Adhyaya 73
本章以问答式神学论述展开。尤提士提罗请马尔坎德耶简要说明：为何一尊被称为“自母牛之身显出”的林伽，会安置在那尔玛达河（Narmadā）南岸、摩尼那伽（Maṇināga）附近；又为何此处被奉为能灭罪的圣地。马尔坎德耶叙述：苏拉毗/迦毗罗（Surabhi/Kapilā）这位典范之牛，为诸世界利益而以虔敬与禅观礼念大自在天（Maheśvara）；湿婆欢喜示现，并允诺住于该渡口圣地（tīrtha），使其以“一浴速净”而闻名。 随后经文制定施与之仪的伦理规范：“瞿波雷湿伐罗牛施”（Gopāreśvara-go-dāna）应以信敬而行，将合格之牛（并依所说配以金饰/装饰）施予具德婆罗门，并注明时日（如黑半月第十四日/第八日，尤重迦尔提迦月 Kārttika）。又列举辅行：为拔济饿鬼（preta）而行的团食供（piṇḍadāna），每日礼敬鲁陀罗（Rudra-namaskāra）以消融罪障，以及放施公牛（vṛṣotsarga），利益祖灵（pitṛ），并按公牛毛数得在湿婆界（Śiva-loka）久享荣誉，继而获吉祥再生。章末重申圣地身份：那尔玛达河南岸之瞿波雷湿伐罗，其林伽的非凡来由正是此 tīrtha 神圣性的标记。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम् । सर्वपापहरं पार्थ गोपारेश्वरमुत्तमम् । गोदेहान्निःसृतं लिङ्गं पुण्यं भूमितले नृप
圣者马尔坎德耶说道：在那尔摩陀河的南岸，有一处极其庄严美妙的圣地，哦帕尔塔——最上妙的戈帕雷湿伐罗，能除尽一切罪垢。哦大王，在那大地之上安住着一尊清净的林伽，乃自一头母牛之身显现而出。
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । गोदेहान्निःसृतं कस्माल्लिङ्गं पापक्षयंकरम् । दक्षिणे नर्मदाकूले मणिनागसमीपतः । संक्षेपात्कथ्यतां विप्र गोपारेश्वरसम्भवम्
尤提希提罗说道：为何那自母牛之身涌现的林伽，能成为灭罪之因？在那尔摩陀河南岸、摩尼那伽近旁，请你简要讲述吧，婆罗门啊，戈帕雷湿伐罗的由来。
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । कामधेनुस्तपस्तत्र पुरा पार्थ चकार ह । ध्यायते परया भक्त्या देवदेवं महेश्वरम्
圣者马尔坎德耶说道：往昔，哦帕尔塔，迦摩提奴曾在彼处修行苦行，以至诚无上的奉爱观想摩诃湿伐罗——诸神之神。
Verse 4
तुष्टस्तस्या जगन्नाथ कपिलाय महेश्वरः । निःसृतो देहमध्यात्तु अच्छेद्यः परमेश्वरः
世间之主摩诃湿伐罗因她而欢喜，为迦毗罗显现，从她身躯中央涌出，作为不可分割的至上主。
Verse 5
तुष्टो देवि जगन्मातः कपिले परमेश्वरि । आराधनं कृतं यस्मात्तद्वदाशु शुभानने
女神啊，世间之母——迦毗罗，至上女主——既已成就供奉礼敬，便请你这容颜端丽者速速言明所愿。
Verse 6
सुरभ्युवाच । लोकानामुपकाराय सृष्टाहं परमेष्ठिना । लोककार्याणि सर्वाणि सिध्यन्ति मत्प्रसादतः
苏罗毗说道：为利益诸世界，我由至上造物主帕罗摩什提因（梵天）所造。凭我的恩惠，世间众生的一切事业与所求皆得成就。
Verse 7
लोकाः स्वर्गं प्रयास्यन्ति मत्प्रसादेन शङ्कर । तीर्थे त्वं भव मे शम्भो लोकानां हितकाम्यया
商羯罗啊，凭我的恩典，人们得以趋向天界。因此，商部啊，请为我在此圣地（tīrtha）显现，出于对诸世界福祉的愿心。
Verse 8
तथेति भगवानुक्त्वा तीर्थे तत्रावसन्मुदा । तदाप्रभृति तत्तीर्थं विख्यातं वसुधातले । स्नानेनैकेन राजेन्द्र पापसङ्घं व्यपोहति
圣尊说道：“如是。”便欢喜地住于彼处圣地（tīrtha）。自此以后，此圣处在大地上声名远播。王中之王啊，只需一次沐浴，便能涤除无数罪垢。
Verse 9
गोपारेश्वरगोदानं यस्तु भक्त्या च कारयेत् । योग्ये द्विजोत्तमे देया योग्या धेनुः सकाञ्चना
凡以虔敬为戈帕雷湿伐罗（Gopāreśvara）举行“施牛”者，当施与堪受的最上二次生者：一头合宜之母牛，并以黄金相随。
Verse 10
सवत्सा तरुणी शुभ्रा बहुक्षीरा सवस्त्रका । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामष्टम्यां वा प्रदापयेत्
当施与一头年轻洁白之母牛，携其犊，乳汁丰盈，并配以衣布；应于黑半月第十四日，或第八日行施。
Verse 11
सर्वेषु चैव मासेषु कार्त्तिके च विशेषतः । दापयेत्परया भक्त्या द्विजे स्वाध्यायतत्परे
于诸月之中——尤以迦尔提迦月（Kārttika）为胜——当以至上虔敬，施与专志于诵习圣典（svādhyāya）之二次生者。
Verse 12
विधिना च प्रदद्याद्यो विधिना यस्तु गृह्णते । तावुभौ पुण्यकर्माणौ प्रेक्षकः पुण्यभाजनम्
依仪轨而施者，依仪轨而受者，二者皆为行福德业之人；即便旁观者，亦成受福之器。
Verse 13
पिण्डदानं प्रकुर्याद्यः प्रेतानां भक्तिसंयुतः । पिण्डेनैकेन राजेन्द्र प्रेता यान्ति परां गतिम्
凡以虔敬为亡者行皮恩达供（piṇḍa-dāna）者——噢，诸王之最——即使仅以一枚供团，亡灵亦得趋入至上归趣。
Verse 14
भक्त्या प्रणामं रुद्रस्य ये कुर्वन्ति दिने दिने । तेषां पापं प्रलीयेत भिन्नपात्रे जलं यथा
凡日日以虔敬向鲁陀罗顶礼者——其罪业消融，如水入裂器而散。
Verse 15
तत्र तीर्थे तु यो राजन्वृषभं च समुत्सृजेत् । पितरश्चोद्धृतास्तेन शिवलोके महीयते
大王啊，凡在彼圣地渡口行放牛施（vṛṣotsarga）者——由其功德，祖先得以超拔，而彼人在湿婆之界受尊崇。
Verse 16
युधिष्ठिर उवाच । वृषोत्सर्गे कृते तात फलं यज्जायते नृणाम् । तत्सर्वं कथयस्वाशु प्रयत्नेन द्विजोत्तम
尤提希提罗说道：“尊者啊，婆罗门中最胜者——请速以谨慎详告：人们行放牛施（vṛṣotsarga）时所生的一切果报。”
Verse 17
श्रीमार्कण्डेय उवाच । सर्वलक्षणसम्पूर्णे वृषे चैव तु यत्फलम् । तदहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणुष्व धर्मनन्दन
圣者马尔坎德耶说道：“放生具足一切吉祥相之雄牛所得之果报——我今当宣说。听吧，法之子。”
Verse 18
कार्त्तिके चैव वैशाखे पूर्णिमायां नराधिप । रुद्रस्य सन्निधौ भूत्वा शुचिः स्नातो जितेन्द्रियः
在人主啊，于迦尔提迦月及毗舍佉月之望日——来到鲁陀罗之前，身心清净，沐浴已毕，制御诸根——
Verse 19
वृषस्यैव समुत्सर्गं कारयेत्प्रीयतां हरः । सांनिध्ये कारयेत्पुत्र चतस्रो वत्सिकाः शुभाः
应当施放公牛作为布施，使哈罗（湿婆）欢喜。并且就在其面前，孩子啊，还应安排四头吉祥的小母牛犊。
Verse 20
दत्त्वा तु विप्रमुख्याय सर्वलक्षणसंयुताः । प्रीयतां च महादेवो ब्रह्मा विष्णुर्महेश्वरः
将这些具足一切吉相者布施给最尊贵的婆罗门，愿大天（摩诃提婆）欢喜；愿梵天、毗湿奴与大自在天（摩醯首罗）亦皆欢喜。
Verse 21
वृषभे रोमसंख्या या सर्वाङ्गेषु नराधिप । तावद्वर्षप्रमाणं तु शिवलोके महीयते
大王啊，公牛全身有多少毛发，就有多少年的时量；以此年数，人在湿婆之界受尊崇而显耀。
Verse 22
शिवलोके वसित्वा तु यदा मर्त्येषु जायते । कुले महति सम्भूतिर्धनधान्यसमाकुले
在湿婆之界居住之后，当再度生于人间，便投生于显赫家族，财宝与谷粮充盈。
Verse 23
नीरोगो रूपवांश्चैव विद्याढ्यः सत्यवाक्शुचिः । गोपारेश्वरमाहात्म्यं मया ख्यातं युधिष्ठिर । गोदेहान्निःसृतं लिङ्गं नर्मदादक्षिणे तटे
由此人将无病安康、容貌端严、学识丰厚、言语真实而清净。尤提施提罗啊，我已宣说戈帕雷湿伐罗的伟大：那是在那尔摩达河之南岸，从母牛之身显现的林伽。
Verse 73
। अध्याय
章终（章末题记／结束标记）。