Adhyaya 20

Verse 1

। सूत उवाच । तत्र दाशरथी रामो वनवासाय दीक्षितः । भ्रममाणो धरापृष्ठे सीतालक्ष्मणसंयुतः

苏多说道：在那里，达沙罗陀之子罗摩，既已受誓而入林居，正与悉多、罗什曼那同行，徘徊行走于大地之上。

Verse 2

समाऽयातो द्विजश्रेष्ठा यत्र सा पितृकूपिका । तृषार्तश्च श्रमार्तश्च निषसाद धरातले

婆罗门中的至上者啊，他来到那“祖灵之井”（Pitṛkūpikā）所在之处；为渴与劳所逼，便坐于地上。

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो भगवान्दिननायकः । अस्ताचलं जपापुष्पसन्निभो द्विजसत्तमाः

其时，诸最胜婆罗门啊，日之主宰圣日神趋向西方之山将要沉落，光辉殷红，宛如木槿花（japā）。

Verse 4

ततः प्लक्षनगाधस्तात्पर्णान्यास्तीर्य भूतले । सायंतनं विधिं कृत्वा सुष्वाप रघुनन्दनः

随后，他在一株普拉克沙树下铺叶于地，依仪轨行毕暮时之礼；罗睺族之欢悦者遂安然入睡。

Verse 5

अथाऽवलोकयामास स्वप्ने दशरथं नृपम् । यद्वत्पूर्वं प्रियाऽलापसंसक्तं हृष्टमानसम्

继而在梦中，他见到达沙罗陀王——一如往昔——心怀欢喜，沉浸于亲爱柔语的交谈之中。

Verse 6

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । विप्रानाहूय तत्सर्वं कथयामास राघवः

随后在清净的黎明，当太阳圆轮升起之时，罗伽婆召集婆罗门，将所发生的一切尽皆叙说。

Verse 7

अद्य स्वप्ने मया विप्राः प्रियालापपरः पिता । अतिहृष्टमना दृष्टः श्वेतमाल्यानुलेपनः

“今日啊，诸婆罗门，我于梦中见到父王：专注于慈爱之语，欢喜非常，身佩白色花鬘，并涂抹香膏。”

Verse 8

तत्कीदृक्परिणामोऽस्य स्वप्नस्य द्विजसत्तमाः । भविष्यति प्रजल्पध्वं परं कौतूहलं यतः

“噢，最上等的婆罗门啊，此梦将得何等果报？请为我开示，因为我的好奇极其深切。”

Verse 9

ब्राह्मणा ऊचुः । पितरः श्राद्धकामा ये वृद्धिं पश्यंति वा नृप । ते स्वप्ने दर्शनं यांति पुत्राणामिति नः श्रुतम्

婆罗门们说：“大王，我们听闻：当祖灵渴望施行施罗陀（śrāddha）之祭，或当他们见到兴盛之相时，便会在儿子的梦中显现。”

Verse 10

तदस्यां कूपिकायां च स्वयमेव गया स्थिता । तेन त्वया पिता दृष्टः स्वप्ने श्राद्धस्य वांछकः

就在这口小井之中，伽耶（Gayā）自然而然地安住。故而你在梦中见到父亲，他渴望施行施罗陀（śrāddha）之礼。

Verse 11

तस्मात्कुरु रघुश्रेष्ठ श्राद्धमत्र यथोदितम् । नीवारैः शाक मूलैश्च तथाऽरण्योद्भवैस्तिलैः

因此，噢罗伽族中最卓越者，当依所说之法在此行施罗陀（śrāddha）：以野米、青蔬与根茎，并以林中采得的芝麻为供。

Verse 12

अथैवामन्त्रयामास तान्विप्रान्रघुसत्तमः । श्राद्धेषु श्रद्धया युक्तः प्रसादः क्रियतामिति

随后，罗伽族中最卓越者恭请诸婆罗门，说道：“我以信心奉行施罗陀（śrāddha）之仪；愿诸位垂慈纳受，并赐予清净恩泽。”

Verse 13

बाढमित्येव ते चोक्त्वा स्नानार्थं द्विजसत्तमाः । गताः सर्वे सुसंहृष्टा स्वकीयानाश्रमान्प्रति व

他们说了声“善哉，如是”，那些卓越的婆罗门便前去沐浴；众人欢喜非常，遂各自启程返回本人的林居道院。

Verse 14

अथ तेषु प्रयातेषु ब्राह्मणेषु रघूत्तमः । प्रोवाच लक्ष्मणं पार्श्वे विनयावनतं स्थितम्

婆罗门们离去之后，罗摩——罗伽族中最卓越者——对侍立身旁、谦恭俯首的罗什曼那说道。

Verse 15

शाकमूलफलान्याशु श्राद्धार्थं समुपानय । सौमित्रानय वैदेही स्वयं पचति भामिनी

“速速取来青蔬、根茎与果实，以备施行舍罗陀（śrāddha）祭。噢，扫弥特利，带来吧——毗提诃依（Vaidehī）这位贤淑贵妇将亲自烹调。”

Verse 16

तच्छ्रुत्वा लक्ष्मणस्तूर्णं जगामाऽरण्यमेव हि । श्राद्धार्थमानिनायाऽशु फलानि विविधानि च

听罢此言，罗什曼那立刻入林，迅速带回多种果品，以供舍罗陀（śrāddha）之用。

Verse 17

धात्रीफलानि चाऽम्राणि चिर्भटानीं गुदानि च । करीराणि कपित्थानि तथैवाऽन्यानि भूरिशः

他带来阿摩罗果（余甘子）与芒果，西瓜与古德糖（jaggery）甜品，迦梨罗荚与木苹果等，并且还有许多其他供品，丰盛无比。

Verse 18

ततश्च पाचयामास तदर्थे जनकोद्भवा । रामादेशात्स्वयं साध्वी विनयेन समन्विता

随后，阇那迦之女悉多，贤淑谦恭，遵从罗摩之命，亲手烹制为此事所需的供品。

Verse 19

ततश्च कुतपे प्राप्ते काले ते द्विजसत्तमाः । कृताह्निकाः समायाता रामभक्तिसमन्विताः

随后，当“库塔帕”时刻到来，那些最上等的婆罗门完成了日常仪轨，怀着对罗摩的虔敬而归来。

Verse 20

एतस्मिन्नंतरे सीता प्लक्षवृक्षांतरे स्थिता । आत्मानं गोपयामास यथा वेत्ति न राघवः

其间，悉多立于一株朴叉树的枝叶之间，隐匿自身，使罗伽婆（罗摩）不觉察她。

Verse 21

स तां सीतेति सीतेति व्याहृत्याथ मुहुर्मुहुः । स्त्रीधर्मिणीति मत्वा तु लक्ष्मणं चेदमब्रवीत्

他一遍又一遍呼唤：“悉多！悉多！”并认为她是恪守妇道之人，于是对罗什曼那说了这番话。

Verse 22

वत्स लक्ष्मण शुश्रूषां विप्राणां श्राद्धसंभवाम् । पादप्रक्षालनाद्यां त्वं यथावत्कर्तुमर्हसि

亲爱的罗什曼那，在施行施罗陀之时，你当如法侍奉诸婆罗门，从洗足等礼起，依次周全而行。

Verse 23

बाढमित्येव संप्रोक्तो लक्ष्मणः शुभलक्षणः । चक्रे सर्वं तथा कर्म यथा नारी विचक्षणा

如是被告知后，具吉祥相的罗什曼那答曰：“如是。”遂以明辨者般的谨慎巧思，圆满完成一切应作之事。

Verse 24

ततो निर्वर्तिते श्राद्धे ब्राह्मणेषु गतेष्वथ । जनकस्य सुता साध्वी तत्क्षणात्समुपस्थिता

其后，施行的施罗陀祭已如法圆满，婆罗门众亦已辞去；刹那之间，阇那迦的贤德之女——悉多——即刻现前。

Verse 25

तां दृष्ट्वा राघवः सीतां कोपसंरक्तलोचनः । प्रोवाच परुषैर्वाक्यैर्भर्त्समानो मुहुर्मुहुः

见到悉多，罗伽婆怒火上涌，双目赤红，便以严厉之言屡屡呵责于她。

Verse 26

आयातेषु द्विजातेषु श्राद्धकाल उपस्थिते । क्व गता वद पापे त्वं मां परित्यज्य दूरतः

“二生者既已到来，施罗陀之时亦已临近，你去了何处？说！罪人哪——弃我而远走！”

Verse 27

नैतद्युक्तं कुलस्त्रीणां विशेषादत्र कानने । विहर्तुं दूरतः शून्ये तस्मात्त्याज्याऽसि मैथिलि

“此事不合名门妇德，尤在此林野之中；不当独自远游于荒寂之地。故而，弥提利啊，你当被弃置。”

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भीता सा जनकोद्भवा । उवाच वेपमानांगी प्रस्खलंत्या गिरा ततः

听闻他的话语，阇那迦之女心生恐惧；四肢战栗，遂以颤抖而断续的言辞开口。

Verse 29

न मामर्हसि कार्येऽस्मिन्गर्हितुं रघुसत्तम । यस्मादहमतिक्रान्ता स्थानादस्माच्छ्रणुष्व तत्

“噢，罗伽族中最殊胜者，愿你莫在此事上责难于我。因我曾离开此处，请听我离去的缘由。”

Verse 30

पिता तव मया दृष्टः साक्षाद्दशरथः स्वयम् । ब्राह्मणस्य शरीरस्थो द्वितीयश्च पितामहः

“我已见到你的父王——达沙罗陀亲自——在我眼前显现，寄居于一位婆罗门之身；我也清楚觉察到那里还有第二位可敬的长者——你的祖父。”

Verse 31

पितुः पितामहोऽन्यस्य तृतीयस्य रघूत्तम । त्रयाणां च तथान्येषां त्रयोऽन्ये नृपसंनिभाः

“噢，罗伽族至上者，我也见到你父王之祖父，又见到另一位的祖父，于是成了第三位；而对那三位，又显现出另外三位，光辉赫奕，如王者般庄严。”

Verse 32

ब्राह्मणानां मया दृष्टाः शरीरस्थाः सुहर्षिताः । मातामहानहं मन्ये तानपि त्रीनहं स्फुटम्

“在那些婆罗门的身体之中，我见他们安住其内，光明灿然，欢喜充盈。我想我也分明认出了三位外祖父。”

Verse 33

ततो ऽहं लज्जया नष्टा दृष्ट्वा श्वशुरसंगमान् । येन भुक्तानि भोज्यानि पुरा मृष्टान्यनेकशः

于是我见到与公公及诸长辈的相会，便羞惭难当；往昔正是他们一再享用过许多精美佳肴。

Verse 34

तथा खाद्यानि लेह्यानि चोष्याणि च विशेषतः । पिता तव कथं सोऽद्य कषायाणि कटूनि च । भक्षयिष्यति दत्तानि स्वहस्तेन मया विभो

又有种种食物——可嚼者、可舔者、可吮者，尤为繁多。噢，大主啊，今日你的父亲怎能食用我亲手奉上的涩味与辛辣之物呢？

Verse 36

तच्छ्रुत्वा संप्रहृष्टात्मा रामो राजीवलोचनः । साधुसाध्विति तां प्राह परिष्वज्य मुहुर्मुहुः

闻此言，莲目之罗摩心生大欢喜；他一再拥抱她，口中称赞道：“善哉，善哉！”

Verse 37

ततो भुक्त्वा स्वयं रामो लक्ष्मणेन समन्वितः । सायाह्ने समनुप्राप्ते संध्याकार्यं विधाय च

随后罗摩亲自进食，身旁有罗什曼那相随。及至傍晚来临，他亦依仪轨完成了暮时的三昧耶（sandhyā）礼行。

Verse 38

प्रोवाच लक्ष्मणं वत्स पर्णान्यास्तीर्य भूतले । शय्यां कुरु समानीय पादशौचाय सज्जलम्

他对罗什曼那说道：“孩子啊，把树叶铺在地上，备好卧榻；并取来清水，预备洗足。”

Verse 39

ततः कोपपरीतात्मा सौमित्रिः प्राह राघवम् । नाहं शय्यां करिष्यामि पादप्रक्षालनं न च

随后，娑弥特利（罗什曼那）心为忿怒所摄，对罗伽婆说道：“我不再铺设卧榻，也不为你洗足。”

Verse 40

तथाऽन्यदपि यत्किंचित्कर्म स्वल्पमपि प्रभो । त्वां वा त्यक्त्वा गमिष्यामि कुत्रचित्पीडितो भृशम्

“并且无论还有什么差事——哪怕极微小，主啊——我也不做；否则我将离你而去，往某处流离，悲苦至极。”

Verse 41

प्रेष्यत्वेन रघुश्रेष्ठ सत्यमेतन्मयोदितम् । सीतायाः किं समादेश्यं न किंचित्संप्रयच्छसि । अपि स्वल्पतरं राम मया त्वं किं करिष्यसि

“噢，罗伽族中最卓越者！我以侍从之分所言，确为实情。你全然不给我任何托付，我又当向悉多传达什么呢？哪怕极微小也好，罗摩啊——你要我为你做什么？”

Verse 42

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विकृतं चापि राघवः । तूष्णीं बभूव मेधावी हास्यं कृत्वा मनाक्ततः

罗伽婆听到他那略显失礼的话语，智者只微微一笑，继而默然不语。

Verse 43

ततः स्वयं समुत्थाय कृत्वा स्वा स्तरकं शुभम् । सीतया क्षालितांघ्रिस्तु सुष्वाप तदनंतरम्

随后他亲自起身，铺设自己吉祥的卧榻；又由悉多为其洗足，随即安卧入睡。

Verse 44

लक्ष्मणोऽपि विदूरस्थः कोपसंरक्तलोचनः । वृक्षमूलं समाश्रित्य सुप्तश्चित्ते व्यचिंतयत्

罗什曼那也远远停住，怒火使双目赤红；他依靠树根躺下，然而心念仍不停地思量。

Verse 45

हत्वैनं राघवं सुप्तं सीतां पत्नीं विधाय च । किं गच्छामि निजं स्थानं विदेशं वाऽपिदूरतः

“若我杀了这沉睡的罗伽婆，并娶悉多为妻，我该往何处去——回到本乡，还是逃往遥远的异国？”

Verse 46

एवं चिंतयतस्तस्य बहुधा लक्ष्मणस्य सा । व्यतिक्रांता निशा विप्राः कृच्छ्रेण महता ततः

当罗什曼那如此多方思量时，噢婆罗门们，那一夜也在极大的煎熬中缓缓过去。

Verse 47

न तस्य निश्चयो जज्ञे तस्मिन्कृत्ये कथंचन । कोपात्प्रणष्टनिद्रस्य सोष्णं निःश्वसतो मुहुः

关于那件事，他丝毫不能下定决心。怒火夺去睡意，他一次又一次吐出灼热的长叹。

Verse 48

ततः प्रभाते विमले कृतपूर्वाह्णिकक्रियः । रामः सीतां समादाय प्रस्थितो दक्षिणां दिशम्

随后在清净明朗的清晨，罗摩完成晨间仪轨，携悉多同行，启程向南方而去。

Verse 49

लक्ष्मणोऽपि धनुः सज्यं कृत्वा संधाय सायकम् । अनुव्रजति पृष्ठस्थस्तस्य च्छिद्रं विलोकयन्

罗什曼那也张弓上弦，搭上利箭，从后随行，凝神窥察任何破绽或疏忽。

Verse 50

ततो गोकर्णमासाद्य प्रणम्य च महेश्वरम् । प्रतस्थे राघवो यावत्सौमित्रिस्तावदागतः

随后，罗伽婆到达果迦尔那，礼拜大自在天（摩醯湿伐罗）后继续前行；此时，娑弥特利（罗什曼那）也已赶到。

Verse 51

बाष्पपर्याकुलाक्षश्च व्रीडयाऽधोमुखः स्थितः । प्रणम्य शिरसा रामं ततः प्राह सुदुः खितः

他双眼被泪雾遮蔽，因羞惭而低首而立；向罗摩俯首顶礼后，便在深切悲痛中开口说道。

Verse 52

कुरु मे निग्रहं नाथ स्वामिद्रोहसमुद्भवम् । अतिपापस्य दुष्टस्य कृतघ्नस्य रघूत्तम

噢主宰，请惩治我这因背叛主人而生的罪过。噢罗俱族之最胜者，我罪孽深重，心行恶劣，且忘恩负义。

Verse 53

उत्तराणि विरुद्धानि तव दत्तानि भूरिशः । मया विनाऽपराधेन वधोपायश्च चिंतितः

我屡屡以违背正道之言回答于你；而你本无过失，我竟还思量过害你性命的计策。

Verse 54

ततश्च तं परिष्वज्य रामोऽपि निजबांधवम् । बाष्पक्लिन्नमुखः प्राह क्षांतं वत्स मया तव

随后，罗摩也拥抱了自己的亲族。泪水湿润了他的面容，他说道：“孩子啊，我已宽恕你。”

Verse 55

न ते त्वन्यः प्रियः कश्चिन्मां मुक्त्वा वेद्म्यहं स्फुटम् । तस्मादागच्छ गच्छामो मार्गं वेलाधिका भवेत्

我清楚地知道，除我之外，你再无别的至爱之人。因此来吧——我们继续上路；否则行旅之时将过分流逝。

Verse 56

लक्ष्मण उवाच । यदि मे निग्रहं नाथ न करिष्यसि सांप्रतम् । प्राणत्यागं करिष्यामि वह्नावात्मविशुद्धये

罗什曼那说道：“若主上此刻不惩戒我，我便投身于火，以净化我的灵魂。”

Verse 57

रामलक्ष्मणयोरेवं वदतोस्तत्र कानने । आजगाम मुनिश्रेष्ठो मार्कंड इति यः स्मृतः

当罗摩与罗什曼那在那林中如此交谈之时，至上的圣贤来到——那位被称念为“摩尔甘达”的牟尼。

Verse 58

ततः प्रणम्य तं रामः सीतालक्ष्मणसंयुतः । प्रोवाच स्वागतं तेस्तु कुतः प्राप्तोऽसि सन्मुने

于是罗摩与悉多、罗什曼那一同向他顶礼，说道：“圣贤啊，愿你安来。你从何处而至？”

Verse 59

मार्कंडेय उवाच । प्रभासादहमायातः सांप्रतं रघुनंदन । स्वमाश्रमं गमिष्यामि क्षेत्रेऽत्रैव व्यवस्थितम्

马尔坎德耶说道：“我方自普拉婆娑归来，噢，罗伽族之欢悦者。如今我将前往我自己的修行林（阿湿罗摩），就安住在此神圣之域。”

Verse 60

मया राघव तत्राऽस्ति स्थापितः प्रपितामहः । तस्याऽद्य दिवसे यात्रा बहुश्रेयःप्रदा स्मृता

噢，罗伽婆，在那里我已安立“普拉毗塔摩诃”（至古的祖父）。就在今日，朝礼他之行被传诵为能赐予丰厚福祉与功德。

Verse 61

तस्मात्त्वमपि तत्रैव तूर्णमेव मया सह । ममाश्रमपदे स्थित्वा पश्य देवं पितामहम्

因此，你也当即刻与我同往。住在我修行林之处，瞻礼神圣的毗塔摩诃（梵天）。

Verse 62

येन स्याः सर्वशत्रूणामगम्यस्त्वं रघूद्वह । ज्येष्ठपञ्चदशीयोगे ज्येष्ठपुत्रः समाहितः

由此，噢，罗伽族之杰，你将令一切仇敌皆不可及。于耶什塔月望日之会合时，“长子”（因陀罗）心神安住而得清净。

Verse 63

यस्तत्र कुरुते स्नानं तस्य मृत्युभयं कुतः । साऽद्य पंचदशी राम ज्येष्ठमाससमुद्भवा । ज्येष्ठानक्षत्रसंयुक्ता तस्मात्स्नातुं त्वमर्हसि

凡在彼处沐浴者，何来死亡之惧？今日，噢，罗摩，是耶什塔月所生之第十五月日，并与耶什塔宿相合；因此你应当在此圣渡（提尔塔）沐浴。

Verse 64

ततः संप्रस्थितं रामं दृष्ट्वा प्रोवाच लक्ष्मणः । कुरु मे निग्रहं तावद्गच्छ तीर्थं ततः प्रभो

随后，见罗摩将要启程，罗什曼那说道：“请主暂且约束我片刻；然后请前往那处圣地渡口（tīrtha），噢主。”

Verse 65

राम उवाच । स्थितेऽस्मिन्मुनिशार्दूले समीपे वत्स लक्ष्मण । अनर्हा निष्कृतिः कर्तुं तस्मादेनं प्रयाचय

罗摩说道：“亲爱的罗什曼那，只要这位‘圣贤之虎’在近旁，我们不宜擅自修行赎罪之法；因此，去向他恳请指示。”

Verse 66

लक्ष्मण उवाच । स्वामिद्रोहे कृते ब्रह्मन्प्रायश्चित्तं यदीक्ष्यते । तन्मे देहि स्फुटं येन कायशुद्धिः प्रजायते

罗什曼那说道：“噢婆罗门，若对背叛主上的罪有规定的赎罪法，请明明白白赐告于我，使此身得以清净。”

Verse 67

मार्कंडेय उवाच । ममाऽश्रमसमीपेऽस्ति सुतीर्थं बालमंडनम् । स्वामिद्रोहरताः स्नाता मुच्यंते तत्र पातकैः

摩罗迦ṇḍ耶说道：“在我茅庵附近，有一处殊胜的圣地渡口，名为‘婆罗曼ḍ那’（Bālamaṇḍana）。凡染有背主之垢者，于彼处沐浴，便得解脱诸罪。”

Verse 68

तत्र शक्रो विपाप्माभूद्धत्वा गर्भं दितेः पुरा । विश्वस्ताया विशेषेण मातुः काकुत्स्थसत्तम । तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा स्नानं कुरु महामते

“正是在那里，释迦罗（因陀罗）昔日毁灭底提之胎后，得以离罪清净——尤赖圣母的信任与慈恩。故而，噢迦拘特斯陀族中最胜者，速往彼处，行神圣沐浴吧，噢大心者。”

Verse 69

ततः प्रमुच्यसे पापात्स्वामिद्रोहसमुद्भवात् । अपरं नास्ति ते दोषो मनसा पातकं कृतम्

于是你将从因背叛主人而生的罪业中解脱。你别无他过——所犯者唯是心中之罪。

Verse 70

मनस्तापेन शुध्येत मतमेतन्मनीषिणाम् । त्वया तु मनसा द्रोहः कृतो रामकृते यतः

以心中悔热而得清净——此乃智者之见。于你而言，背离唯在意念中成就，且因罗摩之缘而起。

Verse 71

ईदृक्षान्मनसस्तापात्तस्माच्छुद्धोऽसि लक्ष्मण । अपरं शृणु मे वाक्यं नास्ति दोषस्तवा नघ

由此般心中煎灼，故汝已得清净，噢拉克什曼那。今且听我更进一步之言：无罪者啊，汝并无过失。

Verse 72

ईदृक्क्षेत्रप्रभावोऽयं सौभ्रात्रेण विवर्जितः । पंचक्रोशात्मके क्षेत्रे ये वसन्त्यत्र लक्ष्मण

此圣域之威力如是：其中不存兄弟之爱。凡居于此者，噢拉克什曼那，于这五拘舍之圣境之内——

Verse 73

अपि स्वल्पं न सौभ्रात्रं तेषां संजायते क्वचित्

于彼等而言，兄弟之情哪怕一丝一毫，也从未在任何时候生起。

Verse 74

तावत्स्नेहपरो मर्त्यस्तावद्वदति कोमलम् । चमत्कारोद्भवं क्षेत्रं यावन्न स्पृशतेंऽघ्रिभिः

人唯有在尚未踏足这奇迹显现的圣域之前，才仍怀柔情，言辞温和。

Verse 75

येऽन्येपि निवसंत्यत्र पशवः पक्षिणो मृगाः । तेऽपि सौहार्द्दनिर्मुक्ताः सस्पर्द्धा इतरेतरम्

即便住在此处的其他众生——牛群、飞鸟与鹿——也同样失却和睦，彼此争竞。

Verse 76

कस्यचित्केनचित्सार्धं सौहार्दं नैव विद्यते । तस्मान्नैवास्ति ते दोष ईदृक्क्षे त्रस्य संस्थितिः

在此处，与任何人都难得友谊。因此你确无过失——这正是此圣域中所现行的境况。

Verse 77

तथापि यदि ते काचिच्छंका चित्ते व्यवस्थिता । तत्स्नानं कुरु गत्वा तु तस्मिंस्तीर्थे सुशोभने

即便如此，若你心中仍存一丝疑虑，便前往那庄严秀美的圣渡处沐浴净身。

Verse 78

यत्र शक्रो विपाप्माऽभूद्द्रोहं कृत्वा सुदारुणम् । विश्वस्ताया दितेः पूर्वं गर्भपातसमुद्रवम्

正是在那里，释迦罗（因陀罗）纵使曾犯下极其惨烈的背叛之罪——久远以前使信任他的底提遭受痛苦的流产——也得以洗净罪垢。

Verse 79

एवमुक्तस्तु सौमित्रिर्गत्वा तत्र द्विजोत्तमाः । तीर्थे स्नानाच्च संपन्नो विशुद्धः शक्रसेविते । रामोऽपि तत्र गत्वाशु मार्कंडेयवराश्रमे

如是受命，娑弥特利便往彼处，噢诸最胜二生者。于帝释（Śakra）常所游礼之圣渡（tīrtha）沐浴后，他得以清净。罗摩亦迅速前往彼处，至摩尔迦ṇḍeya圣者的殊胜精舍。

Verse 80

स्नानं कृत्वा यथान्यायं ददर्शाऽथ पितामहम् । जगामाऽथ दिशं याम्यां सीतालक्ष्मणसंयुतः

依正法行沐浴已毕，他遂得见祖父神（梵天 Brahmā）。其后与悉多、罗什曼那相随，前往南方之境。

Verse 83

तत्प्रभावाज्जघानाऽथ खरादीन्राक्षसोत्तमान् । तथा वै रावणं रौद्रं मेघनादसमन्वितम्

凭借那圣威之力，他遂诛灭诸罗刹之魁——迦罗等众；亦同样诛伐凶烈的罗波那，其侧有梅迦那陀随侍。

Verse 358

एतस्मात्कारणान्नष्टा त्वत्समीपादहं विभो । श्राद्धकालेऽपि संप्राप्ते सत्येनात्मानमालभे

正因如此，我从你身边隐没了，噢大主。纵至施行祭祖供养（Śrāddha）之时，我亦唯以真实之誓（satya）自持自养。