال، يا من يُخجِلُ وجهُها وجهَ القمر، تقبّلي هذا ابنَ جمَدَغني. يا ذاتَ الخصالِ اللامتناهية، لقد سلّم رأسه إلى كفّيكِ كزهرةِ اللوتس؛ فخُذيه إلى حضنكِ».

Verse 29

भवभयहारिणि शंभुविहारिणि कल्मषनाशिनि कुंभिगते / तव चरणे पतितं सततं कृतकिल्बिषमप्यव देहि वरम्

يا إلهةً تزيل خوف الوجود، وتلازم شَمبهو، وتهدم دنس الآثام، يا كُمبهيغَتِه! إني ساقطٌ أبداً عند قدميك؛ فاحفظيني وإن كنتُ مذنباً، وامنحيني نعمةً وبركةً.

Verse 30

श्रुणु देवि महाभागे वेदोक्तं वचनं मम / यच्छ्रुत्वा हर्षिता नूनं भविष्यसि न संशयः / विनायकस्ते तनयो महात्मा महतां महान्

أيتها الإلهة ذات الحظ العظيم، اصغي إلى قولي الموافق للڤيدا؛ فإذا سمعته فستفرحين يقيناً بلا ريب. فِنَايَكَ هو ابنك—عظيم الروح، عظيمٌ بين العظماء.

Verse 31

यं कामः क्रोध उद्वेगो भयं नाविशते कदा / वेदस्मृतिपुराणेषु संहितासु च भामिनि

يا بهامِني، إن الذي لا يدخله الشهوة ولا الغضب ولا الاضطراب ولا الخوف قطّ، مذكورٌ ومشهور في الڤيدا والسمرتي والپورانا والسنهيتا.

Verse 32

नामान्यस्योपदिष्टानि सुपुण्यानि महात्मभिः / यानि तानि प्रवक्ष्यामि निखिलाघहराणि च

لقد لقّن العظماء أسماءه بالغةَ البركة؛ وتلك الأسماء سأذكرها، فهي التي تزيل جميع الآثام.

Verse 33

प्रमथानां गणा ये च नानारूपा महाबलाः / तेषामीशस्त्वयं यस्माद्गणेशस्तेन कीर्त्तितः

إن لجماعات البرمَثَة غَناتٍ شتّى الصور عظيمةَ القوة؛ ولأن هذا هو ربُّهم وسيدُهم، فقد كُرِّم وذُكر باسم «غنيشا».

Verse 34

भूतानि च भविष्याणि वर्त्तमानानि यानि च / ब्रह्माण्डान्यखिलान्येव यस्मिंल्लंबोदरः स तु

كل ما مضى وما سيأتي وما هو كائن، وجميع الأكوان بأسرها قائمة فيه؛ فهو لَمبودَرَة، ذو البطن العظيم.

Verse 35

यः स्थिरो देवयोगेन च्छिन्नं संयोजितं पुनः / गजस्य शिरसा देवितेन प्रोक्तो गजाननः

هو الثابت بيوغا إلهية، يعيد وصل ما انقطع؛ وقد نطق الإله بأنه ذو رأس فيل، فهو غجانن (ذو وجه الفيل).

Verse 36

चतुर्थ्यामुदितश्चन्द्रो दर्भिणा शप्त आतुरः / अनेन विधृतो भाले भालचन्द्रस्ततः स्मृतः

في يوم التشاتورثي طلع القمر، فاضطرب بلعنة داربهِني؛ فحمله على جبينه، ولذا ذُكر باسم «بهالاچندرا» أي صاحب قمر الجبين.

Verse 37

शप्तः पुरा सप्तभिस्तु मुनिभिः संक्षयं गतः / जातवेदा दीपितो ऽभूद्येनासौशूर्पकर्मकः

قديماً لُعن من سبعة مُنَاة فبلغ الاضمحلال؛ وبسببه اشتعل «جاتافيدا» (أغني)، فلُقّب بـ«شورپكرمك».

Verse 38

पुरा देवासुरे युद्धे पूजितो दिविषद्गणैः / विघ्नं निवारयामास विघ्ननाशस्ततः स्मृतः

في سالف الزمان، في حرب الآلهة مع الأسورا، لما عبده جمعُ أهل السماء أزال العوائق؛ لذلك يُذكر باسم «فيغناناشا» مُزيل الموانع.

Verse 39

अद्यायं देवि रामेण कुठारेण निपात्य च / दशनं दैवतो भद्रे ह्येकदन्तः कृतो ऽमुना

يا إلهة، اليوم أسقط راما بفأسه أحد أسنانه؛ فلذلك يا بهدْرَة صار ذلك الإله يُدعى «إيكادنتا» ذو الناب الواحد.

Verse 40

भविष्यत्यथ पर्याये ब्रह्मणो हरवल्लभे / वक्रीभविष्यत्तुण्डत्वाद्वक्रतुण्डः स्मृतो बुधैः

يا حبيبة هرا، في الدورة القادمة لبراهما ستغدو خرطومه معوجًّا؛ لذلك يذكره الحكماء باسم «فكرَتُند» أي ذو الخرطوم المعقوف.

Verse 41

एवं तवास्य पुत्रस्य संति नामानि पार्वति / स्मरणात्पापहारीणि त्रिकालानुगतान्यपि

يا بارفتي، هكذا لابنك هذا أسماء كثيرة؛ ومجرد تذكّرها يمحو الآثام، حتى ما امتدّ عبر الأزمنة الثلاثة.

Verse 42

अस्मात्त्रयोदशीकल्पात्पूर्वस्मिन्दशमीभवे / मयास्मै तु वरो दत्तः सर्गदेवाग्रपूजने

قبل هذا الكَلْبَة المسمّى تريودشي، في الوجود العاشر، منحتُه نعمةً: أن ينال العبادة الأولى بين آلهة الخلق.

Verse 43

जातकर्मादिसंस्कारे गर्भाधानादिके ऽपि च / यात्रायां च वणिज्यादौ युद्धे देवार्चने शुभे

في طقوس السمسكارا كـ«جاتكرما»، وكذلك في «غَربهادھان» وسائر الشعائر، وفي السفر والتجارة، وفي الحرب، وفي عبادة الآلهة المباركة—فإن عبادته تجلب الخير والبركة.

Verse 44

संकष्टे काम्यसिद्ध्यर्थं पूजयेद्यो गजाननम् / तस्य सर्वाणि कार्याणि सिद्ध्यन्त्येव न संशयः

في الشدّة، من يعبد غجانانا طلبًا لتمام المراد، فإن جميع أعماله تتحقق يقينًا، ولا شكّ في ذلك.

Verse 45

वसिष्ठ उवाच इत्युक्तं तु समाकर्ण्य कृष्णेन सुमहात्मना / पार्वती जगतां नाथा विस्मितासीच्छुभानना

قال فسيشْتَه: لما سمعت بارفتي، سيدة العوالم ذات الوجه المبارك، ما قاله كريشنا العظيم الروح، أخذها العجب.

Verse 46

यदा नैवोत्तरं प्रादात्पार्वती शिवसन्निधौ / तदा राधाब्रवीद्देवीं शिवरूपा सनातनी

ولمّا لم تُجِب بارفتي بشيء في حضرة شيفا، عندئذٍ قالت رادها—الأزلية ذات صورة شيفا—للإلهة.

Verse 47

श्रीराधोवाच / प्रकृतिः पुरुषश्चोभावन्योन्याश्रयविग्रहौ / द्विधा भिन्नौ प्रकाशेते प्रपञ्चे ऽस्मिन् यथा तथा

قالت شري رادها: إنّ البركرتي والبُروش كلاهما قوامهما الاعتماد المتبادل؛ وفي هذا العالم الظاهر يتجلّيان كاثنين، متمايزين على هذا النحو.

Verse 48

त्वं चाहमावयोर्देवि भेदो नैवास्ति कश्चन / विष्णुस्त्वमहमेवास्मि शिवो द्विगुणतां गतः

يا إلهة، لا فرق البتّة بينك وبيني. أنتِ فيشنو وأنا هو بعينه؛ أمّا شيفا فقد تجلّى بصفةٍ مزدوجة.

Verse 49

शिवस्य हृदये विष्णुर्भवत्या रूपमास्थितः / मम रूपं समास्थाय विष्णोश्च हृदये शिवः

في قلب شيفا يقيم فيشنو متجسّدًا في هيئة الإلهة؛ وباتخاذ هيئتي يقيم شيفا في قلب فيشنو.

Verse 50

एष रामो महाभागे वैष्णवः शैवतां गतः / गणेशो ऽयं शिवः साक्षाद्वैष्णवत्वं समास्थितः

يا ذات الحظ العظيم! هذا راما، وهو فايشنفيّ، قد بلغ حال الشيفية؛ وهذا غانيشا—وهو شيفا بعينه—قد استقرّ في الفايشنفية.

Verse 51

एतयोरोवयोः प्रभवोश्चापि भेदो न दृश्यते / एवामुक्त्वा तु सा राधा क्रोडे कृत्वा गजाननम्

لا يُرى بين هذين الربّين ذوي الطبيعة الإلهية أيُّ اختلاف. وبعد أن قالت ذلك، وضعت رادها ذا الوجه الفيلِيّ في حجرها.

Verse 52

मूर्ध्न्युपाघ्राय पस्पर्श स्वहस्तेन कपोलके / स्पृष्टमात्रे कपोले तु क्षतं पूर्त्तिमुदागतम्

شمّت هامته ثم لمست خدَّه بيدها؛ فما إن مُسَّ الخد حتى التأم الجرح وبلغ تمام الشفاء.

Verse 53

पार्वती मुप्रसन्नाभूदनुनीताथ राधया / पादयोः पतितं राममुत्थाप्य निजपाणिना

فلما استرضتها رادها سُرَّت بارفتي سرورًا عظيمًا؛ ثم رفعت بيدها راما الساقط عند قدميها.

Verse 54

क्रोडीचकार सुप्रीता मूर्ध्न्यु पाघ्राय पार्वती / एवं तयोस्तु सत्कारं दृष्ट्वा रामगणेशयोः

فرِحت بارفتي كثيرًا فضمّته إلى حجرها وشمّت مفرق رأسه محبةً؛ ولمّا رأت إكرام راما وغانيشا لهما كان الأمر كذلك.

Verse 55

कृष्णः स्कन्दमुपाकृष्य स्वाङ्के प्रेम्णा न्यवेशयत् / अथ शंभुरपि प्रीतः श्रीदामानम् पस्थितम्

جذب كريشنا سكَندا إليه وأجلسه في حجره بمحبة؛ ثم إنَّ شَمبھو، وقد سُرَّ، أكرم شريدَاما الحاضر أيضًا.

Verse 56

स्वोत्संगे स्थापयामास प्रेम्णा मत्कृत्य मानदः

ذاك المُكرِمُ وضعه في حجره بمحبة، كأنما يعدّ ذلك واجبه هو.