Adhyaya 136

Verse 1

अपना बा | अप्--का+ एकत्रिशर्दाधेकशततमो< ध्याय: प्रमथगणोंके द्वारा धर्माधर्मसम्बन्धी रहस्यका कथन भीष्म उवाच ततः सर्वे महाभागा देवाश्न पितरश्न ह । ऋषयश्च महाभागा: प्रमथान्‌ वाक्यमत्रुवन्‌

毗湿摩说道：“大王啊，随后，那些显赫之众——诸天、祖灵（Pitṛ）以及福德深厚的大仙——以言辞对普罗摩他众（Pramatha）说道。”

Verse 2

भवन्तो वै महाभागा अपरोक्षनिशाचरा: । उच्छिष्टानशुचीन क्षुद्रान्‌ कथं हिंसथ मानवान्‌

毗湿摩说道：“你们确是有福而尊贵的存在——肉眼可见、当面显现的夜行者。请告知：你们以何方式、因何缘故加害于人——那些不净者、为残食所染者、行止卑劣者？”

Verse 3

के च स्मृता: प्रतीघाता येन मर्त्यान्‌ न हिंसथ । रक्षोघ्नानि च कानि स्पुर्यर्गुहिषु प्रणश्यथ । श्रोतुमिच्छाम युष्माकं सर्वमेतन्निशाचरा:

毗湿摩说道：“有哪些传承所记的对治之法，使你们不加害于人？又有哪些灭罗刹之咒（rakṣo‑ghna），一经诵出，便能令你们在屋内当场灭亡——或仓皇遁逃？夜行者啊，我们愿从你们口中听闻这一切。”

Verse 4

प्रमथा ऊचु. मैथुनेन सदोच्छिष्टा: कृते चैवाधरोत्तरे मोहान्मांसानि खादेत वृक्षमूले च यः स्वपेत्‌

普罗摩他众答道：“凡因纵欲而常受污秽者；凡于行止中颠倒尊卑（轻慢长上与尊者）者；凡因迷妄而食肉者；以及凡卧于树根之下者——此等人被视为不净，如同‘残余之物’，又如有诸多‘孔隙’，即道德缺漏甚多。在我们看来，他们属于可被吞食、可被诛杀之类；对此毫无疑义。”

Verse 5

आमिषं शीर्षतो यस्य पादतो यश्च संविशेत्‌ । तत उच्छिष्टका: सर्वे बहुच्छिद्राक्ष मानवा:

毗湿摩说道：“凡以肉负于头上者，或卧时以足置于本当安头之处者——此等之人皆被视为‘乌契湿吒’（ucchiṣṭa，犹如残食之余，具仪轨之污秽），亦如具多‘孔隙’之人（即不净之破绽与可乘之隙）。”

Verse 6

उदके चाप्यमेध्यानि श्लेष्माणं च प्रमुडचति । एते भक्ष्याश्न वध्याश्न मानुषा नात्र संशय:

毗湿摩说道：“凡将不净之物投入水中者，及向水中吐痰涎者——皆当视为污秽之人。在我等看来，此辈应当避之，甚至当受惩治；此无疑也。”

Verse 7

एवंशीलसमाचारान्‌ धर्षयामो हि मानवान्‌ | श्रूयतां च प्रतीघातान्‌ यैर्न शकक्‍नुम हिंसितुम्‌

毗湿摩说道：“诚然，具此性情与行止之人，我等能够制伏。今且听那反制之法——正因这些抵御之道，我等不能加害于彼等。”

Verse 8

गोरोचनासमालम्भो वचाहस्तश्न यो भवेत्‌ । घृताक्षतं च यो दद्यान्मस्तके तत्परायण:

毗湿摩说道：“若有人以瞿罗遮那（gorocanā）涂身，手持菖蒲（vacā），并以专诚奉行其仪，将酥油所和之阿克沙塔（akṣata，不碎之净谷）置于头顶——此人即行吉祥护身之法。”

Verse 9

ये च मांसं न खादन्ति तान्‌ न शकनुम हिंसितुम्‌ । जो अपने शरीरमें गोरोचन लगाता, हाथमें वच नामक औषध लिये रहता, ललाटमें घी और अक्षत धारण करता तथा मांस नहीं खाता-ऐसे मनुष्योंकी हिंसा हम नहीं कर सकते ।।

毗湿摩说道：“凡不食肉者——我等不能加害于彼。”

Verse 10

तरक्षोश्ष्म दंष्टाश्न तथैव गिरिकच्छप: । आज्यधूमो बिडालश्नच्छाग: कृष्णोडथ पिड्ूल:

毗湿摩说：凡家中昼夜常燃阿耆尼火供（Agnihotra）之圣火者；又备有小虎类之兽（似鬣狗或豺）之皮与其牙，并有山龟；以酥油（ghee）供献而香烟袅袅上腾；且家中养有一猫与一羊——或黑或黄褐——若此诸物皆具于居士之家，则可怖的食肉夜行之魑魅不敢侵袭其宅。

Verse 11

येषामेतानि तिष्ठन्ति गृहेषु गृहमेधिनाम्‌ । तान्यधृष्याण्यगाराणि पिशिताशै: सुदारुणै:

毗湿摩说：凡居士之家若能安置并持守这些所规定之物，则其宅邸便成不可攻破之所；纵使最凶残的食肉夜行魑魅，也不敢来犯。

Verse 12

लोकानस्मद्विधा ये च विचरन्ति यथासुखम्‌ । तस्मादेतानि गेहेषु रक्षोघ्नानि विशाम्पते । एतद्‌ व: कथितं सर्व यत्र व: संशयो महान्‌

毗湿摩说：“世间尚有如我等之类，得以随意游行诸界。故而，人民之主啊，这些能灭除敌对鬼魅的护宅之法，当置于家中。我已就你疑惑甚深之处，将一切尽皆告知。”

Verse 130

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें अरुन्धती और चित्रगुप्तका धर्मसम्बन्धी रहस्यविषयक एक सौ तीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

至此，《圣摩诃婆罗多》阿努沙娑那篇（Anuśāsana Parva）之“布施法”（Dāna-dharma）部中，关于阿伦达蒂（Arundhatī）与奇特罗古普塔（Citragupta）所关联之法义秘旨的第一百三十章圆满结束。

Verse 131

इस प्रकार श्रीमहाभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें प्रमथगणोंका धर्मसम्बन्धी रहस्यविषयक एक सौ एकतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

至此，《圣摩诃婆罗多》阿努沙娑那篇（Anuśāsana Parva）之“布施法”（Dāna-dharma）部中，论及与普罗摩他众（Pramatha）相关之法义秘理的第一百三十一章亦告圆满。

Verse 1331

हमारे-जैसे जो भी निशाचर अपनी मौजसे सम्पूर्ण लोकोंमें विचरते हैं, वे उपर्युक्त घरोंको कोई हानि नहीं पहुँचा सकते; अतः प्रजानाथ! अपने घरोंमें इन रक्षोघ्न वस्तुओंको अवश्य रखना चाहिये। यह सब विषय, जिसमें आपलोगोंको महान्‌ संदेह था, मैंने कह सुनाया ।।

凡与我等相类之夜行者（尼沙遮罗），纵随意游行遍诸世界，亦不能损害上述诸宅；故民之主啊，当必于家中安置此等灭罗刹之物。诸君曾深怀疑惑之事，我已尽皆陈说。