Adhyaya 15

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये महाभारतवर्णनं नाम चतुर्दशो ऽध्यायः अथ पञ्चदशो ऽध्यायः पाण्डवचरितवर्णनम् अग्निर् उवाच युधिष्ठिरे तु राज्यस्थे आश्रमादाश्रमान्तरम् धृतराष्ट्रो वनमगाद् गान्धारी च पृथा द्विज

هكذا، في «أغني بورانا» المهابورانا الأوّل، ينتهي الفصل الرابع عشر المعنون «وصف المهابهارتا». والآن يبدأ الفصل الخامس عشر «سرد سيرة الباندافا». قال أغني: لمّا استقرّ يودهيشثيرا في المُلك، مضى دريتاراشترا إلى الغابة متنقّلًا من آشرم إلى آشرم، ومعه غاندھاري وبريثا، أيها البراهمن.

Verse 2

विदुरस्त्वग्निना दग्धो वनजेन दिवङ्गतः एवं विष्णुर्भुवो भारमहरद्दानवादिकम्

أمّا فيدورا، فإذ أُحرِق بالنار بلغ السماء بفضل حطبٍ مولودٍ من الغابة. وهكذا أزال فيشنو ثِقَلَ الأرض، أي الدانافا وأمثالهم.

Verse 3

धर्मायाधर्मनाशाय निमित्तीकृत्य पाण्डवान् स विप्रशापव्याजेन मुषलेनाहरत् कुलम्

لأجل الدهارما ولإهلاك الأدهارما، جعل الباندافا سببًا آليًّا. ثمّ، بذريعة لعنةِ براهمن، أهلك العشيرةَ بالمُصَلَة (muṣala)، أي الهراوة الحديدية.

Verse 4

यादवानां भारकरं वज्रं राज्येभ्यषेचयत् देवदेशात् प्रभासे स देहं त्यक्त्वा स्वयं हरिः

إنَّ هَرِي (Hari) بنفسه أظهر «فَجْرَا» (Vajra)، وهو الصولجان/الصاعقة القاتلة الحاملة للعبء، بين الممالك؛ ثم في بْرَبْهَاسَا (Prabhāsa)، الإقليم المقدّس الإلهي، تخلّى عن جسده بإرادته.

Verse 5

इन्द्रलोके ब्रह्मलोके पूज्यते स्वर्गवासिभिः बलभद्रोनन्तमूर्तिः पातालस्वर्गमीयिवान्

في عالم إندرا وفي عالم براهما، يُعبَد بَلَبْهَدْرَا (Balabhadra) الذي هيئته هيئة أَنَنْتَا (Ananta) من قِبَل سكان السماء؛ وبعد أن اجتاز عوالم الباطن (Pātāla) بلغ أيضًا العوالم السماوية.

Verse 6

अविनाशी हरिर्देवो ध्यानिभिर्ध्येय एव सः विना तं द्वारकास्थानं प्लावयामास सागरः

هَرِي، الربّ الإلهي، غيرُ فانٍ؛ وهو وحده موضوعُ التأمّل للمتعبّدين. لقد أغرق البحر كلَّ شيء، غير أنّه لم يمسّ ذلك الموضع المقدّس، دْوَارَكَا (Dvārakā).

Verse 7

संस्कृत्य यादवान् पार्थो दत्तोदकधनादिकः स्त्रियोष्टावक्रशापेन भार्या विष्णोश् च याः स्थिताः

وبعد أن أتمَّ بارثا (أرجونا) طقوسَ الجنائز (saṃskāra) لليادافا على الوجه اللائق، قدّم أيضًا سَكْبَ الماء (dattodaka) وهباتٍ من المال ونحو ذلك. أمّا النساء اللواتي بقين—وهنّ قريناتُ فيشنو—فقد جرى عليهنّ ذلك بسبب لعنة أَشْتَافَكْرَا (Aṣṭāvakra).

Verse 8

पुनस्तच्छापतो नीता गोपालैर् लगुडायुधैः अर्जुनं हि तिरस्कृत्य पार्थः शोकञ्चकार ह

ثمّ بسبب تلك اللعنة أيضًا، أُوقع في المهانة على يد رعاة البقر (gopāla) المسلّحين بالعِصيّ (laguḍa)؛ إذ لَمّا أُهين حقًّا، وقع أرجونا، ابنُ بريثا، في الحزن والأسى.

Verse 9

व्यासेनाश्वासितो मेने बलं मे कृष्णसन्निधौ मौषलेनेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वर्गमाप्नुयादिति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः हस्तिनापुरमागत्य पार्थः सर्वं न्यवेदयत्

لما واساه فياسا، ظنَّ (أرجونا) أن قوته إنما تقوم على حضور كريشنا ذاته. ثم قدم إلى هستينابورا، فرفع بارثا (أرجونا) تقريرًا كاملًا بكل ما جرى. (قراءات مختلفة: «بقتال الهراوات (mauṣala-)…» و«لعلّه ينال السماء…»).

Verse 10

युधिष्ठिराय स भ्रात्रे पालकाय नृणान्तदा तद्धनुस्तानि चास्त्राणि स रथस्ते च वाजिनः

ثم خُصِّص لأخيه يودهيشثيرا، حامي الناس، ذلك القوس وتلك الأسلحة وتلك العربة وتلك الخيول.

Verse 11

विना कृष्णेन तन्नष्टं दानञ्चाश्रोत्रिये यथा तच् छ्रुत्वा धर्मराजस्तु राज्ये स्थाप्य परीक्षितम्

«لولا كريشنا لفسد ذلك وضاع، كما يضيع العطاء إذا قُدِّم لمن ليس śrotriya (مستحقًّا متدرّبًا على الفيدا).» فلما سمع دارماراجا يودهيشثيرا ذلك، أقام باريكشِت على العرش.

Verse 12

प्रस्थानं प्रस्थितो धीमान् द्रौपद्या भ्रातृभिः सह संसारानित्यतां ज्ञात्वा जपन्नष्टशतं हरेः

وقد مضى الحكيم في “الرحيل العظيم” مع دروبدي وإخوته، وبعد أن أدرك عدم دوام السَّمسارا، ظل يلهج بجَپا ثمانمائة اسم/صيغة لهاري.

Verse 13

महापथे तु पतिता द्रौपदी सहदेवकः नकुलः फाल्गुनो भीमो राजा शोकपरायणः

على الطريق العظيم سقطت دروبدي؛ ثم سقط سهاديفا وناكولا وفالغونا (أرجونا) وبهِيما كذلك. وأما الملك (يودهيشثيرا) فغمره الحزن غمرًا تامًّا.

Verse 14

इन्द्रानीतरथारूढः सानुजः स्वर्गमाप्तवान् दृष्ट्वा दुर्योधनादींश् च वासुदेवं च हर्षितः एतत्ते भारतं प्रोक्तं यः पठेत्स दिवं व्रजेत्

ركب عربةً أرسلها إندرا، فبلغ السماء مع أخيه الأصغر. ولمّا رأى دوريودhana ومن معهم، ورأى أيضًا فاسوديفا (Vāsudeva)، امتلأ فرحًا. هكذا رُوي لك هذا «البهاراتا»؛ ومن يتلوه يمضِ إلى العالم السماوي.