Adhyaya 4

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततोऽर्णवात्समुत्तीर्य त्रिकूटशिखरे स्थितम् । महाकनकवर्णाभे नानावर्णशिलाचिते

圣者马尔坎德耶说道：随后我越出大海，见彼安住于三峰（Trikūṭa）之巅，光辉如灿金，遍饰以五彩宝石。

Verse 2

महाशृङ्गे समासीनं रुद्रकोटिसमन्वितम् । महादेवं महात्मानमीशानमजमव्ययम्

（我见）大天（Mahādeva）端坐于高峰之上，亿万鲁陀罗侍从左右——大天，伟大之灵的主宰，伊沙那（Īśāna），不生不灭。

Verse 3

सर्वभूतमयं तात मनुना सह सुव्रत । भूयो ववन्दे चरणौ सर्वदेवनमस्कृतौ

噢，具善誓者啊，我与摩奴一同再次顶礼那遍满一切众生之主的莲足——为诸天所共敬礼之足。

Verse 4

। अध्याय

章节标记：本章（Adhyāya）开始。

Verse 5

युधिष्ठिर उवाच । एतच्छ्रुत्वा तु मे तात परं कौतूहलं हृदि । जातं तत्कथयस्वेति शृण्वतः सह बान्धवैः

尤提希提罗说道：听闻此事，尊者啊，我心中生起极大的好奇。愿你为我宣说那段因缘；我将与亲族一同聆听。

Verse 6

का सा पद्मपलाशाक्षी तमोभूते महार्णवे । योगिवद्भ्रमते नित्यं रुद्रजां स्वां च याब्रवीत्

那位莲瓣般眼眸的少女是谁？在化作黑暗的大海之上，她恒常如瑜伽行者般漂游，并自述其本源乃出自鲁陀罗而生。

Verse 7

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एतमेव मया प्रश्नं पुरा पृष्टो मनुः स्वयम् । तदेव तेऽद्य वक्ष्यामि अबलायाः समुद्भवम्

圣者马尔坎德耶说道：这同一问题，我昔日曾亲自问过摩奴。今日我也将对你宣说——那少女的来历与出生。

Verse 8

व्यतीतायां निशायां तु ब्रह्मणः परमेष्ठिनः । ततः प्रभाते विमले सृज्यमानेषु जन्तुषु

当梵天——至上主宰、众生之尊——的黑夜已然过去；于是于清净无垢的黎明之时，万类众生正被创造而出，

Verse 9

मनुं प्रणम्य शिरसा पृच्छाम्येतद्युधिष्ठिर । केयं पद्मपलाशाक्षी श्यामा चंद्रनिभानना

我俯首礼敬摩奴，便问道：噢，坚战啊，这位肤色幽黯、莲瓣之眼、月华之面的女子是谁？

Verse 10

एकार्णवे भ्रमत्येका रुद्रजास्मीति वादिनी । सावित्री वेदमाता च ह्यथवा सा सरस्वती

她独自徘徊于唯一的宇宙大海，宣言道：“我生自鲁陀罗。”她莫非是娑维特丽——吠陀之母——或竟是萨拉斯瓦蒂本尊？

Verse 11

मन्दाकिनी सरिच्छ्रेष्ठा लक्ष्मीर्वा किमथो उमा । कालरात्रिर्भवेत्साक्षात्प्रकृतिर्वा सुखोचिता

她是诸河之最的曼达吉尼（Mandākinī）吗？还是吉祥天女拉克什米（Lakṣmī），或是乌玛（Umā）？她会不会正是迦罗夜罗提（Kālārātrī）本身，或是能生起安乐的本源——自然本体（Prakṛti）？

Verse 12

एतदाचक्ष्व भगवन्का सा ह्यमृतसंभवा । चरत्येकार्णवे घोरे प्रनष्टोरगराक्षसे

请告诉我，噢圣者：她是谁，出自甘露（amṛta）而生，却行于那可怖的一海之中——那里蛇类与罗刹（rākṣasa）皆已灭亡？

Verse 13

मनुरुवाच । शृणु वत्स यथान्यायमस्या वक्ष्यामि संभवम् । यया रुद्रसमुद्भूता या चेयं वरवर्णिनी

摩奴（Manu）说：孩子啊，依次聆听；我将为你宣说她的来由——她从鲁陀罗（Rudra）而出，这位容色殊胜的女神。

Verse 14

पुरा शिवः शान्ततनुश्चचार विपुलं तपः । हितार्थं सर्वलोकानामुमया सह शंकरः

往昔，形相寂静的湿婆（Śiva）修行广大苦行；商羯罗（Śaṅkara）与乌玛（Umā）同在，为一切世界之利益而行此苦修（tapas）。

Verse 15

ऋक्षशैलं समारुह्य तपस्तेपे सुदारुणम् । अदृश्यः सर्वभूतानां सर्वभूतात्मको वशी

他登上梨叉山（Ṛkṣaśaila），修行极其严峻的苦行（tapas）；对一切众生不可见，却又是一切众生之自性（Ātman），自在的主宰。

Verse 16

तपतस्तस्य देवस्य स्वेदः समभवत्किल । तं गिरिं प्लावयामास स स्वेदो रुद्रसंभवः

当那位神修行苦行之时，确有汗水从他身上涌出；那汗水由鲁陀罗所生，漫溢而淹没了群山。

Verse 17

तस्मादासीत्समुद्भूता महापुण्या सरिद्वरा । या सा त्वयार्णवे दृष्टा पद्मपत्रायतेक्षणा

由此便生起一条至为圣善、功德无量的上妙河流——正是你在大海中所见的那一位，她的双眸修长，如莲瓣一般。

Verse 18

स्त्रीरूपं समवस्थाय रुद्रमाराधयत्पुरा । आद्ये कृतयुगे तस्मिन्समानामयुतं नृप

大王啊，在那最初的克利多瑜伽之世，她曾化作女子之形，礼敬供奉鲁陀罗，并以此誓行持续了整整一万年。

Verse 19

ततस्तुष्टो महादेव उमया सह शंकरः । ब्रूहि त्वं तु महाभागे यत्ते मनसि वर्तते

于是大自在天商羯罗与乌玛同在，心生欢喜，说道：“吉祥有福者啊，请说吧，你心中所怀的是何愿？”

Verse 20

सरिदुवाच । प्रलये समनुप्राप्ते नष्टे स्थावरजंगमे । प्रसादात्तव देवेश अक्षयाहं भवे प्रभो

河神说道：“当劫末溶灭来临，动与不动的一切众生尽皆毁坏之时，愿凭你的恩典，诸神之主啊，使我得以不朽常存，主宰啊。”

Verse 21

सरित्सु सागरेष्वेव पर्वतेषु क्षयिष्वपि । तव प्रसादाद्देवेश पुण्या क्षय्या भवे प्रभो

纵使江河、大海乃至群山都将消磨殆尽，凭借你的恩典，诸神之主啊，愿我常住清净圣德，并能减除众生之罪，至上主宰。

Verse 22

पापोपपातकैर्युक्ता महापातकिनोऽपि ये । मुच्यन्ते सर्वपापेभ्यो भक्त्या स्नात्वा तु शंकर

即便背负罪业与诸般过失者，乃至大罪人，尚伽罗啊，只要以虔敬沐浴，便能从一切罪中解脱。

Verse 23

उत्तरे जाह्नवीदेशे महापातकनाशिनी । भवामि दक्षिणे मार्गे यद्येवं सुरपूजिता

在北方的阇诃那毗（恒河）之地，她以摧灭大罪而闻名；若诸天如此礼敬我，愿我在南方之道亦成其功德。

Verse 24

स्वर्गादागम्य गंगेति यथा ख्याता क्षितौ विभो । तथा दक्षिणगङ्गेति भवेयं त्रिदशेश्वर

正如她自天界降下，在大地上以“恒河”之名著称，主宰啊；同样，愿我被称为“南方恒河”，诸天之王。

Verse 25

पृथिव्यां सर्वतीर्थेषु स्नात्वा यल्लभते फलम् । तत्फलं लभते मर्त्यो भक्त्या स्नात्वा महेश्वर

凡人在大地上一切圣地（tīrtha）沐浴所得之果报，摩诃伊湿伐罗啊，若在此以虔敬沐浴，同样的功德亦为其所得。

Verse 26

ब्रह्महत्यादिकं पापं यदास्ते संचितं क्वचित् । मासमात्रेण तद्देव क्षयं यात्ववगाहनात्

无论何处积聚的罪业——乃至梵杀（brahma-hatyā）等——噢主啊，只要在此沐浴沉浸，便于仅一月之内消尽灭除。

Verse 27

यत्फलं सर्ववेदेषु सर्वयज्ञेषु शंकर । अवगाहेन तत्सर्वं भवत्विति मतिर्मम

噢商羯罗（Śaṅkara），凡一切吠陀与一切祭祀（yajña）所含之功德果报，愿皆可由在此沉浸沐浴而得；此乃我之誓愿。

Verse 28

सर्वदानोपवासेषु सर्वतीर्थावगाहने । तत्फलं मम तोयेन जायतामिति शंकर

于一切布施与斋戒，以及在一切圣地渡口（tīrtha）的沐浴之中，噢商羯罗，愿那一切的果报皆由我的水而生起。

Verse 29

मम तीरे नरा ये तु अर्चयन्ति महेश्वरम् । ते गतास्तव लोकं स्युरेतदेव भवेच्छिव

噢湿婆，凡在我岸边礼敬大自在天（Maheśvara）之人，愿其身后得往汝之世界；愿此确然成就。

Verse 30

मम कूले महेशान उमया सह दैवतैः । वस नित्यं जगन्नाथ एष एव वरो मम

噢大自在主（Maheśāna），愿你与优摩（Umā）及诸天常住于我岸边。噢世间之主（Jagannātha），此即我唯一所求之恩赐。

Verse 31

सुकर्मा वा विकर्मा वा शान्तो दान्तो जितेन्द्रियः । मृतो जन्तुर्मम जले गच्छतादमरावतीम्

无论行善或作恶——无论安宁自持、制伏诸根——凡有情若死于我之水中，愿其往生阿摩罗伐底（Amarāvatī）。

Verse 32

त्रिषु लोकेषु विख्याता महापातकनाशिनी । भवामि देवदेवेश प्रसन्नो यदि मन्यसे

噫，诸天之天主！若汝以为相宜而心生欢喜，愿我在三界中闻名，为灭除大罪者。

Verse 33

एतांश्चान्यान्वरान्दिव्यान्प्रार्थितो नृपसत्तम । नर्मदया ततः प्राह प्रसन्नो वृषवाहनः

王中至胜者啊，纳尔玛达如是祈求这些及其他天赐之愿，乘牛者弗利沙瓦哈那（湿婆）心生欢喜，遂开口说道。

Verse 34

श्रीमहेश उवाच । एवं भवतु कल्याणि यत्त्वयोक्तमनिन्दिते । नान्या वरार्हा लोकेषु मुक्त्वा त्वां कमलेक्षणे

圣大自在天曰：“善哉，吉祥者！无瑕女神，正如汝所言。诸世界中，除汝莲华眼者外，别无堪受恩愿者。”

Verse 35

यदैव मम देहात्त्वं समुद्भूता वरानने । तदैव सर्वपापानां मोचिनी त्वं न संशयः

自汝从我身中涌现之时起，丽颜者啊，自彼时起汝即为解脱一切罪业者，此无疑也。

Verse 36

कल्पक्षयकरे काले काले घोरे विशेषतः । उत्तरं कूलमाश्रित्य निवसन्ति च ये नराः

在导致劫尽之时——尤其在可怖的时日——凡依止北岸而居住之人……

Verse 37

अपि कीटपतङ्गाश्च वृक्षगुल्मलतादयः । आ देहपतनाद्देवि तेऽपि यास्यन्ति सद्गतिम्

即便是虫豸飞蛾与鸟类，乃至树木、灌木、藤蔓等——女神啊——直至此身坠落之时，它们也将获得善趣。

Verse 38

दक्षिणं कूलमाश्रित्य ये द्विजा धर्मवत्सलाः । आ मृत्योर्निवसिष्यन्ति ते गताः पितृमन्दिरे

凡依止南岸、爱护正法的二次生者，将居于彼处直至死亡；其后将往诣祖灵之宫——Pitṛ之界。

Verse 39

अहं हि तव वाक्येन कस्मिंश्चित्कारणान्तरे । त्वत्तीरे निवसिष्यामि सदैव ह्युमया समम्

诚然，依汝之言——为某一殊胜的神圣因缘——我将住于汝之岸畔，恒常与乌玛（Umā）同在。

Verse 40

एवं देवि महादेवि एवमेव न संशयः । ब्रह्मेन्द्रचन्द्रवरुणैः साध्यैश्च सह विष्णुना

如是，女神啊，大女神啊——确然如是，毫无疑惑——与梵天（Brahmā）、因陀罗（Indra）、月神（Candra）、伐楼那（Varuṇa）、诸萨陀耶（Sādhya）以及毗湿奴（Viṣṇu）同在。

Verse 41

उत्तरे देवि ते कूले वसिष्यन्ति ममाज्ञया । दक्षिणे पितृभिः सार्द्धं तथान्ये सुरसुन्दरि

在你的北岸，女神啊，他们将奉我之命而居；在你的南岸，则与祖灵（Pitṛ）同住，亦有其他众生同在，天界丽人啊。

Verse 42

वसिष्यन्ति मया सार्द्धमेष ते वर उत्तमः । गच्छ गच्छ महाभागे मर्त्यान्पापाद्विमोचय

他们将与我同住——这便是赐予你的至上恩赐。去吧，去吧，大福德者，解脱世人于罪垢。

Verse 43

सहिता ऋषिसंघैश्च तथा सिद्धसुरासुरैः । एवमुक्ता महादेव उमया सहितो विभुः

他与众多圣仙（Ṛṣi）同行，又有成就者（Siddha）、天神（Deva）与阿修罗（Asura）相随；如此被陈述时，全能的主宰摩诃提婆（Mahādeva）与乌玛（Umā）同在。

Verse 44

वन्द्यमानोऽथ मनुना मया चादर्शनं गतः । तेन चैषा महापुण्या महापातकनाशिनी

随后，他受摩奴与我恭敬赞礼，便从视野中隐没。由此，这条（河）成为至极圣洁，能摧灭最重罪业。

Verse 45

कथिता पृच्छ्यते या ते मा ते भवतु विस्मयः । एषा गंगा महापुण्या त्रिषु लोकेषु विश्रुता

虽已为你述说，你仍再问，也不必惊异。此乃恒河（Gaṅgā），至圣无比，名闻三界。

Verse 46

दशाभिः पञ्चभिः स्रोतैः प्लावयन्ती दिशो दश । शोणो महानदश्चैव नर्मदा सुरसा कृता

她以十五道支流漫溢十方。娑那河（Śoṇa）、摩诃那达河（Mahānadā）以及那尔摩达河（Narmadā）皆被成就为“苏罗萨”（Surasā），蒙神圣净化。

Verse 47

मन्दाकिनी दशार्णा च चित्रकूटा तथैव च । तमसा विदिशा चैव करभा यमुना तथा

曼达吉尼河（Mandākinī）、达沙尔那河（Daśārṇā），以及同样的赤罗拘吒河（Citrakūṭā）；又有塔摩萨河（Tamasā）、毗底沙河（Vidiśā）、迦罗婆河（Karabhā），以及同样的亚穆那河（Yamunā）。

Verse 48

चित्रोत्पला विपाशा च रञ्जना वालुवाहिनी । ऋक्षपादप्रसूतास्ताः सर्वा वै रुद्रसंभवाः

赤罗乌钵罗河（Citrotpalā）、毗帕沙河（Vipāśā）、然阇那河（Raṅjanā）与瓦卢瓦瓦希尼河（Vāluvāvāhinī）——这些由梨叉跋陀（Ṛkṣapāda）所生的诸河，皆确为从鲁陀罗（Rudra）显现而起。

Verse 49

सर्वपापहराः पुण्याः सर्वमंगलदाः शिवाः । इत्येतैर्नामभिर्दिव्यैः स्तूयते वेदपारगैः

她们皆为圣洁，能灭尽诸罪，赐予一切吉祥，实具湿婆（Śiva）之性；以这些神圣名号，通达吠陀者赞颂于她。

Verse 50

पुराणज्ञैर्महाभागैराज्यपैः सोमपैस्तथा । इत्येतत्सर्वमाख्यातं महाभाग्यं नरोत्तम

如是，这一切至上的福德已被宣说——由尊贵的《往世书》（Purāṇa）通晓者、行酥油供献者，以及饮苏摩（Soma）者同声传述，噫，人中至胜者。

Verse 51

मनुनोक्तं पुरा मह्यममृतायाः समुद्भवम् । पुण्यं पवित्रमतुलं रुद्रोद्गीतमिदं शुभम्

往昔摩奴曾对我宣说：她如何从甘露女神阿蜜哩塔而生——此乃圣洁、净化、无比吉祥之事迹，由鲁陀罗歌咏而出。

Verse 52

ये नराः कीर्तयिष्यन्ति भक्त्या शृण्वन्ति येऽपि च । प्रातरुत्थाय नामानि दश पञ्च च भारत

凡以虔敬称诵者——乃至仅聆听者——清晨起身之时，诵念那十五个圣名，噢婆罗多啊，

Verse 53

ते नराः सकलं पुण्यं लभिष्यन्त्यवगाहजम् । विमानेनार्कवर्णेन घण्टाशतनिनादिना

那些人将获得由圣浴所生的一切功德，并（离去）乘坐如日辉耀的天车，其声如百铃齐鸣。

Verse 54

त्यक्त्वा मानुष्यकं भावं यास्यन्ति परमां गतिम्

舍离人身之相，他们将抵达至上的归趣。