Bhaimaśaṅkara-māhātmya: Śiva’s Descent in Kāmarūpa and the Rise of Bhīma

Verse 1

सूत उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं भैमशंकरम् । यस्य श्रवणमात्रेण सर्वाभीष्टं लभेन्नरः

苏多说道：“现在，接下来我将宣说毗摩商羯罗（Bhīmaśaṅkara）的神圣功德。仅仅听闻，人便能获得一切真正所愿。”

Verse 2

कामरूपाभिधे देशे शंकरो लोककाम्यया । अवतीर्णः स्वयं साक्षात्कल्याणसुखभाजनम्

在名为迦摩卢波（Kāmarūpa）的国土中，圣主商羯罗（Śaṅkara）为怜悯世间福祉与所愿，亲自显现降临，成为吉祥与安乐之所依。

Verse 3

यदर्थमवतीर्णोसौ शंकरो लोकशंकरः । शृणुतादरतस्तच्च कथयामि मुनीश्वराः

至于那位赐吉祥于诸界的商羯罗（Śaṅkara）为何而降现，请诸位以恭敬专注聆听；我将为诸位大牟尼宣说其缘由。

Verse 4

भीमोनाम महोवीर्यो राक्षसोऽभूत्पुरा द्विजाः । दुःखदस्सर्वभूतानां धर्मध्वंसकरस्सदा

婆罗门们啊，往昔有一名号为“毗摩”的强大罗刹，勇力无比，常令一切众生受苦，恒为毁坏正法（达摩）之人。

Verse 5

कुंभकर्णात्समुत्पन्नः कर्कट्यां सुमहाबलः । सह्ये च पर्वते सोऽपि मात्रा वासं चकार ह

他由昆婆迦耳那经由迦尔卡蒂而生，力大无比；他也与母亲一同居住在萨希耶山上。

Verse 6

कुंभकर्णे च रामेण हते लोकभयंकरे । राक्षसी पुत्रसंयुक्ता सह्येऽतिष्ठत्स्वयं तदा

当那令诸界恐惧的昆婆迦耳那被罗摩所杀时，那罗刹女携其子，便在那时自愿前往并住在萨希耶群山之中。

Verse 7

स बाल एकदा भीमः कर्कटीं मातरं द्विजाः । पप्रच्छ च खलो लोकदुःखदो भीमविक्रमः

婆罗门们啊，有一次他尚为孩童时，凶猛的毗摩——残酷、为世间带来痛苦、勇力可怖——向其母迦尔卡蒂发问。

Verse 8

भीम उवाच । मातर्मे कः पिता कुत्र कथं वैकाकिनी स्थिता । ज्ञातुमिच्छामि तत्सर्वं यथार्थं त्वं वदाधुना

毗摩说道：“母亲，我的父亲是谁，在何处？而你——噢，毗迦迦尼——又是如何落到这般境地？我愿如实知晓一切；请你现在告诉我。”

Verse 9

सूत उवाच । एवं पृष्टा तदा तेन पुत्रेण राक्षसी च सा । उवाच पुत्रं सा दुष्टा श्रूयतां कथयाम्यहम्

苏多说道：当时她被儿子如此询问，那邪恶的罗刹女便对儿子说：“听着，我将告诉你。”

Verse 10

कर्कट्युवाच । पिता ते कुम्भकर्णश्च रावणानुज एव च । रामेण मारितस्सोयं भ्रात्रा सह महाबलः

卡尔卡蒂说道：“你的父亲是军荼迦耳那（Kumbhakarṇa），乃罗波那（Rāvaṇa）那位大力的弟弟；他已被罗摩（Rāma）与其兄弟一同诛杀。”

Verse 11

अत्रागतः कदाचिद्वै कुम्भकर्णस्य राक्षसः । मद्भोगं कृतवांस्तात प्रसह्य बलवान्पुरा

“曾有一次，强大的罗刹军荼迦耳那来到此处。久远之前，孩子啊，他以蛮力强夺我，并强行享用我。”

Verse 12

लंकां स गतवान्मां च त्यक्त्वात्रैव महाबलः । मया न दृष्ट्वा सा लंका ह्यत्रैव निवसाम्यहम्

那位大力者前往楞迦，独留我在此。因我尚未见过那楞迦，故仍居住于此地。

Verse 13

पिता मे कर्कटो नाम माता मे पुष्कसी मता । भर्ता मम विराधो हि रामेण निहतः पुरा

“我父名为迦迦吒（Karkaṭa），我母被称作补湿迦私（Puṣkasī）。我夫确是毗罗陀（Virādha）——昔日已为罗摩（Rāma）所诛。”

Verse 14

पित्रोः पार्श्वे स्थिता चाहं निहते स्वामिनि प्रिये । पितरौ मे मृतौ चात्र ऋषिणा भस्मसात्कृतौ

爱卿，我曾立于父母身旁，亲见夫君被杀。就在此处，我的父母亦亡，一位圣仙（ṛṣi）将他们焚化为灰。

Verse 15

भक्षणार्थं गतौ तत्र कुद्धेन सुमहात्मना । सुतीक्ष्णेन सुतपसाऽगस्त्यशिष्येण वै तदा

随后在那处，那两位前来吞噬者，遭遇大心的苏提克什那（Sutīkṣṇa）——阿迦斯提耶（Agastya）之弟子；他以严酷苦行而生起猛烈忿怒。

Verse 16

साऽहमेकाकिनी जाता दुःखिता पर्वते पुरा । निवसामि स्म दुःखार्ता निरालंबा निराश्रया

我自久远以来在山中孤身一人，满怀忧苦。为悲痛所逼，我住在那里无所依凭——无归依、无庇护。

Verse 17

ततस्त्वं च समुत्पन्नो महाबलपराक्रमः । अवलंब्य पुनस्त्वां च कालक्षेपं करोम्यहम्

随后你显现于世，力大无比，英勇无双。如今我再度依凭于你，便可度过时日，继续我的志愿。

Verse 19

सूत उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्या भीमो भीमपराक्रमः । कुद्धश्च चिंतयामास किं करोमि हरिं प्रति

苏多说道：听了她的话，毗摩——勇猛可怖者——勃然大怒，思忖道：“我当如何对付哈利（毗湿奴）？”

Verse 20

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां भीमेश्वरज्योतिर्लिगमाहात्म्ये भीमासुरकृतोपद्रववर्णनं नाम विंशोऽध्यायः

如是，在《圣湿婆摩诃往世书》之第四部《拘底鲁陀罗集》中，于赞叹“毗摩伊湿伐罗光明灵伽（Bhīmeśvara Jyotirliṅga）”之伟大功德的叙述里，第二十章圆满结束，名为《阿修罗毗摩所致诸苦难之描写》。

Verse 21

तत्पुत्रोहं भवेयं चेद्धरिं तं पीडयाम्यहम् । इति कृत्वा मतिं भीमस्तपस्तप्तुं महद्ययौ

“若我能成为他的儿子，我必折磨那位哈利（毗湿奴）。”毗摩立下这可怖的决意，遂启程去修行极其严酷的苦行。

Verse 22

ब्रह्माणां च समुद्दिश्य वर्षाणां च सहस्रकम् । मनसा ध्यानमाश्रित्य तपश्चक्रे महत्तदा

其时，他以一千天年为期，摄心专注于禅观，于彼时修行了极其宏大的苦行。

Verse 23

ऊर्ध्वबाहुश्चैकपादस्सूर्य्ये दृष्टिं दधत्पुरा । संस्थितस्स बभूवाथ भीमो राक्षसपुत्रकः

往昔，那可怖的罗刹之子立于严酷誓行之中：双臂高举，独足而立，目光凝注于苏利耶——太阳神。

Verse 24

शिरसस्तस्य संजातं तेजः परमदारुणम् । तेन दग्धास्तदा देवा ब्रह्माणं शरणं ययुः

从他头顶升起一股极其凶烈可怖的光焰之力（tejas）。诸天被那炽热灼烧，便前往梵天婆罗摩处求庇护。

Verse 25

प्रणम्य वेधसं भक्त्या तुष्टुवुर्विविधैः स्तवैः । दुःखं निवेदयांचकुर्ब्रह्मणे ते सवासवाः

他们以虔敬顶礼造物主梵天（Vedhas），并以种种赞歌颂扬他；诸天连同因陀罗，将自身的苦难禀告于梵天。

Verse 26

देवा ऊचुः । ब्रह्मन्वै रक्षसस्तेजो लोकान्पीडितुमुद्यतम् । यत्प्रार्थ्यते च दुष्टेन तत्त्वं देहि वरं विधे

诸天说道：“噢，梵天啊，罗刹的威势已然兴起，意欲逼迫诸世界。那恶者所祈求的任何恩赐——噢，造物主维提（Vidhe），请依正法之真实原则而赐，使诸界得以护持。”

Verse 27

नोचेदद्य वयं दग्धास्तीव्रतत्तेजसा पुनः । यास्यामस्संक्षयं सर्वे तस्मात्तं देहि प्रार्थितम्

若不如此，今日我们将再度被那猛烈的光焰之力焚灼，众神皆将走向毁灭。因此，请赐予他所祈求之物。

Verse 28

सूत उवाच । इति तेषां वचश्श्रुत्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । जगाम च वरं दातुं वचनं चेदमब्रवीत्

苏多说道：听闻他们的话语后，梵天——诸世界之祖父——前往欲赐予恩赐，并随即说出如下之言。

Verse 29

ब्रह्मोवाच । प्रसन्नोऽस्मि वरं ब्रूहि यत्ते मनसि वर्तते । इति श्रुत्वा विधेर्वाक्यमब्रवीद्राक्षसो हि सः

梵天说道：“我已欢喜。说吧——把你心中所愿之恩赐宣明。”听到造化主（梵天）之言，那罗刹便回答道。

Verse 30

भीम उवाच । यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वर स्त्वया । अतुलं च बलं मेऽद्य देहि त्वं कमलासन

毗摩说道：“噢，诸天之主，若您欢喜，若您愿赐恩愿；今日请赐我无与伦比之力，噢，莲座之尊。”

Verse 31

सूत उवाच । इत्युक्त्वा तु नमश्चक्रे ब्रह्मणे स हि राक्षसः । ब्रह्मा चापि तदा तस्मै वरं दत्त्वा गृहं ययौ

苏多说道：说罢，那罗刹向梵天恭敬顶礼。随后梵天也赐予他恩赐，便返回自己的住处。

Verse 32

राक्षसो गृहमागत्य ब्रह्माप्तातिबलस्तदा । मातरं प्रणिपत्याशु स भीमः प्राह गर्ववान्

随后，那可怖的罗刹回到家中，具足非凡之力，宛如得自梵天之赐；他迅速向母亲顶礼叩拜，继而傲气盈胸，开口说道。

Verse 33

भीम उवाच । पश्य मातर्बलं मेऽद्य करोमि प्रलयं महत् । देवानां शक्रमुख्यानां हरेर्वै तत्सहायिनः

毗摩说道：“母亲啊，看我今日之力。我将引发大毁灭——毁灭以释迦罗（因陀罗）为首的诸天，甚至连哈利（毗湿奴）与其同盟也一并摧折。”

Verse 34

सूत उवाच । इत्युक्त्वा प्रथमं भीमो जिग्ये देवान्सवासवान् । स्थानान्निस्सारयामास स्वात्स्वात्तान्भीमविक्रमः

苏多说道：说罢此言，毗摩首先征服了诸天及因陀罗；那位威势可怖者又将他们从各自的天宫居处驱逐而出。

Verse 35

ततो जिग्ये हरिं युद्धे प्रार्थितं निर्जरैरपि । ततो जेतुं रसां दैत्यः प्रारंभं कृतवान्मुदा

其后，那位大阿修罗在战斗中击败了哈利（毗湿奴），纵然诸天也曾祈请恳求其出战。随后，那魔众欢喜踊跃，开始征伐以图征服大地。

Verse 36

पुरा सुदक्षिणां तत्र कामरूपेश्वरं प्रभुम् । जेतुं गतस्ततस्तेन युद्धमासीद्भयंकरम्

往昔在苏达克希那之地，有一位挑战者出征，欲征服主宰迦摩卢佩湿伐罗。于是，与祂之间爆发了骇人而可怖的大战。

Verse 37

भीमोऽथ तं महाराजं प्रभावाद्ब्रह्मणोऽसुरः । जिग्ये वरप्रभावेण महावीरं शिवाश्रयम्

随后，毗摩这位因梵天威力而得势的阿修罗，凭借赐福之力战胜了那位大王——尽管他是大勇士，且已归依湿婆。

Verse 38

स हि जित्वा ततस्तं च कामरूपेश्वरं प्रभुम् । बबंध ताडयामास भीमो भीमपराक्रमः

他既征服了迦摩卢波之主——迦摩卢佩湿伐罗，毗摩以其可怖之威力，将其捆缚，并加以击打。

Verse 39

गृहीतं तस्य सर्वस्वं राज्यं सोपस्करं द्विजाः । तेन भीमेन दुष्टेन शिवदासस्य भूपतेः

婆罗门啊，那邪恶的毗摩夺取了湿婆达萨王的一切财物——连同其国土王权，以及所有器具资财与诸般资源。

Verse 40

राजा चापि सुधर्मिष्ठः प्रियधर्मो हरप्रियः । गृहीतो निगडैस्तेन ह्येकांते स्थापितश्च सः

那位国王亦然——最为坚守正法，爱慕义行，且为诃罗（湿婆）所钟爱——被他以镣铐擒拿，囚置于幽僻隐密之处。

Verse 41

तत्र तेन तदा कृत्वा पार्थिवीं मूर्तिमुत्तमाम् । भजनं च शिवस्यैव प्रारब्धी प्रियकाम्यया

就在那时那地，他塑成一尊殊胜的泥土圣像（pārthiva-mūrti）；为求得心中所爱之愿，他开始专一以虔敬礼拜主湿婆。

Verse 42

गंगायास्तवनं तेन बहुधा च तदा कृतम् । मानसं स्नानकर्मादि कृत्वा शंकरपूजनम्

随后他以种种方式向女神恒河献上赞颂之歌。行毕心中沐浴等诸般内在净化之仪后，他便礼拜商羯罗（主湿婆）。

Verse 43

पार्थिवेन विधानेन चकार नृपसत्तमः । तद्ध्यानं च यथा स्याद्वै कृत्वा च विधिपूर्वकम्

至善之王依照“帕尔提瓦”（土制）仪轨而行供奉；并且循规蹈矩、如法完成诸项程序后，又修持与此供奉相应的正观与禅念。

Verse 44

प्रणिपातैस्तथा स्तोत्रैर्मुद्रासन पुरस्सरम् । कृत्वा हि सकलं तच्च स भेजे शंकरं मुदा

他先依仪行诸手印（mudrā）与坐式（āsana），继而尽行顶礼与赞颂之偈；待一切供奉功行圆满之后，便欢喜归依于商羯罗（Śaṅkara）。

Verse 45

पंचाक्षरमयीं विद्यां जजाप प्रणवान्विताम् । नान्यत्कार्यं स वै कर्तुं लब्धवानन्तरं तदा

随后，他开始诵念由五字构成、与圣音“唵”(praṇava, Oṁ)相应的神圣明咒之智。就在那一刻，他再也不见有别的职责可行——唯有持诵(japa)为其所余。

Verse 46

तत्पत्नी च तदा साध्वी दक्षिणा नाम विश्रुता । निधानं पार्थिवं प्रीत्या चकार नृपवल्लभा

当时，他的妻子——以贤德著称、名为“达克希那”(Dakṣiṇā)的王之爱妃——怀着欢喜与深情，安置了一处王家宝藏之库，作为尊贵的财富寄藏。

Verse 47

दंपती त्वेकभावेन शंकरं भक्तशंकरम् । भेजाते तत्र तौ नित्यं शिवाराधनतत्परौ

夫妻二人同心一意，以虔敬常常归依圣者商羯罗(Śaṅkara)——永恒慈悯其信众者；他们在彼处恒常安住，专注于对湿婆主的礼敬与供奉。

Verse 48

राक्षसो यज्ञकर्मादि वरदर्प विमोहितः । लोपयामास तत्सर्वं मह्यं वै दीयतामिति

那罗刹因受赐之福而生傲慢，遂被迷惑，使一切祭祀仪轨及相关宗教行持尽皆消失，并宣称：“确实，把这一切都献给我！”

Verse 49

बहुसैन्यसमायुक्तो राक्षसानां दुरात्मनाम । चकार वसुधां सर्वां स्ववशे चर्षिसत्तमाः

噢，诸仙中最胜者，他率领大批邪恶罗刹之军，使整个大地尽归其掌控，并迫使万物屈从于他的意志。

Verse 50

वेदधर्मं शास्त्रधर्मं स्मृतिधर्मं पुराणजम् । लोपयित्वा च तत्सर्वं बुभुजे स्वयमूर्जितः

他使《吠陀》、诸论典（śāstra）、忆传（smṛti）与《往世书》（Purāṇa）所宣说的法（dharma）尽皆晦暗；继而凭自身威力，将这一切悉数据为己有。

Verse 51

देवाश्च पीडितास्तेन सशक्रा ऋषयस्तथा । अत्यन्तं दुःखमापन्ना लोकान्निस्सारिता द्विजाः

他们被其折磨，诸天——连同因陀罗——以及诸仙（ṛṣi）也陷入极度苦恼；而诸“二生者”（婆罗门等）被逐出各自的世界。

Verse 52

ते ततो विकलास्सर्वे सवासवसुरर्षयः । ब्रह्मविष्णू पुरोधाय शंकरं शरणं ययुः

于是他们众人——惊惶困顿——连同因陀罗、诸天与诸仙，推举梵天与毗湿奴在前，前往圣者商羯罗处求归依。

Verse 53

स्तुत्वा स्तोत्रैरनेकैश्च शंकरं लोक शंकरम् । प्रसन्नं कृतवंतस्ते महाकोश्यास्तटे शुभे

他们以众多赞颂之偈礼赞商羯罗——诸世的施福者；在大拘尸河的吉祥河岸，他们令主欢喜，使主垂恩。

Verse 54

कृत्वा च पार्थिवीं मूर्तिं पूजयित्वा विधानतः । तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैर्नमस्कारादिभिः क्रमात्

他们塑成土制圣像（pārthiva-mūrti），依仪轨而供奉礼拜；继而按次第，以顶礼等诸般虔敬之行起首，用种种赞歌称颂（湿婆）。

Verse 55

एवं स्तुतस्तदा शंभुर्देवानां स्तवनादिभिः । सुप्रसन्नतरो भूत्वा तान्सुरानिदमब्रवीत्

当时诸天以赞歌与种种礼敬如是称颂，商婆（主湿婆）愈加欢悦垂恩，便对那些天神说道：

Verse 56

शिव उवाच । हे हरे हे विधे देवा ऋषयश्चाखिला अहम् । प्रसन्नोस्मि वरं ब्रूत किं कार्यं करवाणि वः

湿婆说道：“噢哈利（毗湿奴），噢维提（梵天），诸天与一切圣仙啊——我已欢喜满足。请说出所求之恩赐；我当为你们成就何种侍奉？”

Verse 57

सूत उवाच । इत्युक्ते च तदा तेन शिवेन वचने द्विजाः । सुप्रणम्य करौ बद्ध्वा देवः ऊचुश्शिवं तदा

苏多说道：当主湿婆说完这些话时，诸位“二生者”深深顶礼，合掌恭敬，随后便向湿婆启言。

Verse 58

देवा ऊचुः । सर्वं जानासि देवेश सर्वेषां मनसि स्थितम् । अन्तर्यामी च सर्वस्य नाज्ञातं विद्यते तव

众天神说道：“噢，天中之主，您无所不知。您安住于一切众生之心，作为众生的内在主宰（Antaryāmin），对您而言毫无一物是未知的。”

Verse 59

तथापि श्रूयतां नाथ स्वदुःखं ब्रूमहे वयम् । त्वदाज्ञया महादेव कृपादृष्ट्या विलोकय

即便如此，噢主宰，请垂听：我们将诉说自身的忧苦。噢摩诃提婆，愿您依您的圣命，以慈悲之目垂顾我们。

Verse 60

राक्षसः कर्कटीपुत्रः कुंभकर्णोद्भवो बली । पीडयत्यनिशं देवान्ब्रह्मदत्तवरोर्जितः

一个强大的罗刹，是卡卡提之子，也是昆巴卡纳的后裔，因获得梵天的恩赐而力量倍增，不断地折磨着众神。

Verse 61

तमिमं जहि भीमाह्वं राक्षसं दुःखदायकम् । कृपां कुरु महेशान विलंबं न कुरु प्रभो

“请杀死这个名叫怖摩（Bhīma）的恶魔，他是痛苦的制造者。请展现您的慈悲，噢，大自在天；主啊，请不要迟疑。”

Verse 62

सूत उवाच । इत्युक्तस्तु सुरैस्सर्वैश्शंभुवें भक्तवत्सलः । वधं तस्य करिष्यामीत्युक्त्वा देवांस्ततोऽब्रवीत्

苏塔说：众神如此请求后，一向关爱信徒的商布（Śambhu）宣布：“我将毁灭他，”随后又对众神说了些话。

Verse 63

शंभुरुवाच । कामरूपेश्वरो राजा मदीयो भक्त उत्तमः । तस्मै ब्रूतेति वै देवाः कार्य्यं शीघ्रं भविष्यति

商婆（主湿婆）说道：“迦摩卢波之王、迦摩卢波的主宰，是我最上等的奉献者。诸天啊，将此告知于他；所欲之事必将迅速成就。”

Verse 64

सुदक्षिण महाराज काम रूपेश्वर प्रभो । मद्भक्तस्त्वं विशेषेण कुरु मद्भजनं रतेः

噢苏达克希那大王，噢迦摩卢波主宰迦摩卢佩湿伐罗！你尤为是我的虔诚奉献者；因此当以爱之欢喜，专一地修行对我的礼敬与供奉。

Verse 65

दैत्यं भीमाह्वयं दुष्टं ब्रह्मप्राप्तवरोर्जितम् । हनिष्यामि न संदेहस्त्वत्तिरस्कारकारिणम्

我必将斩杀那个名叫毗摩（Bhīma）的邪恶大提耶（Daitya）——他因获得梵天的恩赐而强大——毫无疑问，因为他竟敢对你无礼。

Verse 66

सूत उवाच । अथ ते निर्जरास्सर्वे तत्र गत्वा मुदान्विताः । तस्मै महानृपायोचुर्यदुक्तं शंभुना च तत्

苏塔（Sūta）说：随后，所有那些长生不老的诸神满怀喜悦地前往那里，并将商菩（Śambhu，即湿婆主）所说的话原原本本地告诉了那位伟大的国王。

Verse 67

तमित्युक्त्वा च वै देवा आनंदं परमं गताः । महर्षयश्च ते सर्वे ययुश्शीप्रं निजाश्रमान्

众神齐声说“愿如所愿”，随后沉浸在极大的喜悦之中；而所有的伟大仙人们也迅速返回了各自的修行所。