मयस्य शिवस्तुतिः — Maya’s Hymn to Śiva (and Śiva’s Gracious Response)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । एतस्मिन्नंतरे शंभुं प्रसन्नं वीक्ष्य दानवः । तत्राजगाम सुप्रीतो मयोऽदग्धः कृपाबलात्

萨那特库玛罗说道：其时，见商婆（主湿婆）慈和安然，达那婆摩耶——因湿婆慈悲之力而未被焚烧者——欢喜充满，来到彼处。

Verse 2

प्रणनाम हरं प्रीत्या सुरानन्यानपि ध्रुवम् । कृतांजलिर्नतस्कंधः प्रणनाम पुन श्शिवम्

他以慈爱之信奉向哈罗（湿婆）顶礼，且确然也向诸天神致敬。双掌合十作礼，肩背谦伏，他又一次在主湿婆前俯伏叩拜。

Verse 3

अथोत्थाय शिवं दृष्ट्वा प्रेम्णा गद्गदसुस्वरः । तुष्टाव भक्तिपूर्णात्मा स दानववरो मयः

随后他起身，瞻见主湿婆；因爱而哽咽，声音颤动。达那婆中最卓越者——摩耶——以满怀奉爱之心赞颂了祂。

Verse 4

मय उवाच देवदेव महादेव भक्तवत्सल शंकरः । कल्पवृक्षस्वरूपोसि सर्वपक्षविवर्जितः

摩耶说道：“噢，诸神之神，噢，大天（摩诃提婆），噢，怜爱 भक्त者的商羯罗！你实为如意树（劫波树）之体，赐愿圆满；你远离一切偏私，不取任何一方。”

Verse 5

ज्योतीरूपो नमस्तेस्तु विश्वरूप नमोऽस्तु ते । नमः पूतात्मने तुभ्यं पावनाय नमोनमः

顶礼于你，形体即光明者；顶礼于你，宇宙之相者。顶礼于你，清净自性者；再三顶礼于你，净化万有者。

Verse 6

चित्ररूपाय नित्याय रूपातीताय ते नमः । दिव्यरूपाय दिव्याय सुदिव्याकृतये नमः

顶礼于您——形相奇妙万千、恒常不变而又超越一切形相者。顶礼于您——具足天界圣相、真实至上的神圣者，您的全体即是无上神圣之化身。

Verse 7

नमः प्रणतसर्वार्तिनाशकाय शिवात्मने । कर्त्रे भर्त्रे च संहर्त्रे त्रिलोकानां नमोनमः

顶礼于湿婆——自性与内在真实者，能摧灭一切归伏顶礼之人的诸般苦恼。再三顶礼于他——于三界之中为创造者、护持者与融解者。

Verse 8

भक्तिगम्याय भक्तानां नमस्तुभ्यं कृपा लवे । तपस्सत्फलदात्रे ते शिवाकांत शिवेश्वर

顶礼于您——唯以虔爱方能亲近的主，亦是信众之恩典本身。噢湿婆自在天——为湿婆女神所钟爱者——您赐予苦行的真实果报；纵然只是一滴慈悲，也已足够。

Verse 9

न जानामि स्तुतिं कर्तुं स्तुतिप्रिय परेश्वर । प्रसन्नो भव सर्वेश पाहि मां शरणाग तम्

噢喜悦赞颂的至上主宰，我不知如何献上相称的颂词。噢万有之主，愿你垂恩；护佑我吧，我已归投于你，求你作我庇护。

Verse 10

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य मयोक्ता हि संस्तुतिं परमेश्वरः । प्रसन्नोऽभूद्द्विजश्रेष्ठ मयं प्रोवाच चादरात्

萨那特库玛罗说道：“至上主宰帕拉梅湿伐罗听了我如此所说的赞颂，便心生欢喜。噢最胜的二次生者，随后他以敬意对我开示。”

Verse 11

शिव उवाच । वरं ब्रूहि प्रसन्नोऽहं मय दानवसत्तम । मनोऽभिलषितं यत्ते तद्दास्यामि न संशयः

湿婆说道：“说出你所求的恩赐吧；我已悦纳你，噢诸达那婆中最胜者。凡你心中所愿，我必赐予——毫无疑虑。”

Verse 12

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे सनत्कुमारपाराशर्य्यसंवादे त्रिपुरवधानंतरदेवस्तुतिमयस्तुतिमुंडिनिवेशनदेवस्वस्थानगमनवर्णनं नाम द्वादशोऽध्यायः

如是，在《圣湿婆大往世书》中——第二部鲁陀罗集（Rudra-saṃhitā）之第五战斗品（Yuddha-khaṇḍa）——这是第十二章，为善那特库玛罗与帕拉沙利耶（毗耶娑）之对话，题为：“诛灭特里普拉之后诸天的赞颂——充满虔敬的颂赞（stuti）——穆ṇḍinī之安置，以及诸天返回各自天界之记述。”

Verse 13

मय उवाच । देवदेव महादेव प्रसन्नो यदि मे भवान् । वरयोग्योऽस्म्यहं चेद्धि स्वभक्तिं देहि शाश्वतीम्

摩耶说道：“诸神之神啊，大天（Mahādeva）！若您悦纳于我，若我确实堪受恩赐，愿您赐我您自身永恒的虔敬——对您不间断的奉爱（bhakti）。”

Verse 14

स्वभक्तेषु सदा सख्यं दीनेषु च दयां सदा । उपेक्षामन्यजीवेषु खलेषु परमेश्वर

噢至上自在主（Parameśvara），愿您常与自己的奉献者为友；常以慈悲怜悯谦卑困苦之人；对其他众生安住于超然；对恶人则保持神圣的漠然与不顾。

Verse 15

कदापि नासुरो भावो भवेन्मम महेश्वर । निर्भयः स्यां सदा नाथ मग्नस्त्वद्भजने शुभे

噢大自在天（Maheśvara），愿我心中永不生起阿修罗般的邪性。噢主宰（Nātha），愿我恒常无惧，沉浸于对您吉祥的礼拜供奉之中。

Verse 16

सनत्कुमार उवाच । इति संप्रार्थ्यमानस्तु शंकरः परमेश्वरः । प्रत्युवाच मये नाथ प्रसन्नो भक्तवत्सलः

善那特库玛罗说道：如此恳切祈求之时，商羯罗（Śaṅkara）——至上主宰——慈悲而恒爱其奉献者，便欢喜地答复摩耶：“噢那他（Nātha，我主）……”

Verse 17

महेश्वर उवाच । दानवर्षभ धन्यस्त्वं मद्भक्तो निर्विकारवान् । प्रदत्तास्ते वरास्सर्वेऽभीप्सिता ये तवाधुना

大自在天（摩诃湿伐罗）说道：“噢，达那婆中如雄牛般的勇者，你真是有福——因你为我之信徒，心志安定而不变。此刻你所希求的一切恩赐，我已尽皆赐予你。”

Verse 18

गच्छ त्वं वितलं लोकं रमणीयं दिवोऽपि हि । समेतः परिवारेण निजेन मम शासनात्

“你当往毗多罗（Vitala）之界去；彼处可爱殊胜，甚至如同天界。依我之命，携你自属眷从同往。”

Verse 19

निर्भयस्तत्र संतिष्ठ संहृष्टो भक्तिमान्सदा । कदापि नासुरो भावो भविष्यति मदाज्ञया

“你当在彼处安住，无所畏惧，恒常欢喜，坚住于虔敬（bhakti）。依我之命，你心中永不生起阿修罗之性。”

Verse 20

सनत्कुमार उवाच । इत्याज्ञां शिरसाधाय शंकरस्य महात्मनः । तं प्रणम्य सुरांश्चापि वितलं प्रजगाम सः

萨那特库玛罗说道：“于是，他领受大心者商羯罗（Śaṅkara）之命，恭敬顶戴于首；复礼拜彼尊与诸天，便启程前往毗多罗（Vitala）。”

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे ते वै मुण्डिनश्च समागताः । प्रणम्योचुश्च तान्सर्वान्विष्णुब्रह्मादिकान् सुरान्

其间，那些剃首的侍从也来到。众人礼拜之后，便向在场诸天——毗湿奴、梵天及其余诸神——开口陈说。

Verse 22

कुत्र याम वयं देवाः कर्म किं करवामहे । आज्ञापयत नश्शीघ्रं भव दादेशकारकान्

“我们诸天当往何处去，又当行何事？请速速降命，噢婆婆（湿婆）啊；我们已备好奉行你的圣令。”

Verse 23

कृतं दुष्कर्म चास्माभिर्हे हरे हे विधे सुराः । दैत्यानां शिवभक्तानां शिवभक्तिर्विनाशिता

“噢哈利，噢制定者（梵天），诸天啊！我等造下重罪：竟毁灭了那些本为湿婆信徒的阿修罗（代底耶）心中对湿婆的虔敬。”

Verse 24

कोटिकल्पानि नरके नो वासस्तु भविष्यति । नोद्धारो भविता नूनं शिवभक्तविरोधिनाम्

诚然，凡与湿婆的奉献者为敌者，必在地狱中住经亿万劫；对他们而言，确无救拔与解脱。

Verse 25

परन्तु भवदिच्छात इदं दुष्कर्म नः कृतम् । तच्छांतिं कृपया ब्रूत वयं वश्शरणागताः

然而此等恶行，唯因承受汝意之逼迫而由我等所作。愿汝以慈悲开示，如何令其平息；我等已归于汝权下，并已投靠于汝。

Verse 26

सनत्कुमार उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा विष्णुब्रह्मादयस्सुराः । अब्रु वन्मुंडिनस्तांस्ते स्थितानग्रे कृतांजलीन्

萨那特库玛罗说道：听闻他们的话后，诸天——毗湿奴、梵天及其余众——便对那些剃发的苦行者开口；他们合掌恭立于前。

Verse 27

विष्ण्वादय ऊचुः । न भेतव्यं भवद्भिस्तु मुंडिनो वै कदाचन । शिवाज्ञयेदं सकलं जातं चरितमुत्तमम्

毗湿奴等说道：“剃发者啊，切莫畏惧。此一切皆唯由湿婆之命而成——乃高贵殊胜之事迹。”

Verse 28

युष्माकं भविता नैव कुगतिर्दुःखदायिनी । शिववासा यतो यूयं देवर्षिहितकारकाः

你们决不会遭遇带来痛苦的卑劣堕落，因为你们居于湿婆的圣住处，常为诸天与仙圣牟尼之福祉而行善。

Verse 29

सुरर्षिहितकृच्छंभुस्सुरर्षिहितकृत्प्रियः । सुरर्षिहितकृन्नॄणां कदापि कुगतिर्नहि

常为诸天与仙圣（ṛṣi）之福祉而行的商婆（Śambhu），亦为一切同修其利者所敬爱。凡献身于此等慈惠奉事之人，永无——在任何时候——恶趣与堕落之命运。

Verse 30

अद्यतो मतमेतं हि प्रविष्टानां नृणां कलौ । कुगतिर्भविता ब्रूमः सत्यं नैवात्र संशयः

自今日起，凡于迦梨时代（Kali-yuga）进入并采纳此见解之人，必将走向败坏之途、堕落之命——此乃我等所宣之真实；于此毫无疑惑。

Verse 31

भवद्भिर्मुंडिनो धीरा गुप्तभावान्ममाज्ञया । तावन्मरुस्थली सेव्या कलिर्यावात्समाव्रजेत्

“汝等坚忍之穆ṇḍin苦行者——奉我之命，隐匿内心之意——当居于沙漠之地而修行，直至迦梨完全降临。”

Verse 32

आगते च कलौ यूयं स्वमतं स्थापयिष्यथ । कलौ तु मोहिता मूढास्संग्रहीष्यंति वो मतम्

当迦梨之世到来时，汝等将建立自家之教说；而在迦梨瑜伽中，众人——为迷妄所惑、愚昧颠倒——将接受并奉行汝等之见。

Verse 33

इत्याज्ञप्ताः सुरेशैश्च मुंडिनस्ते मुनीश्वर । नमस्कृत्य गतास्तत्र यथोद्दिष्टं स्वमाश्रमम्

于是，在诸天之主的吩咐之下，那些剃发苦行者——噢，最胜牟尼——恭敬顶礼，随后离去；各自返回本人的道场（āśrama），一如所指示。

Verse 34

ततस्स भगवान्रुद्रो दग्ध्वा त्रिपुरवासिनः । कृतकृत्यो महायोगी ब्रह्माद्यैरभिपूजितः

随后，圣尊鲁陀罗焚尽三城（Tripura）之住民，遂成就其所当作，功业圆满。那位大瑜伽行者，受梵天及诸神如法恭敬供奉。

Verse 35

स्वगणैर्निखिलैर्देव्या शिवया सहितः प्रभुः । कृत्वामरमहत्कार्यं ससुतोंतरधादथ

随后，主宰与女神湿婆（Śivā）及其一切眷属众（gaṇa）同在，既为诸不死天众成就大业，便与其子一同隐没，消失于众目。

Verse 36

ततश्चांतर्हिते देवे परिवारान्विते शिवे । धनुश्शरस्थाद्यश्च प्राकारोंतर्द्धिमागमत्

于是，当神圣的湿婆与其随从众一同隐没不现时，持弓者、射箭者以及环绕的城垣也都随之消失无踪。

Verse 37

ततो ब्रह्मा हरिर्देवा मुनिगंधर्वकिन्नराः । नागास्सर्पाश्चाप्सरसस्संहृष्टाश्चाथ मानुषाः

于是，梵天、哈利（毗湿奴）、诸天、诸牟尼圣贤、乾闼婆与紧那罗、那伽与群蛇、阿普萨拉，乃至人类——无不欢喜踊跃，心神振奋而被提升。

Verse 38

स्वंस्वं स्थानं मुदा जग्मुश्शंसंतः शांकरं यशः । स्वंस्वं स्थानमनुप्राप्य निवृतिं परमां ययुः

他们欢喜称颂商羯罗的荣耀，各自回归本处居所。既至其所，蒙湿婆之恩，他们得至无上安息——诸苦尽息，心忧全灭。

Verse 39

एतत्ते कथितं सर्वं चरितं शशिमौलिनः । त्रिपुरक्षयसंसूचि परलीलान्वितं महत्

于是，我已向你完整叙述了月冠之主（湿婆）的神圣行传——这是一则伟大故事，昭示三城（Tripura）的毁灭，并充满祂至上的神圣戏游。

Verse 40

धन्यं यशस्यमायुष्यं धनधान्यप्रवर्द्धकम् । स्वर्गदं मोक्षदं चापि किं भूयः श्रोतुमिच्छसि

“此事吉祥，赐予名声并增益寿命；又能增长财富与谷粮。它赐天界，也赐解脱。你还想听什么呢？”

Verse 41

इदं हि परमाख्यानं यः पठेच्छ्रणुयात्सदा । इह भुक्त्वाखिलान्कामानंते मुक्तिमवाप्नुयात्

凡恒常诵读或聆听此至上圣传者——在此世享受一切正当愿求之后——终将获得解脱。