Adhyaya 30
第三十章以对话体展开：圣贤马尔坎ḍ耶回应尤提施提罗的询问，讲述纳尔玛达河（Narmadā）北岸著名圣地——达鲁圣渡（Dārutīrtha）的殊胜。经文指出其名所系之人达鲁（Dāru）出自婆尔伽瓦（Bhārgava）族系，为通晓吠陀与吠陀支分（Vedāṅga）的博学婆罗门。他的一生依四住期次第叙述：梵行、家住、林栖，最终归于契合游行沙门之法（yati-dharma）的苦行与清净戒律。 叙事强调他终身专注观想大自在天（Mahādeva），以严峻苦行直至命终，因此此圣渡名闻“三界”。随后提出修持法则：依仪轨于此沐浴，并供养祖灵（pitṛ）与诸天。经文将真实、制怒、利乐众生等德行与“诸愿成就”的果报相配；又把斋戒与真诚（satya）及清净（śauca）相连，并称诵读吠陀三部（Ṛg、Sāma、Yajus）能得“最上妙果”。结尾以近似功德赞（phalaśruti）的断言，归于商羯罗（Śaṅkara）之说：若依正法于此舍身，便证得“不退转之趣”（anivartikā gati），走向不再回返的归宿。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदोत्तरकूले तु दारुतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धो महाभाग तपस्तप्त्वा द्विजोत्तमः
圣者马尔坎德耶（Śrī Mārkaṇḍeya）曰：“在那尔摩陀河（Narmadā）北岸，有一处无上圣渡，名为达鲁圣渡（Dāru-tīrtha）。彼处一位最胜婆罗门，福德具足、修行成就，以苦行（tapas）而证得悉地（Siddha）。”
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । कोऽसौ द्विजवरश्रेष्ठः सिद्धस्तत्र महामुने । दारुकेति सुतः कस्य एतन्मे वक्तुमर्हसि
由提施提罗（Yudhiṣṭhira）曰：“大牟尼啊，在那里证得圆满的那位最胜婆罗门是谁？名为‘达鲁迦（Dāruka）’，他是谁之子？愿你为我宣说。”
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । भार्गवे विपुले वंशे धीमतो देवशार्मणः । दारुर्नाम महाभागो वेदवेदाङ्गपारगः
圣者马尔坎德耶曰：“在广大的婆尔伽瓦（Bhārgava）族系中，有一位智者名德瓦沙尔曼（Devaśarman）；其贤子达鲁（Dāru）福德殊胜，通达诸吠陀及其支分（Vedāṅga）。”
Verse 4
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थो विधिक्रमात् । यतिधर्मविधानेन चचार विपुलतपः
他依次如法而行：先为梵行学子（brahmacārī），继为居士（gṛhastha），后为林居者（vānaprastha）；又遵循遁世行者之法（yati-dharma），修行广大苦行（tapas）。
Verse 5
ध्यायन्वै स महादेवं निराहारो युधिष्ठिर । उवास तीर्थे तस्मिन् वै यावत्प्राणपरिक्षयम्
他观想大天（Mahādeva），绝食而住，哦，坚战（Yudhiṣṭhira），便居于那处圣渡（tīrtha），直至生命之气耗尽。
Verse 6
तस्य नाम्ना तु तत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र स्नात्वा विधानेन अर्चयेत्पितृदेवताः
那处圣渡以他的名号而在三界闻名。于彼处依仪沐浴之后，应当礼敬祖灵（Pitṛs）与诸天神祇。
Verse 7
सत्यवादी जितक्रोधः सर्वभूतहिते रतः । सर्वान्कामानवाप्नोति राजन्नत्रैव सवर्था
凡说真实语、降伏忿怒、乐于利益一切众生者——大王啊——便能在此处、凭此圣渡（tīrtha），圆满获得一切所愿之果。
Verse 8
यः कुर्यादुपवासं च सत्यशौचपरायणः । सौत्रामणिफलं चास्य सम्भवत्यविचारितम्
凡行斋戒，专志于真实与清净者，其人必定无疑获得苏特罗摩尼祭（Sautrāmaṇi）之果报，毫不差失。
Verse 9
ऋग्वेदजापी ऋग्वेदी साम वा सामपारगः । यजुर्वेदी यजुर्जप्त्वा लभते फलमुत्तमम्
无论是诵持《梨俱吠陀》者、通晓《梨俱吠陀》者、修习《娑摩吠陀》者或精通娑摩圣歌者，或为《夜柔吠陀》行者——各自诵念本门吠陀，便能在此获得最上果报。
Verse 10
प्राणांस्त्यजति यो मर्त्यस्तस्मिंस्तीर्थे विधानतः । अनिवर्तिका गतिस्तस्य इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्
凡人若依仪轨在彼圣渡处（tīrtha）舍离生命之息，便得不复回返之道；此乃商羯罗（湿婆）所宣说。
Verse 30
। अध्याय
章（Adhyāya）。