Adhyaya 123
伊湿伐罗向天后（提毗）宣说与普罗婆娑圣域相关的神学教诲，阐明罗婆那伊湿伐罗（Rāvaṇeśvara）之起源与礼敬所得功德之体系。罗婆那意欲征服三界，乘普什帕迦飞车（Puṣpaka vimāna）远行；飞车却忽然在空中停滞不前，显出此处受圣域（kṣetra）之力所制。罗婆那遣普罗诃斯多（Prahasta）探查，得见苏摩伊湿伐罗（Somēśvara，即湿婆）为众天神赞颂，且有苦行者群体（如瓦拉奇利耶一类圣贤）侍从；并回报说，因湿婆之无上临在，飞车不能越过此地。 罗婆那遂降下，以虔敬之心供养礼拜；当地百姓惊惧逃散，使神前四周宛如空寂。此时一无形之声发出伦理训诫：不可阻挠神之巡礼季（yātrā），远道而来的二生者朝圣者（dvijāti）不应遭受危害。又宣示：仅得瞻礼苏摩伊湿伐罗（darśana），亦能“洗净”自童年、青年至老年所积之过失。 继而罗婆那建立一灵伽，名为罗婆那伊湿伐罗，行斋戒（upavāsa）并彻夜守夜，以音乐供奉；遂获赐福：湿婆将常住于此，罗婆那得世间势力之增上，且礼敬此灵伽者将难以被战胜，并可成就悉地（siddhi）。罗婆那离去继续其雄图，而本章旨在神圣化此圣所，并确立其仪轨与果报之法则。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि रावणेश्वरमुत्तमम् । तस्माद्दक्षिणनैरृत्ये धनुषां षोडशे स्थितम्
自在天说道：“随后，噢摩诃提毗，当前往最殊胜的罗婆那伊湿伐罗。从先前的圣所起，彼处在南偏西南方向，距十六弓（dhanu）之遥。”
Verse 2
प्रतिष्ठितं दशास्येन सर्वपातकनाशनम् । पौलस्त्यो रावणो देवि राक्षसस्तु सुदारुणः
女神啊，那圣所的安立乃由十首者（罗婆那）所建，作为灭除一切罪业之处。此罗婆那，出自普罗罗私底耶之裔，实为极其凶猛可怖的罗刹。
Verse 3
त्रैलोक्यविजयाकाङ्क्षी पुष्पकेण चचार ह । कस्यचित्त्वथ कालस्य विमानं तस्य पुष्पकम्
怀着征服三界之欲，他乘普什帕迦（空中车）四处游行。并在某一时刻，那普什帕迦正是他的毗摩那（天界飞车）。
Verse 4
व्रजद्वै व्योममार्गेण निश्चलं सहसाऽभवत् । स्तंभितं पुष्पकं दृष्ट्वा रावणो विस्मयान्वितः
当它沿着天路行进时，忽然间竟凝然不动。见普什帕迦被止住，罗婆那满怀惊异。
Verse 5
प्रहस्तं प्रेषयामास किमिदं व्रज मेदिनीम् । अहताऽस्य गतिर्यस्मात्त्रैलोक्ये सचराचरे
他派遣普罗诃斯塔前去，说：“这是怎么回事？下到大地查明。”因为在三界之中，连同一切动与不动的众生，从未有任何地方能阻遏它的行进。
Verse 6
तत्कस्मान्निश्चलं जातं विमानं पुष्पकं मम । अथाऽसौ सत्वरो देवि जगाम वसुधातले
“既如此，为何我的普什帕迦天车竟然静止不动？”于是，噢女神，他急速下到大地之上。
Verse 7
अपश्यद्देवदेवेशं श्रीसोमेशं महाप्रभम् । स्तूयमानं सुरगणैः शतशोऽथ सहस्रशः
他看见诸天之主、光辉的娑摩伊沙（Someśa）大威光明，正被天众成群赞颂，或百或千。
Verse 8
तं दृष्ट्वा राक्षसे न्द्राय तत्सर्वं विस्तरात्प्रिये । प्रहस्तः कथयामास यद्दृष्टं क्षेत्रमध्यतः
见到这一切后，亲爱的啊，普罗诃斯塔便向罗刹之主详尽陈述：他在圣域（kṣetra）正中央所亲见的一切。
Verse 9
प्रहस्त उवाच । राक्षसेश महाबाहो शिवक्षेत्रं निजं प्रभो । प्रभासेति समाख्यातं गणगन्धर्वसेवितम्
普罗诃斯塔说道：“罗刹之主啊，伟臂的尊主——此处正是湿婆自有的圣域。它名闻为‘普拉婆娑（Prabhāsa）’，有湿婆的侍从众（gaṇa）与乾闼婆（gandharva）前来奉事。”
Verse 10
तत्र सोमेश्वरो देवः स्वयं तिष्ठति शङ्करः । अब्भक्षैर्वायुभक्षैश्च दंतोलूखलिभिस्तथा । ऋषिभिर्वालखिल्यैश्च पूज्यमानः समंततः
在那里，神祇苏摩主（Somēśvara）——即圣者商羯罗（Śaṅkara）亲自——现身安住。四方周遍，食水而修的苦行者、食风而修者、达姆托卢卡利众，以及瓦拉基利耶诸仙，皆环绕礼敬供养。
Verse 11
प्रभावात्तस्य देवस्य नेदं गच्छति पुष्पकम् । न स प्रालंघ्यते देवो ह्यलंघ्यो यः सुरासुरैः
由于那位神祇的威力，这辆普什帕卡（Puṣpaka）不能再向前行。那位天主不可逾越；他确为不可攻破者，即使诸天与阿修罗亦不能凌越。
Verse 12
ईश्वर उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः । अवतीर्य धरापृष्ठं सोमेशं समपश्यत
自在天（Īśvara）说道：听闻此言，他惊异得双目圆睁，遂降至大地之上，得见苏摩主（Somēśa，即Somēśvara）。
Verse 13
पूजयामास देवेशि भक्त्या परमया युतः । रत्नैर्बहुविधैर्वस्त्रैर्गन्धपुष्पानुलेपनैः
女神啊，他具足至上的虔敬，以种种珍宝、衣服、香料、花鬘与涂香膏油，供养礼拜诸神之主。
Verse 14
अथ पौरजना दृष्ट्वा रावणं राक्षसेश्वरम् । सर्वदिक्षु वरारोहे भयाद्भीताः प्रदुद्रुवुः
随后，腰肢婀娜的女神啊，城中百姓见到罗波那（Rāvaṇa）——罗刹之王——便因恐惧而惊惶四散，奔逃向四方。
Verse 15
शून्यं समभवत्सर्वं तत्र देवो व्यवस्थितः । एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी
彼处一切皆成空寂荒凉，唯有神祇安住不动。就在那时，一道无形之声开口说道。
Verse 16
दशग्रीव महाबाहो अयने चोत्तरे तथा । यात्राकाले तु देवस्य सर्वपापप्रणाशने
“噢，十首者达沙格里瓦，伟臂勇者！尤其在北行之节（北至）之时，以及主神的圣行游行（yātrā）之际——能灭尽一切罪业——……”
Verse 17
दूरतः समनुप्राप्ता भूरिलोका द्विजातयः । राक्षसानां भयाद्भीताः प्रयांति हि दिशो दश
许多人，尤其是二次生者（婆罗门等），自远方而来；然而因惧怕罗刹，他们确实四散奔向十方。
Verse 18
भयान्मा त्वं राक्षसेन्द्र यात्राविघ्नकरो भव । बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धक्ये यौवनेऽपि च । तत्सर्वं क्षालयेन्मर्त्यो दृष्ट्वा सोमेश्वरं प्रभुम्
“因此，噢罗刹之王，莫因恐惧而成为圣行（yātrā）的障碍。凡人于童年、青年或老年所积之罪，但得瞻礼主宰苏摩伊湿伐罗（Somēśvara），皆悉涤尽。”
Verse 19
ततोऽसौ राक्षसेन्द्रस्तु गत्वैकान्ते सुगह्वरे । लिंगं च स्थापयामास भक्त्या परमया युतः
于是，那位罗刹之王前往一处幽僻殊胜的洞窟深谷；怀着至上的虔敬，安立了一座林伽（liṅga）。
Verse 20
ततस्तन्निरतो भूत्वा सर्वैस्तै राक्षसेश्वरः । पूजयामास देवेशि उपवासपरायणः
随后，罗刹之主全心投入那供奉，以一切供品，哦女神，虔敬礼拜诸天之主，专志持斋。
Verse 21
चकार पुरतस्तस्य गीतवाद्येन जागरम् । ततोऽर्धरात्रसमये वागुवाचाशरीरिणी
他在主前以歌咏与乐器之音守夜不眠。随后至半夜时分，那无形之声再次开口。
Verse 22
दशग्रीव महाबाहो परितुष्टोऽस्मि तेऽनघ । मम प्रसादात्त्रैलोक्यं वशगं ते भविष्यति । अत्र संनिहितो नित्यं स्थास्याम्यहमसंशयम्
噢十首者（罗波那），大臂无垢之人，我已悦纳于你。凭我的恩典，三界将归你统摄；并且在此处，我将恒常临在，确然无疑。
Verse 23
ये चैतत्पूजयिष्यंति लिंगं भक्तियुता नराः । अजेयास्ते भविष्यंति शत्रूणां राक्षसेश्वर
凡以虔信礼拜此灵伽之人——噢罗刹之主——必将令诸敌不能胜之，成为不可征服者。
Verse 24
यास्यंति परमां सिद्धिं मत्प्रसादादसंशयम् । एवमुक्त्वा वरारोहे विरराम वृषध्वजः
他们必凭我的恩典，无疑得至最高成就。如此说罢，哦丰臀的佳人，牛旗者（湿婆）便寂然无言。
Verse 25
रावणोऽपि स संतुष्टो भूयोभूयो महेश्वरम् । पूजयित्वा च तल्लिंगं समारुह्य च पुष्पकम् । त्रैलोक्यविजयाकांक्षी इष्टं देशं जगाम ह
罗波那亦心满意足，屡屡礼拜大自在天（摩诃伊湿伐罗）及彼灵伽。继而登上普什帕迦天车，怀三界征服之愿，前往其所欲之地。
Verse 123
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रावणेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोर्विशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
至此，《圣·室建陀大往世书》普罗婆娑篇（Prabhāsa Khaṇḍa）之《普罗婆娑圣地功德》（Prabhāsakṣetra-māhātmya），在《八万一千颂集》（Ekāśītisāhasrī Saṃhitā）中，题为《罗波那伊湿伐罗功德之叙述》的第一百二十三章圆满结束。