Adhyaya 201
本章呈现一段湿婆派（Śaiva）的神学开示：自在天（Īśvara，即湿婆 Śiva）指出在普罗婆娑（Prabhāsa）有一处特定圣地——与时轮怖畏尊（Kālabhairava）相应的大火葬场（śmaśāna），以及其旁的梵天圣池（Brahma-kuṇḍa）。章节核心强调此地具有与地点紧密相连的解脱功德。 湿婆宣说：凡在此处死亡或于此火化者，即便遭逢不利境遇或“非时而亡”（kāla-viparyaya），亦得证得解脱（mokṣa）；此许诺甚至扩及经文伦理分类中所谓重罪之人。其灵验又与曼吉伊湿伐罗（Maṅkīśvara）的临在及“kṛtasmaratā”（安住于忆念）相联系，使该火葬场被描绘为“apunarbhava-dāyaka”之域——赐予不再轮回之恩。 文中并提及名为“viṣuva”的历法/天文交会点，作为衡量此地仪轨价值的重要时标。末尾，湿婆宣告对这片挚爱圣域（kṣetra）的恒久眷恋，并以修辞强调：此地在本段语境中甚至比阿毗穆克多（Avimukta）更为可爱。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्मिन्स्थाने महादेवि स्मशानं कालभैरवम् । ब्रह्मकुण्डं वरारोहे यावद्देवः कृतस्मरः
自在天（Īśvara）说道：就在那处，噢大女神（Mahādevī）——噢腰胯婀娜者——有迦罗怖畏罗（Kālabhairava）的火葬场，以及梵池（Brahmakuṇḍa），皆在克利塔斯摩罗（Kṛtasmara）神威所及的圣境之内。
Verse 2
तत्र ये प्राणिनो दग्धा मृताः कालविपर्ययात् । ते सर्वे मुक्तिमायांति महापातकिनोऽपि वा
凡在彼处被焚而因时轮转变（死亡之不可避免）而逝者，皆得解脱；纵使是重罪之人亦复如是。
Verse 3
कृतस्मरान्महादेवि यावन्मंकीश्वरः स्थितः । महास्मशानं तद्देवि अपुनर्भवदायकम्
噢，大女神，从克利特斯摩罗直到曼吉伊湿伐罗安住之处，那伟大的火葬场，女神啊，赐予脱离再生轮回之恩。
Verse 4
तस्मिन्स्थाने वहेद्यत्र विषुवं प्राणिनां प्रिये । तत्रोषरं स्मृतं क्षेत्रं तन्मे प्रियतरं सदा
噢， प्रिय者，在那承载众生“毗苏瓦”（生死命运的转折点）之处，那片地域被忆念为乌沙罗圣域（Uṣara-kṣetra）；于我恒为至爱。
Verse 5
कल्पांतेऽपि न मुंचामि अविमुक्तात्प्रियं मम
即使在一劫终尽之时，我亦不舍离阿毗穆克多（Avimukta），因为它为我所珍爱。
Verse 201
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कालभैरवस्मशानमाहात्म्यवर्णनं नामैकोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
如是，在尊贵的《室建陀摩诃往世书》中，于八万一千颂之《集成》（Saṃhitā）内，在第七卷“普罗婆娑分部”（Prabhāsa Khaṇḍa）之第一篇“普罗婆娑圣域功德”（Prabhāsa-kṣetra-māhātmya）中，名为《迦罗拜罗婆火葬场功德之描述》的第二百零一章至此圆满。