Adhyaya 209

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि मार्कण्डेयेशमुत्तमम् । तस्मादुत्तरदिग्भागे मार्कण्डेन प्रतिष्ठितम्

自在天（Īśvara）说道：随后，噢大女神，应前往至上的“马尔坎迪耶湿伐罗”（Mārkaṇḍeyeśvara）；从此处往北，那圣所由马尔坎迪（Mārkaṇḍa）所建立。

Verse 2

सावित्र्याः पूर्वभागे तु नातिदूरे व्यवस्थितम् । महर्षिरभवत्पूर्वं मार्कण्डेय इति श्रुतः

此处离萨维特丽（Sāvitrī）之东不远。往昔有一位大圣仙，名闻于世，号摩尔坎德耶（Mārkaṇḍeya）。

Verse 3

अजरश्चामरश्चैव प्रसादात्पद्मयोनिनः । स गत्वा तत्र विप्रेन्द्रो देवदेवस्य शूलिनः । लिंगं तु स्थापयामास ज्ञात्वा तत्क्षेत्रमुत्तमम्

蒙莲华所生者（梵天 Brahmā）之恩，他得以不老不死。随后，这位最胜婆罗门前往彼处，知其为殊胜圣域（kṣetra），便为持三叉戟之主——诸神之神——建立一座林伽（liṅga）。

Verse 4

स तं पूज्य विधानेन स्थित्वा दक्षिणतो मुनिः । पद्मासनधरो भूत्वा ध्यानावस्थस्तदाऽभवत्

依正法仪轨礼敬之后，圣者立于其南。继而结跏趺坐（莲华坐），入于深沉禅定之境。

Verse 5

तस्य ध्यानरतस्यैव प्रयुतान्यर्बुदानि च । युगानां समतीतानि न जानाति मुनीश्वरः

那位圣仙之主全然安住于禅观之中，纵使万万乃至亿亿劫（yuga）流逝，他亦不觉岁月已过。

Verse 6

अथ लोपं समापन्नः प्रासादः शांकरः स्थितः । कालेन महता देवि पांसुभिर्मारुतोद्भवैः

于是，女神啊，历经漫长岁月，那座湿婆圣殿渐至倾圮，终被风扬尘土所覆没、所壅塞。

Verse 7

कस्यचित्त्वथ कालस्य प्रबुद्धो मुनिसत्तमः । अपश्यत्पांसुभिर्व्याप्तं तत्सर्वं शिवमन्दिरम्

过了一段时日，最上等的牟尼醒来，见整个湿婆神庙尽被尘土所覆。

Verse 8

ततः कृच्छ्रात्स निष्क्रान्तः खनित्वा मुनिपुंगवः । अकरोत्सुमहाद्वारं पूजार्थं तस्य भामिनि

随后，他费尽艰辛，那位“牟尼中之雄牛”得以脱出；掘开清理之后，光辉的女神啊，他造了一道极大的门，以便在那里举行供奉礼拜。

Verse 9

प्रविश्य तत्र यो भक्त्या पूजयेद्वृषभध्वजम् । स याति परमं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः

凡入彼处，以虔敬礼拜旗帜饰有圣牛之主者，必得至上住处——大自在天（摩诃伊湿伐罗）所居之境。

Verse 10

देव्युवाच । अमरत्वं कथं प्राप्तो मार्कंण्डो मुनिसत्तमः । अभवत्कौतुकं ह्येतत्तस्मात्त्वं वक्तुमर्हसि

女神说道：“最上牟尼摩尔甘底耶如何得不死之身？此事确令我生起好奇，因此你当为我解说。”

Verse 11

अमरत्वं यतो नास्ति प्राणिनां भुवि शंकर । देवानामपि कल्पांते स कथं न मृतो मुनिः

“既然世间众生并无不死，哦商羯罗；连诸天也在劫末归于消亡，那么那位牟尼为何未死？”

Verse 12

ईश्वर उवाच । अथातस्त्वां प्रव क्ष्यामि यथासावमरोऽभवत् । आसीन्मुनिः पुराकल्पे मृकण्ड इति विश्रुतः

自在天（Īśvara）说道：“现在我将为你开示他如何成就不死。在久远的劫中，有一位闻名的牟尼圣者，名为摩利迦ṇḍa（Mṛkaṇḍa）。”

Verse 13

भृगोः पुत्रो महाभागः सभार्यस्तपसि स्थितः । तस्य पुत्रस्तदा जातो वसतस्तु वनांतरे

他是婆利古（Bhṛgu）之子，福德殊胜，与妻同住苦行。其居于林间精舍之时，便有一子诞生。

Verse 14

स पाञ्चवार्षिको भूत्वा बाल एव गुणान्वितः । कस्यचित्त्वथ कालस्य ज्ञानी तत्र समागतः

那孩子虽仅五岁，却已具足善德。过了一段时日，一位证悟的智者——知见圆满的智者（jñānī）——来到那里。

Verse 15

तेन दृष्टस्तदा बालः प्रांगणे विचरन्प्रिये । स्मृत्वाऽहसच्चिरं कालं भाव्यर्थं प्रति नोदितः

亲爱的啊，他见那孩子在庭院中徘徊，便忆起漫长的时日，心中因将来之事而悸动不已。

Verse 16

तस्य पित्रा स दृष्टस्तु सामुद्रज्ञो विदुत्तमः । हास्यस्य कारणं पृष्टो विस्मयान्वितचेतसा

孩子的父亲见到那位卓越的智者——善于观相察兆者——心怀惊异，便问他为何含笑。

Verse 17

कस्मान्मे सुतमालोक्य स्मितं विप्र कृतं त्वया । तत्र मे कारणं ब्रह्मन्यथावद्वक्तुमर्हसि

“为何啊，婆罗门，你见到我儿便含笑？噢，圣者，请如实告知我其中真正的缘由。”

Verse 18

इति तस्य वचः श्रुत्वा ज्ञानी विप्रो वचोऽब्रवीत्

听了他的话，睿智的婆罗门便开口答道。

Verse 19

अयं पुत्रस्तव मुने सर्वलक्षणसंयुतः । अद्यप्रभृति षण्मासमध्ये मृत्युमवाप्स्यति

“圣者啊，你这儿子具足一切吉祥相；然而自今日起，六个月之内，他将遭逢死亡。”

Verse 20

यदि जीवेत्पुनरयं चिरायुर्वै भविष्यति । अतो मया कृतं हास्यं विचित्रा कर्मणो गतिः

“但若他能存活下来，必将成为长寿之人。故我含笑——业力之行，奇妙而难测。”

Verse 21

एतच्छ्रुत्वा वचो रौद्रं ज्ञानिना समुदाहृतम् । व्रतोपनयनं चक्रे बालकस्य पिता तदा

听到智者所宣说的严厉之言，那孩子的父亲当即为他举行誓戒与入门圣礼（优婆那耶那，upanayana）。

Verse 22

आह चैनमृषिः पुत्रं दृष्ट्वा ब्राह्मणमागतम् । अभिवाद्यास्त्रयो वर्णास्ततः श्रेयो ह्यवाप्स्यसि

圣贤对儿子说道：“见到婆罗门来临，当以恭敬礼拜致敬。能敬奉三种瓦尔那（varṇa），必定获得安乐与福祉。”

Verse 23

एवमुक्तः स वै विप्रः करोत्येवाभिवादनम् । न वर्णावरजं वेत्ति बालभावाद्वरानने

受此教诲后，那孩子确实行了礼；然而因童稚之故，啊，容颜姣好者，他并不明白诸瓦尔那之间应有的先后尊卑次第。

Verse 24

पंचमासा ह्यतिक्रान्ता दिवसाः पञ्चविंशतिः । एतस्मिन्नेव काले तु प्राप्ताः सप्तर्षयोऽमलाः

当五个月又二十五日过去之时，正当其时，无垢的七圣仙——萨普塔尔希（Saptarṣi）——来到此处。

Verse 25

तीर्थयात्राप्रसंगेन तेन मार्गेण भामिनि । कालेन तेन सर्वेऽथ यथावदभिवादनैः । आयुष्मान्भव तैरुक्तः स बालो दण्डवल्कली

啊，容颜姣好者，他们因朝圣巡礼诸圣地（tīrtha）而行经此路；到那时，众圣仙都如法受礼。那手执杖、身披树皮衣的少年，也被他们祝福道：“愿汝寿命绵长。”

Verse 26

उक्त्वा ते तु पुनर्बालं वीक्ष्य वै क्षीणजीवितम् । दिनानि पंच ते ह्यायुर्ज्ञात्वा भीतास्ततोऽनृतात्

然而说罢之后，他们再度端详那少年，见其寿命已近枯竭。得知他仅余五日可活，便惶恐自己的祝福恐成虚言。

Verse 27

ब्रह्मचारिणमादाय गतास्ते ब्रह्मणोऽन्तिके । प्रतिमुच्याग्रतो बालं प्रणेमुस्ते पितामहम्

他们带着那位梵行童子，前往梵天（Brahmā）座前。将孩子安置在前，便向祖父神毗多摩诃（Pitāmaha）顶礼。

Verse 28

ततस्तेनापि बालेन ब्रह्मा चैवाभिवादितः । चिरायुर्ब्रह्मणा बालः प्रोक्तोऽसावृषिसन्निधौ

随后，那童子也依礼向梵天（Brahmā）致敬。在诸仙人面前，梵天宣告：“此童子当得长寿。”

Verse 29

ततस्ते मुनयः प्रीताः श्रुत्वा वाक्यं पितामहात् । पितामहस्तु तान्दृष्ट्वा ऋषीन्प्रोवाच विस्मितान् । केन कार्येण वाऽयाताः केन बालो निवेदितः

诸牟尼听闻毗多摩诃（Pitāmaha）之言，皆心生欢喜。毗多摩诃见诸仙人惊异，便说道：“你们为何而来？又为何将此童子呈到我前？”

Verse 30

ऋषय ऊचुः । भृगोः पुत्रो मृकण्डस्तु क्षीणायुस्तस्य बालकः । अकालेन पिता ज्ञात्वा बबंधास्य च मेखलाम्

诸仙人说道：“婆利古（Bhṛgu）之子摩利迦ṇḍa（Mṛkaṇḍa）有一子，寿命短促。父亲在死期未至之前便已知晓，遂为其系上梵行者的腰带（mekhalā）。”

Verse 31

यज्ञोपवीतं च ततस्तेन विप्रेण बोधितः । यं कञ्चिद्द्रक्ष्यसे लोके भ्रमन्तं भूतले द्विजम्

随后，在那位婆罗门的教诲下，他受授了圣线（yajnopavīta）。 “凡你在世间所见——在大地上行游的再生者（dvija）——……”

Verse 32

तस्याभिवादनं कार्यं नित्यमेव च पुत्रक । ततो वयमनेनैव दृष्टा बालेन सत्तम

“孩子啊，你应当恒常向他致以恭敬礼拜。”于是，我们自己也正是被这位少年所见，噢，至善者。

Verse 33

तीर्थयात्राप्रसंगेन दैवयोगात्पितामह । चिरायुरेष वै प्रोक्तो ह्यमीभिश्चाभिवादितैः

噢，Pitāmaha，在朝圣诸圣地的行程中——因天意的巧合汇合——这孩子确已在向这些仙贤如法致敬之后，被他们亲口宣告为“长寿”。

Verse 34

त्वत्सकाशं समानीतस्त्वया चैवमुदाहृतः । कथं वागनृता देव ह्यस्माकं भवता सह

“既被带到你面前，又蒙你如此宣示——噢，天神啊，当你对我们亲口所言时，怎会有一句话成为虚妄？”

Verse 35

उवाच बालमुद्दिश्य प्रहसन्पद्मसंभवः । मत्समानायुषो बालो मार्कण्डेयो भविष्यति

莲华所生者（梵天 Brahmā）含笑指向那孩子说道：“此子——马尔坎德耶——其寿命将与我等同。”

Verse 36

कल्पस्यादौ तथा चान्ते सहायो मे भविष्यति । ततस्तु मुनयः प्रीता गृहीत्वा मुनिदारकम् । तस्मिन्नेव प्रदेशे तु मुमुचुश्चेष्टितं यतः

“在一劫之初，亦在一劫之终，他都将作我的同伴。”于是诸仙贤欢喜，携起那位幼小的牟尼，并就在那片地方放下劳作，歇息其勤苦。

Verse 37

तीर्थयात्रां गता विप्रा मार्कण्डेयो गृहं ययौ । गत्वा गृहमथोवाच मृकण्डं मुनिसत्तमम्

当诸位婆罗门圣贤启程前往诸圣地（tīrtha）朝礼时，马尔坎德耶回到家中；抵达后，他对圣者中最殊胜的牟尼——姆里坎杜——开口说道。

Verse 38

ब्रह्मलोकमहं नीतो मुनिभिस्तात सप्तभिः । उक्तोऽयं ब्रह्मणा कल्पस्यादौ चान्ते च मे सखा

马尔坎德耶说道：“父亲啊，七位圣仙将我带往梵天之界（Brahmaloka）。梵天宣示：‘此人将在劫（kalpa）之初与劫之终，成为我的挚友。’”

Verse 39

भविष्यति न संदेहो मत्समायुश्च बालकः । ततस्तैः पुनरानीतो मुक्तश्चैवाश्रमं प्रति

“必将如此，毫无疑虑：这孩子的寿命将与我等同。”随后，他们又将他送回，并放他归向修行林庵（āśrama）。

Verse 40

मत्कृते हि द्विजश्रेष्ठ यातु ते मनसो ज्वरः । मार्कण्डेयवचः श्रुत्वा मृकण्डो मुनिसत्तमः । जगाम परमं हर्षं क्षणमेकं सुदुःसहम्

“为我之故，噢最胜的二次生者（dvija），愿你心中的热恼尽皆消散。”听闻马尔坎德耶之言，姆里坎杜——诸圣中最卓越者——被无上的欢喜所攫住，汹涌难当，哪怕片刻也几乎难以承受。

Verse 41

ततौ धैर्यं समास्थाय वाक्यमेतदुवाच ह

于是他重摄心神，安住于坚定的勇毅，开口说道如下之言。

Verse 42

अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम् । यत्त्वया मे सुपुत्रेण दृष्टो लोकपितामहः

摩利迦ṇḍu说道：“今日我之诞生已得其果，我之生命亦算真正活过——因为你，我的贤子，已得瞻见诸世界之祖父（梵天 Brahmā）。”

Verse 43

वाजपेयसहस्रेण राजसूयशतेन च । यं न पश्यन्ति विद्वांसः स त्वया लीलया सुत

“纵使行一千次婆阇佩耶祭与一百次罗阇苏耶祭，博学之士亦难得见彼；而你啊，我的儿子，却轻易得见，宛如游戏一般。”

Verse 44

दृष्टश्चिरायुरप्येवं कृतस्तेनाब्जयोनिना । दिवारात्रमहं तात तव दुःखेन दुखितः । न निद्रामनुगच्छामि तन्मेदुःखं गतं महत्

“于是，那莲华所生者（梵天 Brahmā）也赐予你长寿。然而，孩子啊，我昼夜因你的忧苦而忧伤；我不得安眠——降临于我的痛楚竟如此深重。”

Verse 209

इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मार्कण्डेयेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम नवोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

至此，《圣·斯坎达大往世书》——八万一千颂之汇编——第七部《普罗婆娑分卷》、第一部分《普罗婆娑圣域功德篇》中，名为《马尔迦ṇḍेयेश्वर功德之描述》之第二百零九章圆满结束。