मङ्गलपत्रिकाग्रहणम् — Reception of the Auspicious Marriage Invitation

Verse 1

नारद उवाच । विधे तात महाप्राज्ञ विष्णुशिष्य नमोऽस्तु ते । अद्भुतेयं कथाश्रावि त्वत्तोऽस्माभिः कृपानिधे

那罗陀说道：“噢造物主梵天，尊贵的父者，至慧之人——毗湿奴主的弟子——向您致敬礼拜。噢慈悲的宝藏，我们从您处聆听到这奇妙的神圣传说。”

Verse 2

इदानीं श्रोतुमिच्छामि चरितं शशिमौलिनः । वैवाहिकं सुमाङ्गल्यं सर्वाघौघविनाशनम्

如今我愿聆听月冠之主（湿婆）的圣行：那吉祥的婚礼叙事，赐予福庆，摧灭一切罪业之群。

Verse 3

किं चकार महादेवः प्राप्य मङ्गलपत्रिकाम् । तां श्रावय कथान्दिव्यां शङ्करस्सपरात्मनः

大自在天摩诃提婆得此吉祥书信后作何所为？请为我们宣说那关于商羯罗——至上真我——的神圣事迹。

Verse 4

ब्रह्मोवाच । शृणु वत्स महाप्राज्ञ शाङ्करम्परमं यशः । यच्चकार महादेवः प्राप्य मङ्गलपत्रिकाम्

梵天说道：“听吧，爱子，汝大智者；当听商羯罗至上的荣光——摩诃提婆在领受那吉祥婚书之后所行之事。”

Verse 5

अथ शम्भुर्गृहीत्वा तां मुदा मंगलपत्रिकाम् । विजहास प्रहृष्टात्मा मानन्तेषां व्यधाद्विभुः

于是商婆（Śambhu）欢喜执取那吉祥书信，心怀欣悦而微笑；遍一切的主宰内心欢畅，赐予向他顶礼者以尊荣。

Verse 6

वाचयित्वा च तां सम्यग्स्वीचकार विधानतः । तज्जनन्यापयामास बहुसम्मान्य चादृतः

令她如法诵读无误后，他依仪轨而纳受；继而以深厚的敬重与礼遇，遣人通告于她的母亲。

Verse 7

उवाच सुनिवर्गांस्तान्कार्य्यं सम्यक् कृतं शुभम् । आगन्तव्यं विवाहे मे विवाहस्स्वीकृतो मया

她对那些贤德之人说道：“吉祥之事已圆满成就。你们务必来参加我的婚礼；此婚姻我已亲自允受。”

Verse 8

इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोः प्रहृष्टास्ते प्रणम्य तम् । परिक्रम्य ययुर्धाम शंसन्तः स्वं विधिम्परम्

听闻商婆（主湿婆）之言，他们欢喜充满。礼拜于主，绕行而行礼后，便回归各自住处，称颂主所教示的至上法则（达摩）。

Verse 9

अथ देवेश्वरश्शम्भुस्सामरस्त्वां मुने द्रुतम् । लौकिकाचारमाश्रित्य महालीलाकरः प्रभुः

随后，众神之主商婆——与一切和合无碍者——迅速对你这位圣贤开口。那至上主宰、施行大圣戏（摩诃利拉）者，为其利拉之故，依循世间仪轨（laukika-ācāra）。

Verse 10

त्वमागतः परप्रीत्या प्रशंसंस्त्वं विधिम्परम् । प्रणमंश्च नतस्कन्धो विनीतात्मा कृताञ्जलिः

你以至上的虔敬而来，称赞那崇高的法度（达摩之令）。你俯首礼拜，肩背谦下，心自调御，合掌而立，恭顺而敬畏。

Verse 11

अस्तौस्सुजयशब्दान्हि समुच्चार्य मुहुर्मुहुः । निदेशं प्रार्थयंस्तस्य प्रशंसंस्त्वं विधिम्मुने

你一再高声宣诵吉祥胜利之词，赞颂那位主宰；噢圣贤，你又谦恭祈求祂指示如法之仪轨。

Verse 12

ततश्शंभुः प्रहृष्टात्मा दर्शयंल्लौकिकीं गतिम् । उवाच मुनिवर्य त्वां प्रीणयञ्छुभया गिरा

随后，商婆（Śambhu）内心欢喜，为了神圣戏游而示现世间仪态，对你——噢诸圣中最胜者——以吉祥之语开示，使你心生欢悦。

Verse 13

शिव उवाच । प्रीत्या शृणु मुनिश्रेष्ठ ह्यस्मत्तोऽद्य वदामि ते । ब्रुवे तत्त्वां प्रियो मे यद्भक्तराजशिरोमणिः

湿婆说道：“以欢喜之心聆听吧，贤圣之最！今日我将亲自对你宣说。我将宣示真理，因为你为我所钟爱——实为众信徒之王中冠冕上的明珠。”

Verse 14

कृतं महत्तपो देव्या पार्वत्या तव शासनात् । तस्यै वरो मया दत्तः पतित्वे तोषितेन वै

依你之命，女神帕尔瓦蒂修行了伟大的苦行。因而我心欢喜，便赐予她恩愿：湿婆将成为她的夫君。

Verse 15

करिष्येऽहं विवाहं च तस्या वश्यो हि भक्तितः । सप्तर्षिभिस्साधितश्च तल्लग्नं शोधितं च तैः

我必定为她举行婚礼；因由虔敬之力，我确已在她的感召之下。那吉祥的婚期良辰，已由七圣仙（七仙）妥善安排，并由他们审定而确认。

Verse 16

अद्यतस्सप्तमे चाह्नि तद्भविष्यति नारद । महोत्सवं करिष्यामि लौकिकीं गतिमाश्रितः

噢，那罗陀，从今日起第七天，此事将会发生。我将依循世间外相的行事之道，筹办一场盛大的庆典。

Verse 17

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य शंकरस्य परात्मनः । प्रसन्नधीः प्रभुं नत्वा तात त्वं वाक्यमब्रवीः

梵天说道：如此听闻商羯罗——至上真我——之言后，你啊，亲爱的，以安宁欢悦之心，向主顶礼，然后说出了如下言辞。

Verse 18

नारद उवाच । भवतस्तु व्रतमिदम्भक्तवश्यो भवान्मतः । सम्यक् कृतं च भवता पार्वतीमानसेप्सितम्

那罗陀说道：“你此誓愿确实相称，因为你被认为是为虔敬所感、为信爱所胜者。你已如法圆满行持，因此成就了帕尔瓦蒂心中所愿。”

Verse 19

कार्यं मत्सदृशं किञ्चित्कथनीयन्त्वया विभो । मत्वा स्वसेवकं मां हि कृपां कुरु नमोऽस्तु ते

噢，遍一切处的主啊，愿你告知我一件与我相称之事。请视我为你的侍从而垂赐慈悲。顶礼于你。

Verse 20

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तस्तु त्वया शम्भुश्शंकरो भक्तवत्सलः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा सादरं त्वां मुनीश्वर

梵天说道：你如此禀告之后，商婆——商羯罗，那恒常怜爱信徒者，便以安然之心作答，并恭敬地对你说话，噢，诸牟尼之尊。

Verse 21

शिव उवाच । विष्णुप्रभृतिदेवांश्च मुनीन्सिद्धानपि ध्रुवम् । त्वन्निमन्त्रय मद्वाण्या मुनेऽन्यानपि सर्वतः

湿婆说道：“务必邀请毗湿奴及诸天众神，也要邀请诸牟尼与悉地者。噢，圣贤啊，依我亲口之命，还当从四方邀请其余一切众生。”

Verse 22

सर्व आयान्तु सोत्साहास्सर्वशोभासमन्विताः । सस्त्रीसुतगणाः प्रीत्या मम शासनगौरवात्

“愿众人皆来，满怀热忱，具足一切庄严光彩；并携妻子、子女与随从，欢喜而至，只因敬畏我命令之尊严。”

Verse 23

नागमिष्यन्ति ये त्वत्र मद्विवाहोत्सवे मुने । ते स्वकीया न मन्तव्या मया देवादयः खलु

噢，牟尼啊，凡不来此参加我婚礼庆典者——纵是诸天等类——我亦不应视之为我之亲属。

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इतीशाज्ञां ततो धृत्वा भवाञ्छङ्करवल्लभः । सर्वान्निमन्त्रयामास तं तं गत्वा द्रुतं मुने

梵天说道：既如是领受主宰之命，婆梵——为商羯罗所钟爱者——便迅速前往，噢牟尼，逐一拜访诸位，并尽皆发出邀请。

Verse 25

शम्भूपकण्ठमागत्य द्रुतं मुनिवरो भवान् । तद्दूत्यात्तत्र सन्तस्थौ तदाज्ञाम्प्राप्य नारद

噢，纳罗陀，你这诸牟尼中最胜者，迅速来到商婆所钟爱的侍从帕坎塔处；奉其为使，得其命令后，便留驻于彼。

Verse 26

शिवोऽपि तस्थौ सोत्कण्ठस्तदागमनलालसः । स्वगणैस्सोत्सवैस्सवेंर्नृत्यद्भिस्सर्वतोदिशम्

湿婆亦伫立其处，满怀殷切渴望，切切盼她到来；四方八面，祂自有的伽那众，欢喜如庆典，皆起舞而庆贺。

Verse 27

एतस्मिन्नेव काले तु रचयित्वा स्ववेषकम् । आजगामाच्युतश्शीघ्रं कैलासं सपरिच्छदः

正当其时，阿周多（毗湿奴）已安排好自身的伪装，携随从与所需侍从仪仗，迅速来到凯拉萨。

Verse 28

शिवम्प्रणम्य सद्भक्त्या सदारस्सदलो मुदा । तदाज्ञाम्प्राप्य सन्तस्थौ सुस्थाने प्रीतमानसः

他以真诚的奉爱顶礼湿婆，并与妻子及随从同欢；领受湿婆的命令后，便安住于适当之处，心中充满喜悦。

Verse 29

तथाहं स्वगणैराशु कैलासमगमं मुदा । प्रभुम्प्रणम्यातिष्ठं वै सानन्दस्स्वगणान्वितः

“于是我与自己的随从一同欢喜迅速前往凯拉萨。顶礼主尊之后，我确实住在那里，心怀安乐，与随从同在。”

Verse 30

इन्द्रादयो लोकपाला आययुस्सपरिच्छदाः । तथैवालंकृतास्सर्वे सोत्सवास्सकलत्रकाः

因陀罗等诸世界护持者携其眷属随从而来；同样，他们全都盛装庄严，怀着庆典之喜，并与各自的妻子同至。

Verse 31

तथैव मुनयो नागास्सिद्धा उपसुरा स्तथा । आययुश्चापरेऽपीह सोत्सवास्सुनिमन्त्रिताः

同样地，诸牟尼圣者、那伽、悉地者，以及随侍的半神（优婆苏罗）也来到那里；又有许多其他众生亦被如法邀请而至，欢欣鼓舞，宛如庆典。

Verse 32

महेश्वरस्तदा तत्रागतानां च पृथक् पृथक् । सर्वेषाममराद्यानां सत्कारं व्यदधान्मुदा

于是，大自在天摩诃湿伐罗在彼处欢喜无量，依次分别向一切来者——先从诸天开始——施以恭敬的迎奉与款待。

Verse 33

अथोत्सवो महानासीत्कैलासे परमोद्भुतः । नृत्यादिकन्तदा चक्रुर्यथायोग्यं सुरस्त्रियः

其后，在凯拉萨（Kailāsa）山上兴起一场宏大而至奇的庆典。彼时诸天女各依其分，舞蹈并献诸艺，以欢喜之侍奉，供养于主湿婆（Śiva）吉祥的临在之中。

Verse 34

एतस्मिन्समये देवा विष्ण्वाद्या ये समागताः । यात्रां कारयितुं शम्भोस्तत्रोषुस्तेऽखिला मुने

当时，诸天神众已集会——以毗湿奴（Viṣṇu）为首——皆留驻其处，噢牟尼，为使圣主商婆（Śambhu）的神圣游行（yātrā）得以如法圆满举行。

Verse 35

शिवाज्ञप्तास्तदा सर्वे मदीयमिति यन्त्रिताः । शिवकार्यमिदं सर्वं चक्रिरे शिवसेवनम्

于是众神皆奉湿婆（Śiva）之命，并以“我等属于彼”之念自持，完成此一切事作为湿婆之圣业；由是皆行湿婆之侍奉与礼拜。

Verse 36

मातरस्सप्त तास्तत्र शिवभूषाविधिम्परम् । चक्रिरे च मुदा युक्ता यथायोग्यन्तथा पुनः

在那里，七位圣母神欢喜充满，依仪轨圆满奉行为湿婆庄严装饰的至上法事；随后又按其所宜，将一切重新安置得恰如其分。

Verse 37

तस्य स्वाभाविको वेषो भूषाविविरभूत्तदा । तस्येच्छया मुनिश्रेष्ठ परमेशस्य सुप्रभो

那时，他本然的衣饰仿佛化作光辉的庄严之饰。噢，最胜牟尼啊，凭至上主的意愿，他那殊胜的光明赫然显现。

Verse 38

चन्द्रश्च मुकुटस्थाने सान्निध्यमकरोत्तदा । लोचनं सुन्दरं ह्यासीत्तृतीयन्तिलकं शुभम्

于是月神安住于冠冕之位，近侍不离。祂的圣目显得奇妙端严，而那吉祥的第三眼如神圣的提拉卡般昭然显现——象征湿婆慈恩的、可感可见（有相，saguṇa）的临在。

Verse 39

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे देवनिमन्त्रण देवागमन शिवयात्रावर्णनं नामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः

如是，在《圣湿婆大往世书》中——第二卷《鲁陀罗集》（Rudra Saṃhitā）之第三分《帕尔瓦蒂品》（Pārvatī-khaṇḍa）——名为“诸天受邀、天众来临与湿婆行列（yātrā）之描写”的第三十九章至此圆满结束。

Verse 40

अन्यांगसंस्थितास्सर्पास्तदंगाभरणानि च । बभूवुरतिरम्याणि नानारत्नमयानि च

安卧于祂其余肢体之上的诸蛇，化作那些肢体的庄严饰物，悦目无比，宛如由种种宝珠琢成。

Verse 41

विभूतिरंगरागोऽभूच्चन्दनादिसमुद्भवः । तद्दुकूलमभूद्दिव्यं गजचर्मादि सुन्दरम्

圣灰（vibhūti）成为祂身上的庄严涂饰；檀香等化为芬芳的香膏。祂的衣裳亦奇妙无比——以象皮等神圣覆衣制成，华美庄严。

Verse 42

ईदृशं सुन्दरं रूपं जातं वर्णातिदुष्करम् । ईश्वरोऽपि स्वयं साक्षादैश्वर्यं लब्धवान्स्वतः

如此殊妙的形相显现出来，超凡绝伦，几乎难以用言辞尽述。即便主宰亲自现前，也凭其自性之力而得至高无上的神圣威权。

Verse 43

ततश्च सर्वे सुरपक्षदानवा नागाः पतंगाप्सरसो महर्षयः । समेत्य सर्वे शिवसन्निधिं तदा महोत्सवाः प्रोचुरहो मुदान्विताः

随后，诸天与代底耶、那伽、羽族、阿普萨拉与大圣仙等一切众生，都齐集于湿婆亲临之处。满怀喜悦，他们齐声赞叹：“啊！何等盛大的庆典！”

Verse 44

सर्वै ऊचुः । गच्छ गच्छ महादेव विवाहार्थं महेश्वर । गिरिजाया महादेव्याः सहास्माभिः कृपां कुरु

众人齐声说道：“去吧，去吧，哦摩诃提婆，哦摩诃伊湿伐罗，为成就婚礼而前行。愿你垂恩，与我们同往吉利迦——伟大的女神——之处。”

Verse 45

ततो विष्णुरुवाचेदं प्रस्तावसदृशं वचः । प्रणम्य शंकरं भक्त्या विज्ञानप्रीतमानसः

于是毗湿奴说出契合当时情境之语。以虔敬顶礼圣者商羯罗，心因真实的灵性辨知而欢悦，遂向祂启言。

Verse 46

विष्णुरुवाच । देव देव महादेव शरणागतवत्सल । कार्यकर्त्ता स्वभक्तानां विज्ञप्तिं शृणु मे प्रभो

毗湿奴说道：“噢，诸神之神，大天（摩诃提婆），慈怜归依者；成办自家信徒诸事之主——愿主垂听我卑诚之请。”

Verse 47

गृह्योक्तविधिना शम्भो स्वविवाहस्य शंकर । गिरीशसुतया देव्या कर्म कर्तुमिहार्हसि

噢，商婆（Śambhu）、噢，商羯罗（Śaṅkara），如今你应在此依《家祭》（Gṛhya）所传之仪，偕同女神——吉利沙（喜马拉雅）之女——举行你自身婚礼的神圣诸行。

Verse 48

त्वया च क्रियमाणे तु विवाहस्य विधौ हर । स एव हि तथा लोके सर्वस्सुख्यातिमाप्नुयात

噢，诃罗（Hara），当婚礼仪轨由你亲自施行时，此举本身便将传扬于世，成就普遍吉祥的盛名。

Verse 49

मण्डपस्थापनन्नान्दीमुखन्तत्कुलधर्मतः । कारय प्रीतितो नाथ लोके स्वं ख्यापयन् यशः

噢，主宰啊，请欢喜地建立曼荼波（礼坛），并依彼族系之法度举行吉祥的难提穆迦（Nandīmukha）仪式，使你的圣名与荣光在世间广为传扬。

Verse 50

ब्रह्मोवाच । एवमुक्तस्तदा शम्भुर्विष्णुना परमेश्वरः । लौकिकाचारनिरतो विधिना तच्चकार सः

梵天说道：毗湿奴如此启请之后，商婆（湿婆）——至上主宰——为护持世间正行，便依照所规定的仪轨完成了那件事。

Verse 51

अहं ह्यधिकृतस्तेन सर्वमभ्युदयोचितम् । अकुर्वं मुनिभिः प्रीत्या तत्र तत्कर्म चादरात्

确实，蒙他委任，我完成了一切合乎吉祥兴盛之事；在那里，诸牟尼欢喜，我以虔敬与恭敬之心成办了那场仪式。

Verse 52

कश्यपोऽत्रिर्वशिष्ठश्च गौतमो भागुरिर्गुरुः । कण्वो बृहस्पतिश्शक्तिर्जमदग्निः पराशरः

当时在座者有迦叶波、阿特利与婆悉吒；又有乔达摩；尊师婆古梨；迦ṇ婆；布里哈斯帕提；沙克提；阇摩达格尼；以及帕罗沙罗。

Verse 53

मार्कण्डेयश्शिलापाकोऽरुणपालोऽकृतश्रमः । अगस्त्यश्च्यवनो गर्गश्शिलादोऽथ महामुने

噢大圣仙，当时还有马尔坎德耶、希拉帕迦、阿鲁那帕罗、阿克里塔施罗摩；并且有阿迦斯底耶、契瓦那、伽尔伽与希拉达——皆为著名圣贤。

Verse 54

दधीचिरुपमन्युश्च भरद्वाजोऽकृतव्रणः । पिप्पलादोऽथ कुशिकः कौत्सो व्यासः सशिष्यकः

又有达提奇、乌帕曼纽、婆罗陀婆阇与阿克里塔弗拉那；还有毗婆罗陀；继而拘尸迦、考察，以及毗耶娑并其弟子们——皆在座。

Verse 55

एते चान्ये च बहव आगताश्शिवसन्निधिम् । मया सुनोदितास्तत्र चक्रुस्ते विधिवत्क्रियाम्

这些人以及许多其他人来到主湿婆的近前。经我如法教诲之后，他们便在彼处依规依制圆满行持所规定的仪轨。

Verse 56

वेदोक्तविधिना सर्वे वेदवेदांगपारगाः । रक्षां चक्रुर्महेशस्य कृत्वा कौतुकमंगलम्

诸位圣贤皆通达吠陀及其支分学科，依吠陀法则先成就欢喜吉祥之仪，继而为大自在天摩诃伊湿伐罗行护持之法。

Verse 57

ऋग्यजुस्सामसूक्तैस्तु तथा नानाविधैः परैः । मंगलानि च भूरीणि चक्रुः प्रीत्यर्षयोऽखिलाः

于是诸位圣仙（ṛṣi）欢喜充满，行作无量吉祥仪轨；诵持《梨俱》《夜柔》《娑摩》三吠陀之赞颂，并复唱诵种种其他神圣真言。

Verse 58

ग्रहाणां पूजनं प्रीत्या चक्रुस्ते शम्भुना मया । मण्डलस्थसुराणां च सर्वेषां विघ्नशान्तये

为息灭一切障碍，他们欢喜礼敬诸行星神（graha），并依商婆（Śambhu，主湿婆）之法令，供养安住于各自坛轮（曼荼罗）中的一切诸天。

Verse 59

ततश्शिवस्तु सन्तुष्टः कृत्वा सर्वं यथोचितम् । लौकिकं वैदिकं कर्म ननाम च मुदा द्विजान्

尔时，主湿婆圆满欢喜；既如法完成一切应行之事——世间礼俗与吠陀仪轨皆备——便欣然礼敬诸“二生”婆罗门。

Verse 60

अथ सर्वेश्वरो विप्रान्देवान्कृत्वा पुरस्सरान् । निस्ससार मुदा तस्मात्कैलासात्पर्वतोत्तमात्

于是，万有之主令诸仙与诸天神在前为先导，欢喜地从凯拉萨——群山之最胜者——启程而出。

Verse 61

बहिः कैलासकुधराच्छम्भुस्तस्थौ मुदान्वितः । देवैस्सह द्विजैश्चैव नानास्वीकारकः प्रभुः

在凯拉萨山外，商婆（Śambhu）欢喜充满而伫立。此主宰慈然纳受种种供品与诸般礼拜之式，偕同诸天神与二生的圣贤同在。

Verse 62

तदोत्सवो महानासीत्तत्र देवादिभिः कृतः । सन्तुष्ट्यर्थं महेशस्य गानवाद्यसुनृत्यकः

那里的庆典确实盛大，由诸天及其他天界众生举行；充满歌咏、乐器之音与曼妙舞蹈，只为令大自在天（Maheśa，主湿婆）欢悦。