Adhyaya 60
普拉斯提亚教导听者前往无与伦比的阎浮圣渡（Jambū Tīrtha），并说若依正法如仪沐浴，便能获得所求之果报。叙事继而转入往昔：日族（Sūryavaṃśa）之王尼弥年迈之时，前往阿尔布达山（Arbuda），以专注之心行“普罗耶欧帕维沙那”（prāyopaveśana，守戒持定、绝食至舍身）。 众多圣贤云集，开示法义，称扬诸王圣、天圣与《普拉那》传统。末后，罗摩沙仙人（Lomaśa）宣说圆满的“圣渡功德赞”（tīrtha-māhātmya）。尼弥闻之忧悔，叹自己往昔未曾广行诸圣地沐浴，遂求一法以得一切圣渡之果。 罗摩沙以慈悲许诺，凭咒力将源自阎浮洲（Jambūdvīpa）的一切圣渡引至此处，教王于合一之圣水中沐浴。罗摩沙入定，诸圣渡即刻到来，并现阎浮树为证。尼弥在“诸圣渡同聚”之池中沐浴后，立刻以身升天；因此此地被称为阎浮圣渡。又说历法之功德：当太阳行至处女宫（Kanyā）时，于此行施祖祭（śrāddha），其福德据称等同于伽耶顶（Gayāśīrṣa）。
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ जंबूतीर्थमनुत्तमम् । तत्र स्नातो नरः सम्यगिष्टं फलमवाप्नुयात् जंबूद्वीपसमुत्थानां तीर्थानां नृपसत्तम
普拉斯提耶说道：“随后，噢诸王之最，当往无比殊胜的阎浮圣渡（Jambū Tīrtha）。人在彼处如法沐浴，便得所愿之果——噢至上君王——此圣渡乃由阎浮提（Jambūdvīpa）诸圣地的清净功德所生。”
Verse 2
आसीत्पुरा निमिर्नाम क्षत्रियः सूर्यवंशजः । वयसः परिणामे स पर्वतं चार्बुदं गतः
往昔有一位刹帝利名为尼弥（Nimi），出自太阳王族（Sūryavaṃśa）。至晚年之时，他前往阿尔布达山（Arbuda）。
Verse 3
प्रायोपवेशनं कृत्वा स्थितस्तत्र समाहितः । अथाजग्मुर्मुनिगणास्तस्य पार्श्वे सहस्रशः
他行持般若优波吠舍那（prāyopaveśana，誓以绝食至舍身），在彼处安住，心神寂定、专注不散。随后，成群的牟尼圣者，数以千计，来到他身旁。
Verse 4
चक्रुर्धर्मकथां पुण्यां राजर्षीणां महात्मनाम् । देवर्षीणां पुराणानां तथान्येषां महात्मनाम्
他们展开清净的法义谈论，讲述大心的王仙（rājārṣi）、天仙（devarṣi）、诸《往世书》（Purāṇa），以及其他尊贵的圣者。
Verse 5
ततः कश्चित्कथांते च लोमशो नाम सन्मुनिः । कीर्त्तयामास माहात्म्यं सर्वतीर्थसमुद्भवम्
随后，在谈论将尽之时，名为洛摩沙（Lomaśa）的真圣牟尼开始宣说一篇《摩诃阿特弥耶》（māhātmya），据说它源自并汇聚一切圣地渡口（tīrtha）的精髓。
Verse 6
तच्छ्रुत्वा पार्थिवो राजन्निमिः परमदुर्मनाः । बभूव न कृतं पूर्वं यतस्तीर्थावगाहनम्
听到此言，哦大王，尼弥（Nimi）心中极其忧苦，因为他明白自己从前未曾在诸圣地渡口（tīrtha）行入水沐浴、浸洗之礼。
Verse 7
ततः प्रोवाच तं विप्रमस्त्युपायो द्विजोत्तम । कश्चिद्येन च सर्वेषां तीर्थानां लभ्यते फलम्
于是他对那位婆罗门说道：“哦最胜的二生者，有一种法门，能令一切圣地渡口（tīrtha）的果报皆可获得。”
Verse 8
लोमश उवाच । दया मे नृप सञ्जाता त्वां दृष्ट्वा दुःखितं भृशम् । तीर्थयात्राकृते यस्मात्करिष्येऽहं तव प्रियम्
洛摩沙说道：“哦大王，见你忧苦至深，我心中生起慈悲。故为成就你的朝圣（tīrtha-yātrā），我将行你所喜悦之事。”
Verse 9
अत्रैव चानयिष्यामि जंबूद्वीपोद्भवानि च । सर्वतीर्थानि राजेन्द्र मन्त्रशक्त्या न संशयः
“就在此处，哦诸王之主，我将以真言（mantra）之力，把生于阎浮提（Jambūdvīpa）的一切圣地渡口（tīrtha）尽皆召来，毫无疑虑。”
Verse 10
स्नानं कुरु महाराज ह्येकीभूतेषु तत्र च । अस्मिञ्जलाशये पुण्ये सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
“大王啊，当诸圣汇合于彼处时，当行沐浴之礼。在此神圣水池中，我所言皆为真实。”
Verse 11
एवमुक्त्वा स विप्रर्षिर्ध्यानं चक्रे समाहितः । ततस्तीर्थानि सर्वाणि तत्रायातानि तत्क्षणात्
说罢，那位婆罗门圣仙凝神入定。就在那一刹那，一切圣渡处（tīrtha）皆来到彼处。
Verse 12
प्रत्ययार्थं च राजर्षे जंबूवृक्षो व्यजायत । तत्र स्नानं नृपश्चक्रे सर्वतीर्थमये ध्रुवे
为作凭证，王者圣仙啊，一株阎浮树（jambu）应时而生。国王便在那确然之地沐浴；此处实为诸圣渡处之所聚。
Verse 13
सदेहश्च गतः स्वर्गे तीर्थस्नानादनन्तरम् । ततः प्रभृति तत्तीर्थं जंबूतीर्थमनुस्मृतम्
在圣渡处沐浴之后，他立刻以此身升入天界。自那时起，此圣地便被追念为“阎浮圣渡”（Jambū Tīrtha）。
Verse 14
कन्यागते रवौ तत्र यः श्राद्धं कुरुते नरः । गयाशीर्षसमं तस्य पुण्यमाहुर्महर्षयः
当太阳进入处女宫（Kanyā）之时，凡在彼处行施祖祭（śrāddha）者，大圣仙皆宣说：其功德等同于伽耶之顶（Gayāśīrṣa）。
Verse 60
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखण्डे जंबूतीर्थप्रभाववर्णनंनाम षष्टितमोऽध्यायः
至此，《圣·斯甘达大往世书》之《八万一千颂集》（Ekāśītisāhasrī Saṃhitā）中，第七《普罗婆娑篇》（Prabhāsa Khaṇḍa）之第三《阿尔布达篇》（Arbuda Khaṇḍa）名为《阎浮圣渡（Jambū Tīrtha）功德威光之述》的第六十章圆满结束。