Adhyaya 148

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कूपं कुंडलसंभवम् । तस्यैव चोत्तरे भागे ब्रह्मकुण्डसमीपतः

自在天（Īśvara）曰：“其后，伟大女神啊，当往名为‘库ṇḍ拉三婆婆’（Kuṇḍalasaṃbhava）之井；并至其北侧，靠近神圣的梵池（Brahmakuṇḍa）。”

Verse 2

यत्र सिद्धो महादेवि रूपकुंडलहारकः । तत्र स्नात्वा नरो देवि मुच्येत्स्तेयकृतादघात्

伟大女神啊，彼处有一位成就者，名为“夺取美丽耳环者”，于此得证圆满；人在彼处沐浴，便能解脱由盗窃所生之罪。

Verse 3

सप्त जन्मानि देवेशि न तस्यान्वयसंभवः । चौरः कश्चिद्भवेत्क्रूरस्तत्र स्नानप्रभावतः

噢，天主之女神！在七次转生之中，他的家族血脉将不得延续；由于在彼处沐浴之力的牵连果报，他将沦为残忍的盗贼——此即本传所示之果。

Verse 4

शिवरात्र्यां विशेषेण पिंडदानादिकां क्रियाम् । कुर्याच्छस्त्रहतानां च पापिनां तत्र मुक्तये

尤其在湿婆夜（Śivarātri），应在彼处行施食团（piṇḍa-dāna）等仪轨，以求为被兵刃所杀者及诸罪人得解脱。

Verse 5

देव्युवाच । कथं कुण्डलरूपं तु पृथिव्यां ख्यातिमागतम् । एतत्कथय मे देव विस्तराद्वदतां वर

女神说道：“此名为‘库ṇḍ罗’、呈耳环之形者，如何在大地上得享盛名？请告知我，噢神明，善说者之最，当为我详述。”

Verse 6

ईश्वर उवाच । शृणु देवि महापुण्यां कथां पापप्रणाशनीम् । यां श्रुत्वा मुच्यते पापान्नरो जन्मशतार्जितात्

自在天说道：“听吧，噢女神，此乃大功德、能灭罪业之圣传；凡人闻之，便能解脱百生所积之罪。”

Verse 7

प्रभासक्षेत्रमाहात्म्याच्छिवरात्र्यामुपोषितः । आसीत्सुदर्शनो राजा पृथिव्यामेकराट् सुधीः

凭借普罗婆娑圣域（Prabhāsa Kṣetra）的伟大功德，并于湿婆夜（Śivarātri）守斋而行，昔日大地上曾有苏达尔舍那王，睿智非常，独为天下之主。

Verse 8

धन्यो हि स धनाढ्यश्च प्रजां यत्नैरपालयत् । राज्यं तस्य सुसंपन्नं ब्राह्मणैरुपशोभितम् । समृद्धमृद्धिसंयुक्तं विटतस्करवर्जितम्

他实为有福之人，且富足殷实；以勤勉之力护持百姓。其国度资具圆满，由婆罗门增辉庄严——兴盛繁荣，丰饶充溢，远离恶徒与盗贼。

Verse 9

तस्मिञ्जनपदे रम्ये पुरी भगवती शुभा । चातुर्वर्ण्यसमायुक्ता पुरप्राकारमंडिता

在那可喜的国土之中，有一座吉祥辉煌之城——四姓众生俱集兴盛，并以城垣与堡垒之墙严饰庄严。

Verse 10

तस्मिन्पुरवरे रम्ये राज्यं निहतकण्टकम् । करोति बान्धवैः सार्द्धमृद्धियुक्तः सुदर्शनः । हिरण्यदत्तस्य सुतो जातो गांधारकन्यया

在那可爱而卓越的都城中，具足富饶的苏达尔沙那与亲族同治，统御一方“无刺之国”（无患无难）。他是希兰尼耶达多之子，由犍陀罗之少女所生。

Verse 11

तस्य भार्या प्रिया साध्वी भर्तृव्रतपरायणा । सुनंदा नामविख्याता काशिराजसुता शुभा

他的爱妻乃贤善贞洁之女，专心奉持对夫君的神圣誓戒。她名闻为孙难陀（Sunandā），为迦尸国王之吉祥公主。

Verse 12

तया सार्धं हि राजेन्द्रो भोगान्स बुभुजे सदा । भुंजमानस्य भोगान्वै चिरकालो गतस्तदा

诚然，王者与她同享王家之乐，恒常受用；而在这般受用之际，漫长岁月亦随之流逝。

Verse 13

अकरोत्स महायज्ञान्ददौ दानानि भूरिशः । एवं कालो गतस्तस्य भार्यया सह सुव्रते

他举行了盛大的祭祀，又广行布施、赐予丰厚。于是岁月在他与那位持守清净誓愿的妻子相伴中流逝。

Verse 14

कदाचिन्माघमासे तु शिवरात्र्यां वरानने । सस्मार पूर्वजातिं स भार्यामाहूय चाब्रवीत्

有一次，在摩伽月的湿婆罗多利之夜，啊，容颜姣美者，他忆起前世；遂召来妻子，对她说道。

Verse 15

सुदर्शन उवाच । शिवरात्रिव्रतं देवि मया कार्यं वरानने । व्रतस्यास्य प्रभावेन प्राप्तं राज्यं मया किल

苏达尔沙那说道：“女神般的你，容颜姣美的你，我必须奉持湿婆罗多利之誓。确实，正因这誓愿的威力，我才得以获得王国。”

Verse 16

राज्ञ्युवाच । महान्प्रभावो राजेन्द्र एवमुक्तं त्वया मम । एतन्मे कारणं ब्रूहि आश्चर्यं हृदि वर्तते

王后说道：“大王啊，正如你所言，此事威力广大。请告诉我其中缘由；我心中生起了惊异。”

Verse 17

राजोवाच । शृणु तीर्थस्य माहात्म्यं शिवरात्रिमुपोषणात् । तस्मिञ्छिवपुरे रम्ये स्वर्गद्वारे सुशोभने

国王说道：“且听这圣地渡口的伟大功德，源自湿婆罗多利之夜的斋戒；在那里，那可爱的湿婆城，辉煌如通往天界之门。”

Verse 18

आदितीर्थे प्रभासे तु कामिके तीर्थ उत्तमे

在普拉婆娑（Prabhāsa）的阿底提尔塔（Āditīrtha）——确然，在名为迦弥迦圣渡（Kāmika Tīrtha）的殊胜圣地——

Verse 19

ऋद्धियुक्ते पुरे तस्मिन्नित्यं धर्मानुसेविते । शिवरात्र्यां गतो राज्ञि तिथीनामुत्तमा तिथिः

王后啊，在那座富饶昌盛、恒常奉行达摩之城，湿婆夜（Śivarātri）——诸月日（tithi）之最胜——已然到来。

Verse 20

मानवास्तत्र ये केचित्पुरराष्ट्रनि वासिनः । तत्रागता वरारोहे शिवरात्र्यामुपोषितुम्

纤腰佳人啊，凡住在那里的城镇与乡野之人，都来到此处，为在湿婆夜（Śivarātri）守持斋戒（upavāsa）。

Verse 21

धननामा वणिक्कश्चित्तत्रैव वसते सदा । धनाढ्यः स तु धर्मात्मा सदा धर्मपरायणः

有一位名为“财”（Dhana）的商人常住于彼处。虽富足有财，他却性本正直，恒常归依并奉行达摩。

Verse 22

स भार्यासहितस्तत्र शिवरात्रिमुपोषितः । तस्य भार्याऽभवत्साध्वी रूपयौवनसंवृता

在那里，他与妻子一同守持湿婆夜（Śivarātri）之斋。其妻为贞善的贤妇（sādhvī），具足美貌与青春。

Verse 23

प्रचलन्मेखलाहारा सर्वाभरणभूषिता । स तया भार्यया सार्धं कामक्रोधविवर्जितः

她腰带与项链摇曳，遍身珠宝庄严而立；而他与那位妻子同在，远离欲染与嗔怒。

Verse 24

प्रभासस्याग्रतो भूत्वा स्नातः शुक्लांबरः शुचिः । यथोक्तेन विधानेन भक्त्या निद्राविवर्जितः

他立于普拉婆娑之前沐浴，身着白衣，清净无垢；依所说仪轨以虔敬奉行，并自持不令睡意侵袭。

Verse 25

तत्राहं चौररूपेण पापः स्तैन्यं समाश्रितः । सच्छूद्राणां कुले जातो देवब्राह्मणपूजकः

在那里，我这罪人化作盗贼之形，依附偷盗为业。我虽生于可敬的首陀罗家族，却也礼敬诸天，尊奉婆罗门。

Verse 26

पूर्वकर्मानुसंयोगाद्विकर्मणि रतः सदा । तस्यां रात्र्यामहं तत्र जनमध्ये तु संस्थितः

由于与往昔业报相系，我常常沉溺于非正之行；然而在那一夜，我却在彼处，立于众人之间。

Verse 27

कुण्डलीनः स्थितस्तत्र रंध्रापेक्षी वरानने । वणिजस्तस्य भार्यायाश्छिद्रान्वेषणतत्परः

噢，容颜姣好的女士，我蜷伏在那里，伺机等待破绽——一心寻觅那商人之妻的可乘之隙。

Verse 28

सा रात्रिर्जाग्रतस्तस्य गता मे विजने तथा । गीतनृत्यादिनिर्घोषैर्वेदमंगलपाटकैः

那一夜他在清醒中度过，我也在僻静处，伴随着歌舞声和吉祥的吠陀诵念声，度过了那个夜晚。

Verse 29

तालशब्दैस्तथा बन्धैः पुस्तकानां च वाचकैः । एवं रात्र्यां तु शेषायां यावत्तिष्ठति तत्र वै

伴随着打拍子的声音、乐曲的演奏以及朗读经书的声音，就这样，他一直待在那儿直到夜尽。

Verse 30

निरोधेन समायुक्ता पीड्यमाना शुचिस्मिता । धनिभार्या निरोधार्ता देवागाराद्बहिर्गता

那位富商的妻子，面带纯洁微笑，却因生理的急迫而痛苦不堪，受此困扰，她走出了神庙。

Verse 31

तस्याः कर्णौ त्रोटयित्वा पुप्लुवेऽहं जले स्थितः । ततः कोलाहलस्तत्र कृतस्तत्पुरवासिभिः

我撕裂了她的双耳，随即跳入水中潜伏。随后，城里的居民在那里发出了一片喧哗。

Verse 32

श्रुत्वा कोलाहलं शब्दं कर्णत्रोटनजं तदा । धाविता रक्षकास्तत्र राजशासनकारकाः

听到因撕裂耳朵而引发的喧哗声，执行国王命令的卫兵们立刻奔向那里。

Verse 33

तैरहं शस्त्रहस्तैश्च उल्काहस्तैः समंततः । निरीक्षितोऽथ न प्राप्तं सुवर्णं मन्मुखे स्थितम्

他们手执兵刃与火炬，从四面围住并搜查我；然而，藏在我口中的黄金，他们终究未能得到。

Verse 34

खड्गेन तीक्ष्णधारेण छित्त्वा शीर्षं तदा मम । उल्काहस्ता निरीक्षन्तो नापश्यन्स्वर्णमण्वपि

随后他们以锋利的宝剑斩下我的头颅。手持火炬四处搜寻，却连一丝一毫的黄金也未见。

Verse 35

हित्वा मां ते गताः सर्वे गत्वा राज्ञे न्यवेदयन् । न किञ्चित्तत्र संप्राप्तं हतोऽस्माभिश्च तत्क्षणात्

他们把我丢下，尽皆前去禀告国王：“那里一无所获；此人已被我们当场诛杀。”

Verse 36

कथयित्वा तु ते सर्वे यथादेशं गताः पुनः । ततो वै बन्धुना तत्र भयभीतेन चेतसा

禀报完毕，他们都依令返回各自职守。随后在那地方，一位亲族——心中惶惧——（前来）。

Verse 37

निखातं मम तत्रैव शिरः कायेन संयुतम् । खातं कृत्वा प्रिये तत्र ब्रह्मतीर्थस्य चोत्तरे

就在那处，我的头——与身躯相连——被埋葬了。亲爱的啊，他们在彼处掘坑，（安置）于梵天圣渡（Brahma-tīrtha）之北。

Verse 38

पिहितोऽहं तु तत्रैव प्रभासे तीर्थ उत्तमे । शिवरात्रिप्रभावेन तज्जातिस्मरतां गतः

就这样被掩埋在普拉巴萨（Prabhāsa）这最殊胜的圣地，藉由湿婆之夜（Śivarātri）的神力，我忆起了前世。

Verse 39

राज्यं निष्कण्टकं प्राप्तं समृद्धं वरवर्णिनि । एतत्प्रभासमाहात्म्यं शिवरात्रेरुपोषणात् । एतत्फलं मया लब्धं गत्वा तस्मादुपोषये

美丽的人啊，我获得了一个繁荣且无忧患的王国。这就是在普拉巴萨于湿婆之夜禁食的伟大之处。既然我已获此果报，我将前去持守那斋戒。

Verse 40

राज्ञ्युवाच । गच्छावस्तत्र यत्रैव कपालं पतितं तव । स्फोटिते च कपाले च हिरण्यं दृश्यते यदि । प्रत्ययो मे भवेत्पश्चात्तव वाक्यं न संशयः

王后说：“让我们去你头骨掉落的那个地方。如果劈开那头骨时能看见里面有金子，我就能确信无疑；你的话语将不再受到怀疑。”

Verse 41

राजोवाच । कल्पं हि तिष्ठते चास्थि यावद्भूमिविपर्ययः । उत्तिष्ठ व्रज भद्रं ते प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम्

国王说：“确实，那骨头会存留整整一个劫（Kalpa）——直到大地的毁灭。起来，让我们走吧；愿你安好——前往普拉巴萨这至高无上的圣地。”

Verse 42

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा यद्राज्ञा समुदीरितम् । गमनाय मतिं चक्रे शिवरात्र्या उपोषणे

听了国王所说的这些话，她决定前往，并在湿婆之夜（Śivarātri）持守斋戒。

Verse 43

ततोऽश्वैर्जवनैयुर्क्तं रथं हेमविभूषितम् । आस्थाय सह पत्न्या च प्रभासं क्षेत्रमेयिवान्

随后，他登上金饰华车，驾以迅捷骏马，与妻子同往圣地普拉婆娑（Prabhāsa）。

Verse 44

व्रतं कृत्वा प्रभासे तु यथोक्तं वरवर्णिनि । ब्रह्मतीर्थे समागत्य उद्धृत्य सकलं ततः

美貌的女子啊，他们在普拉婆娑依教奉行誓戒之后，来到梵天圣渡（Brahma-tīrtha）；并在彼处，将那一切从那里举起……

Verse 45

हिरण्यं दर्शयामास स्फोटयित्वा शवं स्वयम्

他显露出黄金——亲手剖开那具尸身。

Verse 46

ईश्वर उवाच । जातसंप्रत्यया भार्या तस्य राज्ञो बभूव ह । जगाम परमं स्थानं यत्र कल्याणमुत्तमम्

自在天（Īśvara）说道：那位国王的王后，信心既已坚固生起，确实证得至上归处——在那里具足最胜吉祥。

Verse 47

जनोऽपि विस्मितः सर्वो दृष्ट्वा चित्रं तदद्भुतम्

众人见到那奇妙的神迹，也都惊叹不已。

Verse 48

नदी चित्रपथानाम तत्रोत्पन्ना वरानने । चित्रादित्यस्य पूर्वेण ब्रह्मतीर्थस्य चोत्तरे

噢，容颜姣美者，于彼处生起一条名为“Citrāpathā”的河流——在“Citrāditya”之东，在“梵天圣渡（Brahma-tīrtha）”之北。

Verse 49

तस्यां तत्तिष्ठते तत्र सर्वपापप्रणाशनम्

在那里，于那条河中，安住着能摧灭一切罪业的神圣威力。

Verse 50

श्रावणे मासि संप्राप्ते तस्मिन्कूपे विधानतः । यः स्नानं कुरुते देवि श्राद्धं तत्र विशेषतः

噢，女神，当“室罗伐那月（Śrāvaṇa）”来临时，凡依仪轨在那口井中沐浴者，尤其在彼处举行“施罗达（śrāddha）”祭仪者，将得殊胜功德。

Verse 51

चित्रादित्यं तु संपूज्य शिवलोके महीयते

若如法礼敬供奉“Citrāditya”，其人将在湿婆之界蒙受尊荣与崇高。

Verse 52

एतत्ते कथितं सर्वं शिवरात्र्या महत्फलम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

因此，我已向你详尽宣说“湿婆夜（Śivarātri）”的广大果报：此为清净圣行，能赐世间安乐与解脱，并摧灭一切罪业。

Verse 53

य इदं पठते नित्यं शृणुयाद्वापि मानवः । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोके महीयते

凡人若恒常诵读此偈，或仅聆听，皆能脱离一切罪垢，并在鲁陀罗之界受尊崇。