Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 84

Śeṣoditya-Sūrya-nyāsa, Soma-sādhana, Graha-pūjā, and Bhauma-vrata-vidhi

Devanagari script

स्नात्वा रक्तांबरधरा रक्तमाल्यविलेपना । नैवेद्यादींश्च संभारान्रक्तान्सर्वान्प्रकल्पयेत् ॥ ८४ ॥

Transliteration

snātvā raktāṃbaradharā raktamālyavilepanā | naivedyādīṃśca saṃbhārānraktānsarvānprakalpayet || 84 ||

Translation

沐浴之后，她当着红衣，佩红花鬘，涂红色香膏；并备办一切供仪之具——自食供（naivedya）起——皆令呈红色。

Word by Word

• स्नात्वा: having bathed
• स्नात्वा: क्रियाविशेषण (पूर्वक्रिया)
• Type: Verb
• Root: स्ना (धातु)
• Form: क्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund); धातुः स्ना (to bathe)

• रक्त-अम्बर-धरा: wearing red garments
• रक्त-अम्बर-धरा: कर्ता (कर्ता/Subject; implied sā)
• Type: Adjective
• Root: रक्त (प्रातिपदिक) + अम्बर (प्रातिपदिक) + धर (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; समासः तत्पुरुषः (रक्तम् अम्बरं यस्या सा/रक्ताम्बरं धरतीति)

• रक्त-माल्य-विलेपना: with red garlands and unguents
• रक्त-माल्य-विलेपना: कर्ता (कर्ता/Subject; implied sā)
• Type: Adjective
• Root: रक्त (प्रातिपदिक) + माल्य (प्रातिपदिक) + विलेपन (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः द्वन्द्वः (माल्यं च विलेपनं च) पूर्वपदविशेषणम् रक्त-

• नैवेद्य-आदीन्: offerings and the like
• नैवेद्य-आदीन्: कर्म (कर्म/Accusative object)
• Type: Noun
• Root: नैवेद्य (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), बहुवचन; समासः तत्पुरुषः (नैवेद्यं आदिः येषां ते)

• च: and
• च: समुच्चय
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चय (conjunction)

• संभारान्: materials/implements
• संभारान्: कर्म (कर्म/Accusative object)
• Type: Noun
• Root: संभार (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन

• रक्तान्: red
• रक्तान्: कर्मविशेषण (object-qualifier)
• Type: Adjective
• Root: रक्त (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; विशेषणम् (संभारान्/आदीन्)

• सर्वान्: all
• सर्वान्: कर्मविशेषण
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; विशेषणम्

• प्रकल्पयेत्: should prepare/arrange
• प्रकल्पयेत्: क्रिया (मुख्यक्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र-कल्प् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative/विधिलिङ्), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपदम्; धातुः कल्प् with उपसर्गः प्र

Speaker

Sanatkumara (teaching Narada the vrata/ritual procedure)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It teaches ritual coherence (saṃskāra and upacāra): the devotee aligns dress, adornment, and offerings into a single devotional mood, expressing focused intention and purity of observance.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

Bhakti is shown through attentive preparation—bathing, respectful attire, and carefully chosen offerings—where external discipline supports steady inner remembrance during worship.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

It reflects Kalpa (ritual procedure): selecting and arranging saṃbhāras and naivedya according to the rule of the observance, emphasizing methodical preparation and prescribed upacāras.