Adhyaya 44

Verse 1

सूत उवाच । एतत्पुराणमखिलं पुरा स्कन्देन भाषितम् । भृगवे ब्रह्मपुत्राय तस्माल्लेभे तथांऽगिराः

苏多说道：此一整部往世书，往昔由斯坎达宣说于婆利古——梵天之子；由他，安吉罗娑亦同样得受此法。

Verse 2

ततश्च च्यवनः प्राप ऋचीकश्च ततो मुनिः । एवं परंपरा प्राप्तं सर्वेषु भुवनेष्वपि

随后，齐亚瓦那得受其传，其后为圣贤梨支迦。如此依师承相续而传递——诚然遍及一切诸世界。

Verse 3

स्कान्दं पुराणमेतच्च कुमारेण पुरोद्धृतम् । यः शृणोति सतां मध्ये नरः पापाद्विमुच्यते

此《斯坎达往世书》最初由神圣童子库玛罗宣出。凡在人中贤善者会中聆听者，皆得脱离罪垢。

Verse 4

इदं पुराणमायुष्यं चतुर्वर्णसुखप्रदम् । निर्मितं षण्मुखेनेह नियतं सुमहात्मना

此往世书赐予长寿，并为四姓众生带来安乐。于此处，伟大心灵的六面圣主（Ṣaṇmukha）撰成并如法安立。

Verse 5

एवमेतत्समाख्यातमाख्यानं भद्रमस्तु वः

如是，此段因缘已如法宣说圆满。愿吉祥常与诸君同在。

Verse 6

मण्डितं सप्तभिः खण्डैः स्कान्दं यः शृणुयान्नरः । न तस्य पुण्यसंख्यानं कर्तुं शक्येत केनचित्

凡聆听由七大分部庄严成就之《斯坎达》（往世书）者，其功德之量，任何人都无法计算。

Verse 7

य इदं धर्ममाहात्म्यं ब्राह्मणाय प्रयच्छति । स्वर्गलोके वसेत्तावद्यावदक्षरसंख्यया

凡将此《法之大功德》施与婆罗门者，得住天界，其久如其音节之数。

Verse 8

यथा हि वर्षतो धारा यथा वा दिवि तारकाः । गंगायां सिकता यद्वत्तद्वत्संख्या न विद्यते

如雨之流注，如天之繁星，如恒河之沙不可计数——彼功德亦复无量，无可称数。

Verse 9

यो नरः शृणुयाद्भक्त्या दिनानि च कियन्ति वै । सर्वार्थसिद्धो भवति य एतत्पठते नरः

若有人以虔敬之心聆听此文，随其所能历日而听，便能成就一切所求；诵读此文之人亦于诸愿皆得圆满。

Verse 10

पुत्रार्थी लभते पुत्रान्धनार्थी लभते धनम् । लभते पतिकामा या पतिं कन्या मनोरमम्

求子者得子，求财者得财；少女若愿得夫，便得一位可爱悦心的良夫。

Verse 11

समागमं लभन्ते च बान्धवाश्च प्रवासिभिः । स्कान्दं पुराणं श्रुत्वा तु पुमानाप्नोति वाञ्छितम्

亲族亦得与远行在外者重逢；而男子听闻《斯坎达往世书》之后，便能获得所愿之事。

Verse 12

शृण्वतः पठतश्चैव सर्वकामप्रदं नृणाम्

凡聆听者与诵读者，此经能赐予众人一切所愿之成就。

Verse 13

पुण्यं श्रुत्वा पुराणं वै दीर्घमायुश्च विन्दति । महीं विजयते राजा शत्रूंश्चाप्यधितिष्ठति

听闻此具功德之《往世书》，确能得长寿。国王得以征服大地，并使诸敌臣服受制。

Verse 14

वेदविच्च भविद्विप्रः क्षत्रियो राज्यमाप्नुयात् । धनं धान्यं तथा वैश्यः शूद्रः सुखमवाप्नुयात्

婆罗门将成通达吠陀之智者；刹帝利将得王权与统治。吠舍得财与谷粮；首陀罗得安乐。

Verse 15

अध्यायमेकं शृणुयाच्छ्लोकं श्लोकार्धमेव वा । यः श्लोकपादं शृणुयाद्विष्णुलोकं स गच्छति

纵然只听一章、一偈，乃至半偈——凡听闻哪怕一偈四分之一者，亦将往生毗湿奴之界。

Verse 16

श्रुत्वा पुराणमेतद्धि वाचकं यस्तु पूजयेत् । तेन ब्रह्मा च विष्णुश्च रुद्रश्चैव प्रपूजितः

听毕此《往世书》后，若有人礼敬宣诵者；以此功德，梵天、毗湿奴与鲁陀罗亦确已受敬受供。

Verse 17

एकमप्यक्षरं यस्तु गुरुः शिष्ये निवेदयेत् । पृथिव्यां नास्ति तद्द्रव्यं यद्दत्त्वा ह्यनृणी भवेत्

即使上师只向弟子传授一个音节，世间也没有任何财富——纵然奉献——能使人真正偿尽此恩德之债。

Verse 18

अतः संपूजनीयस्तु व्यासः शास्त्रोपदेशकः । गोभू हिरण्यवस्त्राद्यैर्भोजनैः सार्वकामिकैः

因此，作为传授经典的导师——毗耶娑，应当受人如法恭敬供养，以牛、田地、黄金、衣服等布施，并以能满足一切所需的饮食奉献。

Verse 19

य एवं भक्तियुक्तस्तु श्रुत्वा शास्त्रमनुत्तमम् । पूजयेदुपदेष्टारं स शैवं पदमाप्नुयात्

凡以虔敬之心聆听此无上圣教，继而礼敬供养传授之师者，必得证入湿婆之境——即湿婆的至上住处。

Verse 20

पुराणश्र वणादेव अनेकभवसंचितम् । पापं प्रशममायाति सर्वतीर्थफलं लभेत्

仅凭聆听《普拉那》，累世积聚之罪业便得止息；并能获得一切朝圣圣地的功德果报。

Verse 21

अमृतेनोदरस्थेन म्रियन्ते सर्वदेवताः । कण्ठस्थितविषेणापि यो जीवति स पातु वः

纵使甘露滞于腹中，诸天亦将殒灭；而那位即便毒液停在喉间仍能存活者——愿其护佑汝等。

Verse 22

व्यास उवाच । इत्युक्त्वोपरते सूते शौनकादि महर्षयः । संपूज्य विधिवत्सूतं प्रशस्याथाभ्यनन्दयन्

毗耶娑言：苏多如是说毕而止，首领为绍那迦的诸大圣仙依法恭敬供养，称赞之，并以欢喜心表示赞同。

Verse 23

ऋषय ऊचुः । कथितो भवता सर्गः प्रतिसर्गस्तथैव च । वंशानुवंशचरितं पुराणानामनुक्रमः

诸仙人说：你已宣说创生与再创生，也同样讲述诸王族与支系的事迹，并阐明诸《往世书》的次第编排。

Verse 24

मन्वन्तरप्रमाणं च ब्रह्माण्डस्य च विस्तरः । ज्योतिश्चक्रस्वरूपं च यथावदनुवर्णितम्

你也如法详述诸摩奴劫（Manvantara）的量度、梵卵宇宙（brahmāṇḍa）的广大，以及众光明天体之轮的真实形相。

Verse 25

धन्याः स्म कृतकृत्याः स्म वयं तव मुखाम्बुजात् । स्कान्दं महापुराण हि श्रुत्वा सूतातिहर्षिताः

我们真是有福，所求已成——噢苏多，得从你口中莲华聆听《斯坎达大往世书》，我们欢喜无量。

Verse 26

वयं महर्षयो विप्राः प्रदद्मोऽद्य तवाऽशिषः । व्यासशिष्य महाप्राज्ञ चिरं जीव सुखी भव

我们诸婆罗门大圣仙，今日赐你祝福：噢毗耶娑之弟子，噢大智者，愿你长寿安乐。

Verse 27

इति दत्त्वाऽशिषस्तस्मै दत्त्वा वासोविभूषणम् । विसृज्य लोमशं सूतं यज्ञकर्माण्यथाचरन्

于是，他们赐予他祝福，又赠衣服与饰物，恭敬送别罗摩诃尔沙那·苏多，随后继续举行祭祀之业（yajña）。

Verse 44

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये स्कन्दमहापुराणश्रवणपठनपुस्तकप्रदानपौराणिकव्यासपूजनमाहात्म्यवर्णनपूर्वकं समस्तस्कान्दमहा पुराणग्रन्थसमाप्त्युपसंहारसूतसत्कारवृत्तान्तवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः

至此，《圣·斯甘达大往世书》（八万一千颂之总集）第七部“普拉婆娑分卷”第四分“都瓦罗迦圣地功德”之第四十四章圆满：宣说聆听与诵读《斯甘达大往世书》之功德、施赠其书之福德、礼敬往世书传统之毗耶娑之殊胜，并以全书圆成与结语总摄，以及礼敬苏多之事迹而作收束。