Adhyaya 12

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ रूपतीर्थमनुत्तमम् । सर्वपापहरं नॄणां रूपसौभण्यदायकम्

普拉斯提亚说道：“随后，至上的君王啊，应前往无与伦比的鲁帕圣渡（Rūpatīrtha）——它能除尽世人诸罪，并赐予容貌之美与吉祥光辉。”

Verse 2

तत्र पूर्वं वपुर्नाम्ना लोके ख्याता वराप्सराः । सिद्धिं गता महाराज यथा पूर्वं निगद्यते

在那里，古时有一位尊贵的天女（apsaras），以“瓦普尔”（Vapur）之名闻于世间。大王啊，她证得圆满成就，正如古传所述。

Verse 3

पुराऽसीत्काचिदाभीरी विरूपा विकृतानना । लम्बोदरी च कुग्रीवा स्थूलदंतशिरोरुहा

久远以前，有一位阿毗梨女子，容貌丑陋，面相扭曲；腹大如鼓，颈粗，齿粗发乱。

Verse 4

एकदा फलमादातुं भ्रममाणाऽर्बुदाचले । माघशुक्लतृतीयायां पतिता गिरिनिर्झरे

有一次，她在阿尔布达山徘徊采果；在摩伽月明半月第三日，她坠入山间溪流。

Verse 5

दिव्यमाल्यांबरधरा दिव्यैरंगैः समन्विता । पद्मनेत्रा सुकेशांता सर्वलक्षणलक्षिता

她佩戴天界花鬘，身着天衣，具足光耀的神圣肢体——莲华之眼，秀美之发——圆满具备一切吉祥胜相。

Verse 6

सा संजाता महाराज तीर्थस्यास्य प्रभावतः । एतस्मिन्नेव काले तु शक्रस्तत्र समागतः

于是，大王啊，凭此圣地（提尔塔）的威德，她便如此化生；就在同一时刻，释迦罗（因陀罗）也来到那里。

Verse 7

क्रीडार्थं पर्वतश्रेष्ठे तां ददर्श शुभेक्षणाम् । ततः कामशरैर्विद्धस्तामुवाच सुमध्यमाम्

他为游乐而至那最胜之山，见到她目光吉祥。随即被欲爱之箭所伤，便对那纤腰女子开口言说。

Verse 8

इन्द्र उवाच । का त्वं वद वरारोहे किमर्थं त्वमिहागता । देवी वा नागकन्या वा सिद्धा विद्याधरी तु वा

因陀罗说道：“你是谁？请告诉我，端丽的佳人——你为何来到此处？你是天女、龙族之女（那伽女）、成就的悉地者，还是持明天女（Vidyādharī）？”

Verse 9

मनो मेऽपहृतं सुभ्रूस्त्वया च पद्मनेत्रया । शक्रोऽहं सर्वदेवेशो भज मां चारुहासिनि

“哦，秀眉莲眼的佳人——我的心神已被你夺去。我乃释迦罗（Śakra），诸天之主；哦，含笑的淑女，请接纳我，与我相合。”

Verse 10

नार्युवाच । आभीरी त्रिदशाधीश तथाहं बहुभर्तृका । फलार्थं तु समायाता पतिता गिरिनिर्झरे

那女子说道：“哦，三十天众之主，我乃阿毗梨（Ābhīrī），且早已有许多夫君。我为求得果报而来，却坠入这山涧急流之中。”

Verse 11

स्नात्वा रूपमिदं प्राप्ता सुरूपं च शुभं मया । दुर्ल्लभस्त्वं हि देवानां किं पुनर्मर्त्यजन्मनाम्

“我沐浴之后，得此身相——端严而吉祥。你实在难得，连诸天亦难亲近；何况是生为凡人的众生！”

Verse 12

वशगास्ते सुराः सर्वे मयि किं क्रियते स्पृहा । भज मां त्रिदशाधीश यथाकामं सुराधिप

“诸天皆在你权势之下——你为何还对我生起渴慕？哦，三十天众之主，哦，天神之王，请接纳我，随你所愿而享受。”

Verse 13

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्तस्तया शक्रः कामयामास तां तदा । निवृत्तमदनो भूत्वा तामुवाच सुमध्यमाम्

普拉斯提亚说：她如此言说后，释迦天帝当时对她生起爱慕之心；然而克制欲念，又对那位纤腰女子再度开口。

Verse 14

इन्द्र उवाच । वरं वरय कल्याणि यत्ते मनसि वर्त्तते । विनयात्तव तुष्टोऽहं दास्यामि वरमुत्तमम्

因陀罗说：“吉祥的女子啊，随你心中所愿，求取一项恩赐。我因你的谦恭而欢喜，必赐你最上妙的福恩。”

Verse 15

नार्युवाच । माघशुक्लतृतीयायां नरो वा वनिता तथा । स्नानं यः कुरुते भक्त्या प्रीताः स्युः सर्वदेवताः

女子说道：在摩伽月白分第三日，无论男子或女子，凡以虔敬之心沐浴者，由此善行，诸天皆得欢喜。

Verse 16

सुरूपं जायतां तेषां दुर्ल्लभं त्रिदशैरपि । मां नय त्वं सहस्राक्ष सुरावासं सुराधिप

愿他们得获光辉妙丽之相——此乃三十三天众亦难得者。噫，千眼之主、诸天之王，请引我往诸天的天宫圣住。

Verse 17

पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति तामुक्त्वा गृहीत्वा तां सुराधिपः । विमाने च तया सार्द्धं जगाम त्रिदिवं प्रति

普拉斯提亚说：天众之主对她说道“如是”，便携她同行；随后与她同乘天车，前往三界天（Tridiva）之境。

Verse 18

वपुः प्राप्तं तया यस्मात्तस्मात्पा र्थिवसत्तम । नाम्ना वपुरिति ख्याता सा बभूव वराप्सराः

由于她得到了光辉殊胜的身相（vapuḥ），因此，哦，诸王之最，她以“Vapur”之名而闻名，并成为卓越的天女（阿普萨拉）。

Verse 19

माघशुक्लतृतीयायां देवास्तस्मिञ्जलाशये । स्नानं सर्वे प्रकुर्वंति प्रभाते भक्तिसंयुताः

在摩伽月明半第三日，诸天就在那座水池中，皆于清晨黎明时分怀着虔敬而沐浴。

Verse 20

तत्रान्या देवकन्याश्च सिद्धयक्षांगनास्तथा । यस्तत्र कुरुते स्नानं तस्मिन्काले नराधिप

在那里还有其他天界少女，以及悉达与夜叉族的女子。大王啊，凡在那一时刻于彼处沐浴者——

Verse 21

रूपं च लभते तादृग्यादृग्लब्धं तया पुरा । सर्वे तत्र भविष्यंति सिद्धविद्याधरोरगाः

他将获得如同她昔日所得那般的美丽容光。并且在那里，所有悉达、持明者（Vidyādhara）与龙族（Nāga）都将现前。

Verse 22

तस्यैव पूर्वदिग्भागे बिलमस्ति सुशोभनम् । यत्रागत्य प्रकुर्वंति स्नानं पातालकन्यकाः

在其东方一隅，有一处极其华美的洞窟，冥界（Pātāla）的少女们来到那里沐浴。

Verse 23

तत्र स्नात्वा गृहीत्वापो बिले तस्मिन्व्रजंति ताः । तत्र वैनायके पीठे महत्पाषाणजं जलम्

他们在那里沐浴后取水，进入那洞穴。于毗那耶迦（Vaināyaka）圣座之处，有丰沛之水自巨石中涌出。

Verse 24

तेनोदकेन संयुक्तः सिद्धो भवति मानवः । गृहीत्वा तज्जलं यस्तु यत्र यत्राभिगच्छति

人与那水相应，便成就为悉地者（siddha）。凡取此水而行至任何地方者——

Verse 25

स्वर्गे वा भूतले वापि न केनापि प्रधृष्यते । तत्रास्ति विवरद्वारे तिलकोनाम पादपः

无论在天界或在人间，皆无人能加以侵犯。其处，于裂隙般通道的入口，立有一株名为“提拉迦”（Tilaka）的树。

Verse 26

तस्य पुष्पैः फलैश्चैव सर्वं कार्यं प्रसिद्ध्यति । भक्षणाद्धारणाद्वापि सिद्धो भवति मानवः

凭其花与果，一切所作皆得成就。或食之，或佩持之，人亦获得悉地（siddhi）之成就。

Verse 27

तस्मिन्बिले तु पाषाणाः समन्ताच्छंखसन्निभाः । तेनोदकेन संस्पृष्टा भवंति च हिरण्मयाः

那洞窟之中，四周皆有石块，形似海螺法螺。被那水触及之时，便化作金色。

Verse 28

वन्ध्या नारी जलं तत्र या पिबेत्तिलकान्वितम् । अपि वर्षशताब्दा च सद्यो गर्भवती भवेत्

不孕的女子若饮彼处之水，具足提拉卡（Tilaka）之功德，即刻得孕；纵使百年无子，亦然。

Verse 29

व्याधिग्रस्तोऽपि यो मर्त्त्यः स्नानं तत्र समाचरेत् । नीरोगो जायते सद्यो ग्रहग्रस्तो विमुच्यते

纵使病苦缠身之人，若在彼处沐浴，亦即刻无病安康；为“摄持者”诸伽罗诃（graha，夺附之灵/星曜之厄）所扰者，亦得解脱。

Verse 30

भूतप्रेतपिशाचानां दोषः सद्यः प्रणश्यति । तेनोदकेन संस्पृष्टे सर्वं नश्यति दुष्कृतम्

由部多、饿鬼与毗舍遮（bhūta、preta、piśāca）所致之祸患，立刻消灭；一经彼水触及，一切恶业尽皆涤除。

Verse 31

अपि कीटपतंगा ये पिशाचाः पक्षिणो मृगाः । तेनोदकेन ये स्पृष्टाः सद्यो यास्यंति सद्गतिम्

纵使虫豸飞蛾、鸟类走兽——乃至毗舍遮——若为彼水所触，亦即刻得至善趣、吉祥之境。

Verse 32

ययातिरुवाच । अप्यद्भुतमिदं ब्रह्मन्माहात्म्यं भवता मम । कथितं रूपतीर्थस्य न भूतं न भविष्यति

耶耶提说道：“婆罗门啊，你向我宣说的鲁帕圣渡（Rūpatīrtha）之伟大功德，实在奇妙无比——前所未有，后亦不复有。”

Verse 33

किमत्र कारणं ब्रह्मन्सर्वेभ्योऽप्यधिकं स्मृतम् । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि परं कौतूहलं हि मे

婆罗门啊，因何缘故它被忆念为胜过一切？请为我详尽宣说，因为我的好奇心极其强烈。

Verse 34

पुलस्त्य उवाच । तत्र पूर्वं तपस्तप्तमदित्या नृपसत्तम । इन्द्रे राज्यपरिभ्रष्टे बलौ त्रैलोक्यनायके । अवतीर्णश्चतुर्बाहुरदित्यां नृपसत्तम

普罗诃斯底耶说道：往昔在彼处，阿底提曾修苦行，最胜之王啊。当因陀罗失落王权、婆利为三界之主时，四臂的主宰降生于阿底提之中，最胜之王啊。

Verse 35

तस्मिञ्जाते महाविष्णावदित्या चासुरान्तके । गुप्तया विवरद्वारे भयाद्दानवसंभवात्

当那位大毗湿奴——阿底提之子、诛灭阿修罗者——诞生之时，阿底提因惧怕出自檀那婆的仇敌，便将他隐匿在一道裂隙之门的秘密入口处。

Verse 36

जातमात्रो हरिस्तस्मिन्स्थापितो निर्झरे तया । तस्मात्पवित्रतां प्राप्तं तीर्थं नॄणामभीष्टदम्

他方才诞生，哈利便被她安置在那山泉（nirjhara）之中。因此此处获得净化，成为赐予众人所愿之福的圣地（tīrtha）。

Verse 37

न चान्यत्कारणं राजन्सत्यमेतन्मयोदितम् । माघशुक्लतृतीयायां तत्र जातस्त्रिविक्रमः

再无别的缘由了，国王啊——我所说的皆为真实：在摩伽月明半第三日，三步王（Trivikrama）于彼处诞生。

Verse 38

तिलकः सर्व वृक्षाग्र्यः पुत्रवत्परिपालितः । अदित्या सेवितो नित्यं स्वहस्तेन जलैः शुभैः

提拉迦树——诸树之最胜——被如同亲子般悉心护养；阿底提日日亲自以吉祥之水灌洒供奉。

Verse 39

एतत्ते सर्वमाख्यातं तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । सर्वकामप्रदं नॄणामिह लोके परत्र च

我已向你详尽宣说此圣渡处（tīrtha）无上的功德。因此当竭尽所能在彼处沐浴；它能赐予世人一切所愿——此世与彼世皆然。