Adhyaya 34

Verse 2

पुलस्त्य उवाच । कृष्णतीर्थं ततो गच्छेत्कृष्णस्य दयितं सदा । यत्र सन्निहितो नित्यं स्वयं विष्णुर्महीपते । ययातिरुवाच । कृष्णतीर्थं कथं तत्र जातं ब्राह्मणसत्तम । कस्मिन्काले मुने ब्रूहि सर्वं विस्तरतो मम

普拉斯提亚说道：“随后应前往克里希那圣渡（Kṛṣṇatīrtha），那是圣克里希那恒常所钟爱之地；大王啊，彼处毗湿奴尊主亲自永恒安住。”耶耶提问道：“最胜婆罗门啊，那里的克里希那圣渡如何出现？圣仙请告知：它是在何时形成的？愿为我详尽开示一切。”

Verse 3

पुलस्त्य उवाच । तस्मिन्नेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजंगमे । चंद्रार्कपवने नष्टे ज्योतिषि प्रलयं गते

普拉斯提亚说道：“当那可怖的独一大海——劫末溶解之海——遍覆之时；当一切不动与有情众生尽皆灭没；当月、日与诸风消失；当连诸天体光明也归入溶解之时——”

Verse 4

ततो युगसहस्रांते विबुद्धः कमलासनः । एकाकी चिंतयामास कथं सृष्टिर्भवेदिति

随后，在千劫终了之际，莲座之主（梵天）苏醒。独自一人，他沉思道：“创造究竟将如何再度发生？”

Verse 5

भ्रमंश्चापि चतुर्वक्त्रो यावत्पश्यति दूरतः । चतुर्भुजं विशालाक्षं पुरुषं पुरतः स्थितम्

当四面之主（梵天）徘徊寻觅之时，他从远处看见一位神圣的至人（Purusha）立于面前：四臂庄严，双目广大。

Verse 6

तं चोवाच चतुर्वक्त्रः कस्त्वं केन विनिर्मितः । किमर्थमिह संप्राप्तः सर्वं विस्तरतो वद

四面之主对他说道：“你是谁？由谁所造？为何来到此处？请将一切详尽告知。”

Verse 7

तमुवाचाथ गोविंदः प्रहसञ्छ्लक्ष्णया गिरा

于是，戈文达含笑以柔和之语对他说道。

Verse 8

अहमाद्यः पुमानेको मया सृष्टो भवानपि । स्रष्टुमिच्छामि भूयोऽपि भूतग्रामं चतुर्विधम्

“我乃唯一的太初之人（普鲁沙）。连你也是由我所造。我今愿再度生起四类众生之群。”

Verse 9

पुलस्त्य उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा क्रुद्धो देवः पितामहः । अब्रवीत्परुषं वाक्यं भर्त्सयंश्च पुनःपुनः

普拉斯提耶说道：听到那番话，天界的祖父梵天大怒，口出严厉之言，屡屡呵斥于他。

Verse 10

सृष्टस्त्वं हि मया मूढ प्रथमोऽहमसंशयम् । त्वादृशानां सहस्राणि करिष्येऽहमसंशयम्

“愚昧者啊，你乃我所造；我才是第一，毫无疑问。我也必能造出千千万万如你者，毫无疑问！”

Verse 11

एवं विवदमानौ तौ मिथो राजन्महाद्युती । स्पर्धया रोषताम्राक्षौ युयुधाते परस्परम्

于是，王啊，当二者彼此争辩之时，那两位光辉者因争胜而怒目赤红，遂相互交战。

Verse 12

मुष्टिभिर्बाहुभिश्चैव नखैर्दंतैर्विकर्षणैः । एवं वर्षसहस्रं तु तयोर्युद्धमवर्त्तत

他们以拳与臂相搏，以爪与齿相撕，彼此扯裂——如是二者之战延续了一千年。

Verse 13

ततो वर्षसहस्रांते तयोर्मध्ये नृपोत्तम । प्रादुर्भूतं महालिंगं दिव्यं तेजोमयं शुभम्

随后，在一千年期满之时，噢至上之王，在二者之间显现出一座大灵伽——神圣无比，光辉炽盛，吉祥圆满。

Verse 14

एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । युद्धाद्ब्रह्मन्निवर्तस्व त्वं च विष्णो ममाज्ञया

就在那一刻，一道无形之声宣告：“噢梵天啊，退出此战；你也一样，噢毗湿奴——奉我之命，止息吧。”

Verse 15

एतन्माहेश्वरं लिंगं योऽस्य चांते गमिष्यति । स ज्येष्ठः स विभुः कर्त्ता युवयोर्नात्र संशयः

“此乃摩诃伊湿伐罗之灵伽。凡能抵达其尽头者——即为长者，即为遍在之主，乃你们二者之间真正的施为者；对此毫无疑惑。”

Verse 16

अधोभागं व्रजत्वेक एकश्चोर्द्ध्वं ममाज्ञया । तच्छ्रुत्वा सत्वरो ब्रह्मा व्योममार्गं समाश्रितः

“奉我之命，一者前往下方，一者向上而行。”闻此，梵天急速踏上天穹之路。

Verse 17

विदार्य वसुधां कृष्णोऽप्यधस्तात्सत्वरं गतः । स भित्त्वा सप्तपातालानधो यावत्प्रयाति च । तावत्कालाग्निरुद्रस्तु दृष्टस्तेन महात्मना

劈裂大地，黑天（毗湿奴）亦疾速下行。穿破七重帕塔拉幽界，尽其所能下至最深处；在那里，那位大心者得见迦罗阿伽尼鲁陀罗。

Verse 18

गंतुमिच्छंस्ततोऽधस्ताद्यावद्वेगं करोति सः । तावत्तस्यार्चिभिर्दग्धः कृष्णत्वं समपद्यत

他欲更向下行，便竭尽全速；然而被彼者的火焰灼烧，遂变得黝黑，呈现“黑天”之色。

Verse 19

ततो मूर्छाभिसंतप्तो दह्यमानोऽद्भुताग्निना । निवर्त्य सहसा विष्णुर्वैलक्ष्यं परमं गतः

随后他被灼热所逼而昏眩，在那奇异之火中燃烧。毗湿奴顿时折返，陷入至深的惶惶不安。

Verse 20

तथा लिंगं समासाद्य भक्त्या पूजा कृता ततः । वेदोक्तैः परमैः सूक्ष्मैः स्तुतिं चक्रे महीपते

于是他趋近林伽，以虔敬而行供奉；继而，王啊，他以吠陀所传至上而微妙的赞颂之偈，献上称赞。

Verse 21

ब्रह्माऽपि व्योममार्गेण गतो हंसविमानतः । दिव्यं वर्षसहस्रं तु तस्यांतं नाभ्यपद्यत

梵天亦循天路而行，乘坐天鹅之飞车（Haṃsa-vimāna）；然而纵历一千天年，仍未能抵达其尽头。

Verse 22

ततो वर्षसहस्रांते केतकीं सोऽप्यपश्यत । आयांतीं व्योममार्गेण तया पृष्टश्चतुर्मुखः

于是，在那一千年终了之时，他看见一朵鸡冠花（Ketakī）沿着天路而来；那四面之主（梵天）也被她发问。

Verse 23

क्व त्वया गम्यते ब्रह्मन्निरालंबे महापथि । शून्ये तत्त्वं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि मे

“梵天啊，你在这无所依凭的广大大道上要往何处去？请为我宣说这空寂的真实，因为我的好奇实在深切。”

Verse 24

ब्रह्मोवाच । मम स्पर्धा समुत्पन्ना विष्णुना सह शोभने । लिंगस्यास्य हि पर्यंतं यो लभिष्यति चावयोः

梵天说道：“美丽者啊，我与毗湿奴之间生起了争胜：我们二者之中，谁能寻得此灵伽的边际，谁便将被承认为尊。”

Verse 25

स ज्यायानितरो हीनो ह्येतदुक्तं पिनाकिना । प्रस्थितोऽहं ततश्चोर्द्ध्वमधोमार्गं गतो हरिः

“一者为大，一者为小”——执弓者（湿婆，持Pināka者）如此宣告。于是我向上出发，而诃利（毗湿奴）循向下之路而行。

Verse 26

लब्ध्वा लिंगस्य पर्यंतं यास्यामि क्षितिमंडले । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तत्पुष्पमभ्यभाषत

“待我寻得此灵伽的边际，便将回归大地之环。”那花听了他的话，便开口对他说道。

Verse 27

व्यर्थश्रमोऽसि लोकेश नांतो लिंगस्य विद्यते । चतुर्युगसहस्राणां कोटिरेका पितामह

噢，诸世界之主，你的劳作终归徒然；此林伽无有尽际。纵历一俱胝又一千次四瑜伽之轮回，噢，祖父（毗多摩诃），亦不能至其边界。

Verse 28

लिंगमूर्ध्नः पतंत्या मे कालो जातो महाद्युते । तथापि क्षिति पृष्ठं तु न प्राप्तास्मि कथंचन

噢，大放光明者，当我自林伽之顶坠落时，漫长岁月于我已逝；然而即便如此，我仍未曾抵达大地之表。

Verse 29

यावत्कालेन हंसस्ते योजनं संप्रगच्छति । तावत्कालेन गच्छामि योजनानामहं शतम्

在你的天鹅（哈姆萨）行一由旬之时，于同一时刻，我能行百由旬。

Verse 30

तस्मान्निवर्तनं युक्तं मम वाक्येन ते विभो । दर्शयित्वा च मां विष्णोर्ज्येष्ठत्वं व्रज सांप्रतम्

因此，噢，大能者，依我之言而回返乃为相宜。携我为证，今当往而确立你在毗湿奴之上的长上之位。

Verse 31

ततो हृष्टमना भूत्वा गृहीत्वा तां चतुर्मुखः । पुनर्वर्षसहस्रांते भूमिपृष्ठमुपागतः । दर्शयामास तां विष्णोरेषा लिंगस्य मूर्धतः

于是四面梵天心生欢喜，取了那花；经千年之后，复至大地之表。他将其示于毗湿奴，说道：“此乃林伽之顶所来。”

Verse 32

मयाऽनीता शुभा माला लब्धश्चांतं चतुर्भुज । त्वया लब्धो न चासत्यं वद मे पुरुषोत्तम

（梵天说道：）“我已带来这吉祥的花鬘，并且已寻得尽头，噢四臂者。你却未能寻得——因此请如实告诉我，噢至上之人（Puruṣottama）。”

Verse 33

विष्णुरुवाच । अनंतस्याप्रमेयस्य देवदेवस्य शूलिनः । नाहं शक्तः परं पारं गंतुं ब्रह्मन्कथंचन

毗湿奴说道：“对于那无尽、不可度量的主宰——诸神之神、执三叉戟者——噢梵天，我无论如何也不能到达那最远的极限。”

Verse 34

यदि त्वयाऽस्य पर्यंतो लब्धो ब्रह्मन्कथंचन । तत्ते तुष्टिं गतो नूनं देवदेवो महेश्वरः

噢梵天，若你以任何方式确已寻得祂的界限，那么诸神之神大自在天（Maheśvara）必定已对你生起欢喜。

Verse 35

नान्यथा चास्य पर्यंतो दृश्यते केन चित्क्वचित् । तस्माज्ज्येष्ठो भवाञ्छ्रेष्ठः कनिष्ठोऽहमसंशयम्

确实，祂的界限不可能以别的方式被任何人于任何处见到。因此你是长者，是 śreṣṭha（最胜者）；而我是幼者——毫无疑问。

Verse 36

पुलस्त्य उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु भगवान्वृषभध्वजः । कोपं चक्रे महाराज ब्रह्माणं प्रति तत्क्षणात्

普拉斯提耶说道：就在那一刻，噢大王，具福的世尊——旗帜饰以神牛者——立刻对梵天生起忿怒。

Verse 37

अथाह दर्शनं गत्वा धिग्धिग्व्यर्थप्रजल्पक । मिथ्या प्रजल्पमानेन किमिदं साहसं कृतम्

随即他现于眼前，说道：“可耻！可耻！你这空谈无益之人！以虚妄之言欺诳，竟做出这般鲁莽的狂妄之举？”

Verse 38

यस्मात्त्वया मृषा प्रोक्तं मम पर्यंतदर्शनम् । तस्मात्त्वं सर्ववर्णानां पूजार्हो न भविष्यसि

因你妄言称见到我的极限，故自此你不再配受一切种姓（varṇa）之礼敬供养。

Verse 39

ये च त्वां पूजयिष्यंति मानवा मोह संयुताः । ते कृच्छ्रं परमं प्राप्य नाशं यास्यंति कृत्स्नशः

凡被迷妄所缠而来礼拜供奉你的人，必遭极重苦难，终将尽皆败亡。

Verse 40

केतक्या च तथा प्रोक्तं यस्मात्तस्मात्सुदुष्टया । अस्या हि स्पर्शनाल्लोकः श्वपाकत्वं प्रयास्यति

又因凯塔姬（Ketakī）亦如此言说，极其恶毒，故但凡触及她者，世人将堕为“śvapāka”（贱民、弃族）之境。

Verse 41

एवं शापो तयोर्दत्त्वा देवः प्रोवाच केशवम् । प्रसन्नवदनो भूत्वा तदा तुष्टो महेश्वरः

如是对那二者降下诅咒后，主对凯沙瓦（Keśava）说道；其时大自在天（Maheśvara）面容安宁，心满意足。

Verse 42

भगवानुवाच । वासुदेव महाबाहो तुष्टस्तेऽहं महामते । सत्यसंभाषणादेव वरं वरय सुव्रत

世尊说道：噢，婆苏提婆，臂力雄伟、智慧宏深者——我已悦纳于你。唯因你所言真实无欺，汝当自择一愿，善誓之人。

Verse 43

श्रीवासुदेव उवाच । एष एव वरः श्लाघ्यो यत्त्वं तुष्टो महेश्वरः । न चापुण्यवतां देव त्वं तुष्टिमधिगच्छसि । अवश्यं यदि मे देयो वरो देवेश्वर त्वया

圣者婆苏提婆说道：最堪称颂的恩赐唯此一事——大自在天啊，唯愿你心生欢喜。因为，神啊，你不悦纳无功德之人。然而若你必定要赐我一愿，诸天之主啊……

Verse 44

लिंगमेतदनंताख्यं लघुतां नय मा चिरम् । येन सृष्टिर्भवेल्लोके व्याप्तं विश्वमनेन तु

“请使此名为‘无尽（Ananta）’的林伽收摄变小，勿再迟延；因为凭此威力，世间的创造得以发生，而整个宇宙亦由它遍满贯通。”

Verse 45

पुलस्त्य उवाच । ततः संक्षिप्य तल्लिंगं लघु कृत्वा महेश्वरः । अब्रवीत्केशवं भूयः शृणु वाक्यमिदं हरे

普罗罗私底耶说道：于是大自在天收摄那林伽，使之变小，又对计沙婆说道：“哈利啊，听我此言。”

Verse 46

एतन्मेध्यतमे देशे लिंगं स्थापय मे हरे । पूजय त्वं विधानेन परं श्रेयः प्रपत्स्यसे

“在这最为清净之地，哈利啊，为我安立此林伽。依正法仪轨而供奉礼拜，你将获得至上的吉祥与善果。”

Verse 47

मम तेजोविनिर्दग्धः कृष्णत्वं हि यतो गतः । कृष्ण एव ततो नाम लोके ख्यातिं गमिष्यति

“因你被我炽烈的神辉所灼，遂成黝黑之色；因此‘克里希那（Kṛṣṇa）’这一圣名必将在世间广为传扬。”

Verse 48

कृष्णकृष्णेति ते नाम प्रातरुत्थाय मानवः । कीर्तयिष्यति यो भक्त्या स याति परमां गतिम्

“凡人清晨起身，以虔敬之心称念汝名：‘克里希那，克里希那’，此人必得至上归趣。”

Verse 49

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा तमीशानस्तत्रैवांतरधीयत । वासुदेवोऽपि तल्लिंगं गृहीत्वाऽर्बुदपर्वते । निर्झरे स्थापयामास सुपुण्ये विमलोदके

普拉斯提亚说道：“如此说罢，伊沙那（Īśāna）当场隐没不见。瓦苏德瓦（Vāsudeva）亦取彼灵伽，携至阿尔布达山，于一处至圣清泉旁安置；其水澄澈洁净。”

Verse 50

कृष्णतीर्थं ततो जातं नाम्ना हि धरणीतले । शृणु पार्थिवशार्दूल तत्र स्नातस्य यत्फलम्

“由此，在大地之上，此处得名为‘克里希那圣渡（Kṛṣṇatīrtha）’。请听吧，诸王之虎啊，凡在彼处沐浴者将得何等果报。”

Verse 51

स्नात्वा कृष्णह्रदे पुण्ये तल्लिंगं पश्यते तु यः । सर्वतीर्थोद्भवं श्रेयः स मर्त्त्यो लभतेऽखिलम्

“在圣洁的克里希那赫拉达（Kṛṣṇahrada）沐浴后，凡瞻礼彼灵伽者，虽为凡人，亦能圆满获得由一切圣地（tīrtha）所生的吉祥功德。”

Verse 52

तथा च सर्वदानानां निष्कामः प्राप्नुयात्फलम् । सकामोऽपि फलं चेष्टं यद्यपि स्यात्सुदुर्ल्लभम्

同样地，无所求而行布施者，得一切布施之果报；即便有所求者，也能得其所愿之果，虽在他处极难获得。

Verse 53

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । य इच्छेच्छाश्वतं श्रेयो नात्र कार्या विचारणा

因此，当竭尽一切努力在彼处行沐浴净身。凡欲求永恒吉祥者，于此不应有任何疑虑与踌躇。

Verse 54

एकादश्यां महाराज निराहारो जितेन्द्रियः । यस्तत्र जागरं कृत्वा लिंगस्याग्रे सुभक्तितः

大王啊，于持斋日Ekādaśī，若有人断食、摄伏诸根，并在彼处于湿婆林伽之前以至诚奉爱守夜通宵——

Verse 55

प्रभाते कुरुते श्राद्धं यस्तु श्रद्धासमन्वितः । पितृन्संतारयेत्सर्वान्पूर्वजैः सह धर्मवित्

并且，若有人具足信心，于黎明在彼处修行施食祭祖之礼（śrāddha）——通达法者——便能度脱一切祖灵（Pitṛ），并及诸先祖。

Verse 56

तिलान्कृष्णान्नरस्तत्र ब्राह्मणेभ्यो ददाति यः । ब्रह्महत्यादिभिः पापैः स मर्त्त्यो मुच्यते ध्रुवम्

凡在彼处以黑芝麻供施诸婆罗门者，此人必定解脱一切罪业，乃至以梵杀罪（brahmahatyā）等为首的重罪。

Verse 57

दर्शनादेव राजेन्द्र कृष्णतीर्थस्य मानवः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो नात्र कार्या विचारणा

噢，诸王之主！仅仅瞻礼克里希纳圣渡处（Kṛṣṇa-tīrtha），人便能解脱一切罪业——对此无需怀疑或再作思量。