एकादशरुद्रावतारकथनम् / Account of the Eleven Rudra Manifestations (Rudrāvatāras)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । एकादशवतारान्वै शृण्वथो शांकरान्वरान् । याञ्छ्रुत्वा न हि बाध्येत बाधासत्यादिसम्भवा

难提伊湿伐罗说道：“当听闻商羯罗至为吉祥的十一化身。听闻之后，人不再为由‘所谓真实’而生的诸般苦恼所侵扰——那许多引发痛苦的境况。”

Verse 2

पुरा सर्वे सुराश्शक्रमुखा दैत्यपराजिताः । त्यक्त्वामरावतीम्भीत्याऽपलायन्त निजाम्पुरीम्

在往昔，诸天众神由释迦罗（因陀罗）率领，被代提耶众击败。因恐惧所迫，他们舍弃阿摩罗伐底，逃往自己的城邑以求庇护。

Verse 3

दैत्यप्रपीडिता देवा जग्मुस्ते कश्यपा न्तिकम् । बद्ध्वा करान्नतस्कन्धाः प्रणेमुस्तं सुविह्वलम्

诸天被阿修罗族（代提耶）逼迫折磨，便前往迦叶处。双手合十，肩背谦伏，他们在他面前顶礼叩拜，心神惶乱而忧苦。

Verse 4

सुनुत्वा तं सुरास्सर्व्वे कृत्वा विज्ञप्तिमादरात् । सर्वं निवेदयामा स्स्वदुःखन्तत्पराजयम्

听罢此言，诸神恭敬地呈上祈请，将一切尽皆禀告——他们自身的苦楚，以及所遭受的败北。

Verse 5

कपाली १ पिंगलो २ भीमो ३ विरूपाक्षो ४ विलोहितः

他是迦波梨（Kapālī），持颅者；平伽罗（Piṅgala），黄褐之尊；毗摩（Bhīma），威怖庄严之主；毗卢帕叉（Virūpākṣa），奇妙全见之眼者；以及毗罗希多（Vilohita），赤红之尊——这些皆是湿婆诸多形相的圣名。

Verse 6

तानाश्वास्य मुनिस्सोऽथ धैर्यमाधाय शान्तधीः । काशीं जगाम सुप्रीत्या विश्वेश्वरपुरीम्मुने

如是安慰众人之后，那位心神澄静的牟尼重振定力；怀着欢喜的虔敬，前往迦尸——毗湿维湿伐罗（主湿婆）之圣城，噢，牟尼。

Verse 7

गंगाम्भसि ततः स्नात्वा कृत्वा तं विधिमादरात् । विश्वेश्वरं समानर्च साम्बं सर्वेश्वरम्प्रभुम्

随后，他在恒河圣水中沐浴，恭敬完成所规定的仪轨；并如法礼拜毗湿维湿伐罗（Viśveśvara）——三婆湿婆（Sāmba Śiva），至上之主，万有之君。

Verse 8

शिवलिंगं सुसंस्थाप्य चकार विपुलन्तपः । शम्भुमुद्दिश्य सुप्रीत्या देवानां हितकाम्यया

他如法安置湿婆林伽后，修行广大而严峻的苦行；以欢喜心专向商婆（Śambhu）奉献虔敬，愿诸天得安乐。

Verse 9

महान्कालो व्यतीयाय तपतस्तस्य वै मुनेः । शिवपादाम्बुजासक्तमनसो धैर्य्यशालिनः

当那位牟尼修苦行之时，漫长岁月悄然流逝；他坚忍而无畏，心念牢系于主湿婆的莲华圣足。

Verse 10

अथ प्रादुरभूच्छम्भुर्वरन्दातुन्तदर्षये । स्वपदासक्तमनसे दीनबन्धुस्सतांगतिः

随后，常赐恩愿的商婆（Śambhu）在那位心牢系于其圣足的仙人前显现；因为祂是困厄者之友，亦是正士之归依处。

Verse 11

वरम्ब्रूहीति चोवाच सुप्रसन्नो महेश्वरः । कश्यपं मुनिशार्दूलं स्वभक्तं भक्तवत्सलः

大自在天摩醯湿伐罗（Maheśvara）极为欢悦，对迦叶波（Kaśyapa）——诸牟尼之虎、祂自己的 भक्त——说道：“说出你所愿求的恩赐。”主宰恒常怜爱 भक्त，遂请他启愿。

Verse 12

दृष्ट्वाथ तं महेशानं स प्रणम्य कृताञ्जलिः । तुष्टाव कश्यपो हृष्टो देवतातः प्रस न्नधीः

随后，见到大自在天摩诃伊舍那，迦叶波——诸天之祖——合掌顶礼。欢喜踊跃、心意澄明而满足，他开始以颂赞之歌礼赞主宰。

Verse 13

कश्यप उवाच । देवदेव महेशान शरणागतवत्सल । सर्वेश्वरः परात्मा त्वं ध्यानगम्योद्वयोऽव्ययः

迦叶波说道：“噢，诸神之神，噢，摩诃伊舍那，慈爱护念归依者！你是一切之主、至上真我——由禅观可证——不二而不朽。”

Verse 14

बलनिग्रह कर्ता त्वं महेश्वर सतां गतिः । दीनबन्धुर्दयासिन्धुर्भक्तरक्षणदक्षधीः

噢，摩诃伊湿伐罗，你是制御诸力者；你是善人之归依与究竟归宿。你是困苦者的至亲，是慈悲之海，并以无失的智慧护持你的奉主者。

Verse 15

एते सुरास्त्वदीया हि त्वद्भक्ताश्च विशेषतः । दैत्यैः पराजिताश्चाथ पाहि तान्दुःखितान् प्रभो

这些天神确实属于您，尤其是虔诚归依您的信众。如今他们被阿修罗（代提耶）击败；因此，主啊，请护佑这些被忧苦所压迫者。

Verse 16

असमर्थो रमेशोपि दुःखदस्ते मुहुर्मुहुः । अतः सुरा मच्छरणा वेदयन्तोऽसुखं च तत्

即便罗摩舍（毗湿奴）虽为主宰，在此事上也无能为力，并且屡屡成了带来痛苦者。因此，诸天啊，当归依于我；凭借我的恩典，你们将明了那痛苦本身以及解除之法。

Verse 17

तदर्थं देवदेवेश देवदुःखविनाशकः । तत्पूरितुं तपोनिष्ठां प्रसन्नार्थं तवासदम्

因此，噢诸天之主、能摧破诸天忧苦者，为使此愿得以成就、使我坚固的苦行结出果报，我前来亲近于你，祈求你慈恩垂顾。

Verse 18

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां एकादशावतारवर्णनं नामाष्टादशोऽध्यायः

至此，在尊贵的《湿婆摩诃往世书》第三部《娑多楼陀罗集》中，题为“十一化身之描述”的第十八章圆满结束。

Verse 19

पुत्रदुःखैश्च देवेश दुःखितोऽहं विशेषतः । सुखिनं कुरु मामीश सहाय स्त्वन्दिवौकसाम्

噢，诸天之主，我深受苦恼，尤其因诸子所致的忧悲。噢，伊湿（Īśa），愿你赐我安乐；因为你是天界众生的扶助与归依。

Verse 20

भूत्वा मम सुतो नाथ देवा यक्षाः पराजिताः । दैत्यैर्महाबलैश्शम्भो सुरानन्दप्रदो भव

噢，主宰啊，愿你化为我的儿子。诸天与夜叉已被强大的达那婆（Dāṇava）所击败；噢，商婆（Śambhu），愿你成为赐予诸神欢喜与安定者。

Verse 21

सदैवास्तु महेशान सर्वलेखसहायकः । यथा दैत्यकृता बाधा न बाधेत सुरान्प्रभो

噢摩诃伊沙那（Maheśāna），愿你恒常作一切圣录与诸般事业背后的助力与依怙，使代底耶所造之扰害，永不得阻碍诸天，主宰啊。

Verse 22

नंदीश्वर उवाच । इत्युक्तस्स तु सर्वेशस्तथेति प्रोच्य शंकरः । पश्यतस्तस्य भगवांस्तत्रैवांतर्दधे हरः

难提伊湿伐罗曰：既如此启请，万有之主答言：“如是。”言毕，商羯罗——世尊哈罗（Hara）——就在众目注视之下，于彼处隐没不见。

Verse 23

कश्यपोऽपि महाहृष्टः स्वस्थानमगमद्द्रुतम् । देवेशः कथयामास सर्ववृत्तान्तमादरात्

迦叶波亦大欢喜，迅速回到自己的住处。随后，诸天之主（Deveśa）恭敬地将全部经过详尽叙述。

Verse 24

ततस्स शंकरश्शर्वस्सत्यं कर्तुं स्वकं वचः । सुरभ्यां कश्यपाज्जज्ञे एकादशस्वरूपवान्

随后，商羯罗——舍婆（Śarva）为使自身誓言成真，经由迦叶波从苏罗毗而生，显现为十一种形相。

Verse 25

महोत्सवस्तदासीद्वे सर्वं शिवमयं त्वभूत् । आसन्हृष्टाः सुराश्चाथ मुनिना कश्यपेन च

当时确有大庆典兴起；一切皆成“遍满湿婆”之境。诸天欢喜，圣仙迦叶波亦同样欣悦。

Verse 26

शास्ताऽ ६ जपाद ७ हिर्बुध्न्य ८ श्शंभु ९ श्चण्डो १० भवस्तथा ११

这些亦是祂的圣名：Śāstā、Japāda、Hirbudhnya、Śambhu、Caṇḍa 与 Bhava。

Verse 27

एकादशैते रुद्रास्तु सुरभतिनयाः स्मृताः । देवकार्य्यार्थमुत्पन्नाश्शिवरूपास्सुखास्पदम्

这十一位被忆念为鲁陀罗，乃苏罗婆提之子。为成就诸天之事而示现；他们即是湿婆自身的诸般形相，亦是吉祥法喜的安住之所。

Verse 28

ते रुद्राः काश्यपा वीरा महाबलपराक्रमाः । दैत्याञ्जघ्नुश्च संग्रामे देवसाहाय्यकारिणः

那些鲁陀罗——迦叶波之英勇之子，具无量神力与威勇——在战场上诛灭代底耶，作为诸天的助力。

Verse 29

तद्रुद्रकृपया देवा दैत्याञ्जित्वा च निर्भयाः । चक्रुस्वराज्यं सर्वे ते शक्राद्यास्स्वस्थमानसाः

承鲁陀罗之恩，诸天战胜代底耶而无所畏惧。于是众神自释迦（因陀罗）起，皆复得本有王权，心神安泰。

Verse 30

अद्यापि ते महारुद्रास्सर्वे शिवस्वरूपकाः । देवानां रक्षणार्थाय विराजन्ते सदा दिवि

即便至今，那些大鲁陀罗——皆为湿婆本体之化身——仍恒常辉耀于天界，为护持诸天而住。

Verse 31

ऐशान्याम्पुरि ते वासं चक्रिरे भक्तवत्सलाः । विरमन्ते सदा तत्र नानालीलाविशारदाः

那些信众——恒常怜爱诸奉献者（bhakta）——在东北之城建立居所。常住其间，持续欢喜于种种神圣戏游（līlā），于诸多圣妙līlā皆臻娴熟。

Verse 32

तेषामनुचरा रुद्राः कोटिशः परिकीर्तिताः । सर्वत्र संस्थितास्तत्र त्रिलोकेष्वभिभागशः

他们的随从鲁陀罗被宣说多至亿万（koṭi）。他们遍处安住，依各自所分之职分，分布于三界之中，护持湿婆在一切境界的宇宙统御。

Verse 33

इति ते वर्णितास्तातावताराश्शंकरस्य वै । एकादशमिता रुद्रास्सर्वलोकसुखावहाः

如是，亲爱的啊，已为你叙述了商羯罗（Śaṅkara）的诸化身。这些鲁陀罗共十一位，确为一切世界带来安泰与喜乐之赐者。

Verse 34

इदमाख्यानममलं सर्वपापप्रणाशकम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वकामप्रदायकम्

此清净无垢之圣传，能灭尽一切罪业。它赐予福德、名声、长寿，并成就一切正当所愿。

Verse 35

य इदं शृणुयात्तात श्रावयेद्वै समाहितः । इह सर्वसुखम्भुक्त्वा ततो मुक्तिं लभेत सः

亲爱的啊，凡以专注之心聆听此事，或令他人为众诵读者，今生即享一切吉祥安乐，随后得证解脱（mokṣa）。