Adhyaya 104

Verse 1

अपर बछ। हक २ तग्रयधिकशततमो< ध्याय: सत्यवतीका भीष्मसे राज्यग्रहण और संतानोत्पादनके लिये आग्रह तथा भीष्मके द्वारा अपनी प्रतिज्ञा बतलाते हुए उसकी अस्वीकृति वैशम्पायन उवाच तत: सत्यवती दीना कृपणा पुत्रगृद्धिनी । पुत्रस्य कृत्वा कार्याणि स्नुषाभ्यां सह भारत

毗湿摩波罗衍那说：其后，萨蒂娅瓦蒂因丧子而悲恸欲绝，凄苦不堪，又渴望得一子嗣；婆罗多啊，她与两位儿媳一同为其子行毕丧祭之礼，便将心思转向王统血脉的延续。

Verse 2

समाश्चास्य स्नुषे ते च भीष्मं शस्त्रभूतां वरम्‌ धर्म च पितृवंशं च मातृवंशं च भाविनी । प्रसमीक्ष्य महाभागा गाड़्ेयं वाक्यमब्रवीत्‌

毗湿摩波耶那说道：随后，那位高贵的萨蒂娅瓦蒂细察达摩，并顾及父系与母系两支宗族，安慰了毗湿摩——诸持兵者中最卓越者——也安抚了她的两位儿媳。她深思熟虑后，这位光耀的王后说出沉重之言，提醒众人肩负守护正法秩序与延续俱卢家族血脉的责任。

Verse 3

शान्तनोर्धर्मनित्यस्य कौरव्यस्य यशस्विन: । त्वयि पिण्डश्न कीर्तिश्व संतानं च प्रतिष्ठितम्‌

“那位恒守达摩、声名显赫的俱卢王善檀奴——他的祭祖供饼（piṇḍa）、他的名望与他的子嗣血脉，如今都系于你一身。”

Verse 4

यथा कर्म शुभं॑ कृत्वा स्वर्गोपगमन ध्रुवम्‌ । यथा चायुर्धुवं सत्ये त्वयि धर्मस्तथा ध्रुव:

“正如行善业则必得升天；正如守真言则被认为必能增寿——同样，达摩在你身上也必然坚定不移。”

Verse 5

वेत्थ धर्माक्ष धर्मज्ञ समासेनेतरेण च । विविधास्त्वं श्रुतीर्वेत्थ वेदाड़ानि च सर्वश:

“噢，达摩眼（Dharmākṣa），通晓达摩者，你既能提纲挈领，也能详尽阐释一切义务与道德法则。你亦通达诸多《闻传》（śruti）之支派，并精通吠陀诸辅学（vedāṅga）。”

Verse 6

व्यवस्थानं च ते धर्मे कुलाचारं च लक्षये । प्रतिपत्तिं च कृच्छेषु शुक्रा्धिरसयोरिव

“我看见你在达摩中的坚定，也看见你合乎宗族礼法的端正行持。临危之际，你的智慧能裁定当行之事，如同舒克罗阿阇梨（Śukrācārya）与布里哈斯帕提（Bṛhaspati）一般。”

Verse 7

तस्मात्‌ सुभृशमाश्चस्य त्वयि धर्मभूतां वर | कार्य त्वां विनियोक्ष्यामि तच्छुत्वा कर्तुमहसि

因此，噢毗湿摩，诸持法之人中最卓越者！我对你怀有极深的信赖，故欲委你一件必需之事。你先听我说完，然后当竭力奉行。

Verse 8

मम पुत्रस्तव भ्राता वीर्यवान्‌ सुप्रियश्च ते । बाल एव गत: स्वर्गमपुत्र: पुरुषर्षभ

我的儿子——你的弟弟——毗奇多罗毗梨耶，英勇无比，且为你所极其钟爱者，噢人中最胜，他在年少之时便升入天界而逝。其身亡而未留一子。

Verse 9

इमे महिष्यौ भ्रातुस्ते काशिराजसुते शुभे । रूपयौवनसम्पन्ने पुत्रकामे च भारत

噢婆罗多，这两位乃你弟之王后——迦尸王的吉祥公主——具足美貌与青春，心中渴望得子。

Verse 10

तयोरुत्पादयापत्यं संतानाय कुलस्यथ न: । मन्नियोगान्महाबाहो धर्म कर्तुमिहाहसि

为使我族血脉得以延续，当在那两位王后身上生育子嗣。噢臂力无双者，依我之命，你应在此履行此一法义之举。

Verse 11

राज्ये चैवाभिषिच्यस्व भारताननुशाधि च । दारांश्ष॒ कुरु धर्मेण मा निमज्जी: पितामहान्‌,“राज्यपर अपना अभिषेक करो और भारतीय प्रजाका पालन करते रहो। धर्मके अनुसार विवाह कर लो; पितरोंकोी नरकमें न गिरने दो”

并且当受灌顶而即王位，统御婆罗多人众。依正法娶妻，莫使祖先因血脉与祭祀断绝而陷于败亡。

Verse 12

वैशम्पायन उवाच तथोच्यमानो मात्रा स सुहृद्धिश्व॒ परंतप: । इत्युवाचाथ धर्मात्मा धर्म्यमेवोत्तरं वच:

毗湿摩波耶那说道：当他被母亲与诸位善意之人如此劝告时，那位降伏仇敌者（毗湿摩），坚住于法，随即答复——其言辞完全契合法（dharma）。

Verse 13

असंशयं परो धर्मस्त्वया मातरुदाहृत: । राज्यार्थे नाभिषिज्चेयं नोपेयां जातु मैथुनम्‌ त्वमपत्यं प्रति च मे प्रतिज्ञां वेत्थ वै पराम्‌

毗湿摩波耶那说道：“母亲啊，你所说的确是至高之法（dharma），毫无疑问。然而为了王国，我既不受灌顶加冕为王，也永不涉入男女之合。并且你早已知晓我那严厉的誓愿：我不求子嗣，也不受王位。”

Verse 14

जानासि च यथावृत्तं शुल्कहेतोस्त्वदन्तरे । स सत्यवति सत्यं ते प्रतिजानाम्यहं पुन:

毗湿摩波耶那说道：“萨蒂娅瓦蒂啊，关于与你相关的聘礼之事，发生过什么，你早已尽知。因此，为使我对你的誓言再次完全真实无欺，我在此重申：我必坚守我的誓愿。”

Verse 15

परित्यजेयं त्रैलोक्यं राज्यं देवेषु वा पुन: । यद्‌ वाप्यधिकमेताभ्यां न तु सत्यं कथंचन

毗湿摩波耶那说道：“我可以舍弃对三界的主权，或舍弃在诸天之中的统御——甚至舍弃比这两者更伟大的任何事物——但无论如何，我绝不会背弃真理。”

Verse 16

त्यजेच्च पृथ्वी गन्धमापश्च रसमात्मन: । ज्योतिस्तथा त्यजेद्‌ रूप॑ वायु: स्पर्शगुणं त्यजेत्‌

毗湿摩波耶那说道：“纵使大地舍弃其本有的芬芳，水舍弃其固有的滋味，火舍弃其形色，风舍弃其触感之性……”

Verse 17

प्रभां समुत्सृजेदर्को धूमकेतुस्तथोष्मताम्‌ | त्यजेच्छब्दं तथा55काशं॑ सोम: शीतांशुतां त्यजेत्‌,'सूर्य प्रभा और अग्नि अपनी उष्णताको छोड़ दे, आकाश शब्दका और चन्द्रमा अपनी शीतलताका परित्याग कर दे

毗舍摩耶那说道：“太阳或可舍弃其光辉；彗星或可舍弃其炽热；苍穹或可舍弃其声；月亮亦或可舍弃其清凉抚慰的光芒。”

Verse 18

विक्रमं वृत्रहा जह्ाद्‌ धर्म जह्याच्च धर्मराट्‌ । न त्वहं सत्यमुत्स्रष्ठं व्यवसेयं कथंचन

毗舍摩耶那说道：“纵使因陀罗——诛灭弗利陀罗者——舍弃其勇武；纵使法王也背离法本身；我却无论如何都不能决意舍弃真实（satya）。”

Verse 19

(तन्न जात्वन्यथा कुर्या लोकानामपि संक्षये । अमरत्वस्य वा हेतोस्त्रैलोक्यसदनस्य वा ।।

“我决不作他想——纵使因此诸世界毁灭，纵使为求不死，或为夺取三界之主权。”当毗湿摩——那位以巨富与光辉而炽然的儿子——如此言毕，其母萨蒂娅瓦蒂随即对他说道。

Verse 20

जानामि ते स्थितिं सत्ये परां सत्यपराक्रम । इच्छन्‌ सृजेथास्त्रीललोकानन्यांस्त्वं स्वेन तेजसा

萨蒂娅瓦蒂说道：“我知你在真实之中有至高的坚守，噢，以真实为勇力根基的英雄。若你愿意，凭你自身的灵耀（tejas），你能创造别的世界——甚至再造一个三界。然我不能忘却你曾为我宣告的那份真实。尽管如此，我仍恳求你：请思量危难之时的法（āpaddharma），承担起祖先传下的王国重担。”

Verse 21

जानामि चैवं सत्यं तन्मदर्थे यच्च भाषितम्‌ । आपद्धर्म त्वमावेक्ष्य वह पैतामहीं धुरम्‌

“我也知道，你为我所说的那番真实确然无伪。然而请思量危难之法（āpaddharma），承担起祖传的重担——王国之担。”

Verse 22

यथा ते कुलतन्तुश्न धर्मश्व न पराभवेत्‌ । सुहृदश्न प्रह्ृष्येरंस्तथा कुरु परंतप

毗湿摩波耶那说道：“噢，焚敌者！当如此行事：使汝族裔之脉不断绝，使达摩不被违越，并令汝亲爱之善友亦得欢欣。唯当行那能同时成就此三者之事。”

Verse 23

लालप्यमानां तामेवं कृपणां पुत्रगृद्धिनीम्‌ धर्मादपेतं ब्रुवतीं भीष्मो भूयो5ब्रवीदिदम्‌,पुत्रकी कामनासे दीन वचन बोलनेवाली और मुखसे धर्मरहित बात कहनेवाली सत्यवतीसे भीष्मने फिर यह बात कही--

毗湿摩波耶那说道：萨蒂娅伐蒂凄然哀号，因渴求子嗣而心神焦灼，口中吐出偏离达摩之言；毗湿摩遂再度对她开口，以更为坚决的语气提醒何为正义之所当。

Verse 24

राज्ञि धर्मानवेक्षस्व मा नः सर्वान्‌ व्यनीनश: । सत्याच्च्युति: क्षत्रियस्य न धर्मेषु प्रशस्यते

毗湿摩波耶那说道：“噢，王后！当以达摩为念，莫使我等尽遭覆亡。刹帝利若背离真实，在任何义法之中都不被称许。”

Verse 25

शान्तनोरपि संतान यथा स्यादक्षयं भुवि | तत्‌ ते धर्म प्रवक्ष्यामि क्षात्रं राज्ञि सनातनम्‌

毗湿摩波耶那说道：“噢，王后！我将为你宣说那使商檀奴王之血脉亦能在大地上不朽延续的达摩。我将教你那古老而恒常的刹帝利之法——以正义为根基的王者之责——凭此可保宗族不坠。”

Verse 26

श्र॒त्वा तं प्रतिपद्यस्व प्राज्जै: सह पुरोहितै: । आपद्धर्मार्थकुशलैलोकतलन्त्रमवेक्ष्य च,उसे आपद्धर्मके निर्णयमें कुशल विद्वान्‌ पुरोहितोंसे सुनकर और लोकतन्‍्त्रकी ओर भी देखकर निश्चय करो

既闻此策，当据之决断而行——先与明智之祭司、善于裁定危难之时义务（阿帕达达摩，āpaddharma）者共议，并兼顾世道常情与邦国之秩序。

Verse 102

इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपरववके अन्तर्गत सम्भवपर्वमें विचित्रवीर्यका निधनविषयक एक सौ दोवाँ अध्याय पूरा हुआ

至此，《圣摩诃婆罗多》阿底篇（Ādi Parva）中“诞生品”（Sambhava）关于毗奇特罗毗梨耶王（Vicitravīrya）之死的第一百零二章告终。此结语题记昭示谱系叙事的转折：王统继承的中断，遂成为此后诸事在法义与王朝命运上的关键枢纽。

Verse 103

इति श्रीमहा भारते आदिपर्वणि सम्भवपर्वणि भीष्मसत्यवतीसंवादे त्रयधिकशततमो<ध्याय:

至此，圣《摩诃婆罗多》阿底篇（Ādi Parva）“诞生品”（Sambhava）中，毗湿摩（Bhīṣma）与萨蒂娅瓦蒂（Satyavatī）对话之第一百零三章告终——此段故事亦如毗舍波耶那（Vaiśampāyana）所传而圆满收束。