दुर्गोपवीत-रचना तथा शिवामलङ्कारोत्सवः | The Making of the Durgopavīta and Pārvatī’s Auspicious Adornment Festival

Verse 1

ब्रह्मोवाच । ततः शैलवरः सोपि प्रीत्या दुर्गोपवीतकम् । कारयामास सोत्साहं वेदमन्त्रैश्शिवस्य च

梵天说道：随后，那最尊胜的山王亦怀爱悦之喜，殷勤为杜尔迦女神举行圣线仪式（乌帕那耶那），并以吠陀真言及湿婆真言共同相伴而行。

Verse 2

अथ विष्ण्वादयो देवा मुनयस्सकुतू हलम् । हिमाचलप्रार्थनया विवेशान्तर्गृहं गिरेः

随后，毗湿奴等诸天与诸位牟尼圣贤，怀着殷切的好奇之心，应喜马遮罗恳切之请，进入山王的内殿居所。

Verse 3

श्रुत्याचारं भवाचारं विधाय च यथार्थतः । शिवामलंकृतां चक्रुश्शिवदत्तविभूषणैः

他们如实依循吠陀之仪与世间礼法，圆满行持诸般规制；继而以湿婆所赐的庄严宝饰，恰如其分地装点了湿婆妃（帕尔瓦蒂）。

Verse 4

प्रथमं स्नापयित्वा तां भूषयित्वाथ सर्वशः । नीराजिता सखीभिश्च विप्रपत्नीभिरेव च

他们先为她沐浴净身，又从各方面为她妆饰周全。随后，她的女伴与婆罗门之妻们为她行吉祥的阿罗提（ārati）礼。

Verse 5

अहताम्बरयुग्मेन शोभिता वरवर्णिनी । विरराज महाशैलदुहिता शङ्करप्रिया

她身着一对洁净无瑕的衣裳，光彩照人，熠熠生辉——她乃大山之女，圣主商羯罗（湿婆）所钟爱者。

Verse 6

कंचुकी परमा दिव्या नानारत्नान्विताद्भुता । विधृता च तया देव्या विलसन्त्याधिकं मुने

噢牟尼，那至上的天妙胸衣，奇绝非凡，缀以种种宝珠，被那位女神披着；当女神放光之时，它更显华丽夺目。

Verse 7

सा बभार तथा हारं दिव्यरत्नसमन्वितम् । वलयानि महार्हाणि शुद्धचामीकराणि च

随后，她佩戴了镶嵌光耀天宝的项链，又戴上以纯净真金铸成的珍贵手镯。

Verse 8

स्थिता तत्रैव सुभगा ध्यायन्ती मनसा शिवम् । शुशुभेति महाशैलकन्यका त्रिजगत्प्रसूः

她仍立于原处，这位吉祥的少女——大山之女、注定为三界之母——在心中观想主湿婆；于是她焕发出殊胜的光辉。

Verse 9

तदोत्सवो महानासीदुभयत्र मुदा वहः । दानं बभूव विविधं ब्राह्मणेभ्यो विवर्णितम्

那场庆典极其盛大，双方皆有喜悦如潮奔涌。随后依照传统所规定并详述的仪轨，向婆罗门们施与种种布施与赠礼。

Verse 10

अन्येषां द्रव्यदानं च बभूव विविधम्महत् । गीतवाद्यविनोदश्च तत्रोत्सवपुरस्सरम्

在那里，许多人也献上丰盛多样的财物供养；歌咏与器乐之乐亦随之展开，由盛大庆典引领诸般仪程。

Verse 11

अथ विष्णुरहं धाता शक्राद्या अमरास्तथा । मुनयश्च महाप्रीत्या निखिलास्सोत्सवा मुदा

于是，毗湿奴、我（梵天）造物主、帝释天及诸天众，并诸牟尼圣贤——众皆怀大爱，心生欢喜，欣然共庆。

Verse 12

सुप्रणम्य शिवां भक्त्या स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । सम्प्राप्य हिमगिर्य्याज्ञां स्वं स्वं स्थाने समाश्रिताः

他们以虔敬深深礼拜圣母湿婆妃（帕尔瓦蒂），忆念主湿婆的莲华足；领受雪山王希摩吉利之命后，便各自退回本分所在。

Verse 13

एतस्मिन्नन्तरे तत्र ज्योतिःशास्त्र विशारदः । हिमवन्तं गिरीन्द्रं तं गर्गो वाक्यमभाषत

就在那一刻，精通占星之学的伽尔迦（Garga）对雪山王希摩梵（Himavān）开口说道。

Verse 14

गर्ग उवाच । हिमाचल धराधीश स्वामिन् कालीपतिः प्रभो । पाणिग्रहार्थं शंभुं चानय त्वं निजमंदिरम्

伽尔迦说道：“噢喜摩遮罗，群山之主，尊贵的君王——你乃迦梨命定之夫——请将商布（湿婆）迎至你的宫殿，为行执手之礼（婚仪）。”

Verse 15

ब्रह्मोवाच । अथ तं समयं ज्ञात्वा कन्यादानोचितं गिरिः । निवेदितं च गर्गेण मुसुदेऽतीव चेतसि

梵天说道：于是，山王吉利明了嫁女之吉时已至，心神深深激荡，也领受了圣者伽尔迦所传达的讯息。

Verse 16

महीधरान्द्विजांश्चैव परानपि तदा गिरिः । प्रेषयामास सुप्रीत्या शिवानयनकाम्यया

其时，山王（喜马拉雅）因慈爱而渴望迎请主湿婆为新郎至其座前，便欢喜差遣诸大山、诸二次生的婆罗门，以及其他尊贵之人同往。

Verse 17

ते पर्वता द्विजाश्चैव सर्वमंगलपाणयः । संजग्मुस्सोत्सवाः प्रीत्या यत्र देवो महेश्वरः

那些群山以及诸位二生圣者（dvija）也都如此，手捧一切吉祥供品，怀着欢喜与挚爱的庆典之情，前往大自在天主摩诃伊湿伐罗（湿婆）所在之处。

Verse 18

तदा वादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । महोत्साहोऽभवत्तत्र गीतनृत्यान्वितेन हि

于是，在乐器轰然回响与更为洪亮的吠陀圣颂诵唱之中，彼处涌起一股宏大的欢悦热忱——确然伴随着歌咏与舞蹈。

Verse 19

श्रुत्वा वादित्रनिर्घोषं सर्वे शंकरसेवकाः । उत्थितास्त्वैकपद्येन सदेवर्षिगणा मुदा

听到乐器的轰然喧响，一切侍奉商羯罗的随从，连同众多圣贤与天界仙圣，都在欢喜中齐齐起身，仿佛一举而动。

Verse 20

परस्परं समूचुस्ते हर्षनिर्भरमानसाः । अत्रागच्छंति गिरयश्शिवानयनकाम्यया

他们心中喜悦盈溢，彼此说道：“群山正向此处而来，只因渴望瞻见主宰湿婆。”

Verse 21

पाणिग्रहणकालो हि नूनं सद्यस्समागतः । महद्भाग्यं हि सर्वेषां संप्राप्तमहि मन्महे

无疑，如今已至执手之礼（婚仪）的时刻。我们以为，大福德已临于众人，因为此吉祥良辰终于成就。

Verse 22

धन्या वयं विशेषेण विवाहं शिवयोर्ध्रुवम् । द्रक्ष्यामः परमप्रीत्या जगतां मंगलालयम्

我们实在有福，尤其如此；我们必将以至上的欢喜，得见湿婆与（帕尔瓦蒂）的婚礼——那是诸世界吉祥的归处与源泉。

Verse 23

ब्रह्मोवाच । एवं यावदभूत्तेषां संवादस्तत्र चादरात् । तावत्सर्वे समायाताः पर्वतेंद्रस्य मंत्रिणः

梵天说道：当他们在彼处恭敬地交谈仍在继续之时，正当那一刻，山岳之主的一切大臣齐聚而来。

Verse 24

ते गत्वा प्रार्थयांचक्रुश्शिव विष्ण्वादिकानपि । कन्यादानोचितः कालो वर्तते गम्यतामिति

他们前去恳请，连同湿婆、毗湿奴及诸天也一并祈请道：“适宜行少女出嫁之‘赠女礼’的吉时已至；愿诸尊前往仪式。”

Verse 25

ते तच्छ्रुत्वा सुरास्सर्वे मुने विष्ण्वादयोऽखिलाः । मुमुदुश्चेतसातीव जयेत्यूचुर्गिरिं द्रुतम्

圣者啊，诸天——毗湿奴等一切神众——闻此言，心中大喜。齐呼“胜利！”便迅速向山王（喜马拉雅）致言。

Verse 26

शिवोऽपि मुमुदेऽतीव कालीप्रापणलालसः । गुप्तं चकार तच्चिह्नं मनस्येवाद्भुताकृतिः

湿婆亦极其欢喜，渴望得至迦梨；那位形相奇妙的主宰，将那征兆秘密藏起，仿佛收摄于自心之中。

Verse 27

अथ स्नानं कृतन्तेन मङ्गलद्रव्यसंयुतम् । शूलिना सुप्रसन्नेन लोकानुग्रहकारिणा

随后，至为慈悦的主湿婆——执三叉戟者，恒以慈恩护佑诸世——举行了神圣沐浴之礼，并配以种种吉祥供品。

Verse 28

स्नातस्सुवाससा युक्तस्सर्वैस्तैः परिवारितः । आरोपितो वृषस्कन्धे लोकपालैस्सुसेवितः

沐浴既毕，他身着华美净衣，为众人环侍。诸护世天（Lokapāla）恭敬承奉，并请他安坐于圣牛弗利沙（Vṛṣa）背上——此乃湿婆主的神圣乘骑。

Verse 29

पुरस्कृत्य प्रभुं सर्वे जग्मुर्हिमगिरेर्गृहम् । वाद्यानि वादयन्तश्च कृतवन्तः कुतूहलम्

众人奉主在前，一同前往喜马拉雅的居所；鼓乐齐鸣，营造出热切欢庆与惊叹交织的氛围。

Verse 30

हिमागप्रेषिता विप्रास्तथा ते पर्वतोत्तमाः । शम्भोरग्रचरा ह्यासन्कुतूहलसमन्विताः

婆罗门啊，奉喜马拉雅之遣，那些群山中最殊胜者走在商布（湿婆）之前，满怀殷切的好奇与期待。

Verse 31

बभौ छत्रेण महता ध्रियमाणो हि मूर्द्धनि । चामरैर्वीज्यमानोऽसौ सविता नो महेश्वरः

我等主宰大自在天（Maheśvara）光辉如日：其首上擎着巨大的王伞，又以牦尾扇（cāmara）轻拂，王者威仪灿然显现。

Verse 32

अहं विष्णुस्तथा चेन्द्रो लोकपाला स्तथैव च । अग्रगाः स्मातिशोभन्ते श्रिया परमया श्रिताः

“我与毗湿奴、因陀罗，以及诸护世天，皆立于最前列而光辉灿然——因我们所归依的至上吉祥与荣光（śrī）扶持并庄严。”

Verse 33

ततश्शङ्खाश्च भेर्य्यश्च पटहानकगोमुखाः । पुनः पुनरवाद्यन्त वादित्राणि महोत्सवे

随后，法螺（śaṅkha）与大鼓（bherī），以及鼓（paṭaha）、小鼓类乐器与牛口号角（gomukha），在盛大庆典中一遍又一遍地鸣奏不息。

Verse 34

तथैव गायकास्सर्वे जगुः परममङ्गलम् । नर्तक्यो ननृतुस्सर्वा नानातालसमन्विताः

同样，众歌者齐唱至为吉祥的颂歌；众舞女亦随多种节拍与韵律和合起舞。

Verse 35

एभिस्समेतो जगदेकबन्धुर्ययौ तदानीं परमेशवर्चसा । सुसेव्यमानस्सकलैस्सुरेश्वरैर्विकीर्यमाणः कुसुमैश्च हर्षितैः

在他们的陪同下，普世唯一的挚友于彼时启行，因至上主帕拉梅湿伐罗的光辉而灿然。诸天之主皆恭敬侍奉，欢喜散掷花雨纷纷洒落。

Verse 36

सम्पूजितस्तदा शम्भुः प्रविष्टो यज्ञमण्डपम् । संस्तूयमानो बह्वीभिः स्तुतिभिः परमेश्वरः

随后，已受圆满供奉的商婆（Śambhu）步入祭祀之坛殿（yajña-maṇḍapa）。至上主帕拉梅湿伐罗正被众多赞颂圣歌所歌咏。

Verse 37

वृषादुत्तारयामासुर्महेशम्पर्वतोत्तमाः । निन्युर्गृहान्तरम्प्रीत्या महोत्सवपुरस्सरम्

随后，群山之最尊者扶助大自在天（Maheśa）自圣牛背上下来；又以爱敬之喜，引领祂进入内室，前导者乃盛大庆典。

Verse 38

हिमालयोऽपि सम्प्राप्तं सदेवगणमीश्वरम् । प्रणम्य विधिवद्भक्त्या नीराजनमथाकरोत्

喜马拉雅也上前迎近随诸天众而来的主宰；他依仪轨虔敬顶礼，继而以恭敬之心如法行作尼罗阇那（ārati 灯供），奉献于自在天（Īśvara）。

Verse 39

सर्वान्सुरान्मुनीनन्यान्प्रणम्य समहोत्सवः । सम्मानमकरोत्तेषां प्रशंसन्स्वविधिम्मुदा

他向一切天神与诸余圣仙顶礼之后——满怀大庆典之喜——悉皆致敬供奉，并欢然称赞自己所行仪轨与持守之法的合乎正则。

Verse 40

सोऽगस्साच्युतमीशानं सुपाद्यार्घ्यपुरस्सरम् । सदेवमुख्यवर्गं च निनाय स्वालयान्तरम्

于是阿伽斯提亚依礼奉上最殊胜的迎宾供仪——先以洗足之水与阿尔伽供——便引领伊沙那（主湿婆），并同阿周多（毗湿奴）及诸天中最尊胜的众神，进入他自宅的内殿深处。

Verse 41

प्राङ्गणे स्थापयामास रत्नसिंहासनेषु तान् । सर्वान्विष्णु च मामीशं विशिष्टांश्च विशेषतः

在庭院中，他令众人安坐于宝石镶饰的宝座之上；使诸位皆就座，而尤为特别地，哦主啊，他以殊胜礼敬在诸尊贵者中安置毗湿奴与我同坐。

Verse 42

सखीभिर्मेनया प्रीत्या ब्राह्मणस्त्रीभिरेव च । अन्याभिश्च पुरन्धीभिश्चक्रे नीराजनम्मुदा

她怀着深情，在闺友与梅那相伴下，又有婆罗门之妻及诸位贵妇同在，欢喜行作吉祥的尼罗阇那——即阿尔提灯礼。

Verse 43

पुरोधसा कृत्यविदा शंकराय महात्मने । मधुपर्कादिकं यद्यत्कृत्यं तत्तत्कृतं मुदा

随后，精通仪轨的家祭司欢喜地为大心的商羯罗行一切应行之礼——先献蜜乳礼（madhuparka），并作诸般恭敬迎奉之事。

Verse 44

मया स नोदितस्तत्र पुरोधाः कृतवांस्तदा । सुमंगलं च यत्कर्म प्रस्तावसदृशम्मुने

圣者啊，当时我在彼处催促于他；家祭司便欢喜成办那吉祥之仪，所行圣业悉皆契合当时因缘之所需。

Verse 45

अन्तर्वेद्यां महाप्रीत्या सम्प्रविश्य हिमाद्रिणा । यत्र सा पार्वती कन्या सर्वाभरणभूषिता

喜悦充盈之中，喜马拉雅山王进入内坛祭域；在那里，少女帕尔瓦蒂亭然而立，周身佩戴着一切华美的饰物。

Verse 46

वेदिकोपरि तन्वंगी संस्थिता सुविराजिता । तत्र नीतो मद्दादेवो विष्णुना च मया सह

那位肢体纤柔的女神端坐于祭坛之上，光辉灿然。随后，毗湿奴与我一同，将天上之主——湿婆大自在——引领到那处。

Verse 47

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिव हिमगिरिगृहाभ्यन्तरगमनोत्सववर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

如是，在《圣湿婆摩诃往世书》中——第二部《鲁陀罗集》（Rudra Saṃhitā）之第三分《帕尔瓦蒂篇》（Pārvatī-khaṇḍa）——题为“湿婆进入希摩吉里内宫之庆典描写”的第四十七章至此圆满。

Verse 48

तत्रोपविष्टो गर्गश्च यत्रास्ति घटिकालयम् । यावच्छेषा घटी तावत्कृतम्प्रणवभाषणम्

在那里，圣者伽尔伽坐于置放水钟之处。只要尚余一伽提（ghaṭī）的时分，他便持续诵出圣音“普拉那瓦”（Om）。

Verse 49

पुण्याहम्प्रवदन्गर्गस्समाध्रेऽञ्जलिम्मुदा । पार्व्वत्यक्षतपूर्णं च ववृषे च शिवोपरि

圣者伽尔伽宣告“pūṇyāha”（吉祥祝祷），欢喜合掌致敬，将由帕尔瓦蒂盛满并加持清净的不碎圣米（akṣata）洒散于湿婆尊上。

Verse 50

तया सम्पूजितो रुद्रो दध्यक्षतकुशाम्बुभिः । परमोदाढ्यया तत्र पार्वत्या रुचिरास्यया

在那里，面容光辉的帕尔瓦蒂以凝乳、完整米粒、库沙草与圣净之水，如法恭敬供奉鲁陀罗；她在誓行中至为坚定，虔敬无比。

Verse 51

विलोकयन्ती तं शम्भुं यस्यार्थे परमन्तपः । कृतम्पुरा महाप्रीत्या विरराज शिवाति सा

她凝望着商婆（Śambhu）——正为此尊，昔日那位至极苦行者曾行猛烈苦修（tapas）。她以大欢喜而光辉灿然，真实成就为“吉祥女神·湿婆妃”（Śivā），即湿婆（Śiva）之瑞相配偶。

Verse 52

मया मुने तदोक्तस्तु गर्गादिमुनिभिश्च सः । समानर्च शिवां शम्भुर्लौकिकाचारसंरतः

噢，牟尼贤者，此言确由我所宣说，亦为伽尔伽等圣仙所印证。其后，商婆（Śambhu）恪守世间正行，以应有的恭敬礼拜圣母湿婆（Śivā）。

Verse 53

एवं परस्परं तौ वै पार्व्वतीपरमेश्वरौ । अर्चयन्तौ तदानीञ्च शुशुभाते जगन्मयौ

于是当时，帕尔瓦蒂与至上自在天（Parameśvara）彼此恭敬礼拜；二者光辉灿然，因为他们正是宇宙的化身。

Verse 54

त्रैलोक्यलक्ष्म्या संवीतौ निरीक्षन्तौ परस्परम् । तदा नीराजितौ लक्ष्म्यादिभिस्स्त्रीभिर्विशेषतः

二者披覆三界福耀之光，彼此凝望。随后，吉祥天女拉克希米（Lakṣmī）及诸天女尤以殊礼为之行阿拉蒂（ārati）以致敬。

Verse 55

तथा परा वै द्विजयोषितश्च नीराजयामासुरथो पुरस्त्रियः । शिवाञ्च शम्भुञ्च विलोकयन्त्योऽवापुर्म्मुदन्तास्सकला महोत्सवम्

同样，二次生者之妇女与城中妇女也在前行阿拉蒂（ārati）。她们凝望湿婆女神（Śivā）与商婆（Śambhu），皆欢喜踊跃，圆满成就那盛大庆典的喜悦。