Adhyaya 123

Verse 1

ऑपन--माजल बछ। अकाल एकोनविशर्त्याधिकशततमो< ध्याय: कीड़ेका ब्राह्मणयोनिमें जन्म लेकर ब्रह्मलोकमें जाकर सनातनब्रह्माको प्राप्त करना भीष्म उवाच क्षत्रधर्ममनुप्राप्त: स्मरन्नेव च वीर्यवान्‌ । त्यक्त्वा स कीटतां राज॑ंश्वचार विपुलं तप:

毗湿摩说道：“大王啊！那众生既已舍弃虫身，如今忆念前生，便得刹帝利之法。其人勇力充盛，遂修广大苦行。”

Verse 2

तस्य धर्मार्थविदुषो दृष्टवा तद्‌ विपुलं तपः । आजगाम द्विजश्रेष्ठ: कृष्णद्वैपषायनस्तदा

见那王子——通达法（dharma）与利（artha）之要义者——所修广大而猛烈的苦行，婆罗门中最胜者黑天·岛生（克利须那·德瓦派亚那）毗耶娑，于是时前来相见。

Verse 3

व्यास उवाच क्षात्रं देवव्रतं कीट भूतानां परिपालनम्‌ । क्षात्रं देवव्रतं ध्यायंस्ततो विप्रत्वमेष्यसि

毗耶娑说道：“前生为虫者啊！护持众生乃诸天之誓戒，亦即刹帝利之法。若能常念此义而奉行之，来世当得婆罗门之位。”

Verse 4

पाहि सर्वा: प्रजा: सम्पक्‌ शुभाशुभविदात्मवान्‌ | शुभे: संविभजन्‌ कामैरशुभानां च पावनै:

毗耶娑说道：“当正护一切臣民。须自持其心，明辨吉凶善恶。以正道分施应得之享用与资财，并以净化之法除去民间不祥。如此制御心与诸根，恒勤于自分之法；然后舍离刹帝利之身分，便当证得婆罗门之境。”

Verse 5

आत्मवान्‌ भव सुप्रीत: स्वधर्माचरणे रत: । क्षात्रीं तनुं समुत्सृज्य ततो विप्रत्वमेष्यसि

毗耶娑说道：“当自持其身，内怀深安与喜悦，专勤于自分之法。及至舍离刹帝利之身，便当得婆罗门之位。”

Verse 6

भीष्म उवाच सो<प्यरण्यमनुप्राप्य पुनरेव युधिष्ठिर । महर्षेर्वचनं श्रुत्वा प्रजा धर्मेण पाल्य च

毗湿摩说道：“噢，坚战，诸王之最！那昔日为虫的生灵，再次抵达林野，聆听大圣贤的教诲，遂依达摩护持并治理百姓。其后又复归林中，不久便往生后世；而凭借护民之达摩的威力，他转生于婆罗门家族。”

Verse 7

अचिरेणैव कालेन कीट: पार्थिवसत्तम | प्रजापालनधर्मेण प्रेत्य विप्रत्वमागत:

毗湿摩说道：“诸王之最啊！不久之后，那昔日为虫者，因奉行护民治民之达摩而死，继而得生于婆罗门的族系——此即正治之达摩的威力。”

Verse 8

ततस्तं ब्राह्मणं दृष्टवा पुनरेव महायशा: । आजगाम महाप्राज्ञ: कृष्णद्वैपायनस्तदा,उसे ब्राह्मण हुआ जान महायशस्वी महाज्ञानी श्रीकृष्णद्वैपायन व्यास पुनः उसके पास आये

随后，见那人已成婆罗门，声名卓著、智慧深广的黑岛仙人——奎师那·德瓦派亚那（毗耶娑）又一次来到他面前。

Verse 9

व्यास उवाच भो भो ब्रद्यर्षभ श्रीमन्‌ मा व्यथिष्ठा: कथंचन । शुभकृच्छुभयोनीषु पापकृत्‌ पापयोनिषु

毗耶娑说道：“喂，喂，婆罗门中的雄杰，吉祥尊者！切莫有丝毫忧惧。行善者生于善趣；作恶者堕于恶趣。”

Verse 10

उपपसद्यति धर्मज्ञ यथापापफलोपगम्‌ । तस्मान्मृत्युभयात्‌ कीट मा व्यथिष्ठा: कथंचन

噢，通达达摩者，罪业之果终将按其所作，在应当之时降临于人。故而，噢，虫啊，莫因惧死而有丝毫忧惧。

Verse 11

कीट उवाच सुखात्‌ सुखतरं प्राप्तो भगवंस्त्वत्कृते हुहम्‌

那虫说道：“噢，尊者！因你之故，我已得到了超越寻常之乐的更大安乐。”

Verse 12

भीष्म उवाच भगवद्धचनातू्‌ कीटो ब्राद्ाण्यं प्राप्प दुर्लभम्‌

毗湿摩说道：“大王啊，依尊者毗耶娑之所述，那曾经不过是虫豸的生灵，竟得到了难得的婆罗门之位。随后他以数百祭柱遍标大地，举行宏大的祭祀。继而在诸知梵者中为最胜，得与梵天同界之住处——抵达梵天界（Brahmaloka），证悟永恒的梵（Brahman）。”

Verse 13

अकरोत्‌ पृथिवीं राजन्‌ यज्ञयूपशताड्किताम्‌ | ततः सालोक्यमगमद्‌ ब्रह्माणो ब्रद्मृवित्तम:

毗湿摩说道：“大王啊，他以数百祭柱遍标大地；继而在诸知梵者中为最胜，得至与梵天同界之住处。”

Verse 14

अवाप च पदं कीट: पार्थ ब्रह्म सनातनम्‌ | स्वकर्मफलनिर्व॑त्तं व्यासस्य वचनात्‌ तदा,पार्थ! व्यासजीके कथनानुसार उसने स्वधर्मका पालन किया था। उसीका यह फल हुआ कि उस कीटने सनातन ब्रह्मपद प्राप्त कर लिया

毗湿摩说道：“帕尔塔啊，那虫竟得到了永恒的梵之境位。此果乃其自身业行之报——因为当时它遵从毗耶娑之言，守持其所当行之法。”

Verse 15

ते5पि यस्मात्‌ प्रभावेण हता: क्षत्रियपुंगवा: । सम्प्राप्तास्ते गतिं पुण्यां तस्मान्मा शोच पुत्रक

毗湿摩说道：“那些因他勇力而被诛的诸位最胜刹帝利，也已获得清净的归趣。因此，孩子啊，不要悲伤。凡在战场上舍身、以刹帝利之职分而死者，传统皆认其死后所趋为崇高之道；同样，这战场上显其威力而陨落的杰出武士，也都到达了有功德的境界——故不当为他们哀恸。”

Verse 106

धर्मलोपभयं ते स्यात्‌ तस्माद्‌ धर्म चरोत्तमम्‌ | धर्मज्ञ! मनुष्य जैसा पाप करता है

毗耶娑说道：“愿你所惧者，唯有正法（dharma）之失；因此，当奉行至上之法。噢，通晓正法者，人必依其所作之罪而受其果报。是故，噢，昔为虫者，莫因惧死而有丝毫忧扰。你真正应当畏惧的，是正法的衰微——所以当恒常以最善、最崇高的行持而生活。”

Verse 113

धर्ममूलां श्रियं प्राप्य पाप्मा नष्ट इहाद्य मे । भूतपूर्व कीटने कहा--भगवन्‌! आपके ही प्रयत्नसे मैं अधिकाधिक सुखकी अवस्थाको प्राप्त होता गया हूँ। अब इस जन्ममें धर्ममूलक सम्पत्ति पाकर मेरा सारा पाप नष्ट हो गया

那虫说道：“世尊！我已得以正法为根的福泽与兴盛，我的罪业今日就在此处灭尽。全凭您的努力，我不断抵达更高的安乐境地；如今在此生之中，既得正当之财与福分，我往昔的一切恶业都已被洗除。”

Verse 119

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि कीटोपाख्याने एकोनविंशत्यधिकशततमो<ध्याय:

至此，在《圣摩诃婆罗多》中，于《教诫篇》（Anuśāsana Parva）之内——尤在论“布施之法”（dāna-dharma）之段——名为“虫之故事”的篇章中，第一百一十九章告终。（此为章末题记，用以标示章节闭合，并将教诲安置于布施与正行的伦理框架之中。）