Adhyaya 40

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । यदेषा भवता प्रोक्ता ब्राह्मी तत्र महाशिला । मोक्षदा सर्वजंतूनां तथा पातकनाशिनी

诸仙人说道：“如你所述，那里的大石名为‘婆罗弥’；它如何赐予一切众生解脱，又如何灭除罪业？”

Verse 2

सा कथं स्थापिता तत्र किंप्रभावा च सूतज । एतन्नो ब्रूहि निःशेषं न हि तृप्यामहे वयम्

苏多之子啊，它如何安置于彼处，其威力又为何？请无所遗漏地尽数告知，我们尚未满足。

Verse 3

सूत उवाच । ब्रह्मलोकनिविष्टस्य ब्रह्मणोऽ व्यक्तजन्मनः । पुराऽभून्महती चिन्ता तीर्थयात्रासमुद्भवा

苏多说道：久远以前，住于梵天界、其生起不可显知的梵天，因圣地朝礼（渡口圣处之行）之事而生起深重忧思。

Verse 4

सर्वेषामेव देवानां संति तीर्थानि भूतले । मुक्त्वा मां तन्मया कार्यं तीर्थमेकं धरातले

（他思忖道：）“诸天神祇在大地上皆有各自的圣渡处（tīrtha）；唯独我尚无其一。因此，应在世间建立一处专奉于我的唯一圣地（tīrtha）。”

Verse 5

यत्र त्रिकालमासाद्य कर्म संध्यासमुद्भवम् । मर्त्यलोकं समासाद्य करोमि तदनंतरम्

“在那里，于三时交会（晨、午、昏）之际，我将抵达并修行由三昧耶（Sandhyā）所生的仪轨；其后我将来到人间，依其法度而行。”

Verse 6

तथान्यदपि यत्किञ्चित्कर्म धर्म्यं हितावहम् । तत्करोमि यथान्येऽपि चक्रुर्देवाः शिवादयः

“同样，凡一切合乎正法、端正而有益的行持，我也将一并奉行，如同以湿婆（Śiva）为首的诸天所行。”

Verse 7

न स्वर्गेऽस्ति हि कृत्यानामधिकारोऽत्र कश्चन । शुभानां कर्मणामेव केवलं भुज्यते फलम्

“因为在天界全无施行诸业之余地；在那里唯有受用先前所作善业的吉祥果报。”

Verse 8

तस्माद्यत्र धरापृष्ठे शिलेयं निपतिष्यति । त्रिसंध्यं तत्र गन्तव्यमनुष्ठानार्थमेव हि

“因此，这块石头无论落在大地何处，于三次沙恩迪亚（sandhyā，三时交会）之际，都应前往彼处，只为成就宗教修持之行。”

Verse 9

एवमुक्त्वा सुविस्तीर्णां शिलां तामा सनोद्भवाम् । प्रचिक्षेप धरापृष्ठं समुद्दिश्य पितामहः

说罢，祖父神毗婆诃（梵天）将那块广阔平展、由萨那所生的巨石掷向大地表面，直指其命定之处。

Verse 10

अथ सा पतिता भूमौ सर्वरत्नमयी शिला । चमत्कारपुरे क्षेत्रे सर्वक्षेत्रमहोदये

随后，那块由一切宝珠所成的宝石之石坠落大地，落在奇迹城（Camatkārapura）的圣域中，乃诸圣地之中大放光明者。

Verse 11

तत आगत्य लोकेशः स्वयमेव धरातलम् । तत्क्षेत्रं वीक्षयामास व्याप्तं तीर्थैः समन्ततः

随后，世主洛克沙（Lokeśa）亲自降临大地，观照那片圣域，只见四方皆为诸多渡口圣地（tīrtha）所遍满。

Verse 12

ततः पुण्यतमे देशे दृष्ट्वा तां समुपस्थिताम् । शिलामानंदमापन्नः प्रोवाच तदनन्तरम्

于是，在那最具功德的国土中，他见那石已然在前，心生大欢喜，随即开口说道。

Verse 14

सलिलेन विना यस्मान्न क्रिया संप्रवर्तते । तस्मादत्र मया कार्यः शुचितोयो महाह्रदः

因为没有水，任何宗教仪轨都无法开展，所以我必须在此造就一座盛满净水的大湖。

Verse 15

ततः संचिंतयामास स्वसुतां च सरस्वतीम् । जन संस्पर्शभीत्या च पातालतलवाहिनीम्

随后，他在心中观想自己的女儿——圣河萨拉斯瓦蒂；她因畏惧与世人接触，便沿着帕塔拉（地下界）的层层境域而流。

Verse 16

अथ भूमितलं भित्त्वा प्रादुर्भूता महानदी । तां शिलाममलैस्तोयैः क्षालयन्ती समंततः

继而，大河劈开地表而显现，以无垢清净之水从四面八方洗涤那块岩石。

Verse 18

ब्रह्मोवाच । त्वयात्रैव सदा स्थेयं शिलायां मम संनिधौ । संध्यात्रयेऽपि त्वत्तोयैर्येन कृत्यं करोम्यहम्

梵天说道：“你当永住于此，安住在这岩石之上，在我亲临之处；因为即便在三次沙恩迪亚（晨、午、昏）之际，我也以你的圣水行我应行之仪轨。”

Verse 19

तथा ये मानवाः स्नानं करिष्यंति जले तव । ते यास्यंति परां सिद्धिं दुर्लभां देवा मानुषैः

“同样，凡在你圣水中沐浴之人，必得至上成就——此成就对诸天与世人皆极为难得。”

Verse 20

सरस्वत्युवाच । अहं कन्या सुरश्रेष्ठ पातालतलवाहिनी । जनस्पर्शभयाद्भीता नागच्छामि महीतले

萨拉斯瓦蒂说道：“噢，诸天中最尊胜者，我乃处女之身，流行于帕塔拉的幽冥境域。因畏惧与世人接触，我不登临大地之表。”

Verse 21

तवादेशोऽन्यथा नैव मया कार्यः कथंचन । एवं मत्वा सुरश्रेष्ठ यद्युक्तं तत्समाचर

“你的命令，我绝不以任何方式违背而行。既知如此，噢诸天中最胜者，请行一切相宜之事。”

Verse 22

ब्रह्मोवाच । तवार्थे कल्पयिष्यामि स्थानेऽत्रैव महाह्रदम् । अगम्यं सर्वमर्त्यानां तत्र त्वं स्थातुमर्हसि

梵天说道：“为你之故，我将在此处造就一座大湖，令一切凡人不可近不可至。你当居于其间。”

Verse 23

एवमुक्त्वा स देवेशश्चखान च महाह्रदम् । ततः सरस्वती तत्र स्वस्थानमकरो दथ

说罢，诸天之主便开凿出那座大湖；随后，萨拉斯瓦蒂女神在彼处安立为自己的住处。

Verse 24

ततो दृष्टिविषान्सर्पानादिदेश पितामहः । युष्माभिः सर्वदा स्थेयं ह्रदेस्मिञ्छासनान्मम

随后，祖父神（毗多摩诃）命令那些目光含毒的蛇族：“奉我之令，你们当恒常住于此湖。”

Verse 25

यथा सरस्वतीं मर्त्या न स्पृशंति कथंचन । भवद्भिः सर्वथा कार्यं तथा पन्नगसत्तमाः

“为使凡人无论如何都不得触及萨拉斯瓦蒂，你们须以一切方式成办此事，噢蛇族之最胜者。”

Verse 26

सूत उवाच । एवं ब्रह्मा व्यवस्थाप्य तत्र क्षेत्रे सरस्वतीम् । तां च चित्रशिलां मध्ये ब्रह्मलोकं जगाम ह

苏多说道：“于是，梵天在那神圣的圣域中安立了女神萨拉斯瓦蒂，并将她置于奇特罗希拉（Citraśilā）之中，随后前往梵天界（Brahmaloka）。”

Verse 27

अथ मंकणकोनाम महर्षिः संशितव्रतः । क्षेत्रे तत्र समायातो विषविद्याविचक्षणः

随后，一位名为曼卡纳迦（Maṃkaṇaka）的大圣仙来到那圣地；他戒愿坚固，并精通毒药之学。

Verse 28

सक्रमाद्भ्रममाणस्तु तस्मिन्सर्पाभिरक्षिते । तं मुनिं वेष्टयामासुर्बबन्धुश्चैव पाशकैः

然而当他踏入其间，在那由群蛇守护之处行走时，那些蛇便盘绕在圣者身上，将他紧紧缠缚，宛如以套索捆住一般。

Verse 29

सोऽपि विद्याबलात्सर्पान्निर्विषांस्तांश्चकारह । तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा कृत्वा च पितृतर्पणम् । निष्क्रांतः सलिलात्तस्मात्कृतकृत्यो मुदान्वितः

他亦以圣智（vidyā）之力，使那些蛇尽皆无毒、无害。随后他在彼处沐浴而得清净，并为祖灵行供水祭（tarpaṇa）。继而他从那水中出来，所作已办，心怀欢喜。

Verse 30

ततश्चक्रे मुनिर्यावत्सम्यक्कुशपरिग्रहम् । दर्भाग्रेणास्य हस्ताग्रं पाटितं तावदेव हि

随后，那位牟尼正要如法执取库沙草（kuśa）；就在那一刻，他的指尖被锋利的达尔婆草（darbha）草刃割破。

Verse 31

अथ तस्मात्क्षताज्जातस्तस्य शाकरसो महान् । तं दृष्ट्वा स विशेषेण हर्षितो विस्मयान्वितः

于是，从那伤口中涌出一股巨大的甘露般汁液，甜如糖浆。见此景象，他尤为欢喜，满怀惊叹。

Verse 32

सिद्धोऽहमिति विज्ञाय नृत्यं चक्रे ततः परम् । ब्राह्मीं शिलां समारुह्य आनंदाश्रुपरिप्लुतः

他了知“我已成就”，便随即起舞。登上与梵天相应的圣石，他被喜乐之泪所浸润。

Verse 33

अथैवं नृत्यमानस्य मुनेस्तस्य महात्मनः । लास्यं चक्रे ततः सर्वं जगत्स्थावरजंगमम्

当那位大心圣者如此起舞之时，整个世界——无论不动者还是动者——都随他同舞。

Verse 34

चमत्कारपुरं कृत्स्नं भग्नं नष्टा द्विजोत्तमाः । प्रासादैर्ध्वंसितैस्तत्र हाहाकारो महानभूत्

整个奇迹城（Camatkārapura）尽皆崩碎；最尊贵的二次生者亦告殒灭。殿宇倾塌之处，哀号之声大作。

Verse 35

ततो देवगणाः सर्वे तद्दृष्ट्वा तस्य चेष्टितम् । लास्यस्य वारणार्थाय प्रोचुर्वृषभवाहनम्

随后，诸天众神见到他的举动，便启请牛幡之主——乘牛者（Vṛṣabhavāhana）——为止息那舞。

Verse 36

अनेन नृत्यमानेन जगत्स्थावरजंगमम् । नृत्यं करोति देवेश तस्माद्गत्वा निवारय

因这位正在起舞，整个世界——动与不动的一切——都随之起舞。故而，诸天之主啊，请前往制止他。

Verse 37

नान्यः शक्तः सुरश्रेष्ठ मुनिमेनं कथंचन । निषेधयितुमीशान ततः कुरु जगद्धितम्

除你之外，无人能以任何方式制止这位圣仙，哦诸神中最尊者。故此，伊湿那啊，请为世界之安宁而行事。

Verse 38

अथ तेषां वचः श्रुत्वा भगवान्वृषभध्वजः । कृत्वा रूपं द्विजेंद्रस्य तत्सकाशमुपाद्रवत्

听闻他们的话语后，那位以公牛为旗的至尊主，化作一位最上首的婆罗门，立刻疾赴其处。

Verse 39

अब्रवीच्च मुने कस्मात्त्वयैतन्नृत्यतेऽधुना । तस्मात्कार्यं वदाशु त्वं परं कौतूहलं हि नः

他便说道：“圣仙啊，你如今为何如此起舞？请速说其缘由；我们确实满怀强烈的好奇。”

Verse 40

एवमुक्तः स विप्रेंद्रः शंकरेण द्विजोत्तमाः । हस्तं संदर्शयामास तस्य शाकरसान्वितम्

被商羯罗如此问及，那位最上首的婆罗门便示出其手——那手具足奇妙的“śākarasa”。

Verse 41

किं नपश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकरसो महान् । संजातः क्षतवक्त्रेण तस्मात्सिद्धिरुपस्थिता

婆罗门啊，你难道看不见吗？从我手中涌现出巨大的甘蔗甜汁（śākarasa）——因口部的伤口而生；因此，殊胜的悉地（超凡成就）降临于我。

Verse 42

एतस्मात्कारणाद्विप्र नृत्यमेतत्करोम्यहम् । आनंदं परमं प्राप्य सिद्धिजं सिद्धसत्तम

正因如此，婆罗门啊，我才舞此舞：既得由悉地所生的至上喜乐，哦，诸成就者中最胜者。

Verse 43

एवं तु वदतस्तस्य भगवान्वृषभध्वजः । अंगुष्ठं ताडयामास स्वांगुल्यग्रेण तत्क्षणात्

当他如此说时，就在那一刹那，具牛旗之圣尊（Vṛṣabhadhvaja）以指尖轻叩自己的拇指。

Verse 44

निश्चक्राम ततो भस्म हिमस्फटिकसंनिभम् । क्षताग्रात्सहसा तस्य महाविस्मयकारकम्

随后，从那伤痕的尖端忽然涌出灰烬，洁白如冰晶，令他大为惊异。

Verse 45

ततः प्रोवाच तं विप्रं स देवो द्विजसत्तमाः । यस्यांगुष्ठाग्रतो मह्यं निष्क्रांतं भस्म पांडुरम्

于是天神对那婆罗门说道：“噢，二生者中最胜者，从我拇指尖端已现出淡白之灰。”

Verse 46

तथाप्यहं मुनिश्रेष्ठ न नृत्यं कर्तुमुत्सहे । त्वं पुनर्नृत्यसे कस्मादपि शाकरसेक्षणात्

即便如此，噢最胜牟尼，我并无起舞之意。你为何仅因见到 śākarasa 便起舞呢？

Verse 47

विरामं कुरु तस्मात्त्वं नृत्यादस्माद्विगर्हितात् । तपः क्षरति विप्रेन्द्र नृत्यगीताद्द्विजन्मनः

因此你当止息这受责的舞蹈。噢婆罗门中最胜者，二生者之苦行（tapas）因舞与歌而渐损。

Verse 49

अब्रवीत्त्वामहं मन्ये नान्यं देवान्महेश्वरात् । तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा न स्यात्तपःक्षतिः

他说：“我以为除大自在天（Maheśvara）外，更无至高之神。故愿赐我慈恩，使我的苦行（tapas）不致减损受害。”

Verse 50

श्रीभगवानुवाच । तपस्ते मत्प्रसादेन वृद्धिं शस्यति नित्यशः । स्थानेऽत्र भवता सार्धमहं स्थास्यामि सर्वदा

世尊曰：“以我恩力，汝之苦行（tapas）恒常增长而得成就。并且就在此处，我将永远与汝同住而安住。”

Verse 51

आनन्दितेन भवता प्रार्थितोऽहं यतो मुने । आनन्देश्वरसंज्ञस्तु ख्यातिं यास्यामि भूतले । एतत्पुरं च मे नाम्ना आनन्दाख्यं भविष्यति

噢牟尼，因汝在灵性欢喜中祈请于我，我将在世间以“Ānandeśvara（欢喜自在主）”之名而闻名。此城亦将因我之名而称为“Ānandā（欢喜城）”。

Verse 52

एवमुक्त्वा महादेवो गतश्चादर्शनं ततः । सोऽपि मंकणकस्तत्र तपस्तेपे मुनीश्वरः

说罢此言，摩诃提婆随即从众人眼前隐没。其后，牟尼之主曼迦那迦仍在彼处继续修持苦行。

Verse 54

तस्मात्कुरु प्रसादं नो यथा स्याद्दारुणं विषम् । नो चेद्वयं गमिष्यामः सर्वलोक पराभवम्

因此，愿你赐予我们恩泽，使可怖之毒不致生起；否则，我们将在诸世界之前走向败亡。

Verse 55

मंकणक उवाच । अनृतं न मया प्रोक्तं स्वैरेणापि कदाचन । तस्मादेवंविधाः सर्वे जलसर्पा भविष्यथ

曼迦那迦说道：“我从未说过虚妄之言，即便在放任或疏忽之时亦然。因此，你们都将变成此类水蛇。”

Verse 56

सूत उवाच । ततःप्रभृति संजाता जलसर्पा महीतले । तद्वद्रूपा द्विजिह्वाश्च केवलं विषवर्जिताः

苏多说道：“自那时起，大地上便生出水蛇——形貌如彼，舌分双叉，却全然无毒。”

Verse 57

अथ तस्मिन्ह्रदे मर्त्याः स्नात्वा सारस्वते शुभे । स्पृष्ट्वा चित्रशिलां तां च प्रयांति परमां गतिम्

随后，在那湖中，凡人若沐浴于吉祥的娑罗娑伐多之水，并触及那块“奇多罗希拉”圣石，便得证至上归趣。

Verse 58

अथ भीतः सहस्राक्षो गत्वा देवं पितामहम् । यमेन सहितस्तूर्णं प्रोवाचेदं वचस्तदा

于是，千眼者萨哈斯拉克沙（因陀罗）心生恐惧，急赴天祖毗多摩诃（梵天）之前，并与阎摩同在，当时说道如下之言。

Verse 59

त्वत्प्रसादात्समुद्वीक्ष्य गच्छंति मनुजा दिवम् । पितामह महातीर्थं यत्त्वया विहितं क्षितौ । सारस्वतं नरास्तत्र स्नात्वा यांति त्रिविष्टपम्

“承蒙您的恩德，世人但凡瞻见此处，便得升天。噢，毗多摩诃啊，您在大地上所建立的伟大圣渡处——萨拉斯瓦塔；众人于彼沐浴，便能抵达三十三天（Triviṣṭapa）。”

Verse 60

अपि पापसमाचाराः सर्वधर्मबहिष्कृताः । तत्र स्नात्वा शिलां स्पृष्ट्वा तदैवायांति सद्गतिम्

即便是行于罪业、被摒弃于一切法度之外的人，只要在彼处沐浴并触及那块圣石，便当下获得善趣。

Verse 61

यम उवाच । अप्रमाणं विभो कर्म संप्रयातं ममोचितम् । शुभाशुभपरिज्ञानं सर्वेषामेव देहिनाम्

阎摩说道：“噢，主宰啊，我所受命的职分已变得无量而难以安定；因为我必须辨知一切有身众生的善业与恶业。”

Verse 62

तस्मात्त्यज त्वं मां देव यद्वा तत्तीर्थमुत्तमम् । यत्प्रभावाज्जनैर्हीनाः संजाता नरका मम

“因此，噢，天神啊，请舍弃我——否则就请移去那至上的圣渡处；因为凭其威力，我的诸地狱竟变得无人可收。”

Verse 63

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा यमस्य प्रपितामहः । प्राह पार्श्वस्थितं शक्रं तत्तीर्थं नय संक्षयम्

听闻阎摩之言后，他的祖父对近旁站立的释迦（帝释天）说道：“将那处圣渡处（tīrtha）引向毁灭，使其尽灭。”

Verse 64

ततः शक्रो ह्रदं गत्वा पूरयामास पांसुभिः । ह्रदं सारस्वतं तं च तां च चित्रशिलां द्विजाः

于是释迦前往那湖，以尘土将其填满——那座娑罗萨伐多湖，以及那奇妙的“吉多罗石”（Citraśilā），噢诸位婆罗门。

Verse 65

अद्यापि मनुजः सम्यक्त स्मिन्स्थाने व्यवस्थितः । यः करोति तपश्चर्यां स शीघं सिद्धिमाप्नुयात्

即便在今日，凡能于彼处如法安住，并在其地修苦行（tapas）者，必能迅速获得成就（siddhi）。

Verse 66

सोऽपि मंकणकस्तत्र सार्द्धं देवेन शंभुना । तिष्ठत्यद्यापि विप्रेंद्र पूरितं चैव पांसुभिः

那位曼卡那迦（Maṃkaṇaka）至今仍在彼处，与神圣的商布（Śambhu，湿婆）同住；而那地方也依旧被尘土所填满，噢婆罗门中最胜者。

Verse 67

लिंगं मंकणकन्यस्तं तत्रास्ति सुमहोदयम् । तत्स्पृष्ट्वा मानवाः पापैर्मुच्यंते द्विजसत्तमाः

彼处有曼卡那迦所安立之林伽（liṅga），其威光无比广大。触及此林伽者，众人皆得解脱诸罪，噢婆罗门中最上者。

Verse 68

माघ शुक्लचतुर्दश्यां यस्तं पूजयते नरः । स पापैरपि संयुक्तः शिवलोके महीयते

在摩伽月明半第十四日，凡人若礼敬供奉彼灵伽，即使仍染罪垢，亦在湿婆之界受尊崇。

Verse 93

अथ ते पन्नगाः प्रोचुः प्रणिपत्य मुनीश्वरम् । भगवन्निर्विषाः सर्वे वयं हि भवता कृताः

于是诸蛇俯首礼拜圣贤之主而说道：“噢有福者，是您使我们众皆离毒无害。”