दक्षस्य दुहितृविवाहवर्णनम् / The Marriages of Dakṣa’s Daughters (Genealogical Allocation)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे देवमुने लोकपितामह । तत्रागममहं प्रीत्या ज्ञात्वा तच्चरितं द्रुतम्

梵天说道：噢，神圣的牟尼，噢，诸世界的祖父——其间我迅速得知那段事迹，便满怀欢喜，立刻来到那里。

Verse 2

असांत्वयमहं दक्षं पूर्ववत्सुविचक्षणः । अकार्षं तेन सुस्नेहं तव सुप्रीतिमावहन्

“我仍如往昔般明辨，安慰了达叉；由此滋长了温厚的情谊，从而令你深感欢悦。”

Verse 3

स्वात्मजं मुनिवर्यं त्वां सुप्रीत्या देववल्लभम् । समाश्वास्य समादाय प्रत्यपद्ये स्वधाम ह

噢，诸仙中最胜者——我自己的儿子、诸天所爱者：我以深情安慰你，并携你同往，随后回到我自己的天宫。

Verse 4

ततः प्रजापतिर्दक्षोऽनुनीतो मे निजस्त्रियाम् । जनयामास दुहितॄस्सुभगाः षष्टिसंमिताः

其后，生主达克沙因我调和而复归和睦，便由其自身之妻诞生了六十位吉祥的女儿。

Verse 5

तासां विवाहकृतवान्धर्मादिभिरतंद्रितः । तदेव शृणु सुप्रीत्या प्रवदामि मुनीश्वर

他以不懈的精勤，依照达摩及其他神圣法则，为她们安排了婚配。如今，噢诸仙之主，请以欢喜之心聆听，我将叙述那同一段因缘。

Verse 6

ददौ दश सुता दक्षो धर्माय विधिवन्मुने । त्रयोदश कश्यपाय मुनये त्रिनवेंदवे

达克沙依照所规定的仪轨，将十位女儿嫁与圣者达摩；又将十三位嫁与圣者迦叶波；并将二十七位嫁与苏摩——月神。

Verse 7

भूतांगिरः कृशाश्वेभ्यो द्वेद्वे पुत्री प्रदत्तवान् । तार्क्ष्याय चापरः कन्या प्रसूतिप्रसवैर्यतः

布胡塔昂吉拉斯给诸位克里沙阿湿瓦各赐两位女儿；另有一位女儿——由普拉苏蒂经其后裔所生——被嫁与塔尔克夏。

Verse 8

त्रिलोकाः पूरितास्तन्नो वर्ण्यते व्यासतो भयात्

那震撼之事充满了三界；因此，因畏其浩大与可怖之威，这里不作详尽铺陈。

Verse 9

केचिद्वदंति तां ज्येष्ठां मध्यमां चापरे शिवाम् । सर्वानन्तरजां केचित्कल्पभेदात्त्रयं च सत

有人称那位吉祥女神为“长女”；有人称湿婆女神（Śivā）为“居中者”。又有人说她是“最后出生者”。由于诸劫（kalpa）差别，这三种说法皆被认为真实。

Verse 10

अनंतरं सुतोत्पत्तेः सपत्नीकः प्रजापतिः । दक्षो दधौ सुप्रीत्मा तां मनसा जगदम्बिकाम्

其后，当诸位女儿诞生时，生主达叉与其妻同感大喜；他在心中以爱敬之情珍藏并奉念“阇伽陀安毗迦”（Jagadambikā），那位世界之母、神圣女神。

Verse 11

अतः प्रेम्णा च तुष्टाव गिरा गद्गदया हि सः । भूयोभूयो नमस्कृत्य सांजलिर्विनयान्वितः

因此，他满怀爱敬，以哽咽之声赞颂湿婆；又一次又一次俯首礼拜，合掌而立，具足谦恭。

Verse 12

सन्तुष्टा सा तदा देवी विचारं मनसीति च । चक्रेऽवतारं वीरिण्यां कुर्यां पणविपूर्तये

当时女神已全然满足，便在心中思惟并立誓：为成就既定的神圣使命，我将于英勇的族系中示现化身。

Verse 13

अथ सोवास मनसि दक्षस्य जगदम्बिका । विललास तदातीव स दक्षो मुनिसत्तम

于是，住于达克沙心中的世界之母（萨蒂）在其中尽情显现神圣的嬉戏；达克沙——噢，最胜牟尼——因此内心强烈震动。

Verse 14

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां सती खण्डे सतीजन्म बाललीलावर्णनंनाम चतुर्दशोऽध्यायः

如是，于神圣的《湿婆摩诃往世书》中，于第二部（鲁陀罗）集（Rudra-saṃhitā）之萨蒂品（Satī-khaṇḍa）内，题为《萨蒂降生与童年圣戏之描写》的第十四章至此圆满。

Verse 15

आविर्बभूवुश्चिह्नानि दोहदस्याखिलानि वै

诚然，孕期之“多诃陀”（dohada，怀胎渴愿）的一切征兆都清晰显现。

Verse 17

कुलस्य संपदश्चैव श्रुतेश्चित्तसमुन्नतेः । व्यधत्त सुक्रिया दक्षः प्रीत्या पुंसवनादिकाः

为使族系昌盛、契合吠陀仪轨并提升心识，达克沙欢喜地安排诸般吉祥的行仪（saṃskāra），从“普姆萨瓦那”（puṃsavana）等礼开始。

Verse 18

उत्सवोतीव संजातस्तदा तेषु च कर्मसु । वित्तं ददौ द्विजातिभ्यो यथाकामं प्रजापतिः

当时，在那些仪式之中，竟生起如大庆典般的气氛。随后，生主（达克沙）依诸二次生者（dvija）所愿，施与财物。

Verse 19

अथ तस्मिन्नवसरे सर्वे हर्यादयस्सुराः । ज्ञात्वा गर्भगतां देवीं वीरिण्यास्ते मुदं ययुः

随后，就在那一刻，诸神以诃利（毗湿奴）为首，都知晓女神已入毗利尼之胎。得此消息，他们满心欢喜，因为看见湿婆的神圣意志在有相世界（saguṇa）中吉祥展开。

Verse 20

तत्रागत्य च सर्वे ते तुष्टुवुर्जगदम्बिकाम् । लोकोपकारकरिणीं प्रणम्य च मुहुर्मुहुः

他们来到那里，众人赞颂“Jagadambikā”——宇宙之母。又一次又一次向她顶礼，因为她是为诸世界谋福祉的慈惠施主。

Verse 21

कृत्वा ततस्ते बहुधा प्रशंसां हृष्टमानसाः । दक्षप्रजापतेश्चैव वीरिण्यास्स्वगृहं ययुः

随后，他们心怀欢喜，以种种方式献上赞颂；继而前往达克沙·般若波提之妻毗里尼的家中。

Verse 22

गतेषु नवमासेषु कारयित्वा च लौकिकीम् । गतिं शिवा च पूर्णे सा दशमे मासि नारद

九个月过去后，湿婆女神（萨蒂）令世间的进程如常运行并圆满完成；到第十个月，哦那罗陀，她抵达了命定的关口（即满期而分娩）。

Verse 23

आविर्बभूव पुरतो मातुस्सद्यस्तदा मुने । मुहूर्ते सुखदे चन्द्रग्रहतारानुकूलके

圣者啊，就在那一刻，她即刻在母亲面前显现；那是吉祥、赐乐之时，月亮、诸行星与群星皆呈祥顺。

Verse 24

तस्यां तु जातमात्रायां सुप्रीतोऽसौ प्रजापतिः । सैव देवीति तां मेने दृष्ट्वा तां तेजसोल्बणाम्

然而她一出生，那位生主（Prajāpati，达克沙 Dakṣa）便欢喜无量。见她光辉炽盛，他认定她无异于女神天后（Devī）亲临。

Verse 25

तदाभूत्पुष्पसद्वृष्टिर्मेघाश्च ववृषुर्जलम् । दिशश्शांता द्रुतं तस्यां जातायां च मुनीश्वर

随即降下庄严的花雨，云层也倾注甘霖。噢，诸牟尼之主，当她诞生之时，十方顿时安宁。

Verse 26

अवादयंत त्रिदशाश्शुभवाद्यानि खे गताः । जज्ज्वलुश्चाग्नयश्शांताः सर्वमासीत्सुमंगलम्

诸天行于虚空，奏起吉祥妙乐；圣火亦炽然明耀，却安定不摇。万事尽成大吉——这是湿婆恩典与此神圣事件正当性的分明征兆。

Verse 27

वीरिणोसंभवां दृष्ट्वा दक्षस्तां जगदम्बिकाम् । नमस्कृत्य करौ बद्ध्वा बहु तुष्टाव भक्तितः

达克沙见到由毗利那所生的“ जगदम्बिका ”——宇宙之母，便向她顶礼。合掌恭敬，以虔诚之心长久赞颂。

Verse 28

दक्ष उवाच । महेशानि नमस्तुभ्यं जगदम्बे सनातनि । कृपां कुरु महादेवि सत्ये सत्यस्वरूपिणि

达叉曰：“噢摩诃伊沙尼，敬礼于汝，宇宙之母，永恒者。噢摩诃提毗，愿赐我慈恩；噢真理本身，汝之自性即是真理。”

Verse 29

शिवा शांता महामाया योगनिद्रा जगन्मयी । या प्रोच्यते वेदविद्भिर्नमामि त्वां हितावहाम्

我稽首于汝——吉祥的湿婆女神，寂静者，大幻力（摩诃摩耶），瑜伽之眠（瑜伽尼陀罗），遍满世间、即宇宙之体者。为吠陀智者所宣说者，我礼敬汝，赐福利乐于一切众生者。

Verse 30

यया धाता जगत्सृष्टौ नियुक्तस्तां पुराकरोत् । तां त्वां नमामि परमां जगद्धात्रीं महेश्वरीम्

我顶礼于您——至上的摩诃伊湿伐丽，扶持诸世界之母；凭借您的神力，造物主达塔（梵天）在太初被任命承担开显宇宙之业。

Verse 31

यया विष्णुर्जगत्स्थित्यै नियुक्तस्तां सदाकरोत् । तां त्वां नमामि परमां जगद्धात्रीं महेश्वरीम्

因您之力，毗湿奴被任命以护持宇宙；亦因您之力，他恒常履行此职。至上的摩诃伊湿伐丽，扶持诸世界之母，我向您顶礼。

Verse 32

यया रुद्रो जगन्नाशे नियुक्तस्तां सदाकरोत् । तां त्वां नमामि परमां जगद्धात्रीं महेश्वरीम्

至上的摩诃伊湿伐丽，凭您的神力，鲁陀罗被任命以令诸世界归于消融，并恒常行此宇宙之业；向那至高、扶持世界之母神，我顶礼于您。

Verse 33

रजस्सत्त्वतमोरूपां सर्वकार्यकरीं सदा । त्रिदेवजननीं देवीं त्वां नमामि च तां शिवाम्

我顶礼于你，女神湿婆（Śivā）——恒常成就一切事业者；你显现为罗阇、萨埵与怛摩，并为三位天神之圣母。

Verse 34

यस्त्वां विचिंतयेद्देवीं विद्याविद्यात्मिकां पराम् । तस्य भुक्तिश्च मुक्तिश्च सदा करतले स्थिता

凡恒常观想于你者，女神啊——至上者，既是明知（vidyā）亦是无明（avidyā）之体——于彼信众，世间受用与解脱常如置于掌中。

Verse 35

यस्त्वां प्रत्यक्षतो देवि शिवां पश्यति पावनीम् । तस्यावश्यं भवेन्मुक्तिर्विद्याविद्याप्रकाशिका

女神啊，凡得以亲见你——以吉祥而净化的湿婆女神（Śivā）之相——必定获得解脱；因为你是显明明知（vidyā）与无明（avidyā）之光者。

Verse 36

ये स्तुवंति जगन्मातर्भवानीमंबिकेति च । जगन्मयीति दुर्गेति सर्वं तेषां भविष्यति

凡赞颂宇宙之母者——称她为“婆伐尼”(Bhavānī)、“安毗迦”(Ambikā)、“遍满世界者”(Jaganmayī)与“杜尔迦”(Durgā)——于彼等而言，一切皆将蒙其恩典而圆满成就。

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इति स्तुता जगन्माता शिवा दक्षेण धीमता । तथोवाच तदा दक्षं यथा माता शृणोति न

梵天说道：贤智的达叉如此赞颂之后，宇宙之母——湿婆女神（萨蒂）——便对达叉开口；然而他并未真正倾听，仿佛把母亲的言语弃置不顾。

Verse 38

सर्वं मुमोह तथ्यं च तथा दक्षः शृणोतु तत् । नान्यस्तथा शिवा प्राह नानोतिः परमेश्वरी

达克沙全然迷惑，然而仍应聆听那真实。至上女神湿婆妃（萨蒂）如是宣说：“别无他途；别无他谏。”

Verse 39

देव्युवाच । अहमाराधिता पूर्वं सुतार्थं ते प्रजापते । ईप्सितं तव सिद्धं तु तपो धारय संप्रति

女神说道：“往昔啊，普罗阇波提，你曾为求得一子而礼敬供奉于我。你所希求者已然成就；因此如今当坚定守持苦行（tapas）。”

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा तदा देवी दक्षं च निजमायया । आस्थाय शैशवं भावं जनन्यंते रुरोद सा

梵天说道：女神说罢，便以自身的神圣幻力（māyā）走近达克沙；她取作幼儿之情态，在母亲身旁啼哭起来。

Verse 41

अथ तद्रोदनं श्रुत्वा स्त्रियो वाक्यं ससंभ्रमाः । आगतास्तत्र सुप्रीत्या दास्योपि च ससंभ्रमाः

随后，听到那些话语与哭泣之声，众妇人惊惶不安，却怀着怜爱立刻赶来；就连婢女们也同样匆忙而忧惧地来到那里。

Verse 42

दृष्ट्वासिक्नीसुतारूपं ननन्दुस्सर्वयोषितः । सर्वे पौरजनाश्चापि चक्रुर्जयरवं तदा

见到阿悉克尼之女萨蒂那辉煌殊胜的妙相，众女子皆欢喜；城中百姓亦于彼时齐声高呼胜利。

Verse 43

उत्सवश्च महानासीद्गानवाद्यपुरस्सरम् । दक्षोसिक्नी मुदं लेभे शुभं दृष्ट्वा सुताननम्

一场盛大的庆典举行，歌咏与乐器之声在前引领。见到女儿吉祥的面容，达叉（Dakṣa）与阿悉克尼（Asiknī）满心欢喜。

Verse 44

दक्षः श्रुतिकुलाचारं चक्रे च विधिवत्तदा । दानं ददौ द्विजातिभ्योन्येभ्यश्च द्रविणं तथा

随后，达叉（Dakṣa）依照吠陀与本族传统，按仪轨建立并举行诸般礼法；又施与布施——财物与资粮——给二次生者（dvija）以及其他众人。

Verse 45

बभूव सर्वतो गानं नर्तनं च यथोचितम् । नेदुर्वाद्यानि बहुशस्सुमंगलपुरस्सरम्

于是四方皆起歌咏与相称之舞；诸般乐器一再轰然作响，宣告吉祥——这是礼敬湿婆之虔信所生内在欢喜的外在征兆。

Verse 46

अथ हर्यादयो देवास्सर्वे सानुचरास्तदा । मुनिवृन्दैः समागत्योत्सवं चक्रुर्यथाविधि

随后，诃利（Hari）等诸天神，连同各自随从，与众多圣仙一同来到那里，并依照所规定的仪轨，如法举行庆典。

Verse 47

दृष्ट्वा दक्षसुतामंबां जगतः परमेश्वरीम् । नेमुः सविनयास्सर्वे तुष्टुवुश्च शुभैस्तवैः

见到安芭——达克沙之女——乃至上女神、诸世界的主宰圣母，众人皆谦恭俯首礼拜，并以吉祥赞颂之偈称扬她。

Verse 48

ऊचुस्सर्वे प्रमुदिता गिरं जयजयात्मिकाम् । प्रशशंसुर्मुदा दक्षं वीरिणीं च विशेषतः

于是众人欢喜踊跃，齐声呼喊胜利之语：“阇耶！阇耶！”并在喜悦中赞颂达叉（Dakṣa），尤其称扬维里尼（Vīriṇī）。

Verse 49

तदोमेति नाम चक्रे तस्या दक्षस्तदाज्ञया । प्रशस्तायास्सर्वगुणसत्त्वादपि मुदान्वितः

随后，达叉（Dakṣa）依她的指示，为她取名“乌玛”（Omā）。他心生欢悦而赞美她——因她的本性具足一切高贵德行而欣喜。

Verse 50

नामान्यन्यानि तस्यास्तु पश्चाज्जातानि लोकतः । महामंगलदान्येव दुःखघ्नानि विशेषतः

此后，世人之中又兴起了她的其他名号。诚然，这些名号赐予大吉祥，尤能摧灭忧愁与苦难。

Verse 51

दक्षस्तदा हरिं नत्वा मां सर्वानमरानपि । मुनीनपि करौ बद्ध्वा स्तुत्वा चानर्च भक्तितः

于是，达克沙向哈利（毗湿奴）顶礼，也向我与一切不死诸天致敬。合掌之时，他亦礼敬诸牟尼；赞颂之后，便以虔诚之心行供奉礼拜。

Verse 52

अथ विष्ण्वादयस्सर्वे सुप्रशस्याजनंदनम् । प्रीत्या ययुस्वधामानि संस्मरन् सशिवं शिवम्

随后，毗湿奴等一切诸天，极力赞颂那赐喜乐之主后，欢然返回各自天宫——心中默念吉祥的湿婆，常与其神圣能量（Śakti）合一者。

Verse 53

अतस्तां च सुतां माता सुसंस्कृत्य यथोचितम् । शिशुपानेन विधिना तस्यै स्तन्यादिकं ददौ

因此，母亲依礼为女儿完成相应的净化仪轨，随后按婴儿哺育之法，赐与乳汁及其他滋养之物。

Verse 54

पालिता साथ वीरिण्या दक्षेण च महात्मना । ववृधे शुक्लपक्षस्य यथा शशिकलान्वहम्

在毗里尼与大德达叉的悉心抚育下，她日复一日地成长——如同明半月中月轮的光分渐次增盈。

Verse 55

तस्यां तु सद्गुणास्सर्वे विविशुर्द्विजसत्तम । शैशवेपि यथा चन्द्रे कलास्सर्वा मनोहराः

噢，最胜的二生者啊，一切善德皆入于她身——正如新月虽幼，亦含藏月轮诸般迷人的光相。

Verse 56

आचरन्निजभावेन सखीमध्यगता यदा । तदा लिलेख भर्गस्य प्रतिमामन्वहं मुहुः

每当萨蒂在女伴之间依其本性行止之时，她便日复一日、屡屡描绘婆伽（主湿婆）的圣像。

Verse 57

यदा जगौ सुगीतानि शिवा बाल्योचितानि सा । तदा स्थाणुं हरं रुद्रं सस्मार स्मरशासनम्

每当希瓦（萨蒂）在少女年华唱起适合童稚的甜美歌谣之时，她当下便在心中忆念常住者斯塔努——哈拉、鲁陀罗——惩戒迦摩（欲神）之主。

Verse 58

ववृधेतीव दंपत्योः प्रत्यहं करुणातुला । तस्या बाल्येपि भक्तायास्तयोर्नित्यं मुहुर्मुहुः

日复一日，那对夫妇的慈悲之量仿佛不断增长。一次又一次，他们恒常以温柔怜爱照拂她，因为她自幼便怀有虔敬之心。

Verse 59

सर्वबालागुणा क्रांतां सदा स्वालयकारिणीम् । तोषयामास पितरौ नित्यंनित्यं मुहुर्मुहुः

她具足一切端庄淑女之德，恒常勤行自家之务；因此她不断使父母欢喜——一再又一再，日日如此。