Adhyaya 166: The Greatness of the Sacred Pond Called Asikuṇḍa

Verse 1

धरण्युवाच ॥ श्रुतानि तु महादेव तीर्थानि विविधानि तु ॥ असिकुण्डेति संज्ञेयं तन्मे त्वं कथय प्रभो

大地说道：“噢，摩诃提婆（Mahādeva），我已听闻种种圣地（tīrtha）。主啊，请为我讲述那名为阿悉昆陀（Asikuṇḍa）者。”

Verse 2

श्रीवराह उवाच ॥ सुमतिर्नाम राजासीद्धार्मिको लोकविश्रुतः ॥ तीर्थयात्रानिमित्तेन स्वर्गलोकं गतः पुरा ॥

圣瓦拉哈说道：“往昔有一位名为苏玛提的国王，持守正法，为世人所称誉。昔日因朝礼诸圣渡处（tīrtha）之行，他前往天界。”

Verse 3

गते स्वर्गं तु नृपतौ पुत्रो राज्यं चकार ह ॥ विमतिर्नाम नाम्ना च राज्ये पैतामहे स्थितः ॥

“国王升入天界之后，其子继承王位。他名为维玛提，安住于祖传的王权与治世之道。”

Verse 4

राज्यं च कुर्वतस्तस्य आगतो नारदस्तदा ॥ विष्टरं पाद्यमर्घ्यं च तस्मै दत्तं यथोचितम् ॥

“当他治理国政之时，那时那罗陀到来。人们依礼奉上座席、洗足之水与敬献之供（arghya）。”

Verse 5

प्रतिगृह्य च तत्सर्वं तमुवाच स नारदः ॥ पितुर्ह्यनृणतां गत्वा स पुत्रो धर्मभाग्भवेत् ॥

“那罗陀受纳这一切，对他说：‘唯有先偿尽对父亲之债、得离其负累，儿子方能成为正当的法（dharma）之分有者。’”

Verse 6

इत्युक्त्वा नारदस्तत्र तत्रैवान्तरधीयत ॥ नारदे तु गते राजा पप्रच्छ स्वात्ममन्त्रिणः ॥

“说罢，那罗陀就在原地隐没不见。那罗陀离去后，国王便询问自己的诸位大臣。”

Verse 7

तदा किमुक्तमृषिणा नारदेन पितुः कृते ॥ आनृण्यमिति यद्वाक्यं मया बुद्धं न किञ्चन ॥

“那么，圣者那罗陀（Nārada）关于我父亲究竟说了什么？至于‘ānṛṇya’——脱离债务与义务——我一点也未能领会。”

Verse 8

मन्त्रिणश्च ततो ज्ञात्वा पितुर्मरणमेव च ॥ तीर्थयात्रानिमित्तं च तस्मै राज्ञे न्यवेदयन् ॥

随后，大臣们得知父亲已逝，又知此行乃为朝圣之故，便将此事禀告国王。

Verse 9

अतएवोक्तमानृण्यं नारदेन पितुस्तव ॥ श्रुत्वा वाक्यं तदा राजा तीर्थयात्रां चकार ह ॥

“正因如此，那罗陀才就你父亲而言提到‘ānṛṇya’。”王听闻此言，便起行前往诸圣地（tīrtha）朝圣。

Verse 10

सर्वाणि तत्र तीर्थानि तिष्ठन्ति विविधानि च ॥ आगते तु नृपे तत्र तीर्थान्यूचुः परस्परम् ॥

彼处诸般圣渡（tīrtha）悉皆具足，各有差别。国王到来之时，诸tīrtha彼此相语。

Verse 11

युद्धं विमतिना सार्द्धं स्वयं कर्त्तुं न शक्नुमः ॥ कल्पग्रामं तु गच्छामो वराहो यत्र तिष्ठति ॥

“仅凭我们自身，无法与维摩提（Vimati）交战。让我们前往劫村（Kalpagrāma），那里住着圣野猪化身瓦拉哈（Varāha）。”

Verse 12

यावन्निरीक्षयाम्यग्रं तावत्तिष्ठन्ति सन्निधौ ॥ तीर्थान्यूचुः ॥ जय विष्णो जयाचिन्त्य जय देव जयाच्युत ।

“只要我凝视那最上之相，他们便在近旁现前。”诸圣渡处（tīrtha）说道：“胜利归于毗湿奴；胜利归于不可思议者；胜利啊，天神；胜利归于阿周陀（Acyuta），不失不败者。”

Verse 13

जय विश्वेश कर्त्तेश जय देव नमोऽस्तु ते ॥ श्रीवराह उवाच ॥ तीर्थैः स्तुतोऽहं वसुधे वचनं चेदमब्रुवम् ।

“胜利归于宇宙之主、业行之主；胜利啊，天神——向你致敬。”圣野猪（Śrī Varāha）说道：“诸圣渡处如此赞颂我，噢瓦苏达（Vasudhā，大地），于是我说了这些话。”

Verse 14

वरं वृणुत भद्रं वो यद्वो मनसि वर्त्तते ॥ तीर्थान्यूचुः ॥ वराह यदि देवेश अभयं दातुमर्हसि ।

“你们可择取恩赐——愿你们得吉祥——凡心中所愿者皆可。”诸圣渡处说道：“噢伐罗诃（Varāha），若你这位天神之主认为应当赐予无畏（护佑）……”

Verse 15

सुपापिना विमतिना कृतस्त्रासः सुदारुणः ॥ तं नियच्छस्व पापिष्ठं यदि पश्यसि नः सुखम् ।

“一位大罪人，心智乖谬，造成了极其惨烈的恐怖。若你愿见我等安乐，就请制止那最恶之徒。”

Verse 16

श्रीवराह उवाच ॥ हिताय सर्वतीर्थानां हनिष्यामि महारिपुम् ॥ तत्र तीर्थनियोगेन आगतो मथुरां पुरीम् ।

圣野猪（Śrī Varāha）说道：“为利益一切圣渡处（tīrtha），我将诛灭那大敌。其后，奉诸圣渡处之命，我来到摩图罗（Mathurā）城。”

Verse 17

तत्रागते तु वसुधे युद्धं कृत्वा तु तेन वै ॥ तदासिना तु दिव्येन स राजा बलदर्पितः ॥ सूदितो हि मया देवि अस्यग्रं निहितं भुवि ।

当我到达那里，噢大地女神瓦苏达（Vasudhā），并与他交战时，那位因力量之傲而自负的国王，被我以那把神圣的宝剑所诛。噢女神，他最重要的部分（首级）被置于大地之上。

Verse 18

तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि मनःकर्णसुखावहम् ॥ पश्यन्ति मनुजाः सिद्धाः सर्वपापविवर्जिताः ।

在那里，我将宣说一件奇妙之事，使心与耳皆得欢悦。诸位成就者（悉达，siddha）——远离一切罪垢的人——得以观见其果报。

Verse 19

द्वादश्यां च चतुर्दश्यां श्रद्धधानाः जितेन्द्रियाः ॥ फलानि तस्य पश्यन्ति लभन्ते न सुनिश्चिताः ।

在月相第十二日与第十四日，具信心且能自制者得见其果；并且他们必定获得这些果报，毫无疑惑。

Verse 20

तस्मिन्काले ह्यहं देवि मथुरायां समागतः ॥ तत्र तिष्ठाम्यहं भद्रे पश्चिमां दिशमाश्रितः ।

在那时，噢女神，我来到摩图罗（Mathurā）。在那里，噢吉祥者，我安住不移，以西方为所依之处。

Verse 21

तत्र कृत्वा च हैरण्याः मूर्त्तयश्च चतुर्विधाः ॥ तीर्थे वराहसंज्ञे तु मथुरायां व्यवस्थिताः ।

在那里，造作了四种金质圣像，并安置于摩图罗（Mathurā）名为“野猪（Varāha）”的圣渡处（tīrtha）。

Verse 22

सुदृढाः सुदृशः सुभ्रू यः पश्यति स मुच्यते ॥ एका वराहसंज्ञा च तथा नारायणस्य च ॥

噢，眉目端美者，凡观此等坚固而吉祥之形相者，皆得解脱；其中一尊名为“婆罗诃（Varāha）”，另一尊亦为“那罗延那（Nārāyaṇa）”。

Verse 23

वामनस्य तृतीया वै चतुर्थी राघवस्य च ॥ एताश्चतस्रो यः पश्येत्स्नात्वा कुण्डेऽसिसंज्ञिते ॥

第三尊确为“婆摩那（Vāmana）”，第四尊为“罗伽婆（Rāghava）”；凡先于名为“阿西（Asi）”之池沐浴，而后观此四（相）者……

Verse 24

चतुःसागरपर्यन्ता क्रान्ता तेन धरा ध्रुवम् ॥ तीर्थानां माठुराणां च सर्वेषां फलमश्नुते ॥

诚然，由此行持，等同遍历四海环绕之大地；并得一切“摩图罗（Mathurā）”诸圣地（tīrtha）之功德果报。

Verse 25

तत्र सर्वेषु तीर्थेषु असिकुण्डं महत्तरम् ॥ या संख्या कथिता पूर्वं तीर्थानां दक्षिणोत्तरे ॥

在一切这些圣地之中，“阿西昆陀（Asikuṇḍa）”最为殊胜。先前所述南北诸圣地（tīrtha）之次第列举……

Verse 26

असिकुण्डं समारभ्य तीर्थानुक्रमणिका वरा ॥ सुप्तोत्थितोऽपि द्वादश्यामसिकुण्डाप्लुतो नरः ॥

以“阿西昆陀（Asikuṇḍa）”为始，有一部殊胜的诸圣地（tīrtha）次第名录。即便方从睡眠起身之人，若于月相第十二日（dvādaśī）浸浴于阿西昆陀……

Verse 27

गतानि तत्र तीर्थानि कल्पग्रामं वसुन्धरे ॥ तत्र वाराहरूपेण स्थितोऽहं च यदृच्छया ॥

噢，大地女神瓦孙达拉，那里的诸圣地（tīrtha）已迁至劫村（Kalpagrāma）。而我也因缘偶然，以野猪化身（Varāha）住留于彼。

Verse 28

विमतेर्बुद्धिरुत्पन्ना गच्छामो मथुरां पुरीम् ॥ चतुरो वार्षिकान्मासान्मथुरायां वसामहे ॥

毗摩提（Vimati）心中生起决意：“我们去摩图罗城（Mathurā）吧；在雨季四个月里住于摩图罗。”

Verse 29

असेरग्रेण तूद्धृत्य मृत्तिकां वरवर्णिनि ॥ तत्र कुण्डं महद्दिव्यं देवर्षिविधिनिर्मितम् ॥ असिकुण्डेति संज्ञा च प्राप्ता तेन वसुन्धरे ॥

噢，肤色姣美者，以剑尖掘起泥土，于彼依诸天仙（devarṣi）之仪轨造就一处广大而神妙的池塘；因此得名“阿西昆达”（Asikuṇḍa），噢瓦孙达拉。

Verse 30

मूर्त्तीः पश्यति यस्तास्तु ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ नास्तीह पुनरावृत्तिर्भवेत्कालविपर्यये ॥

然而，凡得见那些圣像者，便堪当梵境（brahmabhūya）。在此处即无再返（再生），纵使时序颠倒亦然。